Konflikt der Ehegesetze - Conflict of marriage laws

Der Konflikt der Ehegesetze ist der Konflikt der Gesetze in Bezug auf die Ehe in verschiedenen Gerichtsbarkeiten. Wenn zwischen Paaren mit unterschiedlichem Hintergrund Probleme im Zusammenhang mit der Ehe auftreten, ergeben sich natürlich Fragen, welche Rechtssysteme und Normen auf die Beziehung angewendet werden sollten, mit verschiedenen potenziell anwendbaren Systemen, die häufig miteinander in Konflikt stehen.

Die Wahl des Gesetzes

Die Standardregeln für die Rechtswahl zur Beurteilung von Fragen im Zusammenhang mit der Ehe stellen ein Gleichgewicht zwischen den verschiedenen öffentlichen Richtlinien der betreffenden Gesetze dar:

Status und Kapazität

Status und Kapazität werden durch die persönlichen Gesetze der Parteien definiert, nämlich:

• das lex domicilii oder das Gesetz des Wohnsitzes in Staaten des Common Law , und
• entweder das Lex Patriae oder das Gesetz der Staatsangehörigkeit oder das Gesetz des gewöhnlichen Aufenthalts in zivilrechtlichen Staaten).

Die persönlichen Gesetze definieren in der Regel den dinglichen Status so, dass er überall dort anerkannt wird, wo die Person nur unter erheblichen Einschränkungen der öffentlichen Ordnung reisen darf. So definiert beispielsweise ein Staat als Aspekt der parens patriae das Alter, in dem eine Person heiraten darf. Wenn eine solche Einschränkung einfach von dem Jugendlichen umgangen werden könnte, der im Urlaub in ein Land mit einer niedrigeren Altersgrenze ins Ausland reist, würde dies eindeutig gegen die Politik des "elterlichen" Staates verstoßen. Das gleiche Prinzip würde für einen Erwachsenen gelten, der eine polygame Ehe schließen oder sich einer Einschränkung der Blutsverwandtschaft entziehen möchte . Im Familienrecht gibt es im Gegensatz zum Vertragsrecht auch ein starkes Argument dafür, dass die Rechtsfähigkeit universell durchgesetzt wird, um die Fähigkeit des Einzelnen zu beschränken, sich normalerweise verbindlichen Regeln zu entziehen. Die Ansprüche des Lex Loci Celebrationis sind schwach, da die Bedeutung des Ortes für diejenigen, die heiraten möchten, möglicherweise nicht mehr als die Bequemlichkeit ihrer Gesetze ist.

Gültigkeit der Ehe

1. Die Form der Ehe unterliegt dem Lex loci Celebrationis oder dem Gesetz des Ortes, an dem die Ehe gefeiert wurde oder stattgefunden hat, und wird normalerweise als endgültig angesehen, ob die Zeremonie oder die rechtliche Anerkennung das Verhältnis von Ehe und Eherechten wirksam geschaffen hat (siehe Nichtigkeit ).
2. Die Gültigkeit der Ehe richtet sich nach der Fähigkeit der Parteien, sich gegenseitig zu heiraten. Die Fähigkeit, Ehegatte zu werden, richtet sich in der Regel nach dem Wohnsitz der Parteien. So hat beispielsweise ein 13-Jähriger nicht die Fähigkeit, in England zu heiraten, aber diese Fähigkeit in Nigeria ( Northern Muslim Community ). Ebenso kann in Kanada keine Person "sanktioniert" werden, mehrere Ehepartner zu haben.

Lex fori

Die lex fori , oder richtige Zuständigkeit zu entscheiden Rechtsstreitigkeiten, wird in der Regel der Staat, wo die Ehegatten versucht haben , ihre eheliche Wohnung zu machen. Dieser Staat hat normalerweise ein klares und direktes Interesse an der Anwendung seiner Politik zur Regelung der Art der Beziehungen, die es erlauben, den Status von Ehemann und Ehefrau innerhalb ihrer territorialen Grenzen zu verleihen. Es kann auch versucht werden, das Verhalten derjenigen zu regulieren, die in ihrem Hoheitsgebiet zusammenleben möchten, obwohl dies möglicherweise die Datenschutzrechte verletzt.

Benutzerdefiniert

In vielen Staaten haben kulturell getrennte Gemeinschaften ihre eigenen Traditionen beibehalten. Ein sich entwickelnder moderner Staat musste entscheiden, ob er solche Traditionen anerkennen sollte, als er ein zentrales Rechtssystem einrichtete. In Südafrika beispielsweise erkennt das Gesetz über die Anerkennung von gewöhnlichen Ehen von 1999 rückwirkend alle üblichen Ehen als gültig an, solange sie registriert sind. Ferner sieht s2 (3) des Gesetzes vor, dass, wenn eine Person mehr als eine gewohnheitsrechtliche Ehe geschlossen hat, alle gültigen Ehen, die vor Beginn des Gesetzes geschlossen wurden, anerkannt werden. Das Gesetz erkennt in ähnlicher Weise alle üblichen Ehen an, die nach Inkrafttreten des Gesetzes geschlossen wurden, wenn der High Court einen schriftlichen Vertrag zur Regelung der künftigen ehelichen Eigentumsregelungen für Ehen genehmigt (sowohl gegenwärtige als auch zukünftige Ehegatten müssen dem Antrag beitreten).

Eine solche Maßnahme stellte eine große Verschiebung dar, da benutzerdefinierte Ehen im Vergleich zur öffentlichen Ordnung häufig potenziell oder tatsächlich polygam waren und nach dem neuen Gesetz nicht anerkannt wurden. Die Regierung kehrte die Position um, als sie erkannte, dass es unmöglich war, das Verbot der Polygamie durchzusetzen, und die Ehefrauen stimmten normalerweise zu.

Wenn ein Staat ein formelles Gesetz zur Kontrolle der Anerkennung erstellt hat, wird dies einen allgemeinen Rahmen schaffen, in dem die internationale Anerkennung verwaltet werden kann. Wenn es keine formelle Regel innerhalb des Lex Loci Celebrationis gibt , könnte ein Forumgericht Expertenbeweise darüber anhören, ob die Ehe als wirksam akzeptiert wird (siehe die öffentliche Politik der Gunst matrimonii, die eine widerlegbare Vermutung zugunsten der Gültigkeit einer Ehe schafft ). Für die Parteien wird es jedoch schwierig sein, ihre Nichteinhaltung der örtlichen Gesetze zu rechtfertigen, die eindeutig zu einer gültigen Ehe geführt hätten.

Gewohnheitsrecht

In einigen Staaten ist die rechtliche Akzeptanz einer Ehe nach dem Common Law sehr begrenzt. Einige Paare, sei es, weil es keine für sie relevanten lokalen Formalitäten gibt oder weil sie starke Vorurteile gegen die Einhaltung der lokalen Formen haben, beschließen, eine Ehe entweder durch einen einfachen öffentlichen Austausch von Gelübden ( per verbis inter praesentes ) oder aus Gewohnheit zu schließen und Ruf. Da die Notwendigkeit der Konformität zwischen Staaten die Achtung der Rechtssysteme erfordert, ist es jetzt sehr schwierig, Staaten ohne lokales System für die Feier und Registrierung von Ehen zu identifizieren, und noch schwieriger für die Gerichte eines Staates, eine Entscheidung zur Unterstützung zu rechtfertigen die Vorurteile zweier seiner Bürger gegen die Gesetze des zweiten Staates. Andere Staaten erlauben jedoch, dass informelle Ehen Rechtsstatus erlangen, und wenn dies geschieht, gibt es grundsätzlich keinen Grund, warum die internationale Anerkennung nicht folgen sollte.

Kanada erlaubt verheirateten Personen, mehrere Ehepartner im gesetzlich anerkannten Familienrecht zu behalten, jedoch nur in einer Provinz. Saskatchewan nutzt S.51 seines Family Property Act, um polygame Gewerkschaften zu "sanktionieren und bei der Gründung zu unterstützen". Bisher hat diese Provinz nur verheirateten Frauen erlaubt, Ehepartner im Familienbesitzrecht von alleinstehenden Männern zu werden. Ihr Familiengesetz und ihre Rechtsprechung sind jedoch die einzigen Gesetze und Referenzen in Nordamerika, in denen eine Rechtsprechung die Polygamie fördert. Ehen nach dem Common Law in Kanada werden seit über vierzig Jahren als eine Form der Ehe oder "eheliche Vereinigung" bezeichnet. Seit 1999 hat Saskatchewan verheirateten Personen erlaubt, mehr als eine "gleichzeitige" eheliche Vereinigung im Familienbesitzrecht zu haben.

Registrierung durch die Regierung

In einigen Ländern bedeutet die Registrierung einer Ehe, dass sie später nicht für ungültig erklärt werden kann, da sie von der Regierung akzeptiert wurde. In Taiwan, das einer Änderung des Napoleonischen Kodex folgt (über Japan erhalten), wird davon ausgegangen, dass jedes Land ein zentrales Register seiner Bürger führt, einschließlich ihres Familienstands. Wenn ein taiwanesischer Staatsbürger jedoch in einem anderen Land heiratet, werden diese Informationen möglicherweise nicht in die Aufzeichnungen aufgenommen. Viele tausend Soldaten der Republik China, die 1949 nach Taiwan kamen, hinterließen Frauen auf dem chinesischen Festland, heirateten jedoch einheimische taiwanesische Frauen. Da die beiden Politikbereiche keine Aufzeichnungen teilten, war das Ergebnis ein Muster gesetzlich anerkannter Zweitheirat, trotz des Verbots der Polygamie durch beide Seiten der Taiwanstraße. Ausländer, die taiwanesische Staatsbürger heiraten möchten, müssen heute Briefe der Repräsentanzen ihres Landes vorlegen, aus denen hervorgeht, dass sie noch nicht verheiratet sind. (Natürlich könnte ein entschlossener Bigamist in einem Drittland heiraten.) In Ländern ohne zentralisierte Familienunterlagen (wie den USA) wird eine notariell beglaubigte eidesstattliche Erklärung akzeptiert.

Das Alter der Ehe

Unterschiedliche Mindestalteranforderungen können auch zu Problemen bei der gegenseitigen Anerkennung von Ehen führen. Eine Ehe von kleinen Kindern wird in einigen Ländern als gegen die öffentliche Ordnung verstoßend angesehen. Manchmal wird ein Mindestalter für die Anerkennung festgelegt (das vom Mindestalter für die Ehe selbst abweichen kann). Im Vereinigten Königreich wurden beispielsweise die Einwanderungsbestimmungen von 1986 eingeführt, um Personen unter 16 Jahren die Einreise nach Großbritannien aufgrund ihres Status als Ehegatte zu untersagen. Für andere Zwecke werden solche Ehen jedoch als gültig anerkannt, solange die Parteien über die nach ihren persönlichen Gesetzen einschlägige Kapazität verfügten und die Zeremonie im Rahmen des Lex Loci Celebrationis wirksam war , um eine gültige Ehe zu schaffen.

Zustimmung

In westlichen Kulturen wird neben dem Einwilligungsalter auch die Frage der Einwilligung als von grundlegender Bedeutung angesehen. Wenn sie nicht frei gegeben wird, kann sie verhindern, dass jemals eine gültige Ehe zustande kommt: siehe Nichtigkeit . In Kanada erfordern "Ehen nach dem Common Law" keine Anerkennung der Zustimmung, und häufig ist ein festgelegter "Zeitablauf im förderfähigen Zusammenleben" die einzige Voraussetzung, um eine offiziell anerkannte "Ehe" zu werden. Die "Fähigkeit zu heiraten" beinhaltet die grundlegende a priori Argumentation, dass beide Personen nicht mit anderen verheiratet sein dürfen (die Ausnahme ist Saskatchewan Kanada). Die einzige Bedingung für diese Faustregel ist, dass beide Partner überhaupt zur Eheschließung berechtigt sein müssen. Nach islamischem Recht ist ein Nikah- Vertrag nicht gültig, wenn die Parteien nicht zustimmen, obwohl es Unterschiede in der juristischen Meinung darüber gibt, wie genau die Zustimmung manifestiert werden kann. Dieser vermeintliche Mangel an Klarheit hat einige westliche Kulturen dazu veranlasst, die allgemeine Moral "arrangierter Ehen" in Frage zu stellen, wobei das System häufig als offen für Missbrauch stigmatisiert und manchmal zu Zwangsehen geführt wird. In der englischen Rechtssache Szechter gegen Szechter sagte Sir Jocelyn Simon P., dass für die Nötigung einer gültigen Ehe nachgewiesen werden muss, dass:

• der Wille einer der Parteien war von einer echten und vernünftig gehaltenen Angst übertroffen worden;
• Diese Angst wurde durch die Androhung einer unmittelbaren Gefahr verursacht, für die die Partei nicht selbst verantwortlich war, was in der Regel einer Androhung von körperlichen oder tödlichen Verletzungen oder einer falschen Inhaftierung gleichkommt.

Der Test, der eine unmittelbare Gefahr erfordert, entsprach nie den praktischen Realitäten von Personen, bei denen die Folgen einer Verweigerung der Heirat möglicherweise nicht unmittelbar, aber dennoch schwerwiegend sind. In der Rechtssache Hirani / Hirani (1982) 4 FLR 332 befasste sich das Berufungsgericht mit dem Fall einer neunzehnjährigen Hindu-Frau, die mit einem muslimischen Mann zusammen war. Ihre Eltern teilten der Petentin mit, dass sie, wenn sie keinen Hindu ihrer Wahl heiratete, sozial von ihrer Familie ausgeschlossen und sich selbst überlassen würde. Unter diesen Umständen stimmte der Gerichtshof zu, dass die Petentin bei der Heirat mit dem Ehemann ihrer Eltern ohne vollständige Zustimmung gehandelt hatte. Es ist daher Sache der Gerichte aller Länder, ein Gleichgewicht zwischen gut gemeinter elterlicher Autorität, um Ehen angesichts eines widerstrebenden Kindes zu arrangieren, und unvernünftigen Drohungen zu finden, die den Willen einer vernünftigen Person übertreffen und gleichzeitig das Vertrauen der örtlichen Bevölkerung wahren Gemeinschaften, zu deren Kulturen seit Jahrhunderten arrangierte Ehen gehören. In Bezug auf die transnationale Anerkennung wird es schwierig sein, die Gültigkeit der Ehe zu stören, wenn zu dem Zeitpunkt, als die Zeremonie im Lex loci Celebrationis durchgeführt wurde, keine Beschwerde über Zwang eingereicht wurde oder die Parteien sofort in den Staat eintraten, in dem das Verfahren eingeleitet wurde. Es wäre üblicher, das lokale Scheidungssystem zu verwenden, um die Beziehung zu beenden.

Blutsverwandtschaft

In christlichen Kulturen werden die in 3. Mose 18, Vers 6–18 enthaltenen biblischen Verbote als Grundlage für die Einschränkung der Ehe zwischen Personen verwendet, die als zu eng miteinander verwandt gelten. Im Allgemeinen fallen die Einschränkungen in zwei Klassen (und basieren auf alttestamentlichen Gesetzen):

• wenn die Parteien durch Blut verwandt sind ( Blutsverwandtschaft ); oder
• wo Parteien durch Heirat verbunden sind ( Affinität ).

Für verschiedene biblische Figuren, inzestuöse Beziehungen wie Abraham und Sarah, Nachor und Melcha, Lot und seine Töchter sowie Amram und Jochebed wurden mehrere Ausnahmen beschrieben.

Die auf der Blutsverwandtschaft beruhenden Einschränkungen ergeben sich aus einer Politik der praktischen Eugenik und spiegeln die erhöhte Wahrscheinlichkeit wider, dass solche Ehen aufgrund der Einschränkungen ihres kombinierten Genpools Kinder mit einem genetischen Defekt hervorbringen. Die auf Affinität beruhenden Einschränkungen sind dagegen überwiegend rechtlicher und sozialer Natur. Die Regeln zur Affinität spiegeln die Notwendigkeit wider, die Aussichten auf familiäre Eifersucht und Funktionsstörungen zu minimieren, indem die Mischehe von Personen verhindert wird, die bereits durch Heirat verwandt sind. Es stellen sich schwierige Fragen, ob ein Adoptivkind seine Adoptiveltern oder die leiblichen Kinder der Adoptiveltern heiraten darf. Unabhängig davon, welche gesetzgeberischen Entscheidungen getroffen werden, wird es immer Bürger geben, die sich der Anwendung des Gesetzes entziehen möchten. Es wird kein Problem geben, wenn sie umziehen und ein eheliches Zuhause in einem Staat errichten, der ihre Ehe erlaubt. Aber jeder Versuch, solchen Gesetzen zu entgehen, indem man eine Zeremonie in einem Staat durchläuft, der die Ehe erlaubt, und dann in den ursprünglichen Staat zurückkehrt (der normalerweise ihr Wohnsitzstaat, ihre Nationalität oder ihr gewöhnlicher Wohnsitz ist), schlägt fehl und kann das Paar sogar bloßstellen auf das Risiko der Strafverfolgung wegen Inzest oder einer gleichwertigen Straftat.

Polygamie

Polygamie kann Polygynie (ein Mann hat mehr als eine Frau gleichzeitig) oder Polyandrie (eine Frau hat mehr als einen Ehemann gleichzeitig) sein und wurde im Laufe der Geschichte in fast allen Kulturen nur spärlich praktiziert und von verschiedenen Religionen sanktioniert notwendig, um die Bevölkerung oder die wirtschaftlichen Bedürfnisse zu befriedigen. Wenn zum Beispiel Krankheiten, Kriege oder Hungersnöte die Bevölkerung reduziert haben, war die Aufnahme mehrerer Frauen die Lösung für die Wiederherstellung der Bevölkerung. In einigen wirtschaftlich armen Gebieten, in denen die Kindersterblichkeit hoch ist, Kinder jedoch eine wichtige Arbeitsquelle sind, um die Erwerbsfähigkeit der Familie aufrechtzuerhalten, bietet die Polygamie mehr Kinder. Einige Staaten haben die Ehe als die Vereinigung eines Mannes mit einer Frau "unter Ausschluss aller anderen" definiert und in einigen Fällen die Bigamie unter Strafe gestellt oder, wie in Kanada , die Polygamie nach dem Strafgesetzbuch zu einer Straftat gemacht . Gemäß Abschnitt 293 (a) des kanadischen Strafgesetzbuchs ist jeder, der irgendeine Form von Polygamie oder eine "eheliche Vereinigung mit mehr als einer Person gleichzeitig" eingeht, einer Straftat schuldig, und unter s. 293 (b) gibt es eine gesonderte Straftat für jede Person, die "einen Ritus feiert, unterstützt oder daran beteiligt ist, der eine polygame Ehe sanktioniert".

Andere Staaten bezeichnen die gegenwärtigen religiösen Praktiken in ihrem Hoheitsgebiet als Test für die rechtliche Akzeptanz: Beispielsweise verbietet das Ehegesetz von 1974 (Nr. 1/74) in Indonesien die Polygamie nicht für jene Religionen, die dies zulassen (dh Islam, Hinduismus , Buddhismus ), erlaubt es aber mit Zustimmung der bestehenden Frau oder Ehefrauen, wenn:

• Es gibt Hinweise auf eine ausreichende finanzielle Leistungsfähigkeit, um alle Ehepartner und Kinder zu ernähren.
• Es gibt Garantien, dass der Ehemann seine Frauen und Kinder gleich behandelt. und
• Ein Gericht ist davon überzeugt, dass es triftige Gründe für den Abschluss einer polygamen Ehe gibt (z. B. dass die bestehende Frau unfruchtbar ist, eine unheilbare Krankheit hat usw.).

Das Gegenteil ist in der Halacha und im Talmud zu finden, wo das allgemeine Prinzip lautet: "Eine Frau kann nicht die Frau von zwei [Männern] sein" (Kid. 7a und Raschi). Für eine Frau impliziert der Begriff Kidduschin ihre ausschließliche Hingabe an ihren Ehemann, und es kann kein Kidduschin zwischen ihr und einem anderen Mann geben, während das erste Kidduschin besteht. Jede angebliche Ehe mit einem anderen Mann ist somit formal ungültig, erfordert jedoch eine Erlaubnis , sie zu beenden. Ein verheirateter Mann kann eine zweite Ehe (und alle anderen) feiern, es sei denn, er hat sich gegenüber seiner ersten Frau, z. B. in der Ketubbah , ausdrücklich verpflichtet , dies nicht zu tun, oder Monogamie ist der lokale Brauch. So akzeptierten aschkenasische Juden, die in christlichen Nationen leben, eine Takkanah (ein rabbinisches Gesetz, das nicht aus dem Talmud stammt), das die Polygamie in c verbot. 1000 n. Chr., Während sephardische Juden, die in islamischen Gesellschaften leben, dieses Gesetz nicht befolgt haben.

Eigentlich polygam

Zu dem Zeitpunkt, an dem ein weltliches Gericht die Gültigkeit dieser Ehe prüft, gibt es bereits mehrere Ehepartner. Im englischen Recht zum Beispiel §2 Immigration Act 1988 verbietet bestimmte polygame Ehefrauen von ihren Ausübung Aufenthaltsrecht mit der Folge , dass jede Anwendung von einer solchen Frau nach berücksichtigt werden muss mit den Absätzen 278 bis 280 der Immigration Rules , die enthalten Bestimmungen zur Beschränkung der Abrechnung in den meisten Fällen auf eine Frau. Für weniger kontroverse Zwecke sind die meisten Staaten jedoch bereit, tatsächlich polygame Ehen als gültig anzuerkennen, solange die Parteien in der Lage waren, solche Beziehungen einzugehen, und die Zeremonien im Rahmen des Lex Loci Celebrationis wirksam waren . In Kanada erkennt die Provinz Ontario polygame Ehen an, wenn sie in einem fremden Land stattgefunden haben, das Kanada als Polygamie zulässt.

Gleichgeschlechtliche Ehe

In einer chinesischen Auffassung von Ehe wird eine Ehe als eine Beziehung definiert, in der Gewerkschaften mit verschiedenen Nachnamen gegründet werden, um die Linien der Nachfolge und der Eigentumswerte zu erhöhen. Während die meisten Länder im Jahr 2015 die Ehe zwischen zwei Personen des gleichen Geschlechts nicht anerkennen.

Im späten 20. Jahrhundert wurden Eheriten für gleichgeschlechtliche Paare ohne rechtliche Anerkennung immer häufiger. Das erste Gesetz, das in der Neuzeit die Eheschließung von Menschen gleichen Geschlechts vorsieht, wurde 2001 in den Niederlanden erlassen . Ab 2020 ist die gleichgeschlechtliche Ehe in den folgenden Ländern (bundesweit oder in einigen Teilen) gesetzlich anerkannt: Argentinien , Australien , Österreich , Belgien , Brasilien , Kanada , Kolumbien , Costa Rica , Dänemark , Ecuador , Finnland , Frankreich , Deutschland , Island , Irland , Luxemburg , Malta , Mexiko , Niederlande , Neuseeland , Norwegen , Portugal , Südafrika , Spanien , Schweden , Taiwan , das Vereinigte Königreich , die Vereinigten Staaten und Uruguay . Umfragen zeigen eine zunehmende Unterstützung für die rechtliche Anerkennung gleichgeschlechtlicher Ehen in Amerika , Australien und den meisten Teilen Europas . Israel erkennt gleichgeschlechtliche Ehen im Ausland an - erlaubt jedoch nicht, dass gleichgeschlechtliche Ehen innerhalb seiner Grenzen geschlossen werden. In 21 Ländern weltweit und in mehreren US-amerikanischen Landkreisen und / oder Städten kann ein gleichgeschlechtliches Paar rechtlich in einer Zivilunion , einer inländischen Partnerschaft oder einer eingetragenen Partnerschaft eine Partnerschaft eingehen . Paare in diesen Gewerkschaften oder Partnerschaften erhalten Rechte und Pflichten, die denen eines verheirateten Paares ähnlich, aber nicht identisch sind.

In Bezug auf Transsexualität gelangten der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte in der Rechtssache Goodwin / UK und I / UK (Juli 2002) zu dem Schluss, dass es keine Rechtfertigung gibt, eine Transsexuelle daran zu hindern, das Recht auf Eheschließung zu genießen. In der Rechtssache Bellinger / Bellinger [2003], UKHL 21, (2003) Times, 11. April, stellten die englischen Gerichte fest, dass die Nichtanerkennung einer Änderung des Geschlechts zum Zwecke der Ehe in § 11 (c) des Eheverursachungsgesetzes von 1973 nicht vereinbar sei Konventionsrechte. Das House of Lords war jedoch nicht der Ansicht, dass die in dem Fall aufgeworfenen Fragen für eine gerichtliche Entscheidung geeignet sind, und überließ die Angelegenheit dem Parlament, das nun das Gesetz zur Anerkennung des Geschlechts von 2004 verabschiedet hat und der Mehrheit der europäischen Staaten bei der Erlaubnis der Ehe in der Adoptivgemeinschaft entspricht Geschlechterrolle. Die gleichen Rechte können in Australien , Kanada und einigen anderen Staaten gewährt werden .

Siehe auch

• Familienrechtsgesetz (Alberta, Kanada)
• Internationale Kindesentführung

Anmerkungen

Verweise

• Shah, Prakash. "Menschenrechts- und Einwanderungsrecht". (2003) Vol. 52 Internationales und vergleichendes Recht Quarterly , 359-400.
• Sona, Federica. "Polygamie in Großbritannien". [1]
• Formale Anerkennung des Gewohnheitsrechts: Eine Analyse der südafrikanischen Erfahrung bei der Verabschiedung von Gesetzen zur Anerkennung von Gewohnheitsheirat. [2]