Kongregation der Feuillants - Congregation of the Feuillants

Kloster der Feuillants, Paris

Die Feuillants waren eine katholische Kongregation, die in den 1570er Jahren als Reformgruppe innerhalb der Zisterzienser in der gleichnamigen Abtei Les Feuillants in Frankreich entstanden ist und sich als eigenständiger Orden erklärte .

1630 trennte sie sich in einen französischen Zweig (die Kongregation Unserer Lieben Frau von den Feuillants) und einen italienischen Zweig (die reformierten Bernhardiner oder Bernardoni ).

Der französische Orden wurde 1791 während der Französischen Revolution unterdrückt , gab aber dem Club des Feuillants seinen Namen . Der italienische Orden schloss sich später den Zisterziensern wieder an.

Geschichte

Abtei Les Feuillants , die Zisterzienser-Abtei bei Toulouse ( Haute-Garonne ), nach der der Orden benannt wurde, wurde 1145 gegründet. Sie ging 1493 in die Hände der empfehlenden Äbte über und gelangte so 1562 an Jean de la Barrière (1544-1600). Nach seiner Nominierung ging er nach Paris, um sein Studium fortzusetzen, und begann dann seine lebenslange Freundschaft mit Arnaud d'Ossat , dem späteren Kardinal. Im Jahr 1573 wurde Barrière, nachdem er beschlossen hatte, eine Reform in seiner Abtei einzuführen, dort selbst Novize und legte nach Erhalt der erforderlichen Dispensen seine feierliche Profess ab und wurde einige Zeit nach dem 8. Mai 1573 zum Priester geweiht.

Seine Aufgabe war nicht leicht. Die zwölf Mönche von Les Feuillants weigerten sich trotz des Beispiels und der Ermahnungen ihres Abtes, die Reform anzunehmen, die ihnen so missfiel, dass sie versuchten, ihn zu vergiften. Ihr Widerstand war jedoch vergeblich. 1577 erhielt Barrière den Abtssegen, bekräftigte seine Absicht, sein Kloster zu reformieren, und machte den Mitgliedern der Gemeinde klar, dass sie entweder die Reform annehmen oder die Abtei verlassen mussten; die meisten entschieden sich für Letzteres und verteilten sich auf verschiedene andere Zisterzienserhäuser, wobei eine Gemeinschaft von fünf Personen zurückblieb: zwei Professkleriker, zwei Novizen und Barrière selbst.

Die Reform, die so starke Gefühle hervorrief, bestand in einer asketischen Auslegung der Zisterzienserherrschaft im strengsten Sinne und ging in vielerlei Hinsicht sogar darüber hinaus.

  1. Die Feuillants verzichteten auf Wein, Fisch, Eier, Butter, Salz und alle Gewürze. Ihre Nahrung bestand aus Gerstenbrot, in Wasser gekochten Kräutern und Haferflocken.
  2. Tabellen wurden abgeschafft; sie aßen kniend auf dem Boden.
  3. Sie behielten die schlichte weiße Zisterziensertracht bei, blieben aber im Kloster barhäuptig und barfuß.
  4. Sie schliefen auf dem Boden oder auf nackten Brettern, mit einem Stein als Kissen, und schliefen nur vier Stunden.

Darüber hinaus wurden Stille und Handarbeit geschätzt. Trotz oder gerade wegen dieses strengen Regimes wuchs die Gemeinschaft mit der Aufnahme glühender Postulantinnen.

1581 erhielt Barrière von Papst Gregor XIII. eine Empfehlung und 1589 eine Bestätigung, die die Feuillants als eine vom Zisterzienserorden getrennte Kongregation gründete, deren Äbte und Generalkapitel ihm meist heftig entgegentraten. Ihre Opposition verhinderte nicht das Gedeihen der Reform.

1587 berief Papst Sixtus V. die Feuillants nach Rom, wo er ihnen die Kirche Santa Pudentiana schenkte . Im selben Jahr, König Heinrich III von Frankreich gebaut für sie das Kloster St. Bernard, besser bekannt als das Kloster der Feuillants bekannt ( Saint-Bernard-de-la-Penitence oder der Couvent des Feuillants ) mit seiner Kirche, die Église des Feuillants , in der Rue Saint-Honoré , Paris . Im Jahr 1590 jedoch Zwietracht die Religionskriege gebracht: während Barrière treu Henry III blieb die Mehrheit seines religiösen für die erklärte katholische Liga , in denen sie waren sehr aktiv: Bernard de Montgaillard , bekannt als der Petit Feuillant , stand vor allem aus durch die Vehemenz seiner Predigten. Als die Unruhen vorüber waren, genossen die Feuillants dennoch die Gunst des neuen Königs Heinrich IV. , den sie zuvor bekämpft hatten.

Barrière war jedoch 1592 als Verräter an der katholischen Sache verurteilt, abgesetzt und zur Laiengemeinschaft degradiert worden. Erst im Jahr 1600 wurde er durch die Bemühungen von Kardinal Bellarmine entlastet und wieder eingesetzt, aber er starb Anfang desselben Jahres in den Armen seines Freundes Kardinal d'Ossat.

Mönche wie Dom Sans de Sainte-Catherine und Dom Eustache de Saint-Paul wurden während dessen, was Brémond l'invasion mystique ("die mystische Invasion") genannt hat, als große geistliche Leiter bekannt .

1595 befreite Papst Clemens VIII. die Reform von jeder Gerichtsbarkeit der Zisterzienser Äbte und erlaubte den Feuillants, neue Verfassungen zu erarbeiten, die einige Lockerungen der anfänglichen Sparmaßnahmen enthielten. Diese wurden im selben Jahr genehmigt.

1598 nahmen die Feuillants ein zweites Kloster in Rom, San Bernardo alle Terme, in Besitz . 1630 teilte Papst Urban VIII. die Kongregation in zwei völlig getrennte Zweige: einen in Frankreich unter dem Titel Kongregation Notre-Dame des Feuillants; und eine in Italien unter dem Namen Bernardoni oder reformierte Bernhardiner. 1634 änderten die Feuillants von Frankreich und 1667 die Bernhardiner von Italien die Verfassungen von 1595 weiter.

Während der Französischen Revolution im Jahr 1791, als die Feuillants zusammen mit den anderen religiösen Orden Frankreichs unterdrückt wurden, hatte die Gemeinde 24 Abteien in Frankreich, aber nicht mehr als 162 Mitglieder. Die reformierten Bernhardiner von Italien schlossen sich schließlich wieder dem Zisterzienserorden an.

Der Orden hatte auch Ordensfrauen, bekannt als die Feuillantines, die 1588 gegründet und 1791 abgeschafft wurden, die nur zwei Häuser hatten, eines 1588 in Montesquieu-Volvestre gegründet und später nach Toulouse umgezogen und das andere 1622 in Paris Faubourg Saint-Jacques .

Der Constituante von 1789-1791 nutzte die ehemaligen Klosterräume in Paris für seine Büros. Die Gebäude wurden auch für ihre Versammlungen vom konservativen Club des Feuillants genutzt , einem politischen Club (1791-1792), der Gemäßigte und konstitutionelle Monarchisten vereinte. Vom 10. bis 12. August 1792 beherbergte das ehemalige Kloster Ludwig XVI. und seine Familie.

Bemerkenswerte Mitglieder

Einige der angesehensten Feuillants waren:

  • Eustachius a Sancto Paulo (gest. 1640), Autor der einflussreichen Summa Philosophiae (1609), die von Rene Descartes bewundert wurde .
  • Kardinal Bona , Liturg und asketischer Schriftsteller (gest. 1674)
  • Gabriele de Castello (gest. 1687), General des italienischen Zweiges, auch Kardinal
  • Charles de Saint-Paul , erster General der Feuillants von Frankreich, später Bischof von Avranches , der 1641 die "Geographia Sacra" veröffentlichte
  • Pierre Comagère, Theologe (gest. 1662)
  • Laurent Apisius, Theologe (gest. 1681)
  • Jean Goulu, Theologe (gest. 1629)
  • Bernard de Montgaillard , Prediger, späterer Abt von Orval
  • Bruder Cosmas, sonst Jean Baseilhac, Chirurg und Lithotomist
  • Carlo Giuseppe Morozzi (Morotius), Autor der wichtigsten Ordensgeschichte, der "Cistercii reflores centis … chronologica historia".

Klöster

Zu den Häusern der Gemeinde gehörten:

Hinweise und Referenzen

Quellen