Kroatische katholische Bewegung - Croatian Catholic movement
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| Katholische Kirche in Kroatien |
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Die kroatische katholische Bewegung ( HKP ) ist eine Form des politischen Katholizismus, die in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in Kroatien und Bosnien und Herzegowina aktiv war . Die Bewegung war eine Antwort auf den zunehmenden Liberalismus mit einem neuen, aggressiven Ansatz, als Kirche und Religion an Einfluss verloren.
Geschichte
Die Bewegung begann mit dem ersten kroatischen katholischen Treffen in Zagreb im Jahr 1900, das durch ähnliche Bewegungen in Europa und durch die Impulse der Päpste Leo XIII. und Pius X. initiiert wurde . Durch den Abschluss des Treffens, die Veröffentlichung der kroatischen katholische Gesellschaft wurde gegründet, die die katholische Zeitung lief Hrvatstvo in Zagreb 1904. Inzwischen Antun Mahnič (1850-1920), Bischof von Krk , eine Zeitschrift für christliche Philosophie genannt begann Hrvatska straža .Am Gleichzeitig gründete er in der ganzen österreichisch-ungarischen Monarchie katholische Studentenzeitschriften und -vereine . Einer von ihnen war der akademische Club "Domagoj" in Zagreb (gegründet 1906). Das Organ der Studentenvereinigungen war Luč (herausgegeben ab 1905), dessen Herausgeber Ljubomir Maraković war .
Später gründete Mahnić den Pius-Verein, der die Wochenzeitung Jutro herausgab . Es gab einige Kämpfe zwischen der Gruppe um Hrvatstvo , die eine neue politische Partei gründete, und der Gruppe um Jutro . Das entscheidende Jahr für die Bewegung war 1910, als der kroatische katholische Volksbund gegründet wurde und Hrvatstvo mit seiner Partei verschwand. Im selben Jahr wurde die Kroatische Katholische Studentenschaft als Körperschaft aller Studentenvereinigungen gegründet. Die HKP wurde stärker und wurde bald von einer neuen Führung geleitet – der kroatischen katholischen Seniorität (HKS), einer exklusiven Organisation katholischer Kleriker und intellektueller Laien (1912).
Das Ziel der HKP war die Verteidigung und Förderung des katholischen Glaubens und seiner moralischen Prinzipien im kroatischen öffentlichen und gesellschaftlichen Leben, das durch den schnellen Liberalismus und Säkularismus gefährdet war . Das wichtigste Thema war auch das Sammeln und die geistige und intellektuelle Bildung der Jugend. Bis zum Beginn des Ersten Weltkriegs hatte die HKP etwa 5 000 Mitglieder in verschiedenen Grundgesellschaften in Städten und Dörfern.
Das schicksalhafte Ereignis in der Entwicklung der Kroatischen Katholischen Bewegung (HKP) war die Gründung der Weihnachtsausgabe der katholischen Zeitschrift Riječke novine , in der die Senioren – ein Kreis um Petar Rogulja – ihren „ersten politischen Programmartikel“ veröffentlichen eine Ansicht über die Notwendigkeit, die "nationale Einheit der Slowenen, Kroaten und Serben" zu verfolgen. Als die Senioren die Mai-Erklärung von 1917 als Grundlage für ihre Arbeit zu "nationalen Fragen" akzeptierten , war klar, dass Roguljas "jugoslawische Orientierung" der HKP einen entscheidenden Sieg errungen hatte. "Die Erklärung" war politisch am höchsten, als Antun Mahnić begann, sie öffentlich zu unterstützen (1918). Im Jahr 1918 gründete HKS die Kroatische Volkspartei , die hauptsächlich klerikal und auch überwiegend jugoslawisch orientiert war, was im neuen Staat – dem Königreich Jugoslawien – zu einem großen Misserfolg führte .
Unter den neuen Umständen entstand in den 1920er Jahren eine neue katholische Laienorganisation – "Hrvatski orlovi", gegründet von Ivo Protulipac und Ivan Merz . Orlovi wurde zu einer sehr beliebten und weit verbreiteten katholischen Jugendorganisation in Kroatien . Wegen der Unterdrückung durch das jugoslawische Regime muss "Orlovi" mit dem neuen Namen "Križari" (1929) arbeiten.
Von der ursprünglichen HKP war außer "Domagoj" und "Križari" nichts mehr übrig. Zwischen "Križari" und "Domagoj" gab es große Streitigkeiten und Meinungsverschiedenheiten. Aldo-Bischöfe versuchten in den 1930er Jahren, "Domagoj" und "Križari" in einer katholischen Aktion zusammenzuführen , aber das war nicht möglich.
Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden im kommunistischen Jugoslawien alle öffentlichen religiösen Aktivitäten im Zusammenhang mit antikommunistischer Politik verboten.
Verweise
Quellen
- Biondich, Mark. "Radikaler Katholizismus und Faschismus in Kroatien, 1918-1945 1." Totalitäre Bewegungen und politische Religionen 8#2 (2007): 383-399.
- MATIJEVIĆ, Zlatko: „Croatian Catholic Movement and the Creation of the Jugoslav State (1912 – 1918)“, in Review of Croatian history , Zagreb , 1 (2005), 1, S. 159 – 177.
- KRIŠTO, Jure: Hrvatski katolički pokret (1903 – 1945.) , Zagreb , 2004.
- MATIJEVIĆ, Zlatko: "Hrvatski katolički pokret i politika (1903 – 1929.)", in Croatica christiana periodica , Zagreb , 25 (2001), 47, S. 181 – 205.
- SINJERI, Josip: "Biskup Antun Mahnić i Hrvatski katolički pokret", in Riječki teološki časopis , Rijeka , 15 (2007), 2 (30), S. 551 - 587.
- Novak, Viktor (2011). Magnum Crimen: Ein halbes Jahrhundert Klerikalismus in Kroatien . 1 . Jagodina: Gambit. ISBN 9788676240494.
- Novak, Viktor (2011). Magnum Crimen: Ein halbes Jahrhundert Klerikalismus in Kroatien . 2 . Jagodina: Gambit. ISBN 9788676240494.