Cornelius Gemma -Cornelius Gemma

Cornelius Gemma von Leuven, identifiziert als medicus et philosophus , „Arzt und Philosoph“
Illustration einer Aurora von Cornelius Gemma, dem ersten, der für wissenschaftliche Zwecke veröffentlicht wurde, aus seinem Buch von 1575 über die Supernova von 1572

Cornelius (oder Cornelio ) Gemma (28. Februar 1535 – 12. Oktober 1578) war ein flämischer Arzt, Astronom und Astrologe und der älteste Sohn des Kartographen und Instrumentenbauers Gemma Frisius . Er war Professor für Medizin an der Katholischen Universität Leuven und beteiligte sich an den Bemühungen seines Vaters, die alte ptolemäische Praxis in der Astrologie wiederherzustellen, wobei er sich auf die Tetrabiblos stützte .

Als Astronom ist Gemma bedeutend für seine Beobachtungen einer Mondfinsternis im Jahr 1569 und der Supernova von 1572 , die in Kassiopeia auftauchte, die er am 9. Zusammen mit Brahe war er einer der wenigen Astronomen, die den Großen Kometen von 1577 als superlunar identifizierten . Gemma wird auch die Veröffentlichung der ersten wissenschaftlichen Illustration der Aurora in seinem Buch über die Supernova von 1575 zugeschrieben.

Ein weiterer Meilenstein taucht in seinen medizinischen Schriften auf: 1552 veröffentlichte Gemma die erste Abbildung eines menschlichen Bandwurms .

Gemmas zwei Hauptwerke, De arte cyclognomica (Antwerpen, 1569) und De naturae divinis characterismis (Antwerpen, 1575), wurden als „wahre ‚verborgene Schätze‘ der frühneuzeitlichen Geistesgeschichte“ bezeichnet und vereinen Themen wie Medizin, Astronomie und Astrologie , Teratologie , Weissagung , Eschatologie und Enzyklopädie .

Gemma hat auch die Ehre, "die erste echte Orchideen- Hobbyistin im modernen Sinne" genannt zu werden .

Leben

Cornelius Gemma wurde am 28. Februar 1535 in Leuven geboren und starb in Leuven , besuchte aber die Lateinschule in Mechelen . Er begann sein Studium an der Kunstfakultät in Leuven im Alter von 14 Jahren und setzte es an der medizinischen Fakultät fort. 1569 trat er die Nachfolge von Professor Nicolas Biesius an und promovierte 1570 .

Gemma starb um 1578 an einer Pestepidemie, der auch ein Drittel der Bevölkerung von Leuven zum Opfer fiel. Obwohl er sich bereits als produktiver Schriftsteller erwiesen hatte, war er erst Mitte vierzig. Sein Epitaph besteht aus zwei elegischen Couplets in lateinischer Sprache , Wortspiel auf Lapis ("Stein, Edelstein, Grabstein") und Gemma ("Edelstein, Edelstein"). Er wurde von zwei Söhnen überlebt: Raffael, der in die Priesterschaft eintrat, und Philipp, der als Arzt der Familientradition folgte.

Funktioniert

Gemma gab das nachgelassene Werk De astrolabo catholica (1556) seines Vaters heraus . 1560 begann er, seine eigene Arbeit in der jährlichen Reihe Ephemerides meteorologicae zu veröffentlichen , die von Joannes Withagen gedruckt wurde. Die Ephemeriden sind das früheste bekannte astrologische Werk aus den Niederlanden , das einen offiziellen Genehmigungsbescheid der römisch-katholischen Kirche trägt . Gemma entfernte sich von der juristischen Astrologie und verzichtete auf astrologische Vorhersagen über politische Ereignisse und scheint sich allmählich auf Vorhersagen über astronomische Phänomene und meteorologische Astrologie beschränkt zu haben . Seine Vorhersagen für 1561 zum Beispiel lieferten detaillierte Informationen über jede Mondphase und die meisten planetarischen Aspekte und Phasen von Fixsternen in Bezug auf die Sonne, mit einer Gründlichkeit, die die Vorhersagen seiner Zeitgenossen übertraf. Er blieb jedoch der astrologischen Medizin verpflichtet und glaubte, dass vorhersagbare atmosphärische Bedingungen, die sich bis zu astralen Konjunktionen erstreckten , Krankheiten hervorriefen.

Eine der vielen Illustrationen von Cornelius Gemma aus De arte cyclognomica (Bd. 3), die das Auge mit seinem hohlen Sehnerv zeigt

Gemma versuchte, eine universelle Philosophie zu formulieren, die Unterlegene und Himmlische, Natur, Seele und Intellekt, Zahlen, Ideen und äußere Objekte zusammenbrachte. In den drei Bänden De arte cyclognomica fasste er die Lehren von Hippokrates , Platon , Galen und Aristoteles nach einer vielleicht von Lullius abgeleiteten Methode zusammen . Diese "zyklognomische Kunst" ist eine Anordnung von sieben konzentrischen Kreisen, beginnend mit dem äußersten:

    • Substanzen;
    • Unfälle;
    • absolute Prädikate;
    • Verwandte;
    • Tugenden;
    • Laster;
    • Fragen.

Eine Fülle von Diagrammen, Himmelsdiagrammen und sphärischen Dreiecken ist charakteristisch für Gemmas ars cyclognomica , ebenso wie die Verwendung der Drei als mystische Zahl . Die Disziplinen sind in drei Fakultäten oder Bereiche eingeteilt:

    • Imaginatio (Physik, Astronomie, Medizin und verwandte Gebiete);
    • Ratio (Grammatik, Rhetorik, Zyklognomie, Dialektik );
    • intellectus ( Metaphysik unterteilt in Mathematik, Ethik und Theologie ).

Gemmas zwei Bände De naturae divinis characterismis (1575) über göttliche Zeichen oder Merkmale in der Natur enthielten Geschichten über Wunder der Medizin. Ein Beispiel ist online im Compendium Maleficiarum von Francesco Maria Guazzo zu finden : Ein 15-jähriges Mädchen soll einen lebenden Aal ausgeschieden und einen gewaltigen Strom von Haaren, Hautfragmenten, Steinen und Knochen erbrochen haben. Obwohl angenommen wurde, dass die Ursache dämonisch war , soll Gemma die Behandlung mit „natürlichen Ursachen“ angegangen sein. Guazzo sagt auch, dass Gemma die spontane Geschlechtsumwandlung beim Menschen besprochen hat .

Gemma betrachtete die Beziehung zwischen Wunderkindern und Kosmologie im Lichte seiner medizinischen Praxis; Das heißt, so wie ein Arzt die Symptome eines Patienten interpretieren könnte , um eine Krankheit vorherzusagen, könnte das Lesen von Wundern in der Natur Einblick in die göttliche Absicht im Universum geben. Er betrachtete diese ars cosmocritica als eine neue Wissenschaft.

Der große Komet von 1577

Eine von Gemmas wissenschaftlich bedeutsameren Arbeiten befasste sich mit dem Großen Kometen von 1577 , den er erstmals am 14. November desselben Jahres beobachtete. Gemma war einer der wenigen Astronomen – am bekanntesten Tycho Brahe , aber auch Helisäus Roeslin , Wilhelm IV., Landgraf von Hessen-Kassel und Michael Mästlin – der den Kometen als superlunär identifizierte . Brahe kritisierte die mathematischen Mängel seines Kollegen sehr, lobte jedoch seinen Abschnitt über makrokosmische Omen und die physikalischen Eigenschaften des Kometen. Gemma ordnete seine genauen astronomischen Beobachtungen einem moralischen Zweck unter; „Für Gemma“, schreibt Tabitta van Nouhuys, „war die Untersuchung der mathematischen und physikalischen Eigenschaften des Kometen kein Selbstzweck, sondern ein Mittel, um einen Einblick in die Anordnung des Kosmos und die göttlich inspirierten Sympathien zwischen seinen Teilen zu gewinnen.“

Literaturverzeichnis

  • Thorndike, Lynn. Geschichte der Magie und experimentellen Wissenschaft , unbekannte Ausgabe. On Cornelius Gemma, S. 406–408, eingeschränkte Vorschau online.
  • Vanden Broecke, Steven. Die Grenzen des Einflusses: Pico, Louvain und die Krise der Renaissance-Astrologie . Brill, 2003. On Cornelius Gemma, S. 186–190, eingeschränkte Vorschau online.
  • van Nouhuys, Tabita. Das Zeitalter des zweigesichtigen Janus: Die Kometen von 1577 und 1618 und der Niedergang des aristotelischen Weltbildes in den Niederlanden. Brill, 1998. Ausführliche Diskussion von Gemmas Ansichten über Kometen, S. 169–189 online.
  • Hiro Hirai, „Cornelius Gemma and His Neoplatonic Reading of Hippocrates“, in: Hiro Hirai, Medical Humanism and Natural Philosophy: Renaissance Debates on Matter, Life and the Soul (Boston-Leiden: Brill, 2011), 104-122.

Weiterlesen

  • Hirai, Hiro, Herausgeber. Cornelius Gemma: Kosmologie, Medizin und Naturphilosophie im Löwen der Renaissance . Fabrizio Serra, 2008. Ergebnisse einer internationalen Konferenz über Cornelius Gemma, die am 23. Februar 2007 an der Universität Gent stattfand . ISBN  88-6227-118-2 ISBN  9788862271189
Inhalt:
    • „Ein Gedicht über das kopernikanische System: Cornelius Gemma und seine kosmokritische Kunst“ von Fernand Hallyn;
    • „Il linguaggio universale dei cieli: Cornelio Gemma, Tycho Brahe, Tommaso Campanella “ von Germana Ernst;
    • "'Vere Gemmeum est?': Cornelio Gemma e la stella nuova del 1572" von Dario Tessicini;
    • „La notion de prodige selon Cornelius Gemma“ von Jean Céard;
    • "Cornelius Gemma et l'épidémie de 1574" von Concetta Pennuto;
    • Prisca Theologia and Neoplatonic Reading of Hippocrates in Fernel , Cardano and Gemma“ von Hiro Hirai;
    • „Cornelius Gemma und die universelle Methode“ von Stephen Clucas;
    • "Cornelius Gemma, Philosophie und Methode: Eine Analyse des ersten Buches der Ars cyclognomica " von Thomas Leinkauf.

Weitere Bibliographien finden Sie auf der Konferenz- Website.

Anmerkungen

Verweise