Einäscherung - Cremation

Ein Gemälde von 1820, das einen hinduistischen Trauerzug in Südindien zeigt . Der Scheiterhaufen ist links, in der Nähe eines Flusses, der Haupttrauernde geht voran, die Leiche ist in Weiß gehüllt und wird zur Feuerbestattung getragen, Verwandte und Freunde folgen.

Die Einäscherung ist eine Methode zur endgültigen Entsorgung einer Leiche durch Verbrennen .

Die Einäscherung kann als Begräbnis- oder Nachbestattungsritus und als Alternative zur Bestattung dienen . In einigen Ländern, darunter Indien und Nepal , ist die Feuerbestattung auf einem Scheiterhaufen im Freien eine alte Tradition. Ab dem 19. Jahrhundert wurde die Feuerbestattung in anderen Teilen der Welt eingeführt oder wieder eingeführt. In der heutigen Zeit wird die Einäscherung üblicherweise mit einem geschlossenen Ofen (Kremator) in einem Krematorium durchgeführt .

Die Einäscherung hinterlässt durchschnittlich 2,4 kg Überreste, die als "Asche" oder "Cremains" bekannt sind. Dabei handelt es sich nicht nur um Asche, sondern um unverbrannte Knochenmineralfragmente, die üblicherweise zu Pulver gemahlen werden. Sie stellen kein Gesundheitsrisiko dar und können begraben, in einer Gedenkstätte beigesetzt, von Angehörigen aufbewahrt oder auf verschiedene Weise verstreut werden.

Geschichte

Alt

Bronzebehälter mit alten eingeäscherten menschlichen Überresten, komplett mit Votivgabe

Die Einäscherung datiert in den archäologischen Aufzeichnungen vor mindestens 17.000 Jahren mit der Mungo Lady , den Überresten eines teilweise eingeäscherten Körpers, der am Lake Mungo in Australien gefunden wurde.

Alternative Todesrituale, die eine Entsorgungsmethode betonen: Beerdigung, Einäscherung oder Entblößung – haben im Laufe der Geschichte Zeiten der Präferenz durchgemacht.

Im Nahen Osten und in Europa sind sowohl Bestattung als auch Feuerbestattung in den archäologischen Aufzeichnungen der Jungsteinzeit offensichtlich . Kulturelle Gruppen hatten ihre eigenen Vorlieben und Verbote. Die alten Ägypter entwickelten eine komplizierte Theologie der Seelenwanderung, die die Einäscherung verbot. Dies wurde auch von semitischen Völkern weitgehend übernommen. Laut Herodot balsamierten die Babylonier ihre Toten ein. Die frühen Perser praktizierten die Einäscherung, aber dies war während der zoroastrischen Zeit verboten . Phönizier praktizierten sowohl Feuerbestattung als auch Bestattung. Von der Kykladen - Kultur in 3000 BCE , bis die Sub- mykenischen Ära in 1200-1100 BCE, Griechen praktiziert Bestattung. Die Feuerbestattung erschien um das 12. Jahrhundert v. Chr., wahrscheinlich beeinflusst von Anatolien . Bis zur christlichen Ära, als die Inhumierung wieder die einzige Bestattungspraxis wurde, wurden je nach Epoche und Ort sowohl Verbrennung als auch Inhumierung praktiziert. Die Römer praktizierten beides, wobei die Einäscherung bis in die spätere Kaiserzeit die Regel war.

In Europa gibt es in der Pannonischen Tiefebene und entlang der mittleren Donau Spuren von Feuerbestattungen aus der Frühbronzezeit (ca. 2000 v. Chr.) . Der Brauch wurde mit der Urnenfelderkultur (ab ca. 1300 v. Chr.) im gesamten bronzezeitlichen Europa dominant . In der Eisenzeit wird die Inhumierung wieder häufiger, aber die Einäscherung blieb in der Villanova-Kultur und anderswo bestehen. Homers Bericht über die Bestattung von Patroklos beschreibt die Einäscherung mit anschließender Bestattung in einem Tumulus , ähnlich wie bei Urnenfeldergräbern, und gilt als die früheste Beschreibung von Einäscherungsriten. Dies mag ein Anachronismus sein, da während der mykenischen Zeit die Bestattung im Allgemeinen bevorzugt wurde, und Homer könnte die häufigere Verwendung der Einäscherung widerspiegeln, als die Ilias Jahrhunderte später geschrieben wurde.

Der aztekische Kaiser Ahuitzotl wird eingeäschert. Um ihn herum ist eine Halskette aus Jade und Gold, eine Zierde der Quetzal Federn, eine copilli (Krone), sein Name Glyphe und drei Opfer Vasallen ihn im Jenseits zu begleiten.

Kritik an Bestattungsriten ist eine verbreitete Verleumdung durch konkurrierende Religionen und Kulturen, einschließlich der Assoziation der Einäscherung mit Feueropfern oder Menschenopfern .

Hinduismus und Jainismus zeichnen sich dadurch aus, dass sie die Einäscherung nicht nur erlauben, sondern vorschreiben. Die Feuerbestattung in Indien wird erstmals in der Kultur des Friedhofs H (ab ca. 1900 v. Chr.) nachgewiesen, die als die prägende Phase der vedischen Zivilisation gilt . Der Rigveda enthält in RV 10 .15.14 einen Hinweis auf die aufkommende Praxis, wo die Vorfahren „sowohl eingeäschert ( agnidagdhá- ) als auch nicht eingeäschert ( ánagnidagdha- )“ genannt werden.

Die Einäscherung blieb sowohl im antiken Griechenland als auch im antiken Rom üblich, aber nicht universell. Laut Cicero galt das Begräbnis als der archaischere Ritus in Rom.

Der Aufstieg des Christentums führte zu einem Ende der Einäscherung in Europa, obwohl sie möglicherweise bereits im Niedergang war. Diese Haltung wurde von ihren Wurzeln im Judentum, dem Glauben an die Auferstehung des Leibes und dem Beispiel der Bestattung Christi beeinflusst. Anthropologen konnten den Vormarsch des Christentums in ganz Europa anhand von Friedhöfen verfolgen.

Im frühen römischen Britannien war die Einäscherung üblich, wurde aber im 4. Jahrhundert verringert. Es tauchte dann im 5. und 6. Jahrhundert während der Völkerwanderungszeit wieder auf, als manchmal geopferte Tiere auf den Scheiterhaufen gelegt wurden und die Toten in Tracht und mit Ornamenten zum Verbrennen gekleidet wurden. Dieser Brauch war auch bei den germanischen Völkern der nördlichen Kontinentalländer, von denen die angelsächsischen Einwanderer abstammen sollen, im gleichen Zeitraum sehr verbreitet. Diese Asche wurde danach meist in einem Gefäß aus Ton oder Bronze auf einem „Urnenfriedhof“ deponiert. Der Brauch starb erneut mit der christlichen Bekehrung der Angelsachsen oder frühen Engländer im 7. Jahrhundert aus, als die christliche Bestattung allgemein wurde.

Mittelalter

In Teilen Europas war die Einäscherung gesetzlich verboten und in Verbindung mit heidnischen Riten sogar mit dem Tode bestraft . Die Einäscherung wurde manchmal von katholischen Behörden als Teil der Bestrafung für angeklagte Ketzer eingesetzt, was das Verbrennen auf dem Scheiterhaufen beinhaltete . Zum Beispiel wurde der Leichnam von John Wycliff Jahre nach seinem Tod exhumiert und zu Asche verbrannt, wobei die Asche in einen Fluss geworfen wurde, ausdrücklich als posthume Bestrafung für seine Leugnung der römisch-katholischen Doktrin der Transsubstantiation .

Der erste Befürworter der Einäscherung war 1658 der Arzt Sir Thomas Browne . Honoretta Brooks Pratt war die erste registrierte eingeäscherte europäische Person in der Neuzeit, als sie am 26. September 1769 starb und illegal auf dem Friedhof am Hanover Square in . eingeäschert wurde London .

Wiedereinführung

Das Woking Crematorium wurde 1878 als erste Einrichtung in England nach einer langen Kampagne unter der Leitung der Cremation Society of Great Britain erbaut .

In Europa begann in den 1870er Jahren eine Bewegung zur Wiedereinführung der Einäscherung als praktikable Methode zur Leichenbeseitigung. Möglich wurde dies durch die Erfindung der neuen Ofentechnik und den Kontakt mit östlichen Kulturen, die sie praktizierten. Damals glaubten viele Befürworter an die Miasma-Theorie und dass die Einäscherung die "schlechte Luft", die Krankheiten verursachte, reduzieren würde. Diese Bewegungen wurden mit dem Säkularismus in Verbindung gebracht und fanden in kulturellen und intellektuellen Kreisen eine Anhängerschaft. In Italien wurde die Bewegung mit Antiklerikalismus und Freimaurerei in Verbindung gebracht , während dies in Großbritannien keine Hauptthemen der Bewegung waren.

Im Jahr 1869 wurde die Idee von den Professoren Coletti und Castiglioni "im Namen der öffentlichen Gesundheit und der Zivilisation" dem Internationalen Medizinkongress in Florenz vorgestellt. 1873 veröffentlichten Professor Paolo Gorini aus Lodi und Professor Ludovico Brunetti aus Padua Berichte über ihre praktische Arbeit. Ein Modell von Brunettis Einäscherungsapparat wurde zusammen mit der dabei entstehenden Asche auf der Wiener Weltausstellung 1873 ausgestellt und erregte große Aufmerksamkeit. Inzwischen hatte Sir Charles William Siemens in den 1850er Jahren seinen Regenerativofen entwickelt . Sein Ofen arbeitete bei einer hohen Temperatur, indem er regeneratives Vorwärmen von Brennstoff und Luft zur Verbrennung nutzte . Bei der regenerativen Vorwärmung werden die Abgase des Ofens in eine Kammer mit Steinen gepumpt, wo Wärme von den Gasen auf die Steine ​​übertragen wird. Der Ofenfluss wird dann umgekehrt, so dass Brennstoff und Luft durch die Kammer strömen und von den Ziegeln erhitzt werden. Durch dieses Verfahren kann ein Ofen mit offenem Herd Temperaturen erreichen, die hoch genug sind, um Stahl zu schmelzen, und dieser Prozess machte die Einäscherung zu einem effizienten und praktischen Vorschlag. Karls Neffe, Carl Friedrich von Siemens, perfektionierte in seiner Fabrik in Dresden den Einsatz dieses Ofens zur Verbrennung von organischem Material . Der radikale Politiker Sir Charles Wentworth Dilke brachte dort 1874 den Leichnam seiner verstorbenen Frau zur Einäscherung. Das effiziente und kostengünstige Verfahren ermöglichte die schnelle und vollständige Verbrennung des Leichnams und war ein grundlegender technischer Durchbruch, der die industrielle Einäscherung schließlich zu einem praktische Möglichkeit.

Das erste Krematorium der westlichen Welt wurde 1876 in Mailand eröffnet. Auf dem Monumentalfriedhof wurde Mailands „Krematoriumstempel“ errichtet . Das Gebäude steht noch, wurde aber 1992 nicht mehr betrieben.

Der Prozess gegen William Price bestätigte, dass die Einäscherung im Vereinigten Königreich legal war. Er selbst wurde nach seinem Tod 1893 eingeäschert.

Sir Henry Thompson, 1. Baronet , Chirurg und Arzt der Königin Victoria , hatte Gorinis Kremator auf der Wiener Ausstellung gesehen und war nach Hause zurückgekehrt, um der erste und wichtigste Förderer der Einäscherung in England zu werden. Sein Hauptgrund für die Unterstützung der Einäscherung war, dass "sie zu einer notwendigen hygienischen Vorsichtsmaßnahme gegen die Ausbreitung von Krankheiten bei einer im Verhältnis zu der von ihr besetzten Fläche täglich größer werdenden Bevölkerung wurde". Darüber hinaus, so glaubte er, würde die Einäscherung eine vorzeitige Bestattung verhindern, die Kosten für Beerdigungen reduzieren, den Trauernden die Notwendigkeit ersparen, während der Bestattung dem Wetter ausgesetzt zu sein, und Urnen würden vor Vandalismus geschützt. Er schloss sich mit anderen Befürwortern zusammen, um 1874 die Cremation Society of Great Britain zu gründen. " Sie gründeten das erste Krematorium des Vereinigten Königreichs in Woking , wobei Gorini nach England reiste, um bei der Installation eines Kremators zu helfen. Sie testeten es erstmals am 17. März 1879 mit dem Körper eines Pferdes. nach Protesten und einer Intervention durch den Innenminister , Sir Richard Cross , wurden ihre Pläne auf Eis gelegt. im Jahr 1884, dem Welsh Neo-Druiden Priester William Preis wurde vor Gericht verhaftet und legte für den Versuch , den Körper seines Sohnes einäschern . Preis erfolgreich vor Gericht argumentiert , dass , während das Gesetz nicht angegeben habe , dass die Einäscherung legal war, tat es auch nicht aus, dass es illegal war. der Fall ein set Präzedenzfall , dass die Einäscherung Gesellschaft erlaubt , um fortzufahren.

1885 fand in Woking die erste offizielle Feuerbestattung im Vereinigten Königreich statt. Die Verstorbene war Jeanette Pickersgill , eine in literarischen und wissenschaftlichen Kreisen bekannte Persönlichkeit. Bis Ende des Jahres hatte die Cremation Society of Great Britain 2 weitere Einäscherungen beaufsichtigt, insgesamt 3 von 597.357 Todesfällen in Großbritannien in diesem Jahr. Im Jahr 1888 fanden 28 Einäscherungen am Ort statt. Im Jahr 1891 fügte das Woking Crematorium eine Kapelle hinzu, was das Konzept eines Krematoriums als Ort für Beerdigungen und Einäscherungen bahnte.

Werbung für Wollumschläge, um den Leichnam zur Einäscherung einzuwickeln, erschienen im Undertaker's Journal , 1889.

Andere frühe Krematorien in Europa wurden 1878 in Gotha in Deutschland und später in Heidelberg 1891 gebaut. Das erste moderne Krematorium in den USA wurde 1876 von Francis Julius LeMoyne gebaut, nachdem er von seiner Verwendung in Europa gehört hatte. Wie viele frühe Befürworter war er von der Überzeugung motiviert, dass dies für die öffentliche Gesundheit von Vorteil sein würde. Bevor das Krematorium von LeMoyne 1901 geschlossen wurde, hatte es 42 Einäscherungen durchgeführt. Andere Länder, die ihr erstes Krematorium eröffneten, waren Schweden (1887 in Stockholm), die Schweiz (1889 in Zürich) und Frankreich (1889 in Père Lachaise , Paris).

Westliche Verbreitung

Einige der verschiedenen protestantischen Kirchen akzeptierten die Einäscherung mit der Begründung: "Gott kann eine Schüssel mit Asche genauso bequem wiederbeleben wie eine Schüssel mit Staub." In anglikanischen und nordischen protestantischen Ländern wurde die Einäscherung zuerst von den höheren Klassen und Kulturkreisen und dann von der übrigen Bevölkerung akzeptiert (obwohl sie noch nicht zur Norm wurde). 1905 bestattete Westminster Abbey zum ersten Mal Asche; 1911 äußerte die Abtei eine Vorliebe für die Beisetzung von Asche. Die Katholische Enzyklopädie von 1908 kritisierte die Entwicklung, bezeichnete sie als "düstere Bewegung" und verband sie mit der Freimaurerei , obwohl sie sagte, dass "kein Dogma der Kirche in der Praxis der Einäscherung direkt entgegensteht".

In den USA wurde Ende des 19. Jahrhunderts nur etwa ein Krematorium pro Jahr gebaut. Als das Einbalsamieren immer mehr akzeptiert und verwendet wurde, verloren Krematorien ihren hygienischen Vorteil. Krematorien hatten die Idee, die Einäscherung schön zu machen, um nicht auf der Strecke zu bleiben. Sie begannen mit dem Bau von Krematorien mit Buntglasfenstern und Marmorböden mit Freskenwänden.

Australien begann auch, moderne Einäscherungsbewegungen und Gesellschaften zu etablieren. Die Australier hatten 1901 auf dem West Terrace Cemetery in der südaustralischen Hauptstadt Adelaide ihr erstes zweckgebundenes modernes Krematorium und eine Kapelle . Dieses kleine Gebäude, das den Gebäuden in Woking ähnelte , blieb im Stil des 19. Jahrhunderts weitgehend unverändert und war in vollem Betrieb bis Ende der 1950er Jahre. Das älteste noch in Betrieb befindliche Krematorium Australiens befindet sich auf dem Rookwood Cemetery in Sydney . Es wurde 1925 eröffnet.

In den Niederlanden leitete die Gründung der Vereinigung für optionale Feuerbestattung im Jahr 1874 eine lange Debatte über die Vor- und Nachteile der Feuerbestattung ein. Gesetze gegen die Einäscherung wurden 1915 (zwei Jahre nach dem Bau des ersten Krematoriums in den Niederlanden) angefochten und für ungültig erklärt, obwohl die Einäscherung erst 1955 rechtlich anerkannt wurde.

Zweiter Weltkrieg

Während des Zweiten Weltkriegs (1939-45) benutzte Nazi-Deutschland in mindestens sechs Vernichtungslagern im besetzten Polen speziell gebaute Öfen, darunter in Auschwitz-Birkenau , Chełmno , Belzec , Majdanek , Sobibor und Treblinka , wo die Leichen der durch Vergasung Ermordeten entsorgt wurden Verbrennung zu nutzen. Die Effizienz der industrialisierten Tötung der Operation Reinhard während der tödlichsten Phase des Holocaust produzierte zu viele Leichen, daher wurden die nach SS-Spezifikationen hergestellten Krematorien in allen eingesetzt, um die Entsorgung rund um die Uhr, Tag und Nacht zu erledigen. Der Vrba-Wetzler-Bericht bietet die folgende Beschreibung.

Derzeit sind in B IRKENAU vier Krematorien in Betrieb , zwei große I und II und zwei kleinere III und IV. Die Typen I und II bestehen aus 3 Teilen, dh: (A) dem Ofenraum; (B) die großen Hallen; und (C) die Gaskammer. Aus dem Ofenraum erhebt sich ein riesiger Schornstein, um den sich neun Öfen mit jeweils vier Öffnungen gruppieren. Jede Öffnung kann drei normale Leichen gleichzeitig aufnehmen und nach eineinhalb Stunden sind die Leichen vollständig verbrannt. Das entspricht einer Tageskapazität von etwa 2.000 Leichen... Die Krematorien III und IV arbeiten nach dem gleichen Prinzip, ihre Kapazität ist jedoch nur halb so groß. Damit beträgt die Gesamtkapazität der vier Verbrennungs- und Vergasungsanlagen der B IRKENAU täglich rund 6.000.

Diagramm
Eine Skizze aus dem Vrba-Wetzler-Bericht , die den groben Grundriss der Krematorien in Auschwitz zeigt , einem der mehreren nationalsozialistischen deutschen Vernichtungslager im besetzten Polen

Die Holocaust-Öfen wurden von einer Reihe von Herstellern geliefert, wobei die bekanntesten und gebräuchlichsten waren Topf und Söhne sowie die Firma Kori aus Berlin, deren Öfen verlängert wurden, um zwei von der Rückseite eingeschobene Körper aufzunehmen. Die Asche wurde von der Vorderseite entnommen. Einzigartig waren die Öfen auch insofern, als sie „stand-alone“ waren, das heißt, es gab keine sichtbaren Kanäle für die Abgase. Diese Öfen, die auf einem Design basieren, das üblicherweise für Krankenhausverbrennungsanlagen verwendet wird, leiteten die Gase stattdessen durch eine Reihe von in den Boden eingelassenen Kanälen mit Hilfe eines Saugzuggebläses, das sich am anderen Ende der Struktur befindet, ab. Draußen stiegen die Gase dann durch einen freistehenden Schornstein auf, der sich vor allem dadurch auszeichnete, dass er nicht direkt mit der Struktur des Gebäudes selbst verbunden war und auch kein sichtbarer Kanal in ihn führte.

Moderne Ära

Im 20. Jahrhundert wurde die Einäscherung in den meisten christlichen Konfessionen unterschiedlich akzeptiert. William Temple , der ranghöchste Bischof der Church of England , wurde nach seinem Tod im Amt 1944 eingeäschert. Die römisch-katholische Kirche akzeptierte die Praxis langsamer. 1963 hob Papst Paul VI. beim Zweiten Vatikanischen Konzil das Verbot der Einäscherung auf und erlaubte 1966 katholischen Priestern, bei Einäscherungszeremonien zu amtieren . Dies geschieht unter der Bedingung, dass die Asche begraben oder beigesetzt und nicht verstreut werden muss. In vielen Ländern, in denen die Bestattung traditionell ist, hat sich die Einäscherung zu einer bedeutenden, wenn nicht sogar zur häufigsten Art der Entsorgung einer Leiche entwickelt. In den 1960er und 1970er Jahren gab es im Vereinigten Königreich und in den Niederlanden eine beispiellose Phase des Krematoriumsbaus.

Seit den 1960er Jahren ist die Einäscherung in einigen Ländern, in denen die letztere traditionell ist, häufiger geworden als die Bestattung. Dazu gehörten das Vereinigte Königreich (1968), Kanada (Anfang der 2000er Jahre), die Vereinigten Staaten (2016) und Finnland (2017). Zu den genannten Faktoren gehören niedrigere Kosten (insbesondere ein Faktor nach der Rezession von 2008 ), eine Zunahme säkularer Einstellungen und eine nachlassende Opposition in einigen christlichen Konfessionen.

Modernes Verfahren

Ein elektrischer Kremator in Österreich
Einäscherung einer menschlichen Leiche in einem elektrischen Kremator

Die Einäscherung erfolgt in einem Krematorium , das sich an einem Krematorium oder Krematorium befindet . In vielen Ländern ist das Krematorium ein Ort für Beerdigungen und Einäscherungen.

Ein Krematoriumsofen ist ein Industrieofen in der Lage ist , Temperaturen von 871 bis 982 ° C (1,600-1,800 ° F) zu erzeugen , um den Zerfall der Leiche zu gewährleisten. Zu den modernen Brennstoffen für Krematorien gehören Öl , Erdgas , Propan und in Hongkong Kohlegas . Kohle und Koks wurden bis Anfang der 1960er Jahre verwendet. Moderne Krematorien überwachen automatisch ihr Inneres, um festzustellen, wann der Einäscherungsprozess abgeschlossen ist, und verfügen über ein Guckloch, damit ein Bediener hineinschauen kann. Die für die Einäscherung benötigte Zeit variiert von Körper zu Körper, wobei der Durchschnitt für einen erwachsenen Körper 90 Minuten beträgt.

Ein Kremator ist nicht dafür ausgelegt, mehr als einen menschlichen Körper gleichzeitig einzuäschern. Krematorien können gelegentlich Ausnahmen für Fälle wie totgeborene Zwillinge oder ein Baby und eine Mutter machen, die während der Geburt gestorben sind. Die Kammer, in der der Leichnam platziert wird, wird Einäscherungskammer oder Retorte genannt und ist mit hitzebeständigen feuerfesten Ziegeln ausgekleidet . Feuerfeste Steine ​​werden in mehreren Schichten ausgeführt. Die äußerste Schicht ist in der Regel nur ein Isolationsmaterial, beispielsweise , Mineralwolle . Im Inneren befindet sich typischerweise eine Schicht Isolierstein, meist in der Natur Kalziumsilikat. Hochleistungs-Krematoren werden normalerweise mit zwei Schichten Schamottesteinen innerhalb der Isolierschicht konstruiert. Die mit dem Verbrennungsprozess in Berührung kommende Schamotteschicht schützt die äußere Schicht und muss von Zeit zu Zeit ausgetauscht werden.

Die Leiche muss sich in einem Sarg oder einem brennbaren Behälter befinden. Dadurch kann die Leiche schnell und sicher in den Kremator geschoben werden. Es reduziert auch die Gesundheitsrisiken für die Bediener. Der Sarg oder Behälter wird so schnell wie möglich in den Kremator eingeführt (beladen), um Wärmeverluste zu vermeiden. Einige Krematorien ermöglichen es den Angehörigen, die Aufladung zu sehen. Dies geschieht manchmal aus religiösen Gründen, wie bei traditionellen Hindu- und Jain- Beerdigungen, und ist auch in Japan üblich .

Körperbehälter

Eine Reliquie, die in der Asche von Chan Kusalo (dem buddhistischen Patriarchen von Nordthailand) gefunden wurde, wird in eine Chedi- förmige Phiole gelegt und im Wat Chedi Luang in Chiang Mai ausgestellt .

In den Vereinigten Staaten schreibt das Bundesgesetz keine Containeranforderungen für die Einäscherung vor. Bestimmte Staaten verlangen für alle Einäscherungen einen undurchsichtigen oder undurchsichtigen Behälter. Dies kann eine einfache Wellpappschachtel oder ein Holzsarg ( Sarg ) sein. Die meisten Schatullenhersteller bieten Schatullen an, die speziell für die Feuerbestattung gebaut wurden. Eine andere Option ist ein Karton, der in eine Holzschale passt, die wie ein traditioneller Sarg aussieht. Nach der Trauerfeier wird die Kiste vor der Einäscherung aus der Schale genommen, so dass die Schale wiederverwendet werden kann. Bestattungsinstitute können auch Leihschatullen anbieten, bei denen es sich um traditionelle Schatullen handelt, die nur während der Gottesdienste verwendet werden, wonach die Leichen zur Einäscherung in andere Behälter überführt werden. Leihsärge sind manchmal mit herausnehmbaren Betten und Einlagen ausgestattet, die nach jedem Gebrauch ersetzt werden.

Im Vereinigten Königreich wird die Leiche nicht aus dem Sarg genommen und nicht wie oben beschrieben in einen Behälter gelegt. Der Leichnam wird mit dem Sarg eingeäschert, weshalb alle britischen Särge, die zur Einäscherung verwendet werden sollen, brennbar sein müssen. Der Kodex für die Praxis der Einäscherung verbietet das Öffnen des Sarges, sobald er im Krematorium angekommen ist, und die Vorschriften sehen vor, dass er innerhalb von 72 Stunden nach der Beerdigung eingeäschert werden muss. Daher werden im Vereinigten Königreich Leichen in demselben Sarg eingeäschert, in dem sie beim Bestattungsunternehmen beigesetzt werden, obwohl die Vorschriften die Verwendung einer zugelassenen "Deckung" während der Bestattungsfeier erlauben. Aus diesem Grund wird empfohlen, den Schmuck vor dem Verschließen des Sarges zu entfernen. Wenn die Einäscherung abgeschlossen ist, werden die Überreste durch ein Magnetfeld geleitet, um jegliches Metall zu entfernen, das an anderer Stelle auf dem Krematoriumsgelände beigesetzt oder zunehmend recycelt wird. Die Asche wird in einen Kremator gegeben, um die Überreste weiter zu einer feineren Textur zu zermahlen, bevor sie Verwandten oder Angehörigen gegeben oder auf dem Gelände des Krematoriums verstreut wird, auf dem es Einrichtungen gibt.

In Deutschland ist der Prozess meist ähnlich wie im Vereinigten Königreich. Die Leiche wird im Sarg eingeäschert. Ein Stück Schamotte mit einer Nummer darauf wird verwendet, um die Überreste der Leiche nach dem Verbrennen zu identifizieren. Die Überreste werden dann in einen Behälter namens Aschekapsel gelegt , der im Allgemeinen in eine Ascheurne gelegt wird.

In Australien wird der Verstorbene in einem vom Bestatter gelieferten Sarg eingeäschert. Mehrweg- oder Kartonsärge werden immer beliebter und werden mittlerweile von mehreren Herstellern angeboten. Für geringe Kosten kann ein einfacher Sarg aus Spanplatten (im Handel als "Chippie" bekannt) verwendet werden. Griffe (falls vorhanden) sind aus Kunststoff und für die Verwendung in einem Kremator zugelassen. Särge variieren von Naturkarton und unbehandelter Spanplatte (bei Service mit einer Samthülle bedeckt) bis hin zu Massivholz; die meisten sind furnierte Spanplatten.

Einäscherungen können "nur Lieferung" ohne vorausgegangenen Gottesdienst im Krematorium (obwohl möglicherweise ein Gottesdienst abgehalten wurde) oder ein Gottesdienst in einer der Krematoriumskapellen vorausgehen. Die Nur-Lieferung ermöglicht es Krematorien, Einäscherungen so zu planen, dass die Krematorien optimal genutzt werden, möglicherweise indem der Leichnam über Nacht in einem Kühlschrank aufbewahrt wird, wodurch eine niedrigere Gebühr erhoben werden kann. Liefer-nur manchmal genannt Westen Kapelle Service in Industrie - Jargon.

Verbrennung und Aschesammlung

Die Kiste mit der Leiche wird in die Retorte gestellt und bei einer Temperatur von 760 bis 1.150 °C (1.400 bis 2.100 °F) verbrannt . Während des Einäscherungsprozesses wird der größte Teil des Körpers (insbesondere der Organe und anderer Weichteile) durch die starke Hitze verdampft und oxidiert ; Die freigesetzten Gase werden über das Abgassystem abgeführt. Der Vorgang dauert in der Regel 90 Minuten bis zwei Stunden, bei größeren Körpern länger.

Schmuck wie Halsketten, Armbanduhren und Ringe werden normalerweise vor der Einäscherung entfernt und an die Familie zurückgegeben. Mehrere implantierte Geräte müssen entfernt werden. Herzschrittmacher und andere medizinische Geräte können überraschend große, gefährliche Explosionen verursachen.

Entgegen der landläufigen Meinung handelt es sich bei den eingeäscherten Überresten nicht um Asche im üblichen Sinne. Nachdem die Verbrennung abgeschlossen ist, werden die trockenen Knochenfragmente der Retorte streichen und pulverisiert durch eine Maschine eines gerufener cremulator -essentially einen hohe Kapazität, Hochgeschwindigkeits - Mischer -bis sie in „Asche“ -Prozess oder „eingeäschert bleibt“, obwohl Die Pulverisierung kann auch von Hand durchgeführt werden. Dadurch erhält der Knochen eine feine sandähnliche Textur und Farbe, die ohne Vermischen mit Fremdstoffen verstreut werden kann, obwohl die Größe der Körnung je nach verwendetem Kremulator variiert. Das durchschnittliche Gewicht der Überreste eines Erwachsenen beträgt 2,4 kg (5,3 lb); das durchschnittliche gewicht für erwachsene Männer ist etwa 1 kg (2,2 lb) höher als das für erwachsene Frauen. Es gibt verschiedene Arten von Kremulatoren, darunter rotierende Geräte, Mühlen und ältere Modelle mit schweren Metallkugeln. Der Schleifprozess dauert typischerweise etwa 20 Sekunden.

Knochenpickzeremonie bei einer japanischen Beerdigung

In ostasiatischen Ländern wie China, Japan oder Taiwan werden die Knochen nicht pulverisiert, es sei denn, es wird vorher angefordert. Die nicht pulverisierten Knochen werden von der Familie gesammelt und wie Asche gelagert.

Das Auftreten von eingeäschert bleibt nach dem Schleifen ist einer der Gründe , warum sie genannt werden Asche , obwohl eine nicht-technische Begriff manchmal verwendet , ist „cremains“, ein Kunstwort aus „eingeäschert“ und „Reste“. (Die Cremation Association of North America zieht es vor, dass das Wort "cremains" nicht verwendet wird, um sich auf "menschliche eingeäscherte Überreste" zu beziehen. Der Grund dafür ist, dass "cremains" weniger mit dem Verstorbenen verbunden ist, während die "Einäscherung" eines geliebten Menschen bleibt" eine erkennbarere menschliche Verbindung hat.)

Nach dem abschließenden Mahlen wird die Asche in einen Behälter gefüllt, der vom einfachen Karton bis zur dekorativen Urne alles sein kann . Der Standardbehälter, der von den meisten Krematorien verwendet wird, wenn nichts Teureres ausgewählt wurde, ist normalerweise eine aufklappbare Kunststoffbox mit Schnappverschluss.

Eine unvermeidliche Folge der Einäscherung ist, dass nach der Einäscherung ein winziger Rest von Körperresten in der Kammer zurückbleibt und sich mit nachfolgenden Einäscherungen vermischt.

Aschegewicht und Zusammensetzung

Kremierte Asche noch in Plastiktüte

Die eingeäscherten Überreste sind meist trockene Calciumphosphate mit einigen kleineren Mineralien, wie Natrium- und Kaliumsalzen. Schwefel und der größte Teil des Kohlenstoffs werden während des Prozesses als oxidierte Gase ausgetrieben, obwohl etwa 1 bis 4 % des Kohlenstoffs als Karbonat zurückbleiben.

Die verbleibende Asche macht ungefähr 3,5% der ursprünglichen Körpermasse aus (2,5% bei Kindern). Da das Gewicht trockener Knochenfragmente so eng mit der Skelettmasse verbunden ist, variiert ihr Gewicht von Person zu Person stark. Da viele Veränderungen der Körperzusammensetzung (wie Fett- und Muskelverlust oder -zunahme) das Gewicht der eingeäscherten Überreste nicht beeinflussen, kann das Gewicht der Überreste anhand der Größe und des Geschlechts der Person (die das Skelettgewicht vorhersagen) genauer vorhergesagt werden als es kann aus dem einfachen Gewicht der Person vorhergesagt werden.

Die Asche von Erwachsenen wiegt zwischen 876 und 3.784 g (1 lb 15 oz bis 8 lb 5 oz), wobei die Asche von Frauen im Allgemeinen unter 2.750 g (6 lb 1 oz) und Männer im Allgemeinen über 1.887 g (4 lb .) wiegen 3 Unzen).

Nicht nur Knochen sind übrig geblieben. Es können geschmolzene Metallklumpen von vermisstem Schmuck vorhanden sein; Sarg Möbel; Zahnfüllungen; und chirurgische Implantate, wie Hüftersatz. Brustimplantate müssen vor der Einäscherung nicht entfernt werden. Einige medizinische Geräte wie Herzschrittmacher müssen möglicherweise vor der Einäscherung entfernt werden, um Explosionsgefahr zu vermeiden. Große Gegenstände wie Titan-Hüftprothesen (die anlaufen, aber nicht schmelzen) oder Schatullenscharniere werden normalerweise vor der Verarbeitung entfernt, da sie den Prozessor beschädigen können. (Wenn sie zunächst übersehen werden, müssen sie schließlich vor Abschluss der Bearbeitung entfernt werden, da Gegenstände wie Titan-Gelenkersatz viel zu langlebig sind, um geschliffen zu werden.) Implantate können an die Familie zurückgegeben werden, werden jedoch häufiger als Eisen- / Nichteisenmetallschrott . Nach der Verarbeitung der Überreste werden kleinere Metallstücke wie Zahnfüllungen und Ringe (allgemein als Nachlese bezeichnet ) ausgesiebt und können später in einem abgelegenen Bereich des Friedhofs auf gemeinsamem, geweihtem Boden beigesetzt werden. Sie können auch als Edelmetallschrott verkauft werden.

Aufbewahrung oder Entsorgung von Überresten

Ein Matrose der US-Marine verstreut eingeäscherte Überreste auf See. Zu sehen ist der durchsichtige Plastik-Innenbeutel mit den Überresten und daneben die beschriftete schwarze Plastikbox, die den Innenbeutel enthielt. Dies ist in amerikanischen Verpackungen normal.

Die eingeäscherten Überreste werden je nach Brauch und Land auf unterschiedliche Weise an die nächsten Angehörigen zurückgegeben. In den Vereinigten Staaten befinden sich die eingeäscherten Überreste fast immer in einem dicken wasserdichten Polyethylen- Kunststoffbeutel , der in einem rechteckigen Kunststoffbehälter mit festem Schnappverschluss enthalten ist , der mit einem gedruckten Papieretikett gekennzeichnet ist. Die versiegelte Plastikbehälter-Grundtasche kann in einem weiteren Karton oder Samtsack enthalten sein, oder sie können in einer Urne enthalten sein, wenn die Familie bereits eine gekauft hatte. Den Überresten wird eine amtliche Bescheinigung über die Einäscherung beigefügt, die unter der Aufsicht des Krematoriums erstellt wird, und, falls gesetzlich vorgeschrieben, die Erlaubnis zur Verfügung über menschliche Überreste, die bei den eingeäscherten Überresten verbleiben müssen.

Eingeäscherte Überreste können in einer Urne aufbewahrt, in einem speziellen Gedenkgebäude ( Kolumbarium ) aufbewahrt, an vielen Orten in der Erde vergraben oder auf einem speziellen Feld, Berg oder im Meer gestreut werden . Darüber hinaus gibt es mehrere Dienste, bei denen die eingeäscherten Überreste auf verschiedene Weise und an verschiedenen Orten verstreut werden. Einige Beispiele sind über einen Heliumballon, durch Feuerwerk, Schuss aus Schrotpatronen, per Boot oder aus einem Flugzeug verstreut. Ein Dienst schickt eine lippenstiftröhrengroße Probe der eingeäscherten Überreste in eine erdnahe Umlaufbahn, wo sie jahrelang (aber nicht dauerhaft) verbleiben, bevor sie wieder in die Atmosphäre gelangen. Einige Unternehmen bieten einen Service an, um einen Teil der eingeäscherten Überreste in synthetische Diamanten zu verwandeln, die dann zu Schmuck verarbeitet werden können.

Eingeäscherte Überreste können in Feuerbestattungsschmuck aufbewahrt werden, der auch als Bestattungsschmuck, Erinnerungsschmuck oder Gedenkschmuck bekannt ist.

Eingeäscherte Überreste können auch mit Urne und Zement in einen Teil eines künstlichen Riffs eingearbeitet oder auch in Farbe gemischt und zu einem Porträt des Verstorbenen verarbeitet werden. Einige Personen verwenden eine sehr kleine Menge der Reste in Tätowierfarbe für Erinnerungsporträts. Eingeäscherte Überreste können mit einer Sondergenehmigung in Nationalparks in den Vereinigten Staaten verstreut werden. Sie können mit Erlaubnis des Eigentümers auch auf Privatgrundstücken verstreut werden. Ein Teil der eingeäscherten Überreste kann in einem speziell entworfenen Medaillon aufbewahrt werden, das als Feuerbestattungsschmuck bekannt ist, oder sogar in spezielle Glasandenken und Glaskugeln geblasen werden. Die eingeäscherten Überreste können auch beigesetzt werden. Auf den meisten Friedhöfen wird die Bestattung der eingeäscherten Überreste auf besetzten Friedhofsgrundstücken, die bereits gekauft wurden oder von den Familien, die die eingeäscherten Überreste entsorgen, genutzt werden, ohne zusätzliche Gebühren oder Aufsicht genehmigt.

Asche ist alkalisch. In einigen Gebieten wie Snowdon , Wales , haben Umweltbehörden davor gewarnt, dass das häufige Verstreuen von Asche die Beschaffenheit des Bodens verändern und die Ökologie beeinträchtigen kann.

Die endgültige Disposition hängt von den persönlichen Vorlieben des Verstorbenen sowie seinen kulturellen und religiösen Überzeugungen ab. Einige Religionen erlauben, dass die eingeäscherten Überreste besprenkelt oder zu Hause aufbewahrt werden. Einige Religionen, wie der römische Katholizismus, ziehen es vor, die Überreste entweder zu begraben oder zu bestatten. Der Hinduismus verpflichtet den nächsten männlichen Verwandten (Sohn, Enkel usw.) des Verstorbenen, die eingeäscherten Überreste in den heiligen Fluss Ganges zu tauchen , vorzugsweise in einer der heiligen Städte Triveni Sangam , Allahabad , Varanasi oder Haridwar in Indien. Die Sikhs tauchen die Überreste in den Sutlej ein , normalerweise in Kiratpur Sahib . In Südindien wird die Asche in den Fluss Kaveri bei Paschima vahini in Srirangapattana eingetaucht, wo der Fluss von Ost nach West fließt und das Leben eines Menschen von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang darstellt. In Japan und Taiwan werden die verbliebenen Knochenfragmente der Familie übergeben und vor der endgültigen Beisetzung in einem Bestattungsritual verwendet.

Gründe dafür

Die Einäscherung ermöglicht eine sehr sparsame Nutzung der Friedhofsfläche. Mini-Grabsteine ​​in Helsinki .

Abgesehen von religiösen Gründen (siehe unten) ziehen manche Menschen aus persönlichen Gründen die Einäscherung der traditionellen Bestattung vor. Der Gedanke an einen langen und langsamen Zersetzungsprozess ist für manche unattraktiv; Viele Leute finden, dass sie die Einäscherung bevorzugen, weil sie den Körper sofort beseitigt.

Andere sehen die Einäscherung als eine Möglichkeit, ihren Bestattungsprozess zu vereinfachen. Diese Menschen betrachten eine traditionelle Erdbestattung als unnötige Komplikation ihres Bestattungsprozesses und entscheiden sich daher für die Einäscherung, um ihre Dienste so einfach wie möglich zu gestalten. Die Einäscherung ist eine einfachere Dispositionsmethode als eine Bestattung. Denn bei einer Bestattung müsste man mehr Transportleistungen für die Leiche sowie Einbalsamierung und andere Leichenkonservierungsmethoden einplanen. Bei einer Beerdigung muss man auch einen Sarg, einen Grabstein, eine Grabstelle, das Öffnen und Schließen der Grabgebühr und die Bestattungsgebühren kaufen. Feuerbestattungen erfordern nur die Planung des Transports des Leichnams in ein Krematorium, die Einäscherung des Leichnams und eine Einäscherungsurne .

Der Kostenfaktor macht die Einäscherung tendenziell attraktiv. Im Allgemeinen ist die Einäscherung billiger als eine traditionelle Bestattung, insbesondere wenn die direkte Einäscherung gewählt wird, bei der der Leichnam so schnell wie rechtlich möglich ohne jegliche Art von Dienstleistung eingeäschert wird. Für manche ist sogar die Einäscherung noch relativ teuer, zumal dafür viel Brennstoff benötigt wird. Methoden zur Reduzierung des Kraftstoffverbrauchs/der Kraftstoffkosten umfassen die Verwendung verschiedener Kraftstoffe (dh Erdgas oder Propan im Vergleich zu Holz) und die Verwendung einer Verbrennungsanlage (Retorte) (geschlossene Kabine) anstelle eines offenen Feuers.

Für überlebende Verwandte wird wegen der einfachen Tragbarkeit die Einäscherung bevorzugt. Überlebende, die in eine andere Stadt oder ein anderes Land umziehen, haben die Möglichkeit, die sterblichen Überreste ihrer Angehörigen zu transportieren, mit dem ultimativen Ziel, gemeinsam beigesetzt oder verstreut zu werden.

Eingeäscherte Überreste können verstreut oder begraben werden. Feuerbestattungsplätze oder Kolumbariennischen sind in der Regel billiger als eine traditionelle Grabstätte oder eine Mausoleumskrypta und benötigen weniger Platz. Einige Religionen, wie der römische Katholizismus , verlangen die Beerdigung oder Beisetzung eingeäscherter Überreste, aber die Bestattung der eingeäscherten Überreste kann oft ohne zusätzliche Kosten in der Grabstätte einer anderen Person, beispielsweise eines Familienmitglieds, erfolgen. Diese Option wird in England in einer anglikanischen Kirche berechnet, wo die Gebühr durch die Tabelle der Pfarrgebühren festgelegt wird (36 £ für den Amtsinhaber und 78 £ für den Kirchenrat), insgesamt 114 £ im Jahr 2010 mit einem zusätzlichen Marker. Es ist auch sehr üblich, die Überreste an einem Ort zu verstreuen, der dem Verstorbenen gefallen hat – wie dem Meer, einem Fluss, einem Strand, einem Park oder einem Gebirge – nach seinem letzten Willen. Dies ist an öffentlichen Orten generell verboten, aber einfach zu bewerkstelligen. Einige Personen entscheiden sich dafür, einen kleinen Teil ihrer Asche (normalerweise weniger als 1 Teil von 1000 aus Kostengründen) im Weltraum verstreuen zu lassen (bekannt als Weltraumbestattung und angeboten von Unternehmen wie Elysium Space , Celestis und Ascending Memories). Eingeäscherte Überreste können nun auch in Diamanten umgewandelt werden .

Umweltbelastung

Obwohl die Feuerbestattung eine offensichtliche Quelle von Kohlenstoffemissionen ist , hat sie je nach lokaler Praxis auch Umweltvorteile gegenüber der Bestattung. Studien von Elisabeth Keijzer für die Niederländische Organisation für angewandte Forschung ergaben, dass die Einäscherung weniger Umweltauswirkungen hat als eine traditionelle Bestattung (die Studie befasste sich nicht mit natürlichen Bestattungen ), während die neuere Methode der alkalischen Hydrolyse (manchmal als grüne Einäscherung oder Resomation bezeichnet ) hatte weniger Einfluss als beide. Die Studie basierte auf der niederländischen Praxis; Amerikanische Krematorien stoßen eher Quecksilber aus , verbrennen aber weniger Hartholzsärge. Keijzers Studien fanden auch heraus, dass eine Einäscherung oder Beerdigung nur etwa ein Viertel der Umweltauswirkungen einer Bestattung ausmacht; die CO2-Emissionen der Menschen, die zur Beerdigung reisen, sind viel höher.

Jede Einäscherung erfordert etwa 110 l (28 US gal) Brennstoff und setzt etwa 240 kg (540 lb) Kohlendioxid in die Atmosphäre frei. So produzieren die etwa 1 Million Leichen, die jährlich in den Vereinigten Staaten eingeäschert werden, etwa 240.000 t (270.000 Short Tons) Kohlendioxid, was mehr CO 2 -Belastung darstellt, als 22.000 durchschnittliche amerikanische Haushalte pro Jahr erzeugen. Die Umweltauswirkungen können durch den Einsatz von Krematorien über einen längeren Zeitraum und die Lockerung der Anforderung, dass eine Einäscherung am selben Tag, an dem der Sarg erhalten wird, erfolgen, verringert werden, was den Verbrauch fossiler Brennstoffe und damit die CO2-Emissionen verringert. Die Feuerbestattung wird daher umweltverträglicher. Einige Bestattungs- und Krematoriumsbesitzer bieten einen klimaneutralen Bestattungsservice mit effizient brennenden Särgen aus leichtem recyceltem Verbundkarton an.

Die Bestattung ist eine bekannte Quelle für bestimmte Umweltschadstoffe, wobei Formaldehyd und der Sarg selbst die wichtigsten sind . Bei der Einäscherung können auch Verunreinigungen wie Quecksilber aus Zahnfüllungen freigesetzt werden . In einigen Ländern wie dem Vereinigten Königreich schreibt das Gesetz jetzt vor, dass Krematorien mit Reinigungsausrüstung (Filtern) ausgestattet werden, die schwere Schadstoffe wie Quecksilber entfernen.

Ein weiteres Umweltproblem besteht darin, dass die traditionelle Bestattung viel Platz beansprucht. Bei einer traditionellen Bestattung wird der Leichnam in einem Sarg aus verschiedenen Materialien beigesetzt. In den Vereinigten Staaten wird der Sarg oft in einem Betongewölbe oder einer Auskleidung platziert, bevor er im Boden vergraben wird. Während dies einzeln nicht viel Platz in Anspruch nimmt, kann dies in Kombination mit anderen Bestattungen im Laufe der Zeit zu ernsthaften Platzproblemen führen. Viele Friedhöfe , insbesondere in Japan und Europa sowie in größeren Städten, haben keinen dauerhaften Platz mehr. In Tokio zum Beispiel sind traditionelle Bestattungsplätze extrem knapp und teuer, und in London führte eine Weltraumkrise Harriet Harman dazu, vorzuschlagen, alte Gräber für „Doppeldecker“ -Bestattungen wieder zu öffnen. Einige Städte in Deutschland haben keine Grundstücke zum Verkauf, sondern nur zur Vermietung. Nach Ablauf des Mietvertrags werden die Überreste ausgegraben und ein Spezialist bündelt die Knochen, beschriftet die Stirn des Schädels mit den Informationen, die sich auf dem Grabstein befanden, und legt die Überreste in eine spezielle Krypta.

Religiöse Ansichten

Christentum

In christlichen Ländern und Kulturen wurde die Feuerbestattung historisch entmutigt und als Entweihung des Bildes Gottes und als Eingriff in die in der Bibel gelehrte Auferstehung der Toten angesehen. Es ist jetzt für einige Denominationen akzeptabel, da eine wörtliche Auslegung der Heiligen Schrift weniger verbreitet ist oder weil die Schriften diese Praxis nicht ausdrücklich verbieten.

Katholizismus

Christen zogen es vor, die Toten zu begraben, anstatt die Überreste einzuäschern, wie es in der römischen Kultur üblich war. Die frühe Kirche hielt den Respekt des Judentums für den menschlichen Körper als nach dem Bilde Gottes geschaffen aufrecht und folgte ihren Praktiken der schnellen Bestattung in der Hoffnung auf die zukünftige Auferstehung aller Toten. Die römischen Katakomben und mittelalterliche Verehrung Reliquien der römisch - katholischen Heiligen Zeuge dieser Vorliebe. Für sie war der Körper kein bloßes Gefäß für einen Geist, der die wirkliche Person war, sondern ein integraler Bestandteil der menschlichen Person. Sie sahen auf dem Körper , wie durch die geheiligt Sakramente und selbst den Tempel des Heiligen Geistes, und erfordern somit in einer Art und Weise angeordnet werden , dass Ehrungen und verehrt sie, und sie sahen , wie viele frühen Praktiken beteiligt bei der Entsorgung von Leichen heidnische in Herkunft oder eine Beleidigung des Körpers.

Die Idee , dass die Einäscherung mit Gottes Fähigkeit beeinträchtigen könnten , den Körper wieder zu beleben wurde vom 2. Jahrhundert widerlegt Octavius von Minucius Felix , in dem er sagte: „Jeder Körper, ob es in Staub ausgetrocknet wird oder in Feuchtigkeit gelöst oder ist zu Asche verdichtet oder zu Rauch verdüstert, wird uns entzogen, ist aber Gott in der Obhut der Elemente vorbehalten.Wir fürchten auch, wie Sie glauben, keinen Verlust durch die Begräbnis, sondern wir übernehmen die alte und bessere Sitte in der Erde zu begraben." Und während es eine klare und vorherrschende Präferenz für die Beerdigung war, gab es keine allgemeines Kirchenrecht verbietet Einäscherung bis 1866. In mittelalterlichem Europa , Einäscherung vor allem in Situationen geübt wurde , wo es Scharen von Leichen gleichzeitig vorhanden sein , wie nach einem waren Kampf , nachdem eine Seuchen oder Hungersnöten , und wo von den Leichen ausgehende Krankheiten zu befürchten waren, da einzelne Bestattungen mit Ausheben von Gräbern zu lange dauern würden und die Körperzersetzung einsetzte, bevor alle Leichen beigesetzt worden waren.

Ab dem Mittelalter und noch mehr ab dem 18. gehen auf diese Bedenken ein. Die Stimmung innerhalb der katholischen Kirche gegen die Einäscherung verhärtete sich angesichts der Verbindung der Einäscherung mit "bekennenden Feinden Gottes". Als Freimaurergruppen die Einäscherung befürworteten, um den christlichen Glauben an die Auferstehung abzulehnen, verbot der Heilige Stuhl den Katholiken 1886 die Einäscherung. Der Code of Canon Law von 1917 enthielt dieses Verbot. In der Erkenntnis, dass die Einäscherung im Allgemeinen aus praktischen Gründen und nicht als Verweigerung der körperlichen Auferstehung angestrebt wurde, wurde 1963 die Wahl der Einäscherung unter bestimmten Umständen zugelassen. Das geltende Kirchenrecht von 1983 besagt: "Die Kirche empfiehlt nachdrücklich, die fromme Sitte der christlichen Bestattung beizubehalten; sie verbietet jedoch die Einäscherung nicht vollständig, es sei denn, dies wird aus Gründen gewählt, die der christlichen Lehre widersprechen."

Es gibt keine universellen Regeln für katholische Bestattungsriten im Zusammenhang mit der Einäscherung, aber Bischofskonferenzen haben Regeln für verschiedene Länder festgelegt. Von diesen sind die vielleicht ausführlichsten diejenigen, die mit der notwendigen Bestätigung des Heiligen Stuhls von der US-amerikanischen Bischofskonferenz festgelegt und als Anhang II der US-Ausgabe des Order of Christian Funerals veröffentlicht wurden .

Obwohl der Heilige Stuhl in einigen Fällen Bischöfe ermächtigt hat, Bestattungsriten in Gegenwart eingeäscherter Überreste zu genehmigen, wird es vorgezogen, dass die Riten in Gegenwart eines noch intakten Leichnams durchgeführt werden. Praktiken, die der Asche der Toten ungenügenden Respekt entgegenbringen, wie sie zu Schmuck zu verarbeiten oder zu verstreuen, sind für Katholiken verboten, aber Bestattungen an Land oder im Meer oder das Einschließen in eine Nische oder ein Kolumbarium sind jetzt akzeptabel.

Anglikanismus und Lutheranismus

Im Jahr 1917 stellte Band 6 des American Lutheran Survey fest, dass „der lutherische Klerus in der Regel ablehnt“ und dass „ bischöfliche Pastoren sich oft dagegen stellen“. Tatsächlich erklärte der anglikanische Bischof von London in den 1870er Jahren, dass die Praxis der Einäscherung „den Glauben der Menschheit an die Lehre von der Auferstehung des Leibes untergraben, die Ablehnung einer biblischen Weltanschauung beschleunigen und so eine äußerst katastrophale soziale Revolution herbeiführen würde. " In The Lutheran Pastor sagte George Henry Gerberding:

Dritter. Was die Einäscherung angeht. Dies ist keine biblische oder christliche Art, die Toten zu beseitigen. Das Alte und das Neue Testament stimmen darin überein und gehen davon aus, dass der Körper, wie er ursprünglich von der Erde genommen wurde, auch wieder zur Erde zurückkehren soll. Bestattung ist die natürliche und christliche Art. Darin steckt eine schöne Symbolik. Die ganze Terminologie der Eschatologie setzt sie voraus. Die Feuerbestattung ist rein heidnisch. Es war die Hauptpraxis unter heidnischen Griechen und Römern. Die Mehrheit der Hindus entsorgt so ihre Toten. Es entehrt den Körper, soll ein Tempel des Heiligen Geistes sein und das Bild Gottes tragen. Es ist eine heimtückische Verleugnung der Auferstehungslehre.

Einige protestantische Kirchen begrüßten die Einäscherung zu einem viel früheren Zeitpunkt als die katholische Kirche; Die Einstellung zur Einäscherung war unter den Protestanten nicht einstimmig, da einige eine wörtliche Auslegung der Heiligen Schrift beibehalten haben. Die ersten Krematorien in den protestantischen Ländern wurden in den 1870er Jahren gebaut, und 1908 verlangten der Dekan und das Kapitel der Westminster Abbey – eine der berühmtesten anglikanischen Kirchen –, dass die Überreste für die Bestattung in den Abteibezirken eingeäschert werden. Heute ist das „Verstreuen“ oder „Verstreuen“ in einigen protestantischen Konfessionen eine akzeptable Praxis, und einige Kirchen haben auf ihrem Gelände einen eigenen „Garten der Erinnerung“, in dem Überreste verstreut werden können. Einige Konfessionen, wie lutherische Kirchen in Skandinavien, befürworten die Beisetzung der Urnen in Familiengräbern. Ein Familiengrab kann somit Urnen vieler Generationen enthalten und auch die Urnen von Ehepartnern und Angehörigen.

Methodismus

Ein frühes methodistisches Traktat mit dem Titel Unsterblichkeit und Auferstehung stellte fest, dass "die Bestattung das Ergebnis des Glaubens an die Auferstehung des Körpers ist , während die Einäscherung seine Vernichtung vorwegnimmt." The Methodist Review stellte fest: „Allein drei Gedanken lassen uns vermuten, dass die frühen Christen ihre Toten besonders pflegen würden, nämlich den wesentlichen jüdischen Ursprung der Kirche, die Art der Bestattung ihres Gründers und die Auferstehungslehre des Leibes, der von den Aposteln so mächtig gedrängt wurde und so mächtig in seinem Einfluss auf die Urchristen war . Aus diesen Erwägungen würde der römische Brauch der Einäscherung für den christlichen Geist am abstoßendsten sein.“

Ost-Orthodoxe und andere Opposition

Einige Zweige des Christentums sind völlig gegen die Einäscherung, einschließlich protestantischer Nicht-Mainstream-Gruppen und der orthodoxen Kirchen. Vor allem die östlich-orthodoxe und die orientalisch-orthodoxe Kirche verbieten die Einäscherung historisch, aber nicht dogmatisch. Ausgenommen sind Umstände, in denen sie nicht vermieden werden kann (wenn die Behörden dies verlangen, nach einem Krieg oder bei Epidemien) oder wenn sie aus wichtigem Grund beantragt werden kann. Wird jedoch eine Einäscherung ohne triftigen Grund vom Verstorbenen gezielt und vorsätzlich gewählt, so ist ihm eine Bestattung in der Kirche nicht gestattet und kann auch von der Bestattung auf einem christlichen Friedhof und von liturgischen Gebeten für den Verstorbenen dauerhaft ausgeschlossen werden. In der Orthodoxie wird die Feuerbestattung als Ablehnung des Tempels Gottes und des Dogmas der allgemeinen Auferstehung wahrgenommen .

Die meisten unabhängigen Bibelkirchen, Freikirchen, Heiligkeitskirchen und die täuferischen Glaubens praktizieren keine Einäscherung. Als Beispiel verbietet die Kirche Gottes (Wiederherstellung) die Praxis der Einäscherung, da sie wie die Urkirche glaubt, dass dies weiterhin eine heidnische Praxis ist.

Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (LDS Church) hat in den letzten Jahrzehnten von der Einäscherung abgeraten, ohne sie ausdrücklich zu verbieten. In den 1950er Jahren schrieb beispielsweise Apostel Bruce R. McConkie , dass die Einäscherung „nur unter den außergewöhnlichsten und ungewöhnlichsten Umständen“ mit den Lehren der HLT vereinbar sei.

Neuere HLT-Publikationen enthalten Anweisungen, wie man den Verstorbenen vor der Einäscherung vor der Einäscherung oder in Ländern, in denen das Gesetz die Einäscherung vorschreibt , kleiden soll, wenn sie ihr Tempelendowment erhalten haben (und somit Tempelkleidung tragen ). Sofern nicht gesetzlich vorgeschrieben, kann die Familie des Verstorbenen entscheiden, ob der Leichnam eingeäschert werden soll, obwohl die Kirche „normalerweise keine Einäscherung fördert“.

indisch

Indische Religionen wie Hinduismus , Buddhismus , Jainismus und Sikhismus praktizieren Einäscherung. Der Begründer des Buddhismus, Shakyamuni Buddha , wurde eingeäschert. Für buddhistische spirituelle Meister, die eingeäschert werden, ist eines der Ergebnisse der Einäscherung die Bildung buddhistischer Reliquien .

Ein toter erwachsener Hindu wird mit einer Einäscherung betrauert, während ein totes Kind normalerweise begraben wird. Der Übergangsritus wird im Einklang mit der hinduistischen religiösen Ansicht durchgeführt, dass der Mikrokosmos aller Lebewesen ein Spiegelbild eines Makrokosmos des Universums ist. Die Seele (Atman, Brahman) ist die Essenz und Unsterblichkeit, die beim Antyeshti- Ritual freigesetzt wird , aber sowohl der Körper als auch das Universum sind in verschiedenen hinduistischen Schulen Vehikel und vergänglich. Sie bestehen aus fünf Elementen – Luft, Wasser, Feuer, Erde und Raum. Der letzte Übergangsritus führt den Körper zu den fünf Elementen und Ursprüngen zurück. Die Wurzeln dieses Glaubens finden sich in den Veden, zum Beispiel in den Hymnen von Rigveda in Abschnitt 10.16, wie folgt:

Verbrennen Sie ihn nicht, noch verzehren Sie ihn ganz, Agni: lassen Sie seinen Körper oder seine Haut nicht zerstreut werden,
O alles besitzendes Feuer, wenn Sie ihn gereift haben, dann senden Sie ihn auf seinem Weg zu den Vätern.
Wenn du ihn bereit gemacht hast, ganz im Besitz von Feuer, dann übergebe ihn den Vätern.
Wenn er das Leben erreicht, das auf ihn wartet, wird er dem Willen der Götter unterworfen werden.
Die Sonne empfange dein Auge, der Wind dein Prana (Lebensprinzip, atme); Gehe nach deinem Verdienst auf die Erde oder in den Himmel.
Geh, wenn es dein Los ist, zu den Wassern; Geh, mach dein Haus in Pflanzen mit allen deinen Gliedern.

Der letzte Ritus beim vorzeitigen Tod eines Kindes ist in der Regel keine Einäscherung, sondern eine Beerdigung. Dies hat seine Wurzeln in Abschnitt 10.18 von Rig Veda, wo die Hymnen den Tod des Kindes betrauern, zur Gottheit Mrityu beten, "weder unseren Mädchen noch unseren Jungen zu schaden", und die Erde bittet, das verstorbene Kind wie eine weiche Wolle zu bedecken und zu schützen.

Die Asche der eingeäscherten Leichen wird normalerweise in einem Fluss verteilt, der in der hinduistischen Praxis als heilig gilt. Ganga gilt als der heiligste Fluss und Varanasi , das am Ufer des Ganges ist der heiligste Ort, an dem man eingeäschert werden kann.

Balinesisch

Einäscherung der Toten durch Hindus in Ubud , Bali, Indonesien.

Balinesischen Hindu tot ist im Innern des Behälters für einen bestimmten Zeitraum im Allgemeinen begraben, die man nicht überschreiten Monat oder mehr, so dass die Verbrennungszeremonie ( Ngaben ) an einem günstigen Tag in dem auftreten kann Balinese - Javaner Kalender - System ( „ Saka “). Wenn der Verstorbene ein Hofdiener, ein Mitglied des Hofes oder ein kleiner Adliger war , kann die Einäscherung um mehrere Jahre verschoben werden, um mit der Einäscherung ihres Prinzen zusammenzufallen . Balinesische Beerdigungen sind sehr teuer und der Leichnam kann beigesetzt werden, bis die Familie es sich leisten kann oder bis das Dorf oder die Familie eine Gruppenbestattung plant, bei der die Kosten geringer sind. Der Zweck des Bestattens der Leiche besteht darin, dass der Verwesungsprozess die Flüssigkeiten der Leiche verbraucht , was eine einfachere, schnellere und vollständigere Einäscherung ermöglicht.

Islam

Der Islam verbietet die Einäscherung strikt. Ihre Lehre besagt, dass die Einäscherung nicht dem Respekt und der Würde des Verstorbenen entspricht. Der Islam hat spezifische Riten für die Behandlung des Körpers nach dem Tod.

Judentum

Das Judentum hat die Feuerbestattung in der Vergangenheit traditionell abgelehnt, als eine Ablehnung des Respekts, der den Menschen gebührt, die nach dem Ebenbild Gottes geschaffen wurden. Es war das traditionelle Mittel, um die Toten in vielen der benachbarten heidnischen Kulturen der Bronzezeit um die frühen Hebräer zu beseitigen . Auch die Bewahrung der Toten durch Einbalsamierung und Mumifizierung missbilligt das Judentum, da dies mit Verstümmelung und Missbrauch der Leiche verbunden ist. Die Mumifizierung war eine Praxis der alten Ägypter, von denen in der Tora überliefert wird , dass die Israeliten als Sklaven gelebt haben.

Durch die Geschichte und bis zu den philosophischen Bewegungen der aktuellen Ära haben moderne orthodoxe , orthodoxe , haredische und chassidische Bewegungen im Judentum die historische Praxis und die strenge biblische Linie gegen die Einäscherung beibehalten und sie missbilligt, wie es Halacha (jüdisches Gesetz) verbietet. Diese halachische Besorgnis gründet auf der wörtlichen Auslegung der Heiligen Schrift, der Betrachtung des Körpers als nach dem Bilde Gottes geschaffen und der Aufrechterhaltung einer körperlichen Auferstehung als Kernglauben des traditionellen Judentums. Dem standen gelegentlich einige liberale Strömungen entgegen, wie etwa bei den Sadduzäern , die die Auferstehung leugneten. Viele Schriftstellen lehren Bestattung, wie der klare Wortlaut der Tora in Devarim (Deuteronomium) 21:23 „Begrabe, du wirst ihn noch am selben Tag begraben; denn der (unbegrabene Körper) ist ein Fluch für Gott“ mit sowohl einem positiven Befehl abgeleitet aus diesem Vers, einem zu befehlen, einen toten Körper zu begraben, und einem negativen Befehl, der es verbietet, einen toten Körper zu begraben. Einige von den allgemein liberalen konservativen Juden sind auch gegen die Einäscherung, andere sehr entschieden, da sie sie als Ablehnung des Plans Gottes sehen.

Im 19. und frühen 20. Jahrhundert, als die jüdischen Friedhöfe in vielen europäischen Städten überfüllt waren und der Platz knapp wurde, wurde die Einäscherung in einigen Fällen zum ersten Mal ein anerkanntes Mittel der Leichenbeseitigung bei aufstrebenden liberalen und reformerischen jüdischen Bewegungen in im Einklang mit ihrer pauschalen Ablehnung der wörtlichen Auslegung der Schriften und traditioneller Ritualgesetze der Tora. Aktuelle liberale Bewegungen wie das Reformjudentum unterstützen immer noch die Einäscherung, obwohl die Bestattung die bevorzugte Option bleibt.

In Israel werden religiöse Ritualveranstaltungen, einschließlich kostenloser Bestattungs- und Bestattungsgottesdienste für alle, die in Israel sterben, und alle Bürger, einschließlich der mehrheitlich jüdischen Bevölkerung, einschließlich der säkularen oder nicht gläubigen Menschen, durch das Rabbinat von Israel fast überall ermöglicht. Dies ist eine orthodoxe Organisation, die historischem und traditionellem jüdischen Recht folgt. In Israel gab es bis 2004 keine formellen Krematorien, als B&L Cremation Systems Inc. als erster Hersteller von Krematorien eine Retorte nach Israel verkaufte. Im August 2007 wurde eine orthodoxe Jugendgruppe in Israel beschuldigt, das einzige Krematorium des Landes niedergebrannt zu haben, was sie als Beleidigung gegen Gott ansehen. Das Krematorium wurde von seinem Besitzer umgebaut und die Retorte ersetzt.

Baháʼí-Glaube

Der Baháʼí-Glaube verbietet die Einäscherung: „Er meint, dass angesichts dessen, was 'Abdu'l-Bahá gegen die Einäscherung gesagt hat, die Gläubigen als Akt des Glaubens dringend aufgefordert werden sollten, Vorkehrungen gegen die Einäscherung ihrer sterblichen Überreste zu treffen. Bahá' u'lláh hat im Aqdas die Art und Weise der Baháʼí-Bestattung als Gesetz festgelegt, und es ist so schön, angemessen und würdevoll, dass kein Gläubiger sich seiner berauben sollte."

Zoroastrismus

Traditionell lehnt der Zoroastrismus die Einäscherung oder Bestattung ab, um eine Verschmutzung durch Feuer oder Erde auszuschließen. Die traditionelle Methode der Leichenbeseitigung ist die rituelle Exposition in einem „ Turm der Stille “, aber sowohl Bestattung als auch Einäscherung werden immer beliebter. Einige zeitgenössische Anhänger des Glaubens haben sich für die Einäscherung entschieden. Parsi - Der zoroastrische Sänger Freddie Mercury der Gruppe Queen wurde nach seinem Tod eingeäschert.

Chinesisch

Der Neokonfuzianismus unter Zhu Xi rät nachdrücklich davon ab, die Leichen seiner Eltern als nicht kindlich einzuäschern . Han-Chinesen praktizierten traditionell die Bestattung und betrachteten die Einäscherung als Tabu und als barbarische Praxis.

Traditionell praktizierten nur buddhistische Mönche in China ausschließlich die Einäscherung, weil gewöhnliche Han-Chinesen die Einäscherung verabscheuten und sich weigerten, dies zu tun. Aber jetzt erzwingt die atheistische Kommunistische Partei eine strikte Einäscherungspolitik gegenüber Han-Chinesen. Ausnahmen werden für Hui gemacht , die ihre Toten aufgrund des islamischen Glaubens nicht einäschern.

Die Minderheit der Jurchen und ihre Mandschu- Nachkommen praktizierten ursprünglich die Einäscherung als Teil ihrer Kultur. Sie übernahmen die Bestattungspraxis von den Han, aber viele Mandschus verbrannten weiterhin ihre Toten.

Haustiere

Die Einäscherung von Haustieren wird international praktiziert. In Japan sind mehr als 465 Haustiertempel in Betrieb. Diese Orte halten Beerdigungen und Rituale für tote Haustiere ab. In Australien können Tierbesitzer Dienstleistungen erwerben, um ihr Haustier einzuäschern und auf einem Tierfriedhof abzulegen oder mit nach Hause zu nehmen.

Die Kosten für die Einäscherung von Haustieren hängen vom Ort, dem Ort der Einäscherung und dem Zeitpunkt der Einäscherung ab. Die Kosten der American Humane Society für die Einäscherung von 22,5 kg (50 lb). oder weniger Haustier ist $110 während 23 kg (51 lb). oder mehr ist $145. Die eingeäscherten Überreste stehen dem Eigentümer in sieben bis zehn Werktagen zur Abholung bereit. Urnen für das Haustier reichen von 50 bis 150 US-Dollar.

Obwohl sich die Einäscherung von Haustieren in den letzten Jahren beschleunigt hat, begraben die Amerikaner ihr Haustier immer noch im Verhältnis 3:1.

Aktuelle Kontroversen

Vorfall im Drei-Staaten-Krematorium

Anfang 2002 wurden auf dem Krematoriumsgelände im US-Bundesstaat Georgia 334 Leichen, die in den vergangenen Jahren im Tri-State Crematory eingeäschert worden sein sollen, intakt und verwesend aufgefunden , nachdem sie dort vom Eigentümer des Krematoriums deponiert worden waren. Viele der Leichen waren bis zur Identifizierung verwest. Einige Familien erhielten „Asche“, die aus Holz und Betonstaub bestand.

Der Betreiber Ray Brent Marsh hatte 787 Strafanzeigen gegen ihn eingereicht. Am 19. November 2004 bekannte sich Marsh in allen Anklagepunkten schuldig. Marsh wurde zu zwei 12-jährigen Haftstrafen verurteilt, jeweils eine aus Georgia und Tennessee , die gleichzeitig verbüßt ​​werden sollten; er wurde auch nach seiner Inhaftierung zu 75 Jahren auf Bewährung verurteilt .

Gegen die Familie Marsh und eine Reihe von Bestattungsunternehmen, die Leichen nach Tri-State verschifften, wurden Zivilklagen eingereicht; diese Klagen wurden schließlich beigelegt. Das Eigentum der Familie Marsh wurde verkauft, aber die Einziehung des vollen 80-Millionen-Dollar-Urteils bleibt zweifelhaft. Familien haben den Wunsch geäußert, das ehemalige Tri-State-Krematorium in eine natürliche, parkähnliche Umgebung zurückzugeben.

Tsunamis im Indischen Ozean

Das Erdbeben der Stärke 9,0 bis 9,3 im Jahr 2004 im Indischen Ozean löste am 26. Dezember 2004 eine Reihe tödlicher Tsunamis aus, bei denen fast 300.000 Menschen ums Leben kamen, was sie zu den tödlichsten Tsunamis in der Geschichte machte. Die Tsunamis töteten Menschen in einem Gebiet, das von der unmittelbaren Umgebung des Bebens in Südostasien (Indonesien, Thailand und der Nordwestküste Malaysias ) bis zu Tausenden von Kilometern entfernt auf dem indischen Subkontinent (Bangladesch, Indien, Sri Lanka , die Malediven) reicht ), das Horn von Afrika ( Somalia ) und die afrikanischen Großen Seen ( Kenia und Tansania ).

Die Behörden hatten Schwierigkeiten, mit der großen Anzahl von Leichen umzugehen, und so wurden Tausende von Leichen zusammen eingeäschert, aus Angst, dass verwesende Leichen Krankheiten verursachen könnten. Viele dieser Leichen wurden vor der Einäscherung von Verwandten nicht identifiziert oder angesehen. Ein besonderer Einwand war, dass die Leichen der Westler von denen asiatischer Abstammung, die meistens Einheimische waren, getrennt wurden. Dies bedeutete, dass die Leichen von Touristen aus anderen asiatischen Nationen wie Japan und Südkorea massenhaft eingeäschert wurden, anstatt für Bestattungsriten in ihr Herkunftsland zurückgebracht zu werden. Ein Beben der gleichen Größenordnung vor der Ostküste Japans am 13. März 2011 löste ebenfalls einen außergewöhnlich zerstörerischen Tsunami aus, der trotz fortgeschrittener Tsunami-Bewusstseins- und -Vorbereitung Zehntausende Menschenleben forderte. Hunderte bleiben offiziell vermisst und wurden vermutlich ins Meer gespült, um sich den Opfern von Schiffswracks im Laufe der Jahrhunderte anzuschließen.

Preise

Die Einäscherungsrate ist von Land zu Land sehr unterschiedlich, wobei Japan eine Einäscherungsrate von 99 % meldete, während Polen 2008 eine Einäscherungsrate von 6,7 % meldete % im Jahr 2015. Nach Angaben der National Funeral Directors Association lag die Einäscherungsrate in den Vereinigten Staaten im Jahr 2016 bei 50,2 Prozent und soll bis 2025 auf 63,8 Prozent und 2035 auf 78,8 Prozent steigen.

Siehe auch

Verweise

  •  Dieser Artikel enthält Text aus China revolutioniert von John Stuart Thomson, einer Veröffentlichung aus dem Jahr 1913, die jetzt in den Vereinigten Staaten gemeinfrei ist .

Externe Links