Conradh na Gaeilge - Conradh na Gaeilge

Conradh na Gaeilge
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Abkürzung CnaG
Formation 31. Juli 1893 ; Vor 128 Jahren ( 1893-07-31 )
Gründer Douglas Hyde
Typ Nicht-Regierungs-Organisation
Hauptquartier 6 Harcourt Street
Dublin 2
Irland
Felder Förderung der irischen Sprache Wiederbelebung der gälischen Sprache
Generalsekretär
Julian de Spanien
Präsident
Dr. Niall Comer
Tochtergesellschaften Raidió Rí-Rá
Webseite cnag.ie
Früher genannt
Gälische Liga

Conradh na Gaeilge ( irische Aussprache:  [ˈkɔn̪ˠɾˠə n̪ˠə ˈɡeːlʲɟə] ; historisch im Englischen als Gaelic League bekannt ) ist eine soziale und kulturelle Organisation, die die irische Sprache in Irland und weltweitfördert. Die Organisation wurde 1893 mit Douglas Hyde als ihrem ersten Präsidenten gegründet, als sie als Nachfolger mehrerer Gruppen des 19. Jahrhunderts wie der Gaelic Union hervortrat. Die Organisation wäre die Speerspitze der gälischen Wiederbelebung und des Gaeilgeoir- Aktivismus. Ursprünglich wollte die Organisation unpolitisch sein, doch viele ihrer Teilnehmer engagierten sich in der republikanischen Bewegung und im Kampf um die irische Staatlichkeit .

Geschichte

Messingplakette in Saint Íde 's Hall, Limerick, mit der ursprünglichen Schreibweise Connraḋ na Gaeḋilge .

"Irland entanglicisieren"

Anzeige für die Gaelic League im Gaelic Journal , Juni 1894. Der englische Text lautet: „Dieser Verein wurde ausschließlich gegründet, um die irische Sprache in Irland zu erhalten nach deinen Fähigkeiten!"

Conradh na Gaeilge , die Gaelic League, wurde 1893 zu einer Zeit gegründet, als Irisch als gesprochene Sprache vom Aussterben bedroht schien. Die Analyse der Volkszählung von 1881 ergab, dass mindestens 45% der im ersten Jahrzehnt des 19. Zahlen aus der Volkszählung von 1891 deuten darauf hin, dass nur 3,5% der Muttersprache sprechen. Irland war zu einem überwiegend englischsprachigen Land geworden. Irisch wurde hauptsächlich von Bauern und Landarbeitern in den ärmeren Distrikten im Westen Irlands gesprochen, und mit den Worten von Matthew Arnold wurde Irisch weithin als "das Abzeichen einer geschlagenen Rasse" angesehen.

Das erste Ziel der Liga war es, die Sprache in der Gaeltacht zu erhalten , den weitgehend westlichen Bezirken, in denen das gesprochene Irisch überlebte. Die Ende des 20. Jahrhunderts Gaeilgeoir Aktivist Aodán Mac Póilin stellt jedoch fest , dass „die wichtigsten ideologischen Auswirkungen der Sprachbewegung war nicht in der Gaeltacht , aber unter englischsprachigen Nationalisten“. Die Liga entwickelte "sowohl eine Naturschützer- als auch eine Erweckungsrolle".

Der erste Präsident der Liga, Douglas Hyde ( Dúbhghlás de hÍde ), der Sohn eines Rektors der Church of Ireland aus Roscommon , trug in den frühen Tagen dazu bei, ein Ethos zu schaffen, das eine Reihe von Gewerkschaftern in ihre Reihen zog. Bemerkenswerterweise gehörte dazu Rev. Richard Kane, Großmeister der Belfast Orange Lodge und Organisator der Anti- Home Rule Convention von 1892. Aber von Anfang an gab es einen ungelösten Konflikt zwischen unpolitischer Rhetorik und dem Nationalismus, der in den Revivalistisches Projekt.

Mit Hilfe von Eugene O'Growney (Autor Simple Lessons in Irish ), Eoin MacNeill , Thomas O'Neill Russell und anderen wurde die Liga im Anschluss an eine Ansprache, die Hyde am 25. November 1892 an die Irish National Literary Society hielt, ins Leben gerufen: „Die Notwendigkeit, Irland zu de-anglicisieren“. Unter Berufung auf Giuseppe Mazzini (den italienischen Nationalist, der die Inspiration für die seltene Sprache Enthusiasten unter den hatte Junge Irelanders , Thomas Davis ) , argumentierte , Hyde , dass „in Anglicising sie Großhandel wir geworfen haben sie mit einem leichten Herzen des besten Anspruch müssen wir Nationalität“ .

Die Organisation entwickelte sich aus Ulick Bourkes früherer Gaelic Union und wurde zur führenden Institution, die das Gaelic Revival fördert , Irischunterricht und Studenteneintauchen in die Gaeltacht organisiert und auf Irisch veröffentlicht. Die erste Zeitung der Liga war An Claidheamh Soluis (Das Schwert des Lichts) und ihr bekanntester Herausgeber war Pádraig Pearse . Das Motto der Liga war Sinn Féin, Sinn Féin amháin ( Wir selbst , wir allein).

Frühe Kampagnen

Zu den wenigen Kampagnenerfolgen der Liga in ihrem ersten Jahrzehnt gehörten die Annahme von Paketen und Briefen, die auf Irisch adressiert waren, durch die Post und die Anerkennung des St. Patrick's Day als Nationalfeiertag.

Da das Nationalgefühl zum Teil durch den Burenkrieg verstärkt wurde , stieg die Mitgliederzahl ab 1900. Die Zahl der Zweigstellen stieg von 43 im Jahr 1897 auf 600 im Jahr 1904 mit 50.000 Mitgliedern. Ein bedeutenderer Sieg folgte: 1904 wurde Irisch in den nationalen Lehrplan aufgenommen.

Die katholische Kirche war jedoch kein früher Verbündeter. Der Klerus hatte eine bedeutende Rolle beim Niedergang der Sprache gespielt. In den Nationalschulen hatten sie Kinder dafür bestraft, dass sie es aussprachen (ein Erbe, das zum Teil von der irischsprachigen Missionstätigkeit der protestantischen Kirchen stammte).

Die nationale Sache

Hyde erklärte: "Die irische Sprache ist Gott sei Dank weder protestantisch noch katholisch, sie ist weder Unionist noch Separatist ." Obwohl die Liga dieses unpolitische Prinzip ernst genug nahm, um die Teilnahme an der Enthüllung eines Denkmals zum hundertjährigen Jubiläum von Wolfe Tone von 1798 abzulehnen , diente die Organisation ähnlich wie die Gaelic Athletic Association als Anlass und Deckmantel für nationalistische Rekrutierungen. Seán T. O'Kelly erinnert sich, dass er bereits 1903 als Travelling Manager für An Claidheamh Soluis in der Lage war, in jedem der 32 Landkreise junge Männer für die Irish Republican Brotherhood (IRB) zu rekrutieren . Durch die Liga trafen sich viele zukünftige Führer des Unabhängigkeitskampfes zum ersten Mal und legten den Grundstein für Gruppen wie die Irish Volunteers (1913).

"Obwohl er unpolitisch war, sah Michael Collins die Liga von "seiner Natur" als "intensiv national". Unter einem Fremdherrschaftssystem, das die Menschen "vergessen ließ, auf sich selbst zu schauen und dem eigenen Land den Rücken zu kehren", habe sie "mehr als jede andere Bewegung zur Wiederherstellung von Nationalstolz, Ehre und Selbstachtung" beigetragen.

Als der nationalistische Impuls hinter der Liga offensichtlicher wurde und insbesondere als die Liga begann, enger mit der katholischen Kirche zusammenzuarbeiten, um Unterstützung für den Irischunterricht an den Schulen zu sichern, zogen sich die Unionisten zurück. Hydes Bemühen, den Gewerkschaftern Platz zu lassen, ging verloren. Sie selbst bewegten sich in Richtung eines ausgeprägten Ulster-Unionismus, der jede Form irischer kultureller Identität ablehnte.

Immer mehr Republikaner äußerten sich unverblümt über den Platz der Liga innerhalb der nationalistischen Bewegung. Die Zeitung Irish Freedom erklärte:

Die Arbeit der Gaelic League besteht darin, die Assimilation der irischen Nation durch die englische Nation zu verhindern [...] Die Arbeit ist im Wesentlichen antienglisch wie die Arbeit des Fenianismus oder der Society of United Irishmen [...] Die irische Sprache ist eine politische Waffe von größter Bedeutung gegen den englischen Übergriff.

Die Frage der politischen Unabhängigkeit der Liga wurde auf ihrer Jahreshauptversammlung 1915 in Dundalk entschieden . Es kursierten Gerüchte, dass John Redmonds Irish Parliamentary Party die Liga übernehmen wollte, wie sie zuvor versucht hatte, die irischen Freiwilligen zu übernehmen. Diarmuid Lynch vom IRB mobilisierte Mitglieder der Bruderschaft, die in der gesamten Liga positioniert waren, um die Nominierungen und Stimmen zu erhalten, die für die Ernennung einer neuen Coiste (Exekutive) erforderlich waren, die "aus Sicht des IRB sicher war".

Nordprotestanten

Der erste Zweig der Gaelic League in Ulster wurde 1895 in Ost- Belfast unter der aktiven Schirmherrschaft (bis er die Church of Ireland zum Lordbischof von Ossory wurde ) von Rev. John Baptiste Crozier und der Präsidentschaft seines Gemeindemitglieds Dr. John . gegründet St. Clair Boyd , beide Gewerkschafter. Aber für andere protestantische Pioniere der irischen Sprache im Norden war die Liga ein nicht-sektiererisches Tor zur nationalistischen Gemeinschaft, bei der ihre politischen Sympathien galten.

Dies war bei Alice Milligan , der Belfaster Herausgeberin von The Shan Van Vocht, der Fall . Milligan beherrschte Irisch nie fließend, und auf dieser Grundlage hatte Patrick Pearse Einwände , als die Gaelic League sie 1904 als reisende Dozentin anstellte. Sie hat sich durch die Gründung neuer Niederlassungen in ganz Irland und die Beschaffung von Mitteln bewährt. Im Norden, in Ulster , konzentrierte sie sich auf die schwierigere Aufgabe, Protestanten zu rekrutieren, und arbeitete unter anderem mit Hyde , Ada McNeill, Roger Casement , Alice Stopford Green , Stephen Gwynn und Seamus McManus zusammen.

James Owen Hannay (besser bekannt als der Schriftsteller George A. Birmingham ), ursprünglich aus Belfast , wurde im Dezember 1904 als Rektor der Church of Ireland (anglikanisch) in Westport im County Mayo in das nationale Exekutivorgan der Liga gewählt . Hyde und Arthur Griffith sympathisierten mit Hannays Wunsch nach einer "Vereinigung der beiden irischen Demokratien", im Süden katholisch und im Norden protestantisch. Im Norden sah Hannay in Lindsay Crawford und seinem Independent Orange Order einen potentiellen Verbündeten . Wie der Conradh na Gaeilge sah er die IOO als "zutiefst demokratisch im Geiste" und unabhängig von "den Reichen und der Schirmherrschaft der Großen".

Crawford, der für die Wahl in das Exekutivkomitee der Liga kandidierte, kritisierte die seiner Ansicht nach unpraktische Romantik der Liga. In seiner Zeitung Irish Protestant schlug er vor, dass die irische Irlandbewegung eine Injektion von "Ulsteria" brauchte, ein "industrielles Erwachen auf wahren wirtschaftlichen Linien: Es ist falsch, wenn Menschen sich nach Brot sehnen, um ihnen 'Sprache und Kultur' anzubieten".

Anstoß an seinem erfolgreichen Spiel genommen General John Regan , und seine Verteidigung von Crawford Opposition zur Kirche Kontrolle der Bildung, angespannt Hannay Beziehungen mit Nationalisten und er zog sich aus der Liga. Unterdessen setzte sich Crawford (der in Irland keine politische Heimat gefunden hatte) in Nordamerika mit Eamon de Valera für die Anerkennung und Unterstützung der 1916 ausgerufenen Republik ein .

Ernest Blythe , der 1909 der Irish Republican Brotherhood beitrat, mit der Auszeichnung, drei Jahre lang Mitglied des Oranierordens zu bleiben , hatte als seinen ersten Conradh na Gaeilge- Lehrer Sinéad Flanagan , de Valeras zukünftige Frau. Um seine Kenntnisse der irischen Sprache zu verbessern, lebte er in der Grafschaft Kerry Gaeltacht und verdiente seinen Lebensunterhalt als Landarbeiter. Einen ähnlichen Weg ging der IRB-Organisator der Irish Volunteers, Bulmer Hobson .

Teilnahme von Frauen

Alice Milligan war als Nordprotestantin eine Ausnahme unter den führenden Aktivisten der Liga, aber weniger als Frau. Alle Prioritäten der größeren irisch-irländischen Bewegung, die sich um die Wiederbelebung der Sprache herum entwickelte, einschließlich der Vermittlung von nationaler Geschichte und Literatur für Kinder sowie der Verwendung und des Konsums von in Irland hergestellten Produkten, wurden mit dem Bereich des Zuhauses und der Gemeinschaft in Verbindung gebracht, in dem Frauen wurde Initiative zugestanden. Im Vergleich zu den politischen Parteien (ob republikanisch oder konstitutionalistisch) waren Organisationen wie die Liga, die eine kulturelle Agenda förderten, vergleichsweise offen und aufgeschlossen gegenüber Frauen.

Die Liga förderte von Anfang an die Beteiligung von Frauen, und Frauen nahmen prominente Rollen ein. Lokale Persönlichkeiten wie Lady Gregory in Galway, Lady Esmonde in der Grafschaft Wexford und Mary Spring Rice in der Grafschaft Limerick und andere wie Máire Ní Shúilleabháin und Norma Borthwick gründeten und leiteten Zweigstellen. In Vertrauenspositionen blieben Frauen jedoch eine dezidierte Minderheit. Auf der jährlichen Nationalversammlung im Jahr 1906 wurden Frauen in sieben der fünfundvierzig Positionen in der Exekutive der Gaelic League gewählt. Zu den Exekutivmitgliedern gehörten Máire Ní Chinnéide , Úna Ní Fhaircheallaigh (die Broschüren im Namen der Liga verfasste), Bean an Doc Uí Choisdealbha, Máire Ní hAodáin, Máire de Builtéir , Nellie O'Brien, Eibhlín Ní Dhonnabháin Nic und Ni Eibhín .

Máire de Builtéir ( Mary EL Butler, der Arthur Griffith den Begriff Sinn Féin zugeschrieben wird) machte deutlich, dass Frauen ihren Beitrag zur kulturellen Wiederbelebung leisten könnten, ohne ihre traditionellen Rollen aufzugeben. "Lasst es gründlich verstehen", forderte sie, "dass irische Frauen, wenn sie zur Teilnahme an der Sprachbewegung eingeladen werden, nicht in den Strudel des öffentlichen Lebens eintauchen müssen. Nein, die Arbeit, die sie am besten tun können, ist Arbeit zu sein." zu Hause gemacht. Ihre Mission ist es, die Häuser Irlands irisch zu machen".

Kritik

Gegründet im Zuge der Schande und des Sturzes des nationalistischen Führers Charles Stewart Parnell und der Niederlage des zweiten Home Rule Bill , zog die Liga auf eine Generation zurück, die von der Wahlpolitik frustriert und desillusioniert war. Aber Befürworter neuer und rivalisierender Bewegungen standen dem kulturellen Aktivismus der Liga skeptisch gegenüber.

In Alice Milligans Belfaster Monatszeitschrift behauptete der Arbeiter- und Sozialistenführer James Connolly , dass ohne ein Glaubensbekenntnis, das die Herrschaft des Kapitalisten, Grundbesitzers und Finanziers in Frage stellen könnte, der Nationalismus der irischen Sprachbewegung wenig erreichen würde. Sein Freund und Mitarbeiter Frederick Ryan , Sekretär der Irish National Theatre Society , erkannte das "Pathos" darin an, dass "junge Männer und Frauen sich beeilen, die Rudimente des Irischen zu erwerben (und es kommt selten darüber hinaus), um zu zeigen, dass sie es sind". nicht wie andere Nationen", schlug aber vor, dass dies nicht "mit dem aktiven Wunsch nach politischer Freiheit" korreliert. Die meisten Führer der Gaelic League wünschten "eine Rückkehr zum Mittelalter in Gedanken, Literatur, Zeitvertreib, Musik und sogar in Kleidung", aber eine Nation, so argumentierte er, wird moralisch nicht dadurch erzogen, dass sie an ihrer Vergangenheit festhält. Vielmehr muss es sich mit seinen gegenwärtigen politischen, wirtschaftlichen und sozialen Problemen auseinandersetzen, wozu Irland in der Lage ist, ohne "die enorme Last der Übernahme einer jetzt praktisch neuen Sprache" auf sich zu nehmen.

Patrick Pearse, der als Teenager der Liga beigetreten war, reagierte in An Claidheamh Soluis mit der Verteidigung eines „kritischen Traditionalismus“. Das von der Liga geförderte kulturelle Selbstbewusstsein verlangt nicht nach "Volkshaltungen des Geistes" oder "Volkskonventionen der Form". Irische Künstler müssten möglicherweise "ihr Irischsein vom Bauern aufsaugen, da nur die Bauern den Irismus besitzen, aber sie müssen und dürfen keine Angst vor der modernen Kultur haben". Ableitend "das Beste in der irischen Literatur des Mittelalters" würde die neue irische Prosa durch eine "Kurzheit", "Knappheit" und "einfache Geradlinigkeit" gekennzeichnet sein, die den Anforderungen des modernen Nationalstaats und der modernen Wirtschaft völlig förderlich ist.

Im irischen Freistaat

Mit der Gründung des irischen Freistaates glaubten viele Mitglieder, dass die Gaelic League die Spracherneuerung so weit wie möglich vorangetrieben habe und die Aufgabe nun der neuen irischen Regierung zukomme. Sie stellten ihre Liga-Aktivitäten ein und wurden in die neuen politischen Parteien und in staatliche Körperschaften wie Armee, Polizei, Zivildienst und in das Schulsystem aufgenommen, in dem Irisch obligatorisch war. Da die Organisation im öffentlichen Leben eine weniger prominente Rolle spielte, schnitt sie bei den irischen Seanad-Wahlen 1925 schlecht ab . Alle seine unterstützten Kandidaten, einschließlich Hyde, wurden abgelehnt.

Ab 1926 wuchs die Unruhe unter den Ligamitgliedern über das Versäumnis der Regierung, die Empfehlungen ihrer eigenen Gaeltacht-Kommission umzusetzen. Obwohl das Finanzministerium von Blythe, einem ihrer eigenen, präsidiert wurde, lehnte es den Vorschlag für eine kostenlose Sekundarschulbildung für Gaeltacht-Kinder ab (etwas, das bis in die 1960er Jahre nirgendwo in Irland verfügbar war). Die Liga war auch durch die anglizisierenden und kosmopolitischen Einflüsse des staatlichen Radios alarmiert (große Einwände wurden gegen seine Jazz-Programmierung erhoben). Das Versäumnis der Regierung von Cumann na nGaedheal, sich auf ein umfassenderes Programm zur Verteidigung und Förderung des Irischen und dessen, was typischerweise in konservativen Volksbegriffen als unterstützende Kultur wahrgenommen wurde, zu verpflichten, trug dazu bei, die Unterstützung für de Valeras republikanische Anti-Vertragspartei Fianna Fail zu gewinnen . Zum Teil in Anerkennung seiner Dienste in den Diensten der Liga, diente Hyde gemäß de Valeras neuer Verfassung von Juni 1938 bis Juni 1945 als erster Präsident Irlands .

1927 wurde An Coimisiún Le Rincí Gaelacha (CLRG) als Unterausschuss der Liga gegründet, um die Förderung des traditionellen irischen Tanzes zu untersuchen. Schließlich wurde CLRG eine weitgehend unabhängige Organisation, obwohl sie laut ihrer Satzung drei Vorstandsmitglieder mit der Liga teilen muss.

Zeitgenössische Zeit

Conradh na Gaeilge war in Zusammenarbeit mit anderen Gruppen wie Gluaiseacht Chearta Sibhialta na Gaeltachta maßgeblich an den Gemeinschaftskampagnen beteiligt, die zur Gründung von RTÉ Raidió na Gaeltachta (1972), Údarás na Gaeltachta (1980) und TG4 (1996) führten. Die Organisation setzte sich erfolgreich für die Verabschiedung des Amtssprachengesetzes von 2003 ein, das Irischsprachigen einen größeren gesetzlichen Schutz gewährte und die Position eines An Coimisinéir Teanga (The Languages ​​Commissioner) schuf . Conradh na Gaeilge gehörte zu den wichtigsten Organisationen, die für die Koordinierung der erfolgreichen Kampagne zur Einführung des Irischen zur Amtssprache der Europäischen Union verantwortlich waren .

Conradh na Gaeilge, Dublin.

Im Jahr 2008 nahm Conradh na Gaeilge während der Präsidentschaft von Dáithí Mac Cárthaigh eine neue Verfassung an, die zu seiner unpolitischen Haltung von vor 1915 zurückkehrte und ihr Ziel als das eines irischsprachigen Irlands bekräftigte hÉireann “ („Es ist das Ziel der Organisation, die irische Sprache als irische Alltagssprache wieder einzuführen“) und jegliche Bezugnahme auf die irische Freiheit fallen zu lassen.

In den letzten Jahren war Conradh na Gaeilge im Mittelpunkt der Kampagnen zum Schutz der Sprachrechte in ganz Irland geblieben. Diese Strategie umfasst die Förderung erhöhter Investitionen in Gaeltacht-Gebieten, das Eintreten für eine verstärkte Bereitstellung staatlicher Dienstleistungen durch Irisch, die Entwicklung von irischen Sprachzentren in städtischen Gebieten und die Acht Anois-Kampagne für die Verabschiedung eines irischen Sprachgesetzes zum Schutz der Sprache in Nordirland .

Geäst

Conradh na Gaeilge hat eine Reihe von Niederlassungen in ganz Irland und international, die sich lokal organisieren und von einem Komitee geleitet werden.

Ulster ( einschließlich County Louth )

Leinster ( außer County Louth )

Münster

Connacht

Großbritannien

Präsidenten

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Mac Aonghusa, Proinsias (1993). Ar son na Gaeilge: Conradh na Gaeilge 1893-1993 . Conradh na Gaeilge. ASIN  B001A49CUY .
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  • Ó Súilleabháin, Donncha (1989). Conradh na Gaeilge i London 1894-1917 . Conradh na Gaeilge. ASIN  B009QZETH0 .

Externe Links

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