Konnexionalismus - Connexionalism

Connexionalism , auch Dinkel connectionalism ist das theologische Verständnis und das Fundament der methodistischen Kirchen Gemeinwesens , wie in der praktizierten methodistischen Kirche in Großbritannien , Methodistische Kirche in Irland , United Methodist Church , Free Methodist Church , African Methodist Episcopal Church , African Methodist Episcopal Zion Church , Bible Methodist Connection of Churches , Christian Methodist Episcopal Church , Methodistenkirche in der Karibik und in Amerika sowie in vielen Ländern, in denen der Methodismus von Missionaren aus diesen Kirchen gegründet wurde. Die United Methodist Church definiert Verbindung als das Prinzip, dass "alle Führer und Gemeinden in einem Netzwerk von Loyalitäten und Verpflichtungen verbunden sind, die lokale Anliegen unterstützen, aber ersetzen". Dementsprechend sind die wichtigsten Entscheidungsgremien im Methodismus Konferenzen , auf denen Vertreter verschiedener Ebenen der kirchlichen Hierarchie zusammenkommen.

In der United Methodist Church und der Free Methodist Church, in denen die Bischöfe die kirchliche Führung übernehmen, ist der Konnexionalismus eine Vielzahl bischöflicher Gemeinwesen . Viele methodistische Kirchen, wie die British Methodist Church, haben keine Bischöfe. Im Weltmethodismus ist eine gegebene Verbindung (dh Konfession ) normalerweise autonom.

Überblick

In der Geschichte des Christentums in England bestand eine Verbindung aus Gebetsgruppen , die neben den regulären Ministern, die jeder Gemeinde angeschlossen waren, reisende Minister beschäftigten . Diese Organisationsmethode entstand in englischen nonkonformistischen religiösen Kreisen des 18. Jahrhunderts ; Aus diesem Grund wird die ansonsten altmodische Schreibweise ( Verbindung statt Verbindung ) in der britischen Kirche beibehalten. Die Verbindung der Gräfin von Huntingdon zum Beispiel wurde von Selina, der Gräfin von Huntingdon, gegründet . Im Laufe der Zeit, als der Methodismus eine eigenständige Kirche wurde, bildete diese Struktur der Verbindungen ein neues System der Politik, das von der bischöflichen Politik getrennt war.

Die Verbindungspolitik in Großbritannien war immer von einer starken zentralen Organisation geprägt, die jährlich eine Konferenz abhält. Der Zusammenhang ist in Bezirke unterteilt, die von einem Vorsitzenden geleitet werden. Methodistische Bezirke entsprechen geografisch oft in etwa den Grafschaften - ebenso wie die Diözesen der Church of England . Die Bezirke sind in Kreisläufe unterteilt , die vom Zirkeltreffen geleitet werden und hauptsächlich von einem Superintendenten geleitet und verwaltet werden . Die Minister werden eher zu Kreisläufen als zu einzelnen Kirchen ernannt. Insbesondere gibt es im britischen Zusammenhang keine Bischöfe. Der Begriff " vollständige Verbindung" wird in Großbritannien und in Irland verwendet, um sich auf Presbyter und Diakone zu beziehen, die "den Regeln und der Disziplin der Konferenz der methodistischen Kirche unterliegen", und insbesondere darauf, dass sie stationiert sind (dh zum Ministerium ernannt werden) eine lokale Schaltung) in Richtung der Konferenz.

Free Methodist Churchs und United Methodist Churchs sind im Allgemeinen nach einem Verbindungsmodell organisiert, das mit dem in Großbritannien verwendeten verwandt, aber nicht identisch ist. Pastoren werden von Bischöfen Gemeinden zugewiesen, was sie von der presbyterianischen Regierung unterscheidet. Methodistische Konfessionen vertreten Laien in der Regel auf regionalen und nationalen Versammlungen (Konferenzen), auf denen die Geschäfte der Kirche geführt werden, was sie von den meisten bischöflichen Regierungen unterscheidet. Dieses zusammenhängende Organisationsmodell unterscheidet sich weiter vom Gemeindemodell , zum Beispiel von baptistischen und kongregationalistischen Kirchen.

Siehe auch

Verweise

Fußnoten

Literaturverzeichnis

Weiterführende Literatur

  • Richey, Russell E. (2013). "Episkopé und Connexionalism: Ekklesiologie und Kirchenregierung im Methodismus". In Gibson William; Forsaith, Peter; Wellings, Martin (Hrsg.). Der Ashgate-Forschungsbegleiter zum Weltmethodismus . Abingdon, England: Routledge (veröffentlicht 2016). S. 251–268. ISBN   978-1-317-04099-6 .