Bruderschaft der Büßer - Confraternity of penitents

Eine Bruderschaft von Büßern in Italien, die das Fleisch mit einer spugna , einem Instrument der Buße , tötet ; capirote werden von Büßern getragen, damit die Aufmerksamkeit bei der Reue nicht auf sich selbst, sondern auf Gott gelenkt wird .
Bruderschaft der Büßer in Astorga , Spanien , führt eine Prozession am Palmsonntag

Bußbruderschaften ( Spanisch : Cofradía Penitencial ; Italienisch : Fratellanza penitenziale ; Portugiesisch : Irmandade Penitencial ) sind christliche Ordensgemeinschaften, deren Statuten verschiedene Bußwerke vorschreiben ; Besonders beliebt sind sie in der katholischen Kirche . Die Mitglieder der Bruderschaften der Büßer üben Abtötung des Fleisches durch das Fasten , die Verwendung der Disziplin , eines das Tragen Haar Hemd , unter anderemInstrumente der Buße usw.

Hintergrund

Um die Mitte des 12. Jahrhunderts begannen sich in Mittel- und Norditalien Bußübungstreibende in Vereinen zur gegenseitigen geistigen und materiellen Unterstützung zusammenzuschließen. Der Converso war ein Laie, der eine "Bekehrung des Lebens" gemacht hatte und als Laienbruder einem Klosterorden angehörte. "Büßer" waren diejenigen, die Askese annahmen. Allmählich verwischte sich die Unterscheidung. Sie behielten ihr persönliches Eigentum und arbeiteten für ihren Lebensunterhalt. Sie waren keine Klosterklöster. Bis 1210 hatten einige mit geistlicher Hilfe "Regeln" oder Lebensformen verfasst. Diese Regeln verboten im Allgemeinen Blasphemie, Glücksspiel, spukende Tavernen und Frauenbildung. 1227 erkannte und genehmigte Papst Gergory IX den kanonischen Status für Gruppen, die er "Brüder und Bußschwestern" nannte. Sie hielten das traditionelle Fasten am Mittwoch und Samstag und die Martinsfastenzeit . Dazu gehörte es, Fleisch und Milchprodukte zu vermeiden und eine Mahlzeit pro Tag zu sich zu nehmen, normalerweise am frühen Nachmittag. Diejenigen, die nicht fasten konnten, sollten für jeden Tag, an dem sie selbst vom Fasten befreit wurden, einen armen Menschen mit Nahrung versorgen. Laut Augustine Thompson OP "verliehen das gemeinsame Bußleben und die gegenseitige Brüderlichkeit den Mitgliedern ihre gemeinsame Identität, nicht eine gemeinsame besondere Hingabe."

Die meisten bußfertigen Bruderschaften nahmen eine karitative Tätigkeit auf. Um 1230 gründeten Florentiner Büßer das Krankenhaus Santa Maria Novella. Im Laufe der Zeit begannen wohltätige Handlungen die Praxis der Selbstgeißelung zu ersetzen. Die Bruderschaft des Heiligen Lazarus in Marseille wurde 1550 gegründet und übernahm als karitative Aufgabe die Unterhaltung eines örtlichen Leprakrankenhauses.

Bußbruderschaften entwickelten sich in Italien und breiteten sich bis zum Ende des 15. Jahrhunderts nach Frankreich aus. Andrew E. Barnes beschreibt Penitential Confraternities als anfänglich "kleine exklusive Vereinigungen für städtische männliche Eliten, die sich sowohl durch ihre Gewänder und Kapuzen, die die Identität ihrer Mitglieder verschleierten, als auch durch die Unabhängigkeit von kirchlicher Einmischung auszeichneten, die ihr Status als Schützlinge der Bettelorden erlaubte.

Die Bußbruderschaften waren ein typisches Phänomen Südfrankreichs. Im 16. Jahrhundert wurden sie in den französischen Städten gegründet und hatten im 17.

Zwischen den Bruderschaften und den Bischöfen entwickelte sich ein gewisses Maß an Spannungen, da einige Mitglieder die Messe in der Bruderschaftskapelle statt in der Pfarrkirche besuchten. Einige Bruderschaften hatten ihren eigenen Kaplan, und sogar Nichtmitglieder nahmen an den kürzeren Messen teil, bei denen keine Predigt gehalten wurde, und zog eine Reihe von Gemeindemitgliedern aus der örtlichen Kirche an. Curés würde sich darüber beschweren, dass die Büßer einen parallelen religiösen Kult betrieben, getrennt und in Konkurrenz zur Pfarrei. Die Büßer "nutzten die barocke Spiritualität der Gegenreformation mit ihrer Vorliebe für Zurschaustellung und kollektive Aktivität als Ausdruck gemeinschaftlicher religiöser Hingabe und Vitalität". Ihre Fackelumzüge bildeten einen alternativen Schwerpunkt des Ordenslebens in der Pfarrei.

Geschichte

Die Zahl dieser Bruderschaften wuchs so stark, daß allein Rom über hundert zählte, daß man sie nach der Farbe der Kleider für Prozessionen und Andachtsübungen einordnete. Diese bestand aus einem schweren, mit einem Gürtel umschlossenen Gewand, mit einer spitzen Kapuze, die das Gesicht verdeckte, wobei die Öffnungen für die Augen dem Träger ein unbemerktes Sehen ermöglichten.

Weiße Büßer

Die wichtigste Gruppe weißer Büßer (die ein weißes Gewand tragen) ist die Erzbruderschaft der Gonfalone , die 1264 in Rom gegründet wurde. St. Bonaventure, damals Inquisitor General des Heiligen Offiziums, die Regeln vorgeschrieben, und die weiße Gewohnheit, mit dem Namen Empfehlungen , BVM Diese confraternity in der errichteten Kirche St. Marien von Papst Clemens IV im Jahr 1265, und vier andere, die in der Kirche von Ara Coeli errichtet worden waren, wurde in den Rang einer Erzbruderschaft erhoben, zu der die übrigen zusammengeschlossen wurden. Der Hauptsitz wurde später in die Kirche Santa Lucia del Gonfalone verlegt . Die Mitglieder sind verpflichtet, Kranke zu versorgen, Tote zu begraben, medizinische Versorgung für diejenigen zu leisten, die sich diese nicht leisten können, und armen Mädchen eine Mitgift zu geben.

Andere Bruderschaften weißer Büßer waren die Bruderschaft des Allerheiligsten Sakraments des Heiligen Johannes im Lateran und die Bruderschaft des Allerheiligsten Sakraments und der Fünf Wunden in San Lorenzo in Damaso .

Schwarze Büßer

Die Hauptbruderschaft in dieser Gruppe ist die Erzbruderschaft der Misericordia . Die Bruderschaft der Misericordia wurde um 1240 in Florenz gegründet, um Kranken, Gefangenen und Toten zu helfen. Es nahm als seinen Schutzpatron den Schutzpatron der Stadt, St. John the Baptist. Ein zweiter Zweig wurde in Rom in der Kirche San Giovanni Battista Decollato (Hl. Johannes der Täufer enthauptet) gegründet. Aus diesem Grund wurde sie auch als Bruderschaft des Hl. Johannes des Enthaupteten bezeichnet. 1488 wurde es eine Erzbruderschaft. Im Jahr 1540 erhielt sie das Recht, jährlich am 29. Juli (dem Fest der Enthauptung des Heiligen Johannes) eine verurteilte Person zur Freilassung zu benennen.

Die Confrerie de la Misericorde wurde in Lyon, Avignon und vielen anderen französischen und belgischen Städten gegründet. Sie helfen und trösten zum Tode Verurteilte, begleiten sie zum Galgen, sorgen für Gottesdienste und christliche Bestattungen.

Die Königliche Erzbruderschaft unseres Herrn Jesus Christus (La Sanch) wurde in Perpignan gegründet. Seine Hauptaufgabe bestand darin, den Häftlingen in ihrer letzten Stunde beizustehen und ihnen beizustehen und für ihre Beerdigung zu sorgen.

Die Erzbruderschaft des Todes bietet Bestattungs- und Gottesdienste für die Armen und Toten innerhalb der römischen Campagna. Andere Bruderschaften der Schwarzen Büßer sind die Bruderschaft des Kruzifixes von St. Marcellus und die Bruderschaft von Jesus und Maria von St. Giles.

Blaue Büßer

Eine Reihe dieser Bruderschaften wurden in Frankreich gegründet. Ihre der Jungfrau Maria gewidmeten Gewänder trugen oft das Bild des Heiligen Hieronymus . Büßer Bleus mussten jeden Morgen fünf Vaterunser und fünf Ave Maria beten. Ihre Statuten forderten die Mitglieder auf, den Armen und Kranken in den Krankenhäusern, Gefängnissen und anderswo großzügig zu helfen und verwaisten Lehrlingen Almosen zu geben oder zumindest einen Beitrag zu den Almosenern zu leisten. Die öffentlichste Andacht waren die Prozessionen, die am Gründonnerstag und Fronleichnam stattfanden. Zu den Bruderschaften dieser Gruppe gehören die von St. Joseph, St. Julian in Monte Giordano, Madonna del Giardino, Santa Maria in Caccaberi usw.

Graue Büßer

Dazu gehören neben den Stigmati des Heiligen Franziskus die Bruderschaften der Heiligen Rose von Viterbo, des Heiligen Kreuzes von Lucca, der Heiligen Rosalia von Palermo, des Heiligen Bartholomäus, des Heiligen Alexander usw.

Rote Büßer

Umarmung der Bruderschaften von Sts. Ursula und Katharina, das rote Gewand mit einer grünen Zine eingefasst; St. Sebastian und St. Valentin, mit blauer Zinktur; und der Quattro Coronati, mit einer weißen Zinktur usw.

Violette Büßer

Die Bruderschaft des Allerheiligsten Sakraments in der Kirche St. Andrea della Fratte, unter der Schirmherrschaft des hl. Franz von Paula.

Grüne Büßer

Darunter die Bruderschaften St. Rocco und St. Martin in Ripetto, die Krankenpflege.

Bruderschaft der Büßer des Heiligen Franziskus des Dritten Ordens

Die Bußbruderschaft des Dritten Ordens des Heiligen Franziskus ist ein dritter Orden in der franziskanischen Tradition, der der Regel des Heiligen Franziskus von 1221 n. Chr. folgt . Das Charisma der Bruderschaft der Büßer des Dritten Ordens des Heiligen Franziskus besteht darin, „den Büßenden dabei zu helfen, sein Leben vollständig dem Göttlichen Willen Gottes zu übergeben, wie er sich durch die Lehren Christi, die Autorität der Kirche und das Wirken des Heiligen Geistes in der das Leben des Büßers." Seine Mitgliedschaft steht getauften katholischen Christen offen, obwohl getaufte Christen anderer Konfessionen als assoziierte Mitglieder beitreten können; diejenigen, die beitreten möchten, durchlaufen einen Bildungsprozess. Es gibt etwa 225 Büßer, die der Büßerbruderschaft des Heiligen Franziskus des Dritten Ordens angeschlossen sind.

Andere

Es gibt viele andere Bruderschaften, die aufgrund der Kombination von Farben in ihren Gewohnheiten keiner dieser Gruppen zuzuordnen sind. Die verschiedenen Bruderschaften waren in Frankreich seit dem 13. Jahrhundert gut vertreten und erreichten vielleicht im 16. Jahrhundert ihre Blütezeit. Es gibt mehrere Bruderschaften von Büßern, die heute in verschiedenen Teilen der Welt aktiv sind, wie unter anderem die Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno und die Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Palencia .

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Thompson OP, Augustine. Cities of God: The Religion of the Italian Communes, 1125-1325 , Penn State Press, 2010 ISBN  9780271046273

Externe Links