Krönung des Heiligen Römischen Kaisers - Coronation of the Holy Roman Emperor

Die Krönung Karls des Großen durch Papst Leo III

Die Krönung des Heiligen Römischen Kaisers war eine Zeremonie, bei der der Herrscher von Westeuropas damals größter politischer Einheit die Reichsinsignien aus den Händen des Papstes erhielt , die sowohl das Recht des Papstes, christliche Herrscher zu krönen, als auch die Rolle des Kaisers als Beschützer der die römisch-katholische Kirche . Auch die Kaiserinnen des Heiligen Römischen Reiches wurden gekrönt.

Das Heilige Römische Reich wurde im Jahr 800 unter Karl dem Großen gegründet . Spätere Kaiser wurden auch vom Papst oder anderen katholischen Bischöfen gekrönt. Die päpstliche Krönung war erforderlich , um den Kaisertitel bis 1508 zu erwerben, als Papst Julius II das Recht der germanischen Könige gewählt von den anerkannten Kurfürsten den Kaisertitel zu verwenden. Karl V. wurde 1530 von Clemens VII. in Bologna als letzter Kaiser des Heiligen Römischen Reiches von einem Papst gekrönt . Danach fanden bis zur Aufhebung des Reiches im Jahr 1806 keine weiteren Krönungen durch den Papst statt. Spätere Herrscher nannten sich nach ihrer Wahl und Krönung zum deutschen König einfach Imperator Electus Romanorum oder „Gewählter Kaiser der Römer“ , ohne die letzte Formalität einer Kaiserkrönung durch den Papst in Rom.

Zeremonien

Standorte

Krönung von Heinrich VII., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches

Die Nachfolger Karls des Großen wurden mehrere Jahrhunderte in Rom gekrönt, wo sie vom Papst die Kaiserkrone in St. Peter erhielten .

Die Eiserne Krone der Lombardei (mit dem Titel König von Italien oder König der Langobarden ) wurde in der Kirche St. Ambrosius in Mailand oder in der Kathedrale von Monza verliehen , die von Burgund in Arles und die deutsche Krone - die kam der wichtigste von allen sein — wurde in der Regel in Aachen gegeben , bis 1562, bis zur letzten deutschen Krönung 1792, im Frankfurter Dom , der bereits 1356 auch Sitz der kaiserliche Wahlen.

Deutsches Ritual

Die deutsche Krönungszeremonie erforderte zunächst, dass sich die Kurfürsten in Frankfurt unter dem Vorsitz des Mainzer Kurfürsten-Erzbischofs treffen , der die Kurfürsten formell einberuft und immer das Recht der letzten Stimme hatte. Nachdem ein Kandidat ausgewählt war, wurde der neue Kaiser zum Hochaltar des Doms geführt und Platz genommen. Dann wurde er auf eine Empore über dem Eingang zum Chor geführt, wo er sich bei den Kurfürsten niederließ, während seine Wahl verkündet wurde. Die Krönung selbst fand an einem Folgetag statt.

Wenn die Krönung (wie gewöhnlich vor 1562) in der Pfalzkapelle zu Aachen (heute Aachener Dom ) durchgeführt wurde, dann war der Erzbischof von Köln als örtlicher Metropolit der oberste Amtsträger und wurde von den beiden anderen Geistlichen unterstützt Kurfürsten, der Erzbischof von Mainz und der Erzbischof von Trier . Diese drei Erzbischof-Kurfürsten treffen den Gewählten Kaiser am Eingang der Kirche und der Erzbischof von Köln spricht das Gebet "Allmächtiger, ewiger Gott, dein Diener,...usw." Dann singt der Chor die Antiphon "Siehe, ich sende meinen Engel...etc." ( Ecce mitto Angelum meum... ), als der gewählte Kaiser und dann die Erzbischöfe in die Kirche einziehen . Der Erzbischof von Köln sprach dann die Gebete: "Gott, der die Menschheit kennt,...usw." und "Allmächtiger und ewiger Gott des Himmels und der Erde, ... etc." Dann wird die Messe begonnen, deren Eigenheiten die des Festes der Epiphanie sind. Nach der Eröffnungs- Sammlung , die Sammlung zum St. Michael-Fest . Nachdem die Sequenz der gesungen wird Litanei der Heiligen und dann legt der Erzbischof von Köln sechs Fragen an den Kaiser-wählt: 1. Wird er den heiligen Glauben verteidigen? 2. Wird er die heilige Kirche verteidigen? 3. Wird er das Königreich verteidigen? 4. Wird er die Gesetze des Imperiums aufrechterhalten? 5. Wird er Gerechtigkeit wahren? 6. Wird er sich dem Papst gebührend unterwerfen? Auf jede von ihnen antwortet er: "Ich werde." Der gewählte Kaiser legt dann zwei Finger auf den Altar und flucht. Dann folgte die Anerkennung, und als der gewählte Kaiser vorgestellt und gefragt wurde, ob die Versammelten ihn als ihren König akzeptierten, antworteten sie dreimal: "Lass es geschehen".

Der Erzbischof von Köln sprach dann die Gebete: "Segne, Herr, diesen König,...usw." und "Unaussprechlicher Gott, ... etc." Der Erzbischof salbte ihn dann mit dem Öl der Katechumenen auf seinem Kopf, seiner Brust und seinen Schultern und sagte: „Ich salbe dich zum König mit dem Öl der Heiligung im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen ." und dann auf beiden Handflächen und sprich: "Lasst diese Hände gesalbt sein, wie Könige und Propheten gesalbt wurden und wie Samuel David zum König gesalbt hat, möge ihr gesegnet und zum König in diesem Königreich eingesetzt werden über dieses Volk, das der Herr, dein Gott hat dir gegeben zu regieren und zu regieren, was er zu gewähren garantiert, der mit dem Vater und dem Heiligen Geist lebt und regiert, usw." und auf den Handflächen beider Hände. Er wurde dann in den kaiserlichen Gewändern bekleidet, die enthalten Schnürstiefel , eine lange alb , eine Dalmatik , Stola Priester weise über der Brust gekreuzt, Handschuhe und Mantel . Das Schwert wurde dem deutschen König mit den Worten "Empfang dieses Schwert aus den Händen von uns Bischöfen...etc." überreicht. Der Ring wurde ihm mit den Worten "Erhalte diesen Ring der königlichen Würde...etc." überreicht. Das Zepter und Kugel gegeben sind beide an den König mit den Worten : „Empfange diesen Stab der Tugend und Gerechtigkeit ... usw.“ Schließlich wurde ihm von den drei Kurfürsten des Erzbischofs gemeinsam die Krone aufgesetzt mit den Worten: "Empfang diese Königskrone...etc." Der Eid wurde erneut abgelegt, diesmal in direkter Form in lateinischer und deutscher Sprache: "Ich verspreche und gelobe vor Gott...usw." Das Responsorium "Meine Seele sehnt sich...etc." und der König thront mit den Worten: "Steh fest und halte fest...usw." Bei der Krönung Karls V. hielt der Mainzer Erzbischof-Kurfürst an dieser Stelle eine Predigt.

Die Krönung der Gemahlin der Königin folgte und wurde gemeinsam von den Erzbischof-Kurfürsten von Mainz und Trier durchgeführt. Das Te Deum wurde dann , während der gesungen Karl V. eine Reihe von Ritter mit dem Reichsschwert genannt, obwohl in späteren Krönungen diese Stelle der richtigen nach der Krönung nahm. Die Messe wurde dann beendet, während der der König auf eine Art kommunizierte. Wann immer die Krönungen in Aachen durchgeführt wurden, wurde der neue König am Ende zum Kanon der Kirche ernannt. Von 1562 bis 1792 fand die deutsche Krönung vor dem Bartholomäus-Altar im Kreuzgang des Frankfurter Doms statt .

Römisches Ritual

Die römische Kaiserkrönung entwickelte sich im Laufe der tausendjährigen Existenz des Reiches von einem ursprünglich sehr einfachen Ritual (das jedoch durch seine Einfachheit parallel und am deutlichsten seine Ursprünge in seinem byzantinischen Gegenstück zeigte) zu einem von zunehmender Komplexität. Das älteste Manuskript des römischen kaiserlichen Krönungsrituals befindet sich im Gemunden Codex aus dem 9. Formen, die für Karl den Großen selbst verwendet worden wären. Das Ritual begann mit einem kurzen Gebet für den Kaiser: "Höre unser Gebet, Herr, und das deines Dieners...". Darauf folgte sofort das Gebet „Siehe, allmächtiger Gott, mit heiterem Blick darauf, deinen glorreichen Diener,...“, bei dem dem Kaiser während der Worte des Schlusssatzes eine goldene Krone aufgesetzt wurde Gebet: "Durch wen Ehre und Herrlichkeit dein sind durch unendliche Zeitalter von Zeitaltern. Amen." Dann wurde dem Kaiser ein Schwert mit dem Wort gegeben: "Empfang dieses Schwert durch die Hände der Bischöfe, die zwar unwürdig, aber an Stelle und Vollmacht der heiligen Apostel geweiht sind, übergebe es dir mit unserem Segen, um der Verteidigung der heiligen Kirche zu dienen, die göttlich geweiht ist, und gedenke, von wem der Psalmist prophezeite, indem er sagte: 'Gürte das Schwert um deine Hüfte, o Allmächtiger, damit du damit Gerechtigkeit üben kannst.'", eine Form, die sowohl im kaiserlichen Krönungsritual als auch in denen zahlreicher europäischer Königskrönungsrituale eine lange Geschichte haben. Dann wurden die Laudes Imperiale (eine Reihe von formellen Akklamationen, die in der Römerzeit entstanden sind – siehe unten) gesungen. Die Zeremonie fand traditionell in der Basilika St. Peter statt.

Krönung von Friedrich I. Barbarossa

In seiner weiterentwickelten Form im Hochmittelalter, vor der eigentlichen Krönung des Kaisers und in einer Prozession zuerst zur Kirche St. Marien in Turri, wo der Kaiser einen Eid zum Schutz der römischen Kirche ablegte, "Im Namen Christi" , Ich, Friedrich, der Kaiser, verspreche, gelobe und bürge vor Gott und dem seligen Apostel Petrus, dass ich der Beschützer und Verteidiger dieser heiligen römischen Kirche sein werde, in allen für sie nützlichen Wegen, wie viele auch immer, insofern Ich werde nach meinem Wissen und Können durch göttliche Hilfe unterstützt." Die kaiserliche Gesellschaft begab sich dann in die Basilika St. Peter. Der Kaiser wurde an der silbernen Tür von St. Peter vom Kardinalbischof von Albano empfangen , der das Gebet spricht: "Gott, in dessen Händen die Herzen der Könige sind...". Dann betrat er die Kirche, wo der Kardinalbischof von Porto das Gebet "Unergründlicher Gott, Autor der Welt..." sprach. Der Kaiser ging dann in den Chor und die Litanei der Heiligen sang dann, während der Kaiser vor ihm lag der Altar von St. Peter. Der Kaiser ging dann zum Altar des Heiligen Maurice , des Schutzpatrons des Reiches, wo ihn der Kardinalbischof von Ostia auf seinem rechten Unterarm und im Nacken mit dem Katechumenenöl salbte, während er das Gebet sprach. "Herr Gott, bei dem alle Macht ist, ..." oder das Gebet "Gott, der Sohn Gottes, ..." Danach ging der Kaiser zum Altar von St. Peter, wo ihm der Papst ein Schwert mit die Worte "Erhalte das kaiserliche Schwert zur Rechtfertigung des Bösen..." und küsst ihn dann. Der Papst umgürtete den Kaiser dann mit dem Schwert und sagte: "Nimm das Schwert auf deinen Schenkel..." und küsste ihn erneut. Der Imperator schwang das Schwert und steckte es wieder in die Scheide. Als nächstes überreichte der Papst dem Kaiser das Zepter mit den Worten „Empfang das königliche Zepter, den Stab der Tugend...“ und krönte ihn schließlich mit den Worten „Empfing das Zeichen der Herrlichkeit...“ und küsst den Kaiser a drittes Mal. Die anwesenden Deutschen sangen dann die Laudes Imperiale auf Deutsch und die Messe wurde gefeiert.

Krönung von Heinrich VI. und Constantia

In der Krönung Heinrichs VI. und Constantias sehen wir das römische Kaiserritual im wesentlichen in seiner endgültigen Form; das kaiserliche Krönungsritual Heinrichs VII. im Jahr 1312 und das im römischen Pontifikat von 1520 gefundene weichen nur in einigen Details davon ab. Der Kaiser und die Kaiserin ziehen in einer Prozession zur St. Maria in Turri, der Chor singt: "Siehe, ich sende einen Engel" ( 1312 - Der Kaiser wird von den Chorherren der Kirche als Bruderkanoniker empfangen und in ein Ornat gekleidet und ein Almuce .) Der Kaiser leistet den Eid zur Verteidigung der römischen Kirche und schwört dem Papst und seinen Nachfolgern die Treue und küsst dem Papst die Füße. Der Papst gibt dem Kaiser den Friedenskuss und die Prozession macht sich auf den Weg zur Basilika St. Peter, der Chor singt "Gesegnet sei der Herr Gott Israels".

An der Silbernen Tür der Basilika spricht der Kardinalbischof von Albano das Gebet: "Gott, in dessen Händen die Herzen der Könige sind." Als der Papst die Basilika betritt, ertönt das Responsorium "Peter, liebst du mich?" wird gesungen. Bei der Rota porfiretica stellt der Papst dem Kaiser mehrere Fragen zu seinem Glauben und seiner Pflicht, und dann zieht er sich zurück, um sich für die Messe zurückzuziehen. Der Kardinalbischof von Porto spricht das Gebet "Unfehlbarer Gott, Autor der Welt". Der Kaiser geht in die Kapelle des Hl. Gregor, wo er mit Amice , Alb und Cincture ausgestattet ist, und wird dann zum Papst geführt, der ihn zum Kleriker macht . Der Kaiser wird dann mit Tunikel , Dalmatik , Pluviale , Mitra , Buskins und Sandalen ausgestattet . Der Kardinalbischof von Ostia geht in der Zwischenzeit zur Silbernen Tür, wo die Kaiserin wartet und spricht bei ihrer Begegnung das Gebet "Allmächtiger, ewiger Gott, Quelle und Quelle der Güte" und führt sie dann zum Altar des hl. Gregor zu warten auf die Prozession des Papstes.

Der Papst geht zur Confessionio von St. Peter und Beginn der Messe. Nach dem Kyrie , während der Kaiser und die Kaiserin vor der Confessionio liegen, singt der Erzdiakon die Litanei der Heiligen. Der Kaiser und die Kaiserin erheben sich dann und gehen zum Altar von St. Maurice, wo der Kardinalbischof von Ostia den Kaiser mit dem Katechumenenöl auf seinem rechten Unterarm und im Nacken salbt, während er die Gebete spricht: "The Herr, allmächtiger Gott, dessen Allmacht ist" und "Gott der Sohn Gottes". Der Kardinalbischof von Ostia spricht dann das Gebet „Gott, der allein die Unsterblichkeit hat“ für die Kaiserin und salbt sie dann mit dem Katechumenenöl auf der Brust, während er sagt: „Die Gnade des Heiligen Geistes kommt durch meinen demütigen Dienst herab du reichlich."

Der Papst steigt dann zum Altar von St. Maurice hinab (und küsst 1312 den Kaiser „nach Art eines Diakons“). Dann überreicht der Papst dem Kaiser einen Ring mit den Worten: "Empfing diesen Ring als sichtbares Zeugnis des heiligen Glaubens..." und dann das kurze Gebet: "Gott, bei dem alle Macht ist..." (eine viel kürzere Version des Gebet bei der Salbung). Der Papst gürtet dem Kaiser das Schwert mit den Worten „Empfang dieses Schwert mit dem Segen Gottes...“ und dem Gebet „Gott dessen Vorsehung...“ und krönt den Kaiser dann mit den Worten „Empfang die Krone“. königlicher Vortrefflichkeit..." Der Papst überreicht dem Kaiser das Zepter mit den Worten: "Empfang das Zepter der königlichen Macht, die Rute der königlichen Rechtschaffenheit, den Stab der Tugend..." und das Gebet: "Herr, Quelle von alle Ehre..."

Der Papst kehrt zum Altar von St. Peter zurück und das Gloria in Excel wird gesungen und der Papst sagt die Kollekte , "Gott aller Könige..." (In den 1312 und späteren Krönungen wird dies nach der Kollekte zum Festtag gesagt und danach werden die Laudes Imperiale gesungen). Der Brief und das Graduale werden gesungen.

(Bei den Krönungen 1312 und später erfolgen die Belehnungen mit den Reichsinsignien nach dem Gradualen. Der Papst setzt dem Kaiser eine Mitra auf den Kopf mit den Spitzen 'rechts und links' und krönt ihn mit den Worten: Zeichen der Herrlichkeit..." Das Schwert wird dann dem Kaiser gegeben und ihm umgürtet, wonach er es dreimal schwingt. Die Kugel wird in die rechte Hand des Kaisers gelegt und das Zepter in seine linke Hand mit den Worten: "Empfangen Sie die Stab der Tugend und Wahrheit..." und der Kaiser wird gekrönt und küsst dann die Füße des Papstes. Der Papst setzt der Kaiserin eine Mitra auf den Kopf "mit den Spitzen nach rechts und links" und krönt sie mit den Worten: "Gesegnet als Kaiserin durch unseren unwürdigen Dienst, empfange die Krone der kaiserlichen Exzellenz...")

Die Laudes Imperiale werden gesungen und dann wird das Evangelium vom Kaiser gelesen. Im Offertorium bietet der Kaiser Brot, Kerzen und Gold an und der Kaiser bietet dem Papst den Wein und der Kaiserin das Wasser für den Kelch. ( 1312 – Der Kaiser dient dem Papst als Subdiakon und bietet ihm den Kelch und die Wasserkanne an.) Sowohl der Kaiser als auch die Kaiserin kommunizieren miteinander und 1312 nach der Kommunion küsst der Kaiser die Wange des Papstes und die Kaiserin die Hand des Papstes. (Nach 1312 am Ende der Messe kann der Papst, wenn er will, die Gebete sprechen: "Siehe, wir bitten dich, Herr, mit heiterer Miene...", "Segne, Herr, wir bitten dich, diesen Fürsten.. .", oder "Gott, Vater der ewigen Herrlichkeit...").

Beim Verlassen der Basilika schwor der Kaiser an drei Stellen, die Rechte und Privilegien des römischen Volkes zu wahren.

Das römische kaiserliche Krönungsritual hatte bestimmte Besonderheiten, die es von denen der in den europäischen Königskrönungsritualen entwickelten königlichen Krönungsrituale unterschieden, z Basilika (normalerweise die des Petersdoms im Vatikan) und der Kaiserkrönung ist insofern einzigartig, als sie in ihrem Ritual keine feierliche Inthronisierung des Monarchen (oder auch nur die Verwendung eines Throns) vorsieht. Anstelle eines Inthronisierungsrituals finden wir den Gesang der Laudes Regiae , der in Form und Bedeutung seinem byzantinischen kaiserlichen Gegenstück entsprach. Tatsächlich enthalten nur solche europäischen Krönungsrituale, die direkt dem römischen Kaiserritual nachempfunden waren, also die päpstliche Krönung und das königliche Krönungsritual im römischen Pontifikat, auch solche Laudes .

Der Brauch der Kaiser, die zur Krönung nach Rom gingen, wurde zuletzt 1452 von Friedrich III. befolgt, sein Enkel Karl V. wurde 1530 in Bologna vom Papst gekrönt; danach wurde nur noch das deutsche Krönungsritual gefeiert.

Krönungen der lateinischen Kaiser von Konstantinopel

RM Woolley stellt fest, dass die Berichte über die Krönungen der lateinischen Kaiser von Konstantinopel sehr spärlich sind und keine Aufzeichnungen über die tatsächlichen Texte enthalten, die bei diesen Zeremonien verwendet wurden, aber aus den Aufzeichnungen kann angenommen werden, dass diese kaiserlichen Krönungen den verwendeten Formen nachempfunden waren für die Krönungen der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, und nicht die, die traditionell für die Krönungen der byzantinischen Kaiser verwendet werden.

Kronen

Kaiserkrone des Heiligen Römischen Reiches

Konstanz der Krone von Aragon.

Es ist unklar, welche Krone entweder für die deutsche Königskrönung oder die römische Kaiserkrönung verwendet wurde. Lord Twining vermutet, dass, als die deutsche Königskrönung noch in Aachen stattfand, die silbervergoldete Krone auf der Reliquienbüste Karls des Großen verwendet wurde, da die Kaiserkrone oder Reichskrone aus Gold besteht. Dies wird durch mittelalterliche Quellen untermauert, die sich auf die Eiserne Krone Italiens, die Silberkrone Deutschlands und die Goldkrone des Römischen Reiches beziehen . Twining weist darauf hin, dass auch unklar ist, welche Krone für die Kaiserkrönung in Rom verwendet wurde, und weist darauf hin, dass die Kaiserkrone möglicherweise vom gewählten Kaiser für seinen formellen Einzug in die Stadt Rom mit einer anderen goldenen Krone getragen wurde. vielleicht vom Papst zur Verfügung gestellt und im eigentlichen kaiserlichen Krönungsritual selbst verwendet. Eine dieser letzteren Kronen, insbesondere die für die Kaiserkrönung Friedrichs II. verwendete, könnte die geschlossene Krone im byzantinischen Stil sein, die im Grab seiner Mutter, Konstanze von Sizilien, in der Kathedrale von Palermo gefunden wurde. Anscheinend wurde, nachdem Frankfurt zum normalen Ort der deutschen Königskrönung geworden war, immer die Kaiserkrone verwendet und so schließlich als Krone Karls des Großen identifiziert.

The Imperial Crown wurde ursprünglich für gemacht Otto I (wahrscheinlich in den Werkstätten von Reichenau Abtei , der einzelne Bogen der Krone von vorn ursprünglich zurück , um die beiden Hälften der nun kollabierten Innenkappe wie das Band zu trennen , die die 10. Bischofs ähnlich verursacht Gehrungen auf beiden Seiten zu wölben. So ist die Reichskrone das erste Beispiel für die Mitra-Krone, die als einzigartiges Privileg der Kaiser und Kaiserinnen des Heiligen Römischen Reiches getragen wurde. Gehrungen, die Mitra wurde schließlich ein Teil der Krone selbst, obwohl die beiden Hälften der Mitra im Barock die Form von zwei Halbkugeln annahmen.

Laudes Imperiale

Kaiserinnen und Königinnen

Bis einschließlich der Krönung von Richenza von Northeim in Köln im Jahr 1125 wurden Kaiserinnen des Heiligen Römischen Reiches und deutsche Königinnen in der Regel getrennt von ihren Männern gesalbt und gekrönt, es sei denn, die politischen Umstände erforderten eine gemeinsame Zeremonie. Von da an waren gemeinsame Krönungszeremonien häufiger.

Liste der römischen Kaiserkrönungen

Frankenkönige krönten Kaiser der Römer

Kaiser des Heiligen Römischen Reiches

Lateinischer Kaiser von Konstantinopel (1217)

Siehe auch

• Kaiserinnen des Heiligen Römischen Reiches
• Wiener Krönungsevangelien
• Krönung des ungarischen Monarchen
• Krönung des britischen Monarchen
• Krönung des französischen Monarchen

Anmerkungen

Verweise

Quellen