Kroatisierung - Croatisation

Croatisation oder Croatization ( Kroatisch : kroatizacija oder pohrvaćenje ; Italienisch : croatizzazione ; Serbisch : хрватизација / hrvatizacija oder похрваћење / pohrvaćenje ) ein Prozess des sich kultureller Assimilation und ihre Folgen, in denen Menschen oder Länder ethnisch nur zum Teil kroatische oder nicht-kroatische werden Kroatisch.

Kroatisierung der Serben

Religion

Serben an der römisch-katholischen kroatischen Militärgrenze befanden sich außerhalb der Zuständigkeit des serbischen Patriarchats von Peć. Auf Ersuchen der Gemeinde errichtete der Papst 1611 die Eparchie von Marča ( Vratanija ) mit Sitz im serbisch erbauten Marča-Kloster und seinen Instanzen ein byzantinischer Pfarrer als Bischof, der dem römisch-katholischen Bischof von Zagreb unterstellt ist und daran arbeitet, serbisch-orthodoxe Christen in Gemeinschaft mit Rom zu bringen, was zu einem Machtkampf zwischen den Katholiken und den Serben über die Region führte. Im Jahr 1695 serbisch - orthodoxe Eparchie von Lika - Krbava und Zrinopolje wird von metropolitan etabliert Atanasije Ljubojević und zertifiziert von Kaiser Franz Josef I. in 1707. Im Jahr 1735 protestierte die serbisch - orthodoxes Kloster in der Marča und einen Teil der wird serbisch - orthodoxe Kirche , bis 1753 , als die Papst Wiederherstellungen der römisch-katholische Klerus. Am 17. Juni 1777 wird die Eparchie von Križevci von Papst Pius VI. Mit Sitz in Križevci bei Zagreb dauerhaft gegründet und bildet so die kroatische griechisch-katholische Kirche, zu der nach dem Ersten Weltkrieg auch andere Menschen gehören würden. Rusyns und Ukrainer von Jugoslawien .

Kroatisierung in der NDH

Die Kroatisierung während des Unabhängigen Staates Kroatien (NDH) richtete sich in erster Linie an Serben und in geringerem Maße an Italiener, Juden und Roma. Das Ziel von Ustaše war ein "reines Kroatien" und der größte Feind war die ethnisch serbische Bevölkerung in Kroatien , Bosnien und Herzegowina . Die Minister der NDH kündigten im Mai 1941 die Ziele und Strategien der Ustaše an. Dieselben und ähnliche oder ähnliche Aussagen wurden auch in öffentlichen Reden von einzelnen Ministern wie Mile Budak in Gospić und einen Monat später von Mladen Lorković wiederholt .

  • Ein Drittel der Serben (im unabhängigen Staat Kroatien ) sollte gewaltsam zum Katholizismus konvertiert werden.
  • Ein Drittel der Serben sollte vertrieben (ethnisch gereinigt) werden.
  • Ein Drittel der Serben sollte getötet werden.

Kroatisierung in Dalmatien

Selbst mit einer vorherrschenden kroatischen Mehrheit behielt Dalmatien relativ große italienische Gemeinden an der Küste (italienische Mehrheit in einigen Städten und Inseln, größte Konzentration in Istrien ). Italiener in Dalmatien behielten wichtige politische Positionen bei, und die kroatische Mehrheit musste enorme Anstrengungen unternehmen, um die kroatische Sprache in Schulen und Büros zu bringen. Die meisten dalmatinischen Italiener haben sich zwischen den 1860er Jahren und dem Ersten Weltkrieg allmählich an die vorherrschende kroatische Kultur und Sprache angepasst, obwohl die italienische Sprache und Kultur in Dalmatien weiterhin präsent war. Der Gemeinde wurden im Königreich Jugoslawien Minderheitenrechte gewährt ; Während der italienischen Besetzung Dalmatiens im Zweiten Weltkrieg wurde es während der faschistischen Unterdrückung von ethnischer Gewalt gegen Nichtitaliener erfasst: Was von der Gemeinschaft übrig blieb, floh nach dem Zweiten Weltkrieg aus dem Gebiet.

Kroatisierung in Bosnien und Herzegowina

19. Jahrhundert

Während des 19. Jahrhunderts, mit dem Aufkommen von Ideologien und aktiven politischen Engagements zur Einführung der ethnisch-nationalen Identität und Nationalität unter den Südslawen , wurde von außen, vor allem aus Serbien und Kroatien, starker Druck auf die verschiedenen Religionsgemeinschaften Bosnien und Herzegowinas ausgeübt. Zu dieser Zeit löste dieser Druck einen gewissen Widerstand aus, insbesondere unter den bosnischen Franziskanern , von denen einige vehement gegen die bevorstehende Kroatisierung der bosnischen Katholiken einerseits und die bevorstehende Serbianisierung des bosnisch-orthodoxen Volkes andererseits als prominenter Mönch und Historiker Antun eintraten Knežević nannte sie in seinen Werken katholische Bosniaken und orthodoxe Bosniaken. Kneževićs Position und Doktrin war, dass alle Bosnier oder Bosniaken ein Volk mit drei Glaubensrichtungen sind und dass bis zum Ende des 19. Jahrhunderts die kroatische Identität (und / oder die serbische Identität) in Bosnien und Herzegowina nie existierte. Obwohl Fra Antun Knežević in diesem Sinne kein einzigartiges Phänomen war, gehörte er mit Sicherheit zu den artikuliertesten und zusammen mit Fra. Ivan Franjo Jukić , der früher in seinem Leben sein Lehrer und Mentor war und von dem er Ideen lernte und übernahm, vertrat die Auffassung, dass Katholiken, Orthodoxe und Muslime eine Nation sind und Bosnien und Herzegowina das Land mit tiefen kulturellen und historischen Wurzeln. Diese beiden hatten den stärksten Einfluss und hinterließen die tiefsten Spuren in der bosnischen Kultur und Geschichte, wenn auch nicht ausreichend, um den Prozess letztendlich zu stoppen. Noch früher, seit mindestens dem 17. Jahrhundert, entwickelten und übernahmen viele andere Mitglieder des Franziskanerordens in Bosnien die Idee einer bosniakischen Identität unabhängig von der Religion, pflegten sie innerhalb der Bruderschaft und übertrugen sie auf das 18. und 19. Jahrhundert.

In der Zwischenzeit betrachteten zeitgenössische Wissenschaftler die Kroatisierung als einen lang anhaltenden Prozess der Beeinflussung und Veränderung des historischen Gedächtnisses durch verschiedene Methoden und Strategien. Dubravko Lovrenović zum Beispiel sah darin einen Einfluss auf die Rezeption und Interpretation des bosnischen Mittelalters und unterstrich seine zeitgenössische Verwendung durch Überarbeitung und Neuinterpretation in Formen, die von der historischen Mythologie der einheimischen und insbesondere benachbarten Ethnonationalisten bis zur Identitäts- und Kulturpolitik reichen , oft basierend auf Randwissenschaften und öffentlicher Demagogie der akademischen Elite, mit Sprache und materiellem Erbe in der Mitte.

Ende des 20. Jahrhunderts

Nach der Gründung der Kroatischen Republik Herzeg-Bosnien im November 1991 und insbesondere ab Mai 1992 unternahm die Herzeg-Bosnien-Führung weitere und koordinierte Anstrengungen, um die von ihnen behaupteten Gemeinden zu dominieren und zu "kroatisieren" (oder ethnisch zu säubern) Teil von Herzeg-Bosnien, mit zunehmender Verfolgung und Diskriminierung der bosniakischen Bevölkerung. Der kroatische Verteidigungsrat (HVO), die militärische Formation der Kroaten, übernahm die Kontrolle über viele kommunale Regierungen und Dienste und entfernte oder marginalisierte lokale bosniakische Führer. Die Behörden von Herzeg-Bosnien und die kroatischen Streitkräfte übernahmen die Kontrolle über die Medien und setzten kroatische Ideen und Propaganda durch. Kroatische Symbole und Währungen wurden eingeführt, und kroatische Lehrpläne und die kroatische Sprache wurden in Schulen eingeführt. Viele Bosniaken wurden aus Positionen in der Regierung und in der Privatwirtschaft entfernt; Die humanitäre Hilfe wurde zum Nachteil der Bosniaken verwaltet und verteilt. und Bosniaken im Allgemeinen wurden zunehmend belästigt. Viele von ihnen wurden abgeschoben Konzentrationslager : Heliodrom , Dretelj , Gabela , Vojno und Sünje.

Nach dem Zerfall Jugoslawiens zerfiel die Amtssprache Serbokroatisch in separate Amtssprachen, und der Prozess in Bezug auf Kroatisch beinhaltete die Kroatisierung seines Lexikons.

Bemerkenswerte Personen, die freiwillig kroatisiert haben

  • Dimitrija Demeter , eine Dramatikerin, die das erste moderne kroatische Drama verfasste, stammte aus einer griechischen Familie.
  • Der Komponist Vatroslav Lisinski hieß ursprünglich Ignaz Fuchs . Sein kroatischer Name ist eine wörtliche Übersetzung.
  • Bogoslav Šulek , Lexikograph und Erfinder vieler kroatischer wissenschaftlicher Begriffe, war ursprünglich Bohuslav Šulek aus der Slowakei .
  • Stanko Vraz , ein Dichter und der erste professionelle Schriftsteller in Kroatien, war ursprünglich Jakob Frass aus Slowenien .
  • August Šenoa , ein kroatischer Schriftsteller, Dichter und Schriftsteller, ist der tschechische - Slowakisch Abstieg. Seine Eltern haben die kroatische Sprache nie gelernt , selbst wenn sie in Zagreb lebten.
  • Dragutin Gorjanović-Kramberger , ein Geologe, Paläontologe und Archäologe, der den Krapina-Mann (Krapinski pračovjek) entdeckte, war deutscher Abstammung. Er fügte seinen zweiten Namen, Gorjanović, hinzu, der als Kroate adoptiert werden sollte.
  • Slavoljub Eduard Penkala war ein Erfinder niederländischer / polnischer Herkunft. Er fügte den Namen Slavoljub hinzu, um zu kroatisch zu werden.
  • Lovro Monti , kroatischer Politiker, Bürgermeister von Knin . Als einer der Führer der kroatischen Nationalbewegung in Dalmatien hatte er italienische Wurzeln.
  • Adolfo Veber Tkalčević -linguist deutscher Abstammung
  • Ivan Zajc (geb. Giovanni von Seitz ), ein Musikkomponist, war deutscher Abstammung
  • Josip Frank , nationalistischer kroatischer Politiker des 19. Jahrhunderts, geboren als Jude
  • Vladko Maček , kroatischer Politiker, Führer der Kroaten im Königreich Jugoslawien nach Stjepan Radić und einmaliger Oppositionsreformist, Hersteller des Abkommens Cvetković-Maček, das das kroatische Banat gründete, geboren in einer slowenisch-tschechischen Familie

Andere

Bemerkenswerte Personen kroatischer Herkunft, die teilweise durch Mischehen magyarisiert und dann wieder kroatisiert wurden, umfassen Familien:

Siehe auch

Anmerkungen

Externe Links