Kritik an der katholischen Kirche - Criticism of the Catholic Church

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Die katholische Kirche wurde in ihrer langen Geschichte gelegentlich in Bezug auf verschiedene Überzeugungen und Praktiken kritisiert. Innerhalb der Kirche schließt dies Meinungsverschiedenheiten hinsichtlich der Verwendung von Latein bei der Messe und des Themas des geistlichen Zölibats ein. In der Vergangenheit trugen unterschiedliche Interpretationen der Schrift und Kritik an geistlicher Nachlässigkeit und Opulenz zu Trennungen wie dem Schisma mit der ostorthodoxen Kirche und der protestantischen Reformation bei . Die katholische Kirche wurde auch für ihre aktiven Bemühungen kritisiert, politische Entscheidungen zu beeinflussen, wie die Förderung der Kreuzzüge durch die Kirche und ihre Beteiligung an verschiedenen nationalistischen Regimen des 20. Jahrhunderts. Neuere Kritik konzentriert sich auf angebliche Skandale innerhalb der Kirche, insbesondere angebliche finanzielle Korruption und die sexuellen Missbrauchsskandale der katholischen Kirche .

Intern

Verwendung von Latein

Nach den außerhalb der Kirche für die tridentinische Messe bekannten Reformen , meist in lateinischer Sprache mit einigen Sätzen in altgriechischer und hebräischer Sprache . Seit 1970 wird die Messe in der Landessprache gefeiert, in der sie gefeiert wird, und die Messe in lateinischer Sprache seltener. Eine Minderheit der Katholiken bevorzugt jedoch, dass die Messe in lateinischer Sprache gefeiert wird, und zieht es vor, die Messe von Paul VI . Nicht zu verwenden . 2007 lockerte Papst Benedikt XVI. Einige Beschränkungen für die Verwendung der lateinischen Messe mit dem Ziel, die Kluft zwischen den Befürwortern der Novus Ordo-Messe und den Befürwortern der tridentinischen Messe zu heilen.

Das Motu Proprio Summorum Pontificum von 2007 , das eine breitere Nutzung der tridentinischen Messe ermöglichte , warf in der jüdischen Gemeinde Bedenken hinsichtlich der Karfreitagsliturgie auf, die ein Gebet " Für die Bekehrung der Juden " enthielt, das sich auf jüdische "Blindheit" bezog und für sie betete "aus ihrer Dunkelheit befreit werden". Das American Jewish Committee wies darauf hin, dass dies "negative Auswirkungen auf das Motu Proprio hat , die einige in der jüdischen Gemeinde und darüber hinaus gezogen haben ". Als Reaktion auf solche Beschwerden ersetzte Papst Benedikt XVI. 2008 das Gebet im Missal von 1962 durch ein neu komponiertes Gebet , in dem Blindheit oder Dunkelheit nicht erwähnt werden.

Traditionalistische Katholiken

Einige traditionalistische Katholiken sehen die Reformen der Kirche in Liturgie und Lehre nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil als im Widerspruch zur traditionellen Lehre der Kirche. Einige Gruppen, wie die Gesellschaft des hl. Pius X. , haben bestimmte Entscheidungen des Heiligen Stuhls abgelehnt, die sie als schädlich für den Glauben ansehen.

Zölibat der Geistlichen

In der katholischen Kirche wird das priesterliche Zölibat als ein Charisma angesehen, das vom Heiligen Geist verliehen wird und das es einem ermöglicht, sich im Dienste des Reiches Gottes voll und ganz zu engagieren. Die biblische Grundlage dafür findet sich in Matthäus 19:12 und 1. Korinther 7: 32-35.

Verheiratete Männer können zum ständigen Diakonat geweiht werden, aber nur unverheiratete Männer dürfen zu Priestern geweiht werden. Da Zölibat eher eine Disziplin als eine Lehre ist, kann es in bestimmten Situationen aufgehoben werden, wenn beispielsweise anglikanische Geistliche zum katholischen Glauben konvertieren und ihr Priestertum und Eheleben fortsetzen und wenn verheiratete anglikanische Priester zum katholischen Priestertum ordiniert werden in persönlichen Ordinariaten zu dienen . (Mitglieder der anglikanischen Hierarchie fanden die Schaffung des persönlichen Ordinariats "unempfindlich".)

Einige katholische Kirchen im östlichen Ritus wie die ukrainisch-griechisch-katholische Kirche erlauben die Ordination von verheirateten Männern als Priester. Nur unverheiratete Männer dürfen zum Bischof geweiht werden. Das priesterliche Zölibat ist weiterhin Gegenstand zahlreicher Diskussionen. Befürworter, die dies als etwas betrachten, das überprüft werden sollte, sagen, dass es ansonsten qualifizierte Kandidaten vom Priestertum ausschließt, und stellen fest, dass es in einigen Bereichen an Priestern mangelt.

Martin Luther schrieb über das Zölibat der Priester in " On Monastic Vows ": On Monastic Vows :

Wenn Sie dem Evangelium gehorchen, sollten Sie das Zölibat als eine Frage der freien Wahl betrachten. … Sie [Jesus und Paulus] rühmen sich allein des Glaubens. Sie loben das Zölibat nicht, weil die Keuschen vollkommener sind als andere, weil sie keusch sind, und nicht, weil sie nicht gegen den Befehl lüstern sind, sondern weil sie frei von den Sorgen und Leiden des Fleisches sind, das Paulus der Ehe zuschreibt [1. Korinther 7:32] und kann sich Tag und Nacht frei und ungehindert dem Wort und dem Glauben widmen.

Ordination von Frauen

Die Lehre der katholischen Kirche über die Ordination, wie sie im Kodex des kanonischen Rechts , im Katechismus der katholischen Kirche und im apostolischen Buchstaben Ordinatio sacerdotalis zum Ausdruck kommt , lautet: "Nur ein getaufter Mann erhält eine gültige heilige Ordination." Nach römisch-katholischem Denken handelt der Priester „in Persona Christi“ (dh in der Person Christi). 1979 forderte Schwester Theresa Kane, damals Präsidentin der Leadership Conference of Women Religious , Papst Johannes Paul II. Vom Podium des Nationalen Schreins der Unbefleckten Empfängnis in Washington DC auf, Frauen "in alle Dienste unserer Kirche" aufzunehmen.

In seinem Apostolischen Brief Ordinatio sacerdotalis (1994) sagte Papst Johannes Paul II.: "Die Priesterweihe ... war in der katholischen Kirche von Anfang an immer nur Männern vorbehalten." Er zitierte die Erklärung Inter Insigniores der Kongregation für die Glaubenslehre (unter Papst Paul VI. ) Zur Frage der Aufnahme von Frauen in das Ministerpriestertum und erklärte, dass "die Kirche keinerlei Befugnis hat, Frauen Priesterweihe zu erteilen" Dieses Urteil ist endgültig von allen Gläubigen der Kirche zu fällen. " Zu den genannten Gründen gehörten: "Das Beispiel in der Heiligen Schrift Christi, in dem seine Apostel nur unter Männern ausgewählt wurden, die ständige Praxis der Kirche, die Christus bei der Auswahl nur von Männern nachgeahmt hat, und ihre lebendige Lehrautorität, die konsequent behauptet hat, dass die Der Ausschluss von Frauen aus dem Priestertum entspricht Gottes Plan für seine Kirche. "

Einige Gruppen sagen jedoch, dass die Angelegenheit noch zur Diskussion stehen sollte. Andersdenkende betrachten Ordinatio sacerdotalis nicht als endgültige Lehre der Kirche. Aber im Juni 2018 sagte Papst Franziskus : "Wir können dies nicht mit heiligen Befehlen (Priesterinnen) tun, weil wir es dogmatisch nicht können. Papst Johannes Paul II. War klar und schloss die Tür, und ich werde nicht darauf zurückkommen. Es [John Pauls Entscheidung] war ernst, es war keine launische Sache. " Aber von Beginn seines Papsttums an hat Franziskus darauf hingewiesen, dass "die sakramentale Macht zu eng mit der Macht im Allgemeinen verbunden ist. Es muss daran erinnert werden, dass wir uns, wenn wir von sakramentaler Macht sprechen", im Bereich der Funktion befinden, nicht im Bereich der Würde oder Heiligkeit "" (EG 104).

Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil haben Frauen eine zunehmende Rolle in der Kirche übernommen. Im Jahr 1994 der Vatikan Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente interpretiert formell 1983 Codex des kanonischen Rechtes, die besagt , dass Frauen bei der Messe als Ministranten oder unterstützen könnten Ministranten . Frauen dienen auch als Dozenten und außerordentliche Minister . Dennoch sehen viele Menschen die Position der Kirche zur Ordination von Frauen als Zeichen dafür, dass Frauen in der katholischen Kirche nicht gleich Männern sind, obwohl die Kirche diese Schlussfolgerung ablehnt. In einer separaten, aber verwandten Ausgabe richtete Papst Franziskus eine Studienkommission für das Diakonat der Frauen ein , um Diakoninnen in der frühen Kirche zu untersuchen und die Frage zu beantworten, ob Frauen heute auch als Diakoninnen dienen könnten. Die Kommission legte Papst Franziskus im Januar 2019 ihren nicht schlüssigen Bericht vor.

Interreligiös

Judentum

Im Mittelalter spielte die Religion eine wichtige Rolle bei der Förderung des Antisemitismus . Adversus Judaeos ("gegen die Judäer") ist eine Reihe von Predigten von Johannes Chrysostomus aus dem vierten Jahrhundert, die an Mitglieder der Kirche von Antiochia seiner Zeit gerichtet waren und weiterhin jüdische Feste und Fasten befolgten. Kritisch dafür stellte er das Judentum und die Synagogen in seiner Stadt in ein kritisches und negatives Licht. Die Verwendung von Übertreibungen und anderen rhetorischen Mitteln zeichnete ein hartes und negatives Bild der Juden. Dies wurde weitgehend ignoriert, bis die jüdischen antichristlichen Lehren im 11. und 12. Jahrhundert im muslimischen Andalusien auftauchten. Laut dem Historiker William I. Brustein haben seine Predigten gegen Juden die Idee, dass Juden gemeinsam für den Tod Jesu verantwortlich sind, weiter in Schwung gebracht . "Im Laufe der Zeit begannen die Christen zu akzeptieren ... dass das jüdische Volk als Ganzes dafür verantwortlich war, Jesus zu töten. Nach dieser Interpretation waren sowohl die beim Tod Jesu anwesenden Juden als auch das jüdische Volk gemeinsam und für alle Zeiten anwesend. haben die Sünde des Deizids oder des Tötens Gottes begangen . Seit 1900 Jahren christlich-jüdischer Geschichte hat die Anklage des Deizids zu Hass, Gewalt gegen und Mord an Juden in Europa und Amerika geführt. "

1998 entschuldigte sich Papst Johannes Paul II. Für das Versäumnis der Katholiken, den Juden während des Holocaust zu helfen, und räumte ein, dass der christliche Antisemitismus die Verfolgung der Juden durch die Nazis erleichtert haben könnte, die der Papst im Glauben "unsere älteren Brüder" nannte.

Russische Orthodoxie

2007 lehnte der damalige ostorthodoxe Patriarch Alexei II. Von Moskau das ab , was er von Geistlichen des Ostritus der katholischen Kirche als "Proselytisierung" bezeichnete . Katholische Beamte antworteten, dass ihre Bemühungen in Russland nicht auf ostorthodoxe Gläubige abzielten, sondern sich an die große Mehrheit der Russen richteten, die keine Kirchgänger sind. Die Kongregation für die Glaubenslehre lehnte die Charakterisierung der "Proselytisierung" ab und sagte, dass der Respekt gegenüber nichtkatholischen Christen die Möglichkeit der Bekehrung nicht negieren darf, wenn ein Einzelner dies wünscht.

Protestantismus

Gemeinsame Faktoren, die während der Reformation und der Gegenreformation eine Rolle spielten, waren der Aufstieg des Nationalismus, die Simonie, die Ernennung von Kardinalneffen, der Verkauf von Ablässen und andere Korruption in der römischen Kurie und anderen kirchlichen Hierarchien sowie die Auswirkungen des Humanismus, das neue Lernen der Renaissance, der erkenntnistheoretische Wandel zwischen der Schola Moderna und der Schola Antiqua innerhalb der Scholastik und das westliche Schisma, das die Loyalität zum Papsttum untergrub.

Zu den wichtigsten Ereignissen dieser Zeit gehören: das Konzil von Trient (1545–1563); die Exkommunikation von Elizabeth I (1570); die Schlacht von Lepanto (1571); die Annahme des Gregorianischen Kalenders unter Papst Gregor XIII .; die französischen Religionskriege ; der lange türkische Krieg ; die letzten Phasen des Dreißigjährigen Krieges (1618–1648); und die Bildung der letzten Heiligen Liga durch Innozenz XI. während des Großen Türkenkrieges .

Die Protestanten vertreten in einer Reihe von Bereichen doktrinelle Unterschiede zur katholischen Kirche, darunter das Verständnis der Bedeutung des Wortes "Glaube" und seiner Beziehung zu "guten Werken" in Bezug auf die Erlösung sowie Meinungsverschiedenheiten in Bezug auf das Konzept von " Rechtfertigung"; auch in Bezug auf den Glauben der katholischen Kirche an die Heilige Tradition als eine Quelle der Offenbarung, die die Heilige Schrift ergänzt. Einige Gelehrte des frühen Christentums sind Anhänger der neuen Perspektive auf Paulus und glauben daher, dass Sola Fide eine Fehlinterpretation ist und dass Paulus tatsächlich über Gesetze (wie Beschneidung, Ernährungsgesetze, Sabbat, Tempelrituale usw.) sprach, die als wesentlich angesehen wurden die Juden der Zeit.

Islam

Im September 2006 hielt Papst Benedikt XVI. Die Regensburger Vorlesung an der Universität Regensburg in Deutschland , wo er einst als Professor für Theologie tätig war . Es trug den Titel " Glaube, Vernunft und die Universität - Erinnerungen und Reflexionen". In seinem Vortrag, der Papst, in Wort Deutsch zitiert, eine Passage über den Islam am Ende des 14. Jahrhunderts durch byzantinischen (oströmischen) Kaiser Manuel II Palaiologos . Als die englische Übersetzung des Vortrags des Papstes in der ganzen Welt verbreitet wurde, wurde das Zitat aus dem Zusammenhang gerissen und viele islamische Politiker und religiöse Führer protestierten gegen das, was sie als beleidigende Fehlcharakterisierung des Islam betrachteten. In vielen islamischen Ländern fanden Massenproteste auf der Straße statt. Der Papst behauptete, dass der Kommentar, den er zitiert hatte, nicht seine eigenen Ansichten widerspiegelte.

Der Titel des römisch-katholischen Erzbischofs von Kuala Lumpur gegen Menteri Dalam Negeri ist eine Gerichtsentscheidung des Obersten Gerichtshofs von Malaya aus dem Jahr 2009, wonach Christen nicht das verfassungsmäßige Recht haben, das Wort "Allah" in kirchlichen Zeitungen zu verwenden.

Buddhismus

Im Jahr 1994 Papst Johannes Paul II schrieb Crossing Die Schwelle der Hoffnung , in der er verschiedene nichtchristliche Religionen diskutiert, einschließlich Buddhismus . Das Buch löste in der buddhistischen Gemeinschaft breite Kritik aus, und die Aussagen des Papstes wurden als Missverständnis und Beleidigung des Buddhismus charakterisiert. Thinley Norbu Rinpoche , ein tibetischer buddhistischer Lama , schrieb ein Buch, um die "schwerwiegenden, unbegründeten Falschdarstellungen der buddhistischen Lehre, die auf Missverständnissen zu beruhen schienen" zu behandeln, die in Crossing the Threshold of Hope enthalten sind . Bhikkhu Bodhi , ein Gelehrter des Theravada-Buddhismus , veröffentlichte einen Aufsatz mit dem Titel "Auf dem Weg zu einer Schwelle des Verstehens ", der "als kurze Korrektur für die erniedrigende Charakterisierung des Buddhismus durch den Papst gedacht ist" .

Historisch

Simonie

Simony wird normalerweise definiert als "eine absichtliche Absicht, Dinge, die spirituell sind oder an Spirituals gebunden sind, zu einem zeitlichen Preis zu kaufen oder zu verkaufen". Obwohl dies ein Verstoß gegen das kanonische Recht war , verbreitete sich die Simonie in der katholischen Kirche im 9. und 10. Jahrhundert.

Reaktion auf Häresie

Die Entwicklung der Lehre, die Position der Orthodoxie und das Verhältnis zwischen der frühen Kirche und den frühen ketzerischen Gruppen sind Gegenstand akademischer Debatten. Vor dem 12. Jahrhundert unterdrückte das Christentum allmählich das, was es als Häresie ansah , gewöhnlich durch ein System kirchlicher Sanktionen, Exkommunikation und Anathema . Später könnte ein Vorwurf der Häresie als Verrat gegen die rechtmäßige Zivilherrschaft ausgelegt und daher mit zivilrechtlichen Sanktionen wie Beschlagnahme von Eigentum, Inhaftierung oder Tod bestraft werden, obwohl letztere nicht häufig verhängt wurden, da diese Form der Bestrafung viele kirchliche Gegner hatte . Innerhalb von fünf Jahren nach der offiziellen "Kriminalisierung" der Häresie durch den Kaiser wurde der erste christliche Ketzer, Priscillian, 385 von römischen Beamten hingerichtet. Einige Jahre nach der protestantischen Reformation war auch bekannt, dass protestantische Konfessionen diejenigen hinrichteten, die sie als Ketzer betrachteten.

Als Johannes Paul II. In den neunziger Jahren Prag besuchte, entschuldigte er sich für die Hinrichtung von Jan Hus unter dem Vorwurf der Häresie und forderte Experten in dieser Angelegenheit auf, "die Position von Jan Hus unter den Reformern der Kirche klarer zu definieren" und räumte ein, dass " Unabhängig von den theologischen Überzeugungen, die er verteidigte, kann Hus die Integrität in seinem persönlichen Leben und sein Engagement für die moralische Erziehung der Nation nicht verweigert werden. "

Im Jahr 2015, nach einem Besuch in Waldensische Tempeln in Turin , Franziskus , im Namen der katholischen Kirche, fragte Waldensian Christen um Vergebung für die Verfolgung. Der Papst entschuldigte sich für die "unchristlichen und sogar unmenschlichen Positionen und Handlungen der Kirche".

Kreuzzüge

Die Kreuzzüge waren eine Reihe von militärischen Konflikten mit religiösem und gesellschaftspolitischem Charakter, die von einem Großteil des christlichen Europas gegen externe und interne Bedrohungen geführt wurden. Kreuzzüge wurden gegen Muslime , Slawen , Mongolen , Katharer , Hussiten und politische Feinde der Päpste geführt . Kreuzfahrer legten Gelübde ab und erhielten Nachsicht .

Elemente der Kreuzzüge wurden von einigen seit ihrer Gründung im Jahr 1095 kritisiert. Roger Bacon hielt die Kreuzzüge für kontraproduktiv, weil "diejenigen, die zusammen mit ihren Kindern überleben, immer erbitterter gegen den christlichen Glauben sind". Trotz einiger Kritik wurde die Bewegung in Europa noch lange nach dem Fall von Acre im Jahr 1291 weitgehend unterstützt. Danach waren die Kreuzzüge zur Wiederherstellung Jerusalems und des christlichen Ostens erfolglos. Rationalisten des 18. Jahrhunderts beurteilten die Kreuzfahrer hart. In den 1950er Jahren veröffentlichte Sir Steven Runciman einen äußerst kritischen Bericht über die Kreuzzüge, in dem der Heilige Krieg als "Sünde gegen den Heiligen Geist" bezeichnet wurde.

Magdalena Wäschereien

Magdalena-Wäschereien, auch als Magdalena-Anstalten bekannt, waren protestantisch, aber später in Irland hauptsächlich römisch-katholische Einrichtungen, die vom 18. bis zum späten 20. Jahrhundert betrieben wurden, um " gefallene Frauen " unterzubringen . Der Begriff implizierte weibliche sexuelle Promiskuität oder Arbeit in der Prostitution ; junge Frauen, die außerhalb der Ehe schwanger wurden, wurden hierher geschickt. Sie mussten als Teil ihres Vorstands arbeiten, und die Institutionen betrieben große gewerbliche Wäschereien, die Kunden außerhalb ihrer kirchlichen Stützpunkte bedienten. Viele dieser "Wäschereien" wurden effektiv als Strafanstalten betrieben. Wäschereien wie diese waren den größten Teil des neunzehnten und bis weit in das zwanzigste Jahrhundert hinein in ganz Europa und Nordamerika tätig, wobei der letzte 1996 geschlossen wurde. Die Einrichtungen wurden nach der biblischen Figur Maria Magdalena benannt , die in früheren Jahrhunderten als reformierte Prostituierte charakterisiert war.

Nationalistische Kritik

Bereits im zweiten Jahrhundert richtete Justin Martyr seine erste Entschuldigung an den römischen Kaiser Antoninus Pius , um zu erklären, dass Christen gute Bürger sein könnten. Justin argumentiert nicht nur gegen die Verfolgung von Individuen, die ausschließlich Christen sind, sondern bietet dem Kaiser auch eine Verteidigung der Philosophie des Christentums und eine detaillierte Erklärung der zeitgenössischen christlichen Praktiken und Rituale. In vielen Fällen gab es Bedenken hinsichtlich der Loyalität der Katholiken im Zusammenhang mit wahrgenommenen politischen Bedrohungen. 1570 gab Papst Pius V. einen päpstlichen Stier mit dem Titel Regnans in Excelsis heraus , der Elisabeth I. zur Exkommunikation und Ketzerin erklärte . Das Parlament war besorgt über die Möglichkeit, dass im Falle eines Angriffs der katholischen Monarchen Frankreichs und Spaniens englische Katholiken auf die Seite der Invasoren treten könnten, und erließ restriktive Gesetze gegen Katholiken. Die anfängliche positive Aufnahme von Jesuiten in Japan änderte sich, als Toyotomi Hideyoshi durch die externen Bedrohungen durch den Ausbau der europäischen Macht in Ostasien gestört wurde. Hideyoshi befürchtete, dass Portugal und Spanien Dom Justo Takayama , einen christlichen Daimyō in Westjapan , militärisch unterstützen könnten . Der Vorfall in San Felipe (1596) betraf den spanischen Kapitän eines schiffbrüchigen Handelsschiffs, der bei dem Versuch, seine Fracht zu bergen, behauptete, die Missionare (von denen viele mit den Portugiesen angekommen waren) seien dort, um Japan auf die Eroberung vorzubereiten . Hideyoshi befürchtete, dass geteilte Loyalitäten zu gefährlichen Rebellen wie der Ikkō-ikki- Sekte früherer Jahre führen könnten, und erließ ein Edikt, mit dem Missionare ausgewiesen wurden.

Das Reichskonkordat von 1933 war ein Abkommen zwischen dem Heiligen Stuhl und Deutschland, das von Kardinalstaatssekretär Eugenio Pacelli (später Papst Pius XII.) Und Vizekanzler Franz von Papen im Namen von Präsident Paul von Hindenburg ausgehandelt wurde . Während der Vertrag die kirchlichen und pädagogischen Einrichtungen der Kirche bewahrte und das Recht auf Seelsorge in Krankenhäusern, Gefängnissen und ähnlichen Einrichtungen garantierte, forderte er auch alle Geistlichen auf, sich der Mitgliedschaft in politischen Parteien zu enthalten und keine politischen Anliegen zu unterstützen. Hitler ignorierte routinemäßig das Konkordat und erlaubte eine Verfolgung der katholischen Kirche in Deutschland. Kurz vor der Unterzeichnung des Reichskonkordats am 20. Juli unterzeichnete Deutschland ähnliche Vereinbarungen mit den protestantischen Landeskirchen in Deutschland, obwohl die Bekennende Kirche gegen das Regime war. Die Verstöße der Nazis gegen das Abkommen begannen fast, sobald es unterzeichnet und anschließend verschärft worden war, was zu Protesten der Kirche führte, einschließlich der Enzyklika Mit brennender Sorge von Papst Pius XI. Von 1937 , gefolgt von Mystici corporis Christi von Papst Pius XII., Die 1943 die Zwangsverurteilung verurteilte Bekehrungen, Mord an behinderten Menschen und Ausschluss von Menschen aufgrund ihrer Rasse oder Nationalität. Die Nazis planten, den Einfluss der Kirche zu beseitigen, indem sie ihre Organisationen auf rein religiöse Aktivitäten beschränkten.

In einer Reihe von Predigten im Sommer 1941 verurteilte Clemens August Graf von Galen , Bischof von Münster, das NS-Regime wegen seiner Gestapo- Taktik und -Politik, einschließlich der Sterbehilfe, und griff das Dritte Reich an, um die Gerechtigkeit zu untergraben. Er erklärte: "Als Deutscher, als anständiger Bürger fordere ich Gerechtigkeit". Nach Ansicht von SS-General Jürgen Stroop war der deutsche Patriotismus "von papistischen Idealen geprägt, die Deutschland seit Jahrhunderten schaden. Außerdem kamen die Befehle des Erzbischofs [Clemens August Graf von Galen] von außerhalb des Vaterlandes, was uns beunruhigte Wir alle wissen, dass die katholische Kirche trotz ihrer unterschiedlichen Fraktionen eine Weltgemeinschaft ist, die zusammenhält, wenn die Chips unten sind. " "Es besteht kein Zweifel, dass Naziführer wie Hitler und Himmler auf lange Sicht beabsichtigten, das Christentum genauso rücksichtslos auszurotten wie jede andere rivalisierende Ideologie, auch wenn sie kurzfristig damit zufrieden sein mussten, Kompromisse damit einzugehen."

Katholische Geistliche waren an der gewaltsamen Unterdrückung durch das Ustaše- Regime in Kroatien während des Zweiten Weltkriegs beteiligt .

Finanzen

Zu den Bedenken hinsichtlich Wucher gehörten die Rothschild-Darlehen an den Heiligen Stuhl aus dem 19. Jahrhundert und Einwände aus dem 16. Jahrhundert gegen den Missbrauch der Zinskauf- Klausel. Dies war besonders problematisch, da die Erhebung von Zinsen (alle Zinsen, nicht nur übermäßige Zinsen) zu dieser Zeit eine Verletzung der Doktrin darstellte, wie sie sich in der Enzyklika Vix pervenit von 1745 widerspiegelte . Infolgedessen wurden Workarounds eingesetzt. Zum Beispiel verlieh die Medici-Bank im 15. Jahrhundert dem Vatikan Geld, das in Bezug auf die Rückzahlung nachlässig war. Anstatt Zinsen zu verlangen, "überforderten die Medici den Papst mit Seide und Brokat, Juwelen und anderen Waren, die sie lieferten." Der Kodex des kanonischen Rechts von 1917 wechselte jedoch die Position und erlaubte die Verwendung von Kirchengeldern, um Zinsen zu sammeln.

Der italienische Priester Pino Puglisi lehnte Geld von Mafia-Mitgliedern ab, als es für die traditionellen Feste angeboten wurde , und widerstand der Mafia auch auf andere Weise, für die er 1993 den Märtyrertod erlitt.

Im Jahr 2014 kritisierte Papst Franziskus die Praxis, Altargebühren oder Honorare für Dinge wie Taufen, Segen und Massenabsichten (wie Messen für die Toten ) zu erheben .

Im Jahr 2015 wurde der Bischof von Oslo wegen Betrugs angeklagt, weil er die Mitgliederlisten der katholischen Kirche in Norwegen aufgeblasen hatte, und die Diözese musste einen Teil ihrer Subventionen zurückzahlen.

Im Jahr 2018 kritisierte Papst Franziskus den Verkauf von Messen für die Toten und erklärte: "Die Messe wird nicht bezahlt, die Erlösung ist kostenlos, wenn ich ein Opfer bringen will, schön und gut, aber die Messe ist kostenlos." Als Antwort darauf gaben Erzbischof Julian Leow Beng Kim und zwei Bischöfe eine Pressemitteilung heraus, in der sie die Katholiken daran erinnerten, dass nach kanonischem Recht "jeder Priester, der feiert oder konzelebriert, ein Angebot erhalten darf, die Messe für eine bestimmte Absicht anzuwenden".

Sexuelle Missbrauchsskandale

Im Januar 2002 wurde in den Nachrichtenmedien häufig über Vorwürfe berichtet, Priester hätten Kinder sexuell missbraucht . Eine Umfrage unter den zehn größten US-Diözesen ergab, dass 234 Priester, von insgesamt 25.616 in diesen Diözesen, in den letzten 50 Jahren Vorwürfe wegen sexuellen Missbrauchs gegen sie erhoben haben. In dem Bericht wird nicht angegeben, wie viele davon vor Gericht nachgewiesen wurden. Opfer eines solchen Missbrauchs reichten Klagen gegen eine Reihe von Diözesen ein, was in einigen Fällen zu Siedlungen im Wert von mehreren Millionen Dollar führte . Als Reaktion darauf leitete die Konferenz der katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten im Juni 2002 strenge neue Richtlinien ("Null Toleranz") zum Schutz von Kindern und Jugendlichen in katholischen Einrichtungen im ganzen Land ein. Im Februar 2019 veranstaltete die katholische Kirche in Rom ein weltweites Bischofsgipfel , um die Schritte zu erörtern, die unternommen werden können, um den sexuellen Missbrauch von Kindern und schutzbedürftigen Erwachsenen zu verhindern.

Siehe auch

Verweise

Externe Links