Konfuzianische Kirche - Confucian church

Projekt für den Hauptsitz der Konfuzianischen Kirche (孔教总会堂) in Peking , neben der Konfuzianischen Universität. Die Konfuzianische Universität wurde 1923 eröffnet, aber die Hauptkirche wurde nie fertiggestellt.

Die konfuzianische Kirche ( Chinesisch :孔教会; Pinyin : Kǒng Jiaohui oder Rü Jiaohui ) ist eine konfuzianische religiöse und soziale Institution der Kongregations Art. Sie wurde erstmals gegen Ende des 19. Jahrhunderts von Kang Youwei (1858-1927) als Staatsreligion von Qing China nach europäischem Vorbild vorgeschlagen.

Das Modell der "konfuzianischen Kirche" wurde später von chinesischen Gemeinden im Ausland repliziert , die unabhängige konfuzianische Kirchen gründeten, die auf lokaler Ebene, insbesondere in Indonesien und den Vereinigten Staaten, aktiv waren .

Seit etwa 2000 gibt es im heutigen China eine Wiederbelebung des Konfuzianismus , die die Verbreitung konfuzianischer Akademien (书院; shūyuàn ) ausgelöst hat ; die Öffnung und Wiedereröffnung von Konfuzius-Tempeln ; Das neue Phänomen der Basis Konfuzianische Gemeinschaften oder Gemeinden (社区儒学; shèqū rúxué ); und erneute Gespräche über eine nationale "konfuzianische Kirche". Unter Beteiligung vieler konfuzianischer Führer wurde am 1. November 2015 eine nationale heilige konfuzianische Kirche (孔圣会; Kǒngshènghuì ) gegründet; sein derzeitiger spiritueller Führer ist Jiang Qing .

Kang Youweis nationale konfuzianische Kirche

Die Idee einer „konfuzianische Kirche“ , wie die Staatsreligion von China wurde im Detail durch Kang Youwei als Teil eines frühen vorgeschlagenen neue konfuzianischen Versuch , die gesellschaftliche Relevanz des Konfuzianismus wieder zu beleben. Die Idee wurde zu einer Zeit vorgeschlagen, als der Konfuzianismus nach dem Zusammenbruch der Qing-Dynastie und des chinesischen Reiches noch nicht institutionalisiert war . Kang modellierte seine ideale „Konfuzianische Kirche“ nach europäischen nationalen christlichen Kirchen – hierarchische und zentralisierte Institutionen, die eng mit dem Staat verbunden sind, mit lokalen Kirchenzweigen, Sonntagsgebeten und Chören, Missionen, Zeitschriften und sogar Taufen, die sich der Anbetung und Verbreitung von die Lehren des Konfuzius .

Die große Gemeinschaft konfuzianischer Literaten, die nach der Auflösung des staatlichen Konfuzianismus ohne Organisation oder Ventil für ihre Rituale, Werte und Identität blieben, unterstützte solche Projekte. Ähnliche Modelle wurden auch von verschiedenen neu geschaffenen konfuzianischem angenommenem Volk religiöse Sekten , wie die Xixinshe, die Daode Xueshe und der Wanguo Daodehui.

Die konfuzianische Kirche wurde 1912 von einem Schüler von Kang, Chen Huanzhang, gegründet und gründete innerhalb weniger Jahre 132 Zweige in China. Von 1913 bis 1916 fand eine wichtige Debatte darüber statt, ob der Konfuzianismus zur Staatsreligion ( guo jiao ) und damit in die Verfassung Chinas eingeschrieben werden sollte. Dies geschah nicht und antireligiöse Kampagnen führten in den 1920er Jahren zu einer vollständigen Auflösung der konfuzianischen Kirche.

Moderne Kirchen und Gemeinden

Während Kangs Idee in China nicht verwirklicht wurde, wurde sie in Hongkong und unter Chinesen im Ausland weitergetragen . Der Hongkonger Zweig der Kang-Bewegung wurde als „ Konfuzianische Akademie “ (孔教学院) bekannt, während der indonesische Zweig der Oberste Rat für die konfuzianische Religion in Indonesien wurde . Die Mitglieder glauben an Tian , mit Konfuzius als Prophet ( indonesisch : nabi ). Chinesen in den Vereinigten Staaten gründeten unabhängige, lokale konfuzianische Kirchen wie die Konfuzius-Kirche von Sacramento oder die Konfuzius-Kirche von Salinas.

Im heutigen China hat die konfuzianische Wiederbelebung des 21. Einige Gelehrte betrachten die Rekonstruktion chinesischer Abstammungsvereinigungen und ihrer Ahnenschreine sowie von Kulten und Tempeln, die natürliche und nationale Götter anderer traditioneller chinesischer Religionen verehren, als Teil der Wiederbelebung des Konfuzianismus.

Andere mit der Erweckung verbundene Gruppen sind Volksreligionen oder Heilsreligionen , die einen konfuzianischen Schwerpunkt haben. Konfuzianische Kirchen, zum Beispiel die Yidan xuetang (一耽学堂) in Peking , die Mengmutang (孟母堂) von Shanghai , der Götterweg nach konfuzianischer Tradition , Phönixkirchen und die Konfuzianische Gemeinschaft (儒教道坛; Rújiào Dàotán ) im Norden Fujians haben sich im Laufe der Jahre seit ihrer Gründung rasant verbreitet. Auch die Ahnenschreine der Familie Kong wurden wiedereröffnet, ebenso wie konfuzianisch lehrende Kirchen.

Die Hong Kong Confucian Academy hat ihre Aktivitäten auf das Festland ausgeweitet, indem sie Konfuziusstatuen, konfuzianische Krankenhäuser, die Restaurierung von Tempeln und das Sponsoring anderer Aktivitäten errichtet. 2009 gründete Zhou Beichen die Heilige Halle des Konfuzius (孔圣堂; Kǒngshèngtáng ) in Shenzhen , inspiriert von Kang Youweis Idee der konfuzianischen Kirche. Sie ist auch der Föderation der konfuzianischen Kultur in Qufu angeschlossen , einer landesweiten Bewegung von Gemeinden und zivilen Organisationen, die 2015 als Heilige Konfuzianische Kirche (孔圣会; Kǒngshènghuì ) vereint wurde .

Chinesische Volksreligion Schläfen und Verwandtschaft Ahnenschreinen manchmal konfuzianische Liturgie bei besonderen Anlässen wählen (die aufgerufen wird , oder manchmal正统 zhèngtǒng ; ‚ Orthopraxie Ritual Stil‘), geführt von konfuzianischem rituellem Meister (礼生; lǐshēng ) , die die Götter verankert anbeten , anstelle von taoistischen oder anderen populären Ritualen. „Konfuzianische Geschäftsleute“ ( Rushang ; „gelehrter Geschäftsmann“) ist ein kürzlich wiederbelebter Begriff, um Personen aus der unternehmerischen oder wirtschaftlichen Elite zu identifizieren, die ihre soziale Verantwortung erkennen und daher konfuzianische Kulturpraktiken auf ihr Geschäft anwenden.

Die zeitgenössischen neukonfuzianischen Gelehrten Jiang Qing und Kang Xiaoguang gehören zu den einflussreichsten Unterstützern der Kampagne zur Gründung einer nationalen „Konfuzianischen Kirche“. Jiang Qing ist das derzeitige geistliche Oberhaupt der Heiligen Konfuzianischen Kirche.

Liste der Kirchen

  • Konfuzianische Gemeinschaft ( Chinesisch :儒教道坛; Pinyin : Rújiào Dàotán )
  • Daode Xueshe (Chinesisch:道德学社; wörtlich 'Gemeinschaft zum Studium des Weges und seiner Tugend')
  • Heilige konfuzianische Kirche (Chinesisch:孔圣会; Pinyin: Kǒngshènghuì )
  • Kongdaoshe (Chinesisch:孔道社; wörtlich 'Gemeinschaft des Konfuzius-Weges')
  • Kong Meng Xuehui (Chinesisch:孔孟学会; wörtlich 'Gesellschaft von Konfuzius und Menzius')
  • Kong Meng Shengdao Hui (Chinesisch:孔孟圣道会; wörtlich 'Kirche des Heiligen Weges von Konfuzius und Menzius')
  • Mengmutang (Chinesisch:孟母堂)
  • Ruists' Society (Chinesisch:儒社; Pinyin: Rúshè ) und Ruist Masters' Society (Chinesisch:儒士社; Pinyin: Rúshìshè ), zwei moderne Netzwerke von Konfuzianern auf dem chinesischen Festland
  • Ruzong Luandao (Chinesisch:儒宗鸾道; wörtlich 'Weg des Phönix nach der konfuzianischen Tradition'), Phönixkirchen
  • Shengdao (chin圣道; lit. ‚Heiliger Weg‘), ein Xiantiandao Zweig am besten durch seinen Firmennamen von Tongshanshe bekannt (chin同善社; lit. ‚Gemeinschaft der Güte‘)
  • Shenlishe (Chinesisch:圣理社; wörtlich 'Gemeinschaft der Heiligen Wahrheit')
  • Wanguo Daodehui (Chinesisch:万国道德会; wörtlich 'Universale Kirche des Weges und seiner Tugend')
  • Jiushi-Lehre (Chinesisch:救世教; Pinyin: Jiùshì jiào ; wörtlich ' Lebensheilung '), auch bekannt unter dem Firmennamen Wushanshe (Chinesisch:悟善社; wörtl. 'Gemeinschaft des Erwachens zum Guten')
  • Xin Rujiao Hui (Chinesisch:新儒教会; wörtlich 'Neue konfuzianische Kirche')
  • Xixinshe (Chinesisch:洗心社; wörtlich 'Gemeinschaft des reinen Herzens')
  • Xuanyuanismus (Chinesisch:軒轅教; Pinyin: Xuānyuán jiào )
  • Yidan xuetang (Chinesisch:一耽学堂)
  • Zongsheng Hui (Chinesisch:宗圣会; wörtlich 'Kirche des großen Weisen')

Siehe auch

Verweise

Quellen

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Externe Links

Artikel