Kisten von Theben - Crates of Thebes

Kisten von Theben
Κράτης
Kisten von Theben Villa Farnesina.jpg
Kisten von Theben. Ausschnitt aus einem römischen Wandgemälde in der Villa Farnesina in Rom
Geboren C. 365 v. Chr.
Theben
Ist gestorben C. 285 v. Chr. (im Alter von 80)
Böotien
Ehepartner Hipparchia von Maroneia
Epoche Hellenistische Philosophie
Region Westliche Philosophie
Schule Zynismus
Hauptinteressen
 Zynismus , Askese
Einflüsse
Beeinflusst

Kisten ( Griechisch : Κράτης ὁ Θηβαῖος .. C 365 - C 285 vor Christus) von Theben war ein griechischer Cynic Philosoph, der Hauptschüler von Diogenes von Sinope und der Ehemann von Hipparchia , die auf die gleiche Art und Weise wie er gelebt hat . Crates verschenkte sein Geld, um ein Leben in Armut auf den Straßen Athens zu führen . Von den Athenern respektiert, gilt er als Lehrer von Zenon von Citium , dem Begründer der Stoizismus . Verschiedene Fragmente von Crates' Lehren sind erhalten geblieben, einschließlich seiner Beschreibung des idealen kynischen Staates .

Leben

Kisten wurde c geboren. 365 v . Chr. in Theben . Er war der Sohn des Ascondus und der Erbe eines großen Vermögens, auf das er verzichtet haben soll, um in Athen ein Leben in kynischer Armut zu führen . Diogenes Laërtius bewahrt mehrere verschiedene Berichte dieser Geschichte auf; einer von ihnen lässt Crates sein Geld an die Bürger von Theben verschenken, anscheinend nachdem er den Bettlerkönig Telephos in einer Tragödie gesehen hatte; während er auf einem anderen Konto sein Geld in die Hände eines Bankiers legt, mit der Vereinbarung, dass er es seinen Söhnen ausliefern soll, es sei denn, sie werden auch Philosophen, in diesem Fall sollte er es unter den Armen verteilen.

Er zog nach Athen, wo er der Überlieferung nach ein Schüler von Diogenes von Sinope wurde ; die genaue Beziehung zwischen Crates und Diogenes ist ungewiss, aber es gibt einen offensichtlichen Hinweis darauf, dass Crates sich selbst als "ein Mitbürger von Diogenes, der allen Anschlägen des Neids trotzte" bezeichnet. Crates wird auch als Schüler von Bryson dem Achäer und von Stilpo beschrieben . Er lebte ein Leben in fröhlicher Einfachheit, und Plutarch , der eine detaillierte Biographie von Crates schrieb, die leider nicht überlebt hat, zeichnet auf, was für ein Mensch Crates war:

Aber Crates nur mit seiner Brieftasche und dem zerfetzten Umhang lachte scherzhaft über sein Leben, als wäre er immer auf einem Fest gewesen.

Er soll mit einem lahmen Bein und hochgezogenen Schultern deformiert gewesen sein. Er wurde der Türöffner ( griechisch : θυρεπανοίκτης ) genannt, weil er jedes Haus betreten würde und die Leute ihn gerne und mit Ehre empfangen:

Er betrat die Häuser seiner Freunde, ohne eingeladen oder sonstwie gerufen zu werden, um Familienmitglieder zu versöhnen, auch wenn es offensichtlich war, dass sie sich zutiefst zerstritten. Er tadelte sie nicht hart, sondern besänftigend, nicht anklagend gegenüber denen, die er korrigierte, weil er ihnen ebenso dienen wollte wie denen, die nur zuhörten.

Römische Wandmalerei von Kisten und Hipparchia aus der Villa Farnesina , Rom . Crates wird mit einem Stab und einer Tasche gezeigt, wie sie von Hipparchia angesprochen wird, die ihre Besitztümer wie eine potenzielle Braut trägt.

Er zog die Aufmerksamkeit von Hipparchia von Maroneia auf sich , der Schwester von Metrocles , einem Schüler von Crates . Hipparchia soll sich in Crates und in sein Leben und seine Lehre verliebt haben und damit ihre wohlhabende Erziehung in ähnlicher Weise wie Crates ablehnend, heiratete sie ihn. Die Ehe war bemerkenswert (für das antike Athen), da sie auf gegenseitigem Respekt und Gleichheit zwischen den Paaren beruhte. Geschichten über Hipparchia, die überall mit Crates in der Öffentlichkeit auftauchen, werden gerade deshalb erwähnt, weil sich anständige Frauen nicht so verhielten und im Rahmen der zynischen Schamlosigkeit in der Öffentlichkeit Geschlechtsverkehr hatten. Sie hatten mindestens zwei Kinder, ein Mädchen und einen Jungen namens Pasicles. Wir erfahren, dass Crates seinen Sohn zum Sex gebracht haben soll, indem er ihn in ein Bordell gebracht hat, und er hat seiner Tochter einen Monat lang eine Probeheirat mit potenziellen Bewerbern gewährt.

Er war der Lehrer von Zeno von Citium in den letzten Jahren des Jahrhunderts und hatte zweifellos den größten Einfluss auf Zeno in seiner Entwicklung der stoischen Philosophie. Zeno betrachtete Crates immer mit dem größten Respekt, und einige der Berichte, die wir über Crates haben, sind wahrscheinlich über Zenos Schriften zu uns gekommen. Zu seinen anderen Schülern gehörten Metrocles , Monimus , Menippus , Cleomenes , Theombrotus und Crates' Bruder Pasicles . Möglicherweise unterrichtete er auch Cleanthes , Zenos Nachfolger als Leiter der stoischen Schule.

Krates befand sich anscheinend 307 v. Chr. in Theben, als Demetrius Phalereus dorthin verbannt wurde. Er soll in hohem Alter (ca. 285 v. Chr.) gestorben sein und in Böotien begraben worden sein .

Philosophie

Krates schrieb ein Buch mit Briefen über philosophische Themen, dessen Stil von Diogenes Laërtius mit dem von Platon verglichen wird ; aber diese überleben nicht mehr. Es gibt 36 erhaltene kynische Briefe , die Krates zugeschrieben werden, aber dies sind spätere Kompositionen aus dem 1. Jahrhundert. Crates war auch der Autor einiger philosophischer Tragödien und einiger kleinerer Gedichte, die anscheinend Spiele genannt wurden ( altgriechisch : Παίγνια , Paignia ).

"Diogenes in seinem Fass und Kisten von Theben, der Reichtum für Tugend aufgibt." Handschrift aus dem 15.

Mehrere Fragmente seiner Gedanken sind erhalten. Er lehrte eine einfache Askese, die milder zu sein scheint als die seines Vorgängers Diogenes :

Und deshalb antwortete Crates dem Mann, der fragte: "Was habe ich davon, nachdem ich Philosoph geworden bin?" "Sie werden in der Lage sein", sagte er, "Ihre Brieftasche leicht öffnen und mit der Hand großzügig ausschöpfen und ausgeben können, anstatt sich wie jetzt zu winden und zu zögern und zu zittern wie die mit gelähmten Händen. Vielmehr, wenn die Brieftasche ... voll, so wirst du es sehen, und wenn du siehst, dass es leer ist, wirst du nicht bekümmert sein, und wenn du dich einmal entschieden hast, das Geld zu verwenden, wirst du es leicht tun können, und wenn du keins hast, du wirst dich nicht danach sehnen, aber du wirst zufrieden mit dem leben, was du hast, und nicht begehren, was du nicht hast, noch unzufrieden mit allem, was dir in den Weg kommt."

Einige seiner philosophischen Schriften wurden mit Humor in Form von spoudaiogeloion durchdrungen . Er forderte die Menschen auf, beim Essen nichts anderes als Linsen zu bevorzugen , denn Luxus und Extravaganz seien die Hauptursachen für Aufruhr und Aufstände in einer Stadt. Dieser Scherz sollte später Anlass für viel Satire geben, wie in Buch 4 von Athenaeus ' Deipnosophistae, wo sich eine Gruppe von Zynikern zum Essen hinsetzt und Gang für Gang Linsensuppe serviert bekommt.

Eines seiner Gedichte parodierte eine berühmte Hymne an die Musen, die Solon geschrieben hatte . Aber während Solon sich Wohlstand, Ansehen und "rechtmäßig erworbene Besitztümer" wünschte, hatte Crates typisch zynische Wünsche:

Glorreiche Kinder der Erinnerung und des olympischen Zeus ,

Musen von Pieria , hör auf mein Gebet!
Gib mir ohne Unterlass Nahrung für meinen Bauch,
der mein Leben immer genügsam und frei von Sklaverei gemacht hatte. . . .
Machen Sie mich für meine Freunde eher nützlich als angenehm.
Was das Geld angeht, so möchte ich keinen auffallenden Reichtum anhäufen,
sondern nur den Reichtum des Käfers oder den Unterhalt der Ameise suchen;
Nein, ich will Recht haben und Reichtümer sammeln
, die leicht getragen, leicht erworben und der Tugend von großem Nutzen sind.
Wenn ich diese gewinnen darf, werde ich Hermes und die heiligen Musen versöhnen ,

Nicht mit kostspieligen Leckereien, sondern mit frommen Tugenden.

Crates verfügt über sein Vermögen. Aus der Allegorie des Hügels der Weisheit , Dom von Siena . Bodenmosaik von Pinturicchio (um 1505).

Es gibt auch mehrere Fragmente, die von einem Gedicht überliefert sind, das Crates schrieb, das den idealen kynischen Staat beschreibt, das mit einer Parodie auf Homers Beschreibung von Kreta beginnt . Die Stadt der Kisten heißt Pera , was sich im Griechischen auf die Brieftasche des Bettlers bezieht, die jeder Zyniker bei sich trug:

Es ist eine Stadt Pera in der Mitte des Wein dunklen Tuphos ,

Schön und fruchtbar, überall schmutzig, nichts besitzend,
in das kein törichter Schmarotzer jemals segelt,
Noch ein Playboy, der sich am Esel einer Hure erfreut,
Aber es bringt Thymian, Knoblauch, Feigen und Brot hervor,
für das die Bürger nicht mit jedem Krieg führen Andere,
Sie besitzen auch keine Waffen, um Geld oder Ruhm zu bekommen.

Das Wort tuphos ( griechisch : τῦφος ) in der ersten Zeile ist eine der ersten bekannten kynischen Verwendungen eines Wortes, das wörtlich Nebel oder Rauch bedeutet. Es wurde von den Kynikern verwendet, um die mentale Verwirrung zu beschreiben, in die die meisten Menschen verstrickt sind. Die Kyniker versuchten, diesen Nebel zu beseitigen und die Welt so zu sehen, wie sie wirklich ist.

Spätere kulturelle Bezüge

Die Beziehung zwischen Crates und Hipparchia wurde Gegenstand einer Reihe von fiktiven Berichten, wie dem Theaterstück Spozalizio d'Ipparchia filosofa , das im 17. Jahrhundert von der italienischen Nonne Clemenza Ninci geschrieben wurde, oder Christoph Martin Wielands Roman Krates und Hipparchia (1804) . Eine fiktive Biographie von Crates wurde vom französischen Autor Marcel Schwob in seinem Werk Vies imaginaires von 1896 geschrieben .

Verweise

Quellen

Externe Links