Ktesiphon - Ctesiphon

Für andere Verwendungen siehe Ctesiphon (Begriffsklärung) .
Ctesiphon
Ctesiphon map-en.svg
Karte der Metropole Ktesiphon in der Sasanidenzeit
Ctesiphon liegt im Irak
Ctesiphon
Gezeigt im Irak
Standort Salman Pak , Gouvernement Bagdad , Irak
Region Mesopotamien
Koordinaten 33°5′37″N 44°34′50″E / 33,09361°N 44,58056°O / 33.09361; 44.58056 Koordinaten: 33°5′37″N 44°34′50″E / 33,09361°N 44,58056°O / 33.09361; 44.58056
Typ Siedlung
Geschichte
Kulturen iranisch
Site-Hinweise
Ausgrabungstermine 1928–1929, 1931–1932, 1960er–1970er Jahre
Archäologen Oscar Reuther, Antonio Invernizzi, Giorgio Gullini
Zustand Ruiniert

Ctesiphon ( / t ɛ s ɪ f ɒ n / TESS -wenn-on ; Mittelpersisch : 𐭲𐭩𐭮𐭯𐭥𐭭 tyspwn ; Persisch : تیسفون ; griechisch : Κτησιφῶν , attisches Griechisch :  [ktɛːsipʰɔːn] ; Syrisch : ܩܛܝܣܦܘܢ ) war eine antike Stadt, liegt am östlichen Ufer des Tigris und etwa 35 Kilometer südöstlich des heutigen Bagdad . Ctesiphon diente in der parthischen und sassanidischen Zeit über 800 Jahre lang als Haupthauptstadt des Iran , auch als Persien und bei den Römern als Ariana bekannt . Ktesiphon war bis zur muslimischen Eroberung Persiens im Jahr 637 n. Chr. die Winterhauptstadt des Sasanidenreiches .

Ctesiphon entwickelte sich zu einer reichen Handelsmetropole mit über 600.000 Einwohnern, die mit Kirchen , Synagogen , buddhistischen , mithraischen und zoroastrischen Tempeln sowie führenden Universitäten und Bildungseinrichtungen wie der Akademie von Gondishapur geschmückt ist und mit den umliegenden Städten an beiden Ufern von der Fluss, einschließlich der hellenistischen Stadt Seleucia . Ktesiphon und seine Umgebung wurden daher manchmal als „Die Städte“ ( Aramäisch : Mahuza , Arabisch : المدائن ‎, al-Mada'in ) bezeichnet. Im späten sechsten und frühen siebten Jahrhundert wurde sie von einigen Berichten als die größte Stadt der Welt aufgeführt .

Während der römisch-partherischen Kriege fiel Ktesiphon dreimal an die Römer und später zweimal während der Sasanidenherrschaft. Es war auch der Ort der Schlacht von Ktesiphon im Jahr 363 n. Chr. Nach der muslimischen Invasion verfiel die Stadt und wurde Ende des 8. Jahrhunderts entvölkert, ihren Platz als politisches und wirtschaftliches Zentrum nahm die abbasidische Hauptstadt Bagdad ein . Das auffälligste Bauwerk, das heute noch erhalten ist, ist der Taq Kasra , der manchmal auch als Torbogen von Ctesiphon bezeichnet wird.

Namen

Der lateinische Name Ctesiphon leitet sich vom altgriechischen Ktēsiphôn ( Κτησιφῶν ) ab. Dies ist angeblich ein griechischer Toponym, der auf einem persönlichen Namen basiert, obwohl es sich möglicherweise um eine hellenisierte Form eines lokalen Namens handelt, der als Tisfōn oder Tisbōn ​​rekonstruiert wird . In iranischsprachigen Texten der Sasanidenzeit wird es als tyspwn geschrieben , was im manichäischen Parthisch 𐫤𐫏𐫘𐫛𐫇𐫗, im Mittelpersischen 𐭲𐭩𐭮𐭯𐭥𐭭 und in den christlich- sogdischen (im syrischen Alphabet ) als Tīsfōn , Tēsifōn usw. gelesen werden kann . Die neupersische Form ist Tisfun ( تیسفون ).

Texte von den Synoden der Kirche des Ostens bezeichneten die Stadt als Qṭēspōn ( syrisch : ܩܛܝܣܦܘܢ ‎) oder manchmal Māḥôzē ( syrisch : ܡܚܘܙ̈ܐ ‎), wenn es um die Metropole Seleucia-Ctesiphon ging .

Im modernen Arabisch ist der Name meist Ṭaysafūn ( طيسفون ) oder Qaṭaysfūn ( قطيسفون ) oder als al-Mada'in ( المدائن „Die Städte“, bezogen auf Groß-Ktesiphon). "Laut Yāqūt [...], zitierend amza, war die ursprüngliche Form Ṭūsfūn oder Tūsfūn, die als Ṭaysafūn arabisiert wurde." Der armenische Name der Stadt war Tizbon ( Տիզբոն ). Ctesiphon wird zum ersten Mal im Buch Esra des Alten Testaments als Kasfia/Casphia (eine Ableitung des ethnischen Namens Cas und ein Verwandter von Kaspian und Qazvin ) erwähnt. Es wird auch im Talmud als Aktisfon erwähnt. In einer anderen talmudischen Referenz wird es als Akistfon geschrieben, das sich gegenüber der Stadt Ardashir auf der anderen Seite des Tigris befindet.

Standort

Taq Kasra oder Ctesiphon Palastruine, mit dem Bogen in der Mitte, 1864

Ctesiphon liegt ungefähr bei Al-Mada'in , 32 km (20 Meilen) südöstlich der modernen Stadt Bagdad , Irak , entlang des Flusses Tigris. Ctesiphon maß 30 Quadratkilometer, mehr als das Doppelte der Fläche des 13,7 Quadratkilometer großen kaiserlichen Roms des vierten Jahrhunderts .

Der Torbogen von Chosroes ( Taq Kasra ) war einst Teil des Königspalastes in Ktesiphon und wird auf das 3. bis 6. Jahrhundert n. Chr. geschätzt. Es befindet sich in der heutigen irakischen Stadt Salman Pak .

Geschichte

Parthische Zeit

Ctesiphon wurde in den späten 120er Jahren v. Chr. gegründet. Es wurde an der Stelle eines Militärlagers errichtet, das von Mithridates I. von Parthien gegenüber Seleukia errichtet wurde . In der Regierungszeit von Gotarzes I. erlebte Ctesiphon als politisches und wirtschaftliches Zentrum einen Höhepunkt. Die Stadt wurde um 58 v. Chr. während der Herrschaft von Orodes II . zur Hauptstadt des Reiches . Nach und nach verschmolz die Stadt mit der alten hellenistischen Hauptstadt Seleucia und anderen nahe gelegenen Siedlungen zu einer kosmopolitischen Metropole.

Der Grund für diese Verlegung der Hauptstadt nach Westen könnte teilweise in der Nähe der früheren Hauptstädte ( Mithradatkirt und Hecatompylos bei Hyrkania ) zu den skythischen Einfällen gelegen haben.

Strabo beschreibt ausführlich die Gründung von Ctesiphon:

In alten Zeiten war Babylon die Metropole von Assyrien ; aber jetzt ist Seleukia die Metropole, ich meine die Seleukia am Tigris , wie sie genannt wird. In der Nähe liegt ein Dorf namens Ctesiphon, ein großes Dorf. In diesem Dorf pflegten die Könige der Parther ihre Winterresidenz zu machen und so die Seleuker zu schonen, damit die Seleuker nicht durch die Einquartierung des skythischen Volkes oder der Soldaten unter sich unterdrückt würden. Aufgrund der parthischen Macht ist Ktesiphon daher eher eine Stadt als ein Dorf; seine Größe ist so groß, dass es eine große Anzahl von Menschen beherbergt, und es wurde von den Parthern selbst mit Gebäuden ausgestattet; und es wurde von den Parthern mit Waren zum Verkauf und mit den Parthern gefälligen Künsten versorgt; denn die Partherkönige pflegen den Winter dort wegen der Heiligkeit der Luft zu verbringen, aber sie überwintern in Ekbatana und in Hyrkanien wegen ihres alten Ruhmes.

Aufgrund seiner Bedeutung war Ktesiphon ein wichtiges militärisches Ziel für die Führer des Römischen Reiches in ihren Ostkriegen. Fünfmal wurde die Stadt in ihrer Geschichte von Rom erobert – allein im 2. Jahrhundert dreimal. Der Kaiser Trajan eroberte Ktesiphon im Jahr 116, aber sein Nachfolger Hadrian beschloss 117, Ktesiphon im Rahmen einer Friedensregelung freiwillig zurückzugeben. Der römische Feldherr Avidius Cassius eroberte Ktesiphon im Jahr 164 während eines weiteren Partherkrieges, gab es aber nach Friedensschluss auf. Im Jahr 197 plünderte der Kaiser Septimius Severus Ktesiphon und entführte Tausende seiner Bewohner, die er in die Sklaverei verkaufte.

Sasanidische Zeit

Siehe auch: Sasanianisches Interregnum
Karte der südwestlichen Sasanian Provinz Asoristan und Umgebung

Bis 226 war Ktesiphon in den Händen des Sasanidenreiches , das es auch zu seiner Hauptstadt machte und der Parthian-Dynastie des Iran ein Ende setzte. Ktesiphon wurde während ihrer Herrschaft stark vergrößert und gedieh und verwandelte sich so in eine Metropole, die im Arabischen als al-Mada'in und im Aramäischen als Mahoze bekannt war. Die ältesten bewohnten Orte von Ktesiphon befanden sich auf seiner Ostseite, die in islamisch- arabischen Quellen "die Altstadt" genannt wird ( مدينة العتيقة Madīnah al-'Atīqah ), wo die Residenz der Sasaniden, bekannt als der Weiße Palast ( قصر الأبيض ) , war lokalisiert. Die Südseite von Ctesiphon war als Asbānbar oder Aspānbar bekannt, die für ihre markanten Hallen, Reichtümer, Spiele, Ställe und Bäder bekannt war. In letzterem befand sich Taq Kasra .

Die westliche Seite war als Veh-Ardashir (was "die gute Stadt Ardashir" auf Mittelpersisch bedeutet ), bekannt als Mahoza von den Juden , Kokhe von den Christen und Behrasir von den Arabern. Veh-Ardashir wurde von vielen wohlhabenden Juden bevölkert und war der Sitz der Kirche des nestorianischen Patriarchen . Südlich von Veh-Ardashir lag Valashabad . Ctesiphon hatte mehrere andere Bezirke, die Hanbu Shapur, Darzanidan, Veh Jondiu-Khosrow, Nawinabad und Kardakadh hießen.

Severus Alexander rückte gegen Ctesiphon in 233, aber wie durch bestätigt herodianische , seine Armeen erlitt eine demütigende Niederlage gegen Ardashir ich . Im Jahr 283 plünderte Kaiser Carus die Stadt unangefochten in einer Zeit bürgerlicher Unruhen. 295 wurde Kaiser Galerius außerhalb der Stadt besiegt. Ein Jahr später kehrte er jedoch mit aller Macht zurück und errang einen Sieg, der 299 mit der fünften und letzten Eroberung der Stadt durch die Römer endete. Er gab sie im Austausch für Armenien und Westmesopotamien an den persischen König Narses zurück . In c. 325 und wieder 410 war die Stadt oder die griechische Kolonie direkt auf der anderen Seite des Flusses Sitz der Kirchenräte der Kirche des Ostens .

4. Jahrhundert Ktesiphon ( Peutinger Karte )

Nach der Eroberung Antiochiens im Jahr 541 baute Khosrau I. für die von ihm eroberten Einwohner eine neue Stadt in der Nähe von Ktesiphon. Er nannte diese neue Stadt Weh Antiok Khusrau , oder wörtlich „besser als Antioch Khosrau diese gebaut hat“. Die Einheimischen der Gegend nannten die neue Stadt Rumagan , was "Stadt der Römer" bedeutet, und die Araber nannten die Stadt al-Rumiyya . Zusammen mit Weh Antiok baute Khosrau eine Reihe von befestigten Städten. Khosrau I. deportierte 542 292.000 Bürger, Sklaven und eroberte Menschen in diese neue Stadt.

Im Jahr 590 vertrieb Bahram Chobin , ein Mitglied des Hauses Mihran , den neu aufgestiegenen sasanidischen Herrscher Khosrau II. aus dem Irak und eroberte die Region. Ein Jahr später eroberte Khosrau II. mit Hilfe des Byzantinischen Reiches seine Herrschaftsgebiete zurück. Während seiner Regierungszeit nahm ein Teil des großen Ruhms von al-Mada'in aufgrund der Popularität von Khosraus neuer Winterresidenz Dastagerd ab . Im Jahr 627 umzingelte der byzantinische Kaiser Heraklius die Stadt, die Hauptstadt des Sassanidenreiches, und verließ sie, nachdem die Perser seine Friedensbedingungen akzeptiert hatten. Im Jahr 628 traf eine tödliche Seuche Ctesiphon, al-Mada'in und den Rest des westlichen Teils des Sasanidenreiches, die sogar Khosraus Sohn und Nachfolger Kavadh II . tötete .

Im Jahr 629 stand Ctesiphon kurzzeitig unter der Kontrolle des Mihraniden-Usurpators Shahrbaraz , aber dieser wurde kurz von den Anhängern der Tochter von Khosrau II. Borandukht ermordet . Ctesiphon war dann weiterhin an ständigen Kämpfen zwischen zwei Fraktionen des Sasanidischen Reiches beteiligt, der Pahlav (Parthian) Fraktion unter dem Haus Ispahbudhan und der Parsig (Perser) Fraktion unter Piruz Khosrow .

Untergang der Sasaniden und die islamischen Eroberungen

Weitere Informationen: Belagerung von Ktesiphon (637)

Mitte der 630er Jahre besiegten die muslimischen Araber , die in die Gebiete des Sasanidischen Reiches eingefallen waren, sie während einer großen Schlacht, die als Schlacht von al-Qādisiyyah bekannt war . Die Araber griffen dann Ktesiphon an und besetzten es Anfang 637 .

Der muslimische Militäroffizier Sa'd ibn Abi Waqqas eroberte schnell Valashabad und schloss einen Friedensvertrag mit den Einwohnern von Weh Antiok Khusrau und Veh-Ardashir . Der Vertrag sah vor, dass die Bewohner von Weh Antiok Khusrau ausreisen durften, wenn sie wollten, aber wenn sie dies nicht taten, waren sie gezwungen, die muslimische Autorität anzuerkennen und auch Tribut ( jizya ) zu zahlen . Später, als die Muslime in Ktesiphon ankamen, war es aufgrund der Flucht der sasanidischen Königsfamilie , Adligen und Truppen völlig verwüstet . Den Muslimen war es jedoch gelungen, einen Teil der Truppen gefangen zu nehmen, und viele Reichtümer wurden aus dem Schatz der Sasaniden beschlagnahmt und an die muslimischen Truppen übergeben. Außerdem wurde der Thronsaal in Taq Kasra kurzzeitig als Moschee genutzt.

Da das politische und wirtschaftliche Glück anderswo verflogen war, verfiel die Stadt jedoch schnell, insbesondere nach der Gründung der abbasidischen Hauptstadt Bagdad in den 760er Jahren, und wurde bald zu einer Geisterstadt . Kalif Al-Mansur entnahm den Ruinen von Ktesiphon einen Großteil des benötigten Materials für den Bau von Bagdad. Er versuchte auch, den Palast abzureißen und seine Ziegel für seinen eigenen Palast wiederzuverwenden, aber er unterließ nur, als sich das Unternehmen als zu groß herausstellte. Al-Mansur nutzte die Stadt al-Rumiya auch für einige Monate als abbasidische Hauptstadt.

Es wird angenommen, dass es die Grundlage für die Stadt Isbanir in Tausendundeiner Nacht ist .

Moderne Ära

Die Ruinen von Ctesiphon waren im November 1915 Schauplatz einer großen Schlacht des Ersten Weltkriegs . Das Osmanische Reich besiegte britische Truppen, die versuchten, Bagdad zu erobern, und trieb sie etwa 64 km zurück, bevor es die britische Streitmacht gefangen nahm und sie zwang. zu übergeben .

Bevölkerung und Religion

Unter sasanidischer Herrschaft war die Bevölkerung von Ktesiphon stark gemischt: Sie umfasste Aramäer , Perser , Griechen und Assyrer . In der Metropole wurden auch mehrere Religionen praktiziert, darunter das Christentum , das Judentum und der Zoroastrismus . Im Jahr 497 richtete der erste nestorianische Patriarch Mar Babai I. seinen Sitz in Seleukia-Ktesiphon ein und überwachte ihre Mission im Osten mit der Merv- Metropole als Drehpunkt. Zur Bevölkerung gehörten auch Manichäer , eine dualistische Kirche, die während der Umayyaden- Herrschaft in Ktesiphon weiterhin erwähnt wurde und dort ihr "Patriarchat von Babylon" festlegte. Ein Großteil der Bevölkerung floh nach der arabischen Eroberung der Metropole aus Ktesiphon . Ein Teil der Perser blieb jedoch dort, und es ist bekannt, dass einige wichtige Persönlichkeiten dieser Leute Ali mit Geschenken versorgt haben , die er jedoch ablehnte. Im neunten Jahrhundert flohen die überlebenden Manichäer und vertrieben ihr Patriarchat die Seidenstraße hinauf in Samarkand .

Archäologie

Eine Deutsche Orientalische Gesellschaft unter der Leitung von Oscar Reuther grub 1928–29 in Ctesiphon hauptsächlich in Qasr bint al-Qadi im westlichen Teil der Stätte Ausgrabungen aus. Im Winter 1931–1932 führte eine gemeinsame Expedition der Staatlichen Museen zu Berlin und des Metropolitan Museum of Art die Ausgrabungen vor Ort fort und konzentrierte sich auf die Gebiete Ma'aridh, Tell Dheheb, Taq-i Kisra, Selman Pak und Umm ez-Za'tir unter der Leitung von Ernst Kühnel.

In den späten 1960er und frühen 1970er Jahren arbeitete ein italienisches Team der Universität Turin unter der Leitung von Antonio Invernizzi und Giorgio Gullini  [ it ] an der Stätte, die sie nicht als Ctesiphon, sondern als Veh Ardashir identifizierten. Die Arbeiten konzentrierten sich hauptsächlich auf die Restaurierung des Palastes von Khosrau II . . Im Jahr 2013 beauftragte die irakische Regierung den Taq Kasra als Touristenattraktion zu restaurieren.

Galerie

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links