Umwandlung nicht-islamischer Gotteshäuser in Moscheen - Conversion of non-Islamic places of worship into mosques

Hagia Sophia , eine östlich-orthodoxe Kathedrale, die 1453 n. Chr. in eine Moschee umgewandelt wurde.

Die Umwandlung von nicht-islamischen Kultstätten in Moscheen erfolgte zu Lebzeiten Mohammeds und setzte sich während späterer islamischer Eroberungen und Invasionen sowie unter historischer muslimischer Herrschaft fort. Hindutempel , christliche Kirchen , Synagogen und zoroastrische Feuertempel wurden in Moscheen umgewandelt . Die Praxis hat in verschiedenen Teilen der Welt zu Konflikten und religiösen Auseinandersetzungen geführt.

Mehrere solcher Moscheen in den Gebieten der ehemaligen muslimischen Herrschaft wurden seitdem umgebaut oder sind zu Museen geworden, darunter der Parthenon in Griechenland und zahlreiche Moscheen in Spanien, wie die Moschee-Kathedrale von Córdoba usw. Die Umwandlung nicht-islamischer Gebäude in Moscheen beeinflusste unverwechselbar regionale Stile der islamischen Architektur .

Heilige Stätten des Korans

Mekka

Muslime glauben, dass die Moschee in Kaaba wieder aufgebaut und seit der Zeit von Ibrahim und Ismail für monotheistische Gottesdienste genutzt wurde.

Vor Mohammed wurden die Kaʿba und Mekka ( im Koran als Bakkah bezeichnet ) als heiliges Heiligtum und Wallfahrtsort verehrt. Einige identifizieren es mit dem biblischen "Tal von Baca" aus Psalm 84 ( hebräisch : בָּכָא ‎). Zur Zeit Mohammeds (570–632) war sein Stamm, die Quraysh, verantwortlich für die Kaʿaba, die zu dieser Zeit ein Schrein war, der Hunderte von Götzen enthielt, die arabische Stammesgötter und andere religiöse Figuren darstellten. Mohammed verdiente sich die Feindschaft seines Stammes, indem er die neue Religion des Islam predigte. Frühe Muslime praktizierten oder versuchten, ihre Rituale durch die Kaaba zusammen mit Polytheisten zu praktizieren, bis sie schließlich Mekka verließen, vertrieben durch die eskalierende Verfolgung. Die abgebrochene erste Pilgerfahrt, die von den Quraysh verhindert wurde, die sie im darauffolgenden Jahr im Hudaybiyah-Vertrag zugesichert hatten, bedeutete nicht auch die Verhinderung fortgesetzter Praktiken von Polytheisten. Vor der zweiten Pilgersaison jedoch verletzten Verbündete der Quraisch den Vertrag und erlaubten den Muslimen, als Eroberer und nicht als Gäste zurückzukehren. Von nun an sollte die Kaʿaba allein der Anbetung des einen Gottes gewidmet sein, und die Götzen wurden vernichtet . Der Schwarze Stein ( al-Hajar-ul-Aswad ) an der Kaʿaba war ein besonderes Verehrungsobjekt an der Stätte. Nach einigen Überlieferungen wurde der Text von sieben oder zehn besonders geehrten Gedichten um die Kaʿaba herum aufgehängt.

Jerusalem

Der Felsendom ist ein Schrein in Jerusalem. Es wird angenommen, dass der Prophet Muhammad , der Gründer des Islam, von diesem Ort aus in den Himmel aufgefahren ist. In der jüdischen Tradition soll hier Abraham , der Stammvater und erste Patriarch des hebräischen Volkes, sich darauf vorbereitet haben, seinen Sohn Isaak zu opfern . Der Dom und die Al-Aqsa-Moschee befinden sich beide auf dem Tempelberg, wo sich der Salomon-Tempel und seine Nachfolger befinden.

Nach der Einnahme Jerusalems wird allgemein berichtet, dass Umar , der Kommandant der Gläubigen , sich trotz eines Vertrages weigerte, in der Grabeskirche zu beten . Das architektonisch ähnlich Felsendom wurde auf dem integrierten Tempelberg , die seit 70 AD im 7. Jahrhundert eine verlassene und stillgelegte Fläche war aber die zuvor die Stelle des jüdischen gewesen in Jerusalem - Tempel , der heiligsten Stätte des Judentums. Umar baute dort zunächst ein kleines Gebetshaus, das den Grundstein für den späteren Bau der Al-Aqsa-Moschee durch die Umayyaden legte .

Anderswo

Die Hiob- Moschee in Al-Shaykh Saad , Syrien , war früher eine Hiob-Kirche.

Der herodianische Schrein der Höhle der Patriarchen in Hebron , die zweitheiligste Stätte des Judentums, wurde während der Kreuzzüge in eine Kirche umgewandelt, bevor er 1266 in eine Moschee umgewandelt und fortan für Juden und Christen verboten wurde. Ein Teil davon wurde nach 1967 von Israel als Synagoge restauriert . Andere Stätten in Hebron wurden islamisiert. Das Grab von Jesse und Ruth wurde zur Kirche der Vierzig Märtyrer, die dann zum Grab von Isai und später von Deir Al Arba'een wurde .

Umwandlung hinduistischer Tempel in Moscheen

Aktueller Name Name der Moschee Bilder Stadt Land Anmerkungen
Kashi-Vishwanath-Tempel Gyanvapi-Moschee Die unbemalten Überreste des Tempels sind heute noch zu sehen Varanasi , UP Indien Der Tempel wurde auf Befehl von Aurangzeb abgerissen - dem sechsten Mogulkaiser, der dann die Gyanvapi-Moschee auf dem ursprünglichen Hindu-Tempel errichtete. Der Abriss des Tempels durch Aurangzeb wurde durch die Rebellion lokaler Zamindars (Landbesitzer) motiviert, die mit dem Tempel verbunden waren. Der Abriss des Tempels war als Warnung an die Anti-Mogul-Fraktionen und hinduistischen religiösen Führer in der Stadt gedacht.

Wie von Jadunath Sarkar beschrieben , erließ Aurangzeb am 9. April 1669 einen allgemeinen Befehl, „alle Schulen und Tempel der Ungläubigen zu zerstören und ihre religiösen Lehren und Praktiken niederzulegen“. Seine zerstörerische Hand fiel nun auf die großen Schreine, die die Verehrung der Hindus in ganz Indien beherrschten – wie den zweiten Tempel von Somnath, den Vishwanath-Tempel von Benares und den Keshav Rai-Tempel von Mathura.

Umwandlung von Sikh Gurdwaras in Moscheen

Aktueller Name Gurdwaras Bilder Stadt Land Anmerkungen
Haq Char Yaar Gurdwara Lal Khoohi Bild Lahore , PB Pakistan Gurdwara Lal Khoohi in Lahore , Pakistan , war ein Sikh Gurdwara, der in einen muslimischen Schrein umgewandelt wurde.
Bala Pir Ziarat Gurudwara Pehli Patshah Bild Balakot , KP Pakistan Gurudwara Pehli Patshahi (Bhai Bala Di Baithak) gewidmet Bhai Bala war ein Sikh Gurudwara bei Balakot , Mansehra Bezirk von Pakistan , die in umgewandelt wurde Bala Pir muslimischen Schrein (Bala Pir Ziarat) nach Enthauptung von Syed Ahmad Barelvi von Sikh Reich Kräfte im Jahre 1831 Schlacht von Balakot .

Zoroastrische Feuertempel

Nach der islamischen Eroberung Persiens wurden zoroastrische Feuertempel mit ihren vier axialen Bogenöffnungen normalerweise in Moscheen umgewandelt, indem einfach eine Mihrab (Gebetsnische) an der Stelle des Bogens angebracht wurde, die der Qibla (Richtung Mekka) am nächsten liegt . Diese Praxis wird von zahlreichen muslimischen Quellen beschrieben; jedoch sind die archäologischen Beweise, die es bestätigen, immer noch rar. Zoroastrische Tempel, die auf solche Weise in Moscheen umgewandelt wurden, finden sich in Buchara , sowie in und in der Nähe von Istakhr und anderen iranischen Städten, wie zum Beispiel: Tarikhaneh-Tempel , Jameh-Moschee von Qazvin , Heidarieh-Moschee von Qazvin , Jameh-Moschee von Isfahan , Jameh-Moschee von Kashan , Jameh Moschee von Ardestan , Jameh Moschee von Yazd , Jameh Moschee von Borujerd , Große Moschee von Herat sowie Bibi Shahr Banu Schrein in der Nähe von Teheran .

Umbau von Kirchengebäuden zu Moscheen

Albanien

Bosnien und Herzegowina

Fethija-Moschee in Bihać, Bosnien

Die Fethija-Moschee (seit 1592) von Bihać war eine katholische Kirche, die dem Heiligen Antonius von Padua (1266) geweiht war.

Truthahn

Vor dem 20. Jahrhundert

Istanbul

Nach der osmanischen Eroberung Anatoliens wurden praktisch alle Kirchen Istanbuls in Moscheen umgewandelt, mit Ausnahme der Kirche St. Maria der Mongolen .

Rest der Türkei

Anderswo in der Türkei wurden zahlreiche Kirchen in Moscheen umgewandelt, darunter:

Orthodox
Armenische Apostolische

Hunderte von armenischen Kirchen wurden in der Türkei und in Aserbaidschan in Moscheen umgewandelt. Tausende wurden nach dem Völkermord an den Armeniern im Jahr 1915 zerstört

Die Selimiye-Moschee war die größte und älteste erhaltene gotische Kirche Zyperns , die möglicherweise an der Stelle einer früheren byzantinischen Kirche errichtet wurde.

20. Jahrhundert und danach

Darüber hinaus wurden nach dem Griechisch-Türkischen Krieg (1919–1922) einige der griechisch-orthodoxen Kirchen in der Türkei in Moscheen umgewandelt. Im Jahr 2015 beschloss die Türkei, die zerstörte Hagia Sophia in Enez aus dem 12. Ab 2020 wurden vier byzantinische Kirchenmuseen unter Erdogans Herrschaft zu Moscheen umgebaut (darunter die Haghia Sophia in İznik (2011), die Chora-Kirche in Istanbul (2019) und die Haghia Sophia in Istanbul (2020)).

Zypern

Nach der Eroberung Zyperns durch die Osmanen wurden mehrere christliche Kirchen in Moscheen umgewandelt. Ein relativ bedeutender Anstieg der Kirchen-Moscheen-Umwandlung folgte der türkischen Invasion von Zypern 1974 . Viele der orthodoxen Kirchen in Nordzypern wurden umgewandelt, und viele sind noch dabei, Moscheen zu werden.

Frankreich

Während der osmanischen Überwinterung in Toulon (1543–1544) wurde die Kathedrale von Toulon vorübergehend als Moschee für die 30.000 Besatzungsmitglieder der osmanischen Flotte genutzt.

Griechenland

Gemälde der Ruinen des Parthenon und der osmanischen Moschee, die Anfang der 1830er-Jahre nach 1715 erbaut wurden.

Zahlreiche orthodoxe Kirchen wurden während der osmanischen Zeit in Griechenland in Moscheen umgewandelt. Darunter:

Die Rotunde des Galerius in Thessaloniki , zunächst Mausoleum des römischen Kaisers Galerius , christliche Kirche (326–1590), dann Moschee und nach 1912 wieder Kirche.

Ungarn

Nach der Eroberung des Königreichs Ungarn durch die Osmanen wurden mehrere christliche Kirchen in Moscheen umgewandelt. Diejenigen, die die Zeit der osmanischen Herrschaft überlebten , wurden später nach dem Großen Türkenkrieg in Kirchen umgewandelt .

  • Kirche Unserer Lieben Frau von Buda , die unmittelbar nach der Einnahme von Buda 1541 in Eski Djami umgewandelt und 1686 wiederhergestellt wurde.
  • Kirche von Maria Magdalena, Buda, umgewandelt in Fethiye Djami c. 1602, 1686 umgebaut.
  • Die Franziskanerkirche St. Johannes der Täufer in Buda, umgewandelt in Pasha Djami, 1686 zerstört.

Libanon

Marokko

Spanien

Eine dem Heiligen Vinzenz von Lérins geweihte katholische christliche Kirche wurde von den Westgoten in Córdoba erbaut ; während der Herrschaft von Abd al-Rahman I. wurde es in eine Moschee umgewandelt. In der Zeit der Reconquista wurde die christliche Herrschaft wiederhergestellt und das Gebäude wurde wieder eine Kirche, die Kathedrale Unserer Lieben Frau von der Himmelfahrt .

Syrien

Postkoloniales Nordafrika

Mitte des 20. Jahrhunderts wurden eine Reihe nordafrikanischer Kathedralen und Kirchen in Moscheen umgewandelt

Irak

Der Islamische Staat im Irak und in Syrien hat mehrere christliche Kirchen nach der Besetzung Mossuls 2014 in Moscheen umgewandelt . Nach der Befreiung Mossuls im Jahr 2017 wurden die Kirchen in ihre ursprünglichen Funktionen zurückversetzt .

  • Syrisch-orthodoxe Kirche St. Ephraim in Mosul, Irak ; zur Moschee der Mudschaheddin umgebaut
  • Chaldäische Kirche St. Joseph in Mosul, Irak

Israel

Nach der Eroberung von Hebron wurde dieser heilige Ort von den muslimischen Herrschern "aus der jüdischen Tradition übernommen". Die Höhle und die umgebende herodianische Einfriedung wurden in eine Moschee umgewandelt.

Einfluss auf die islamische Architektur

Die Umwandlung nicht-islamischer religiöser Gebäude in Moscheen in den ersten Jahrhunderten des Islam spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung islamischer Baustile. Unterschiedliche regionale Stile des Moscheedesigns, die unter Namen wie arabisch, persisch, andalusisch und andere bekannt wurden, spiegelten im Allgemeinen die äußeren und inneren Stilelemente von Kirchen und anderen Tempeln wider, die für diese Region charakteristisch sind.

Siehe auch

Verweise