Convento de Santo Domingo, Cartagena - Convento de Santo Domingo, Cartagena
Das Convento de Santo Domingo ist ein Kloster aus dem 16. Jahrhundert in der Stadt etabliert Cartagena de Indias , in Kolumbien . Sein kanonischer Name war "Convento de San Daniel". Bis zum 19. Jahrhundert unterhielt eine Gemeinschaft von Brüdern des Dominikanerordens . Das Gebäude wurde dann enteignet und der Diözese Cartagena übergeben, die als Seminar , Hochschule und dann als Institut für bildende Kunst diente. Es wurde kürzlich restauriert. Es ist eine der wichtigsten Sehenswürdigkeiten der Stadt.
Ursprung des Klosters
1531, zwei Jahre nach der ersten Ankunft der Dominikaner an den Ufern des sogenannten " Neuen Königreichs Granada " und nach der mit der Eroberung verbundenen Evangelisierungsmethode , begleitete eine kleine Gruppe den Eroberer Pedro von Heredia in seiner Aufgabe der Erkundung der Region Calamarí .
Im Juni 1533 wurde die Stadt Cartagena de Indias gegründet, die von Anfang an als Stadthafen von großer Bedeutung für die Kolonialisierungsaufgabe angesehen wurde. Aus diesem Grund wurde drei Monate später an diesem Ort, dem zweiten dieser Länder nach Santa Marta , die Gründung einer Diözese organisiert . Als erster Bischof hat der dominikanische Salamancan P. Tomás de Toro y Cabero wurde am 24. April 1534 gewählt. Seine Regierung war kurz, denn er starb zwei Jahre später, nachdem er an der Spitze von Pedro de Heredia selbst ernsthafte Kämpfe mit den Encomenderos hatte, aufgrund seiner Exzesse mit den Eingeborenen.
Von Anfang an widmeten sich die Brüder der Lehre der christlichen Lehre für die anvertrauten Eingeborenen in den Städten und Dörfern der Region. Mit dem Wohlstand der neuen Bevölkerung sollte ein Kloster geschaffen werden, das als Grundlage für Evangelisierungsaufgaben dient und zur intellektuellen Bildung und Einhaltung beiträgt. Während die Bullen für den zweiten Bischof der Diözese ausgegeben wurden, war der ebenfalls dominikanische Pater Dr. Jerónimo de Loaisa , der Befehl wurde erteilt, ein reguläres Kloster in der Stadt zu organisieren, das in diesem Jahr unter der Berufung von "Saint Joseph" gebaut wurde, obwohl ihn jeder als "Sant Dominic" kannte, weil dies der heilige Gründer von war die religiöse Ordnung der Dominikaner. Sein erster Prior war Fr. Juan de Ávila.
Der erste Sitz des Klosters befand sich auf dem Platz "Plaza de la Yerba" (Plaza de los Coches) und war nur ein vorübergehender Stroh- und Schlammschuppen, der nicht sehr stark war. Und obwohl es das wesentliche Gemeinschaftsleben gab, blieb das Gebäude noch errichtet.
Nach einer aufgeregten Kreuzung von Briefen, Berichten, Petitionen und Urkunden gegen 1549 dank der Initiative von P. José de Robles , der Bau des Konventshauptquartiers wurde begonnen. Im Februar 1552 zerstörte ein Brand die Stadt und es musste ein besserer Ort für das Dominikanerkloster gefunden werden, der von Francisco Lípari gespendet wurde. Wie üblich war die Arbeit vollständig für die Ureinwohner der Encomiendas zuständig , die auch einen Teil ihres eigenen Eigentums übergeben mussten. Der Beitrag der spanischen Encomenderos war anfangs minimal. Aus diesem Grund war der ursprüngliche Bau keine große Sache: ein rustikales Haus aus Stroh und Schlamm mit einer Kapelle, in der wegen seiner Zerbrechlichkeit "das Allerheiligste Sakrament nicht zu haben war, insbesondere wegen der Brandgefahr". nach den Unterlagen.
Dann kamen die Jahre der Stagnation, in denen die Spanier der Stadt trotz der Bemühungen der Brüder zögerten, beim Bau des Konventsitzes zusammenzuarbeiten. Durch seine Türen traten und verließen zahlreiche dominikanische Missionen aus Spanien , die in verschiedene Regionen der Neuen Welt bestimmt waren .
Endlich, um 1565, wurde der frühere Pater Dr. Pedro Mártir Palomino , der sah, dass das Haus zu ruinieren drohte, wurde der Lehre der Brüder anvertraut, um die Predigt der Fastenzeit zu nutzen, "um zu sehen, ob sie mit ihren Predigten Früchte tragen und Almosen bekommen konnten, um mit dem prächtigen Bau unserer Kirche zu beginnen Kloster."
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Und obwohl versucht wurde zu bauen, erschienen die Mittel sehr langsam, so dass der Bauprozess ungefähr 150 Jahre dauerte. Zum Zeitpunkt des Baus war es daher notwendig, das zu reparieren, was bereits gebaut wurde und sich in der warmen Atmosphäre von Cartagena rasch verschlechterte. Die Arbeiten begannen erst 1578. Zwei Jahre später hatte das neue Kloster nur noch Stützpunkte und religiöse Ämter an vorübergehenden Orten; Inzwischen konnten die zahlreichen Brüder in nur sieben Tischzellen leben. Und obwohl der König 1596 eine Hilfe von 5.000 Pesos für das Kloster von Santo Domingo und das von San Agustín bestellte, bedeckte die Decke der Klosterkirche 1623 kaum die Hälfte des Geheges. Schließlich wurde der Tempel 1630 fertiggestellt, aber bis zum Ende des 17. Jahrhunderts blieb der erste Kloster-Kloster unvollendet, und wir finden noch 1730 Hinweise auf Spenden des Königs für den Bau und die Reparatur des Klosters.
Die große Investition und die lange Arbeit führten zu einem Gebäude, das äußerlich nicht sehr attraktiv war, wie der Chronist Friar Alonso de Zamora , der es zu Beginn des 18. Jahrhunderts als Kloster der "gelben Fassade" bezeichnete. Diese rostartigen gitterartigen Fenster , diese massive Kirche, deren abgerundete Decken einer riesigen Schildkröte ähneln, diese zerknitterte Kuppel, dieser raue viereckige Glockenturm, dieser unvollendete Turm, dessen zerfallende zerstörte Mauern mit Gemüse und Schutzkauz bedeckt sind. Alles, was eine tiefe Traurigkeit verursacht, "nichts damit zu tun die äußere Größe des anderen großen Dominikanerklosters in Neu-Granada, des " Convento de Santo Domingo" von Santa Fe de Bogotá . Der Chronist fährt jedoch fort ", alles, was sich in Bewunderung ändert, wenn man die Schwelle überschreitet und das große Viereck von betrachtet die zehn Meter hohen und proportional breiten Kreuzgänge auf zwei Etagen "; Ein geräumiges und luftiges Gebäude, einfach, groß, beredt. Von eigenen und fremden zu sagen, das Kloster von Santo Domingo w als das schönste Bauwerk, das es in der Stadt gab.
Zentrum der Evangelisierung in Lehren
Das Convento de Santo Domingo, das neugierig auf einem alten indigenen Zentrum errichtet wurde, wurde geboren und anstelle der Bildung von Missionsbrüdern und des Zentrums der Verbreitung von Lehren in den angrenzenden Regionen eingesetzt. Aus diesem Grund arbeiteten viele der diesem Kloster zugewiesenen Dominikaner, insbesondere im 16., 17. und 18. Jahrhundert, in Lehren der Eingeborenen und kehrten regelmäßig zurück, um ein normales Leben zu führen. Es war wichtig, dass einige von ihnen im 16. Jahrhundert die Eingeborenen verteidigten, gegen deren Ausbeutung sie von den Encomenderos beanstandet wurden. Bis 1763 war das Kloster noch für die Lehren von San Andrés, Morroa, Piojo, Malambo, Ciénega , Gaira, Sitionuevo und Simaña verantwortlich.
Ausbildungs- und Studienort
Dieser Ort wurde auch zum Studienzentrum für die Brüder. Es hatte ein eigenes Noviziat und vermittelte die philosophisch-theologische Ausbildung, die die Verfassungen des Ordens erforderten. Das Klosterstudium wurde kanonisch errichtet und war nach dem von Santa Fe de Bogotá und Tunja das drittwichtigste . Auch das Kloster von Santo Domingo oder "San José" von Cartagena hatte das Recht, jährlich zwei herausragende Brüder zu entsenden, um an der Universität von Santo Tomás in Santa Fe de Bogotá zu promovieren . Es unterrichtete sogar weltliche Priester und Geistliche höherer Orden, die in der Stadt wohnten, in Theologie und Anwesenheitspflicht.
Wirtschaftszentrum
Cartagena war von Natur aus eine Hafenstadt und ein Kaufmann, und das Dominikanerkloster konnte sich dieser Geschäftsatmosphäre nicht entziehen. Aus diesem Grund erwarb die Gemeinde bald viele bewegliche und unbewegliche Güter und wurde dank des Systems von Volkszählungen , Kaplänen und frommen Werken zu einem wichtigen Kreditgeber, was die Forderung der Historiker nach "Ökonomie der Erlösung" begünstigte.
Mitarbeiter des Inquisitionsgerichts
Es ist bekannt, dass die Inquisition 1610 in Cartagena de Indias eingeweiht wurde , und obwohl die Dominikaner nicht vor dem Gericht standen (außer bei einer Gelegenheit), arbeiteten sie wie die anderen Religionsgemeinschaften in der Stadt in der Rolle von Qualifikanten, die mit der theologischen Untersuchung von als ketzerisch geltenden Aussagen beauftragt sind und die Reue des Angeklagten anstreben. Andererseits wurden in diesem kartagenischen Kloster 1648 und 1654 mindestens zwei Auto de Fés gefeiert .
Friedhof
Das Dominikanerkloster von Cartagena war, wie es zu dieser Zeit an den heiligen Stätten üblich war, ein sehr begehrenswerter Ort für die Persönlichkeiten der Stadt, um ihre Toten zu begraben, was in Zeiten von Epidemien massiv wurde. Bei Ausgrabungen zur Wiederherstellung des Klosters wurde eine beträchtliche Anzahl von Kindergräbern in Innenhöfen und Korridoren des Klosters gefunden, was Hinweise auf eine Studie zur Kindersterblichkeit während des Zeitraums gibt.
Literaturverzeichnis
- ARIZA S., Alberto, OP Los Dominicos und Kolumbien. Santafé de Bogotá, Provinz San Luis Bertrán, 1992. Band I.
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Verweise
Externe Links