Kultur Saudi-Arabiens - Culture of Saudi Arabia

Das kulturelle Umfeld Saudi-Arabiens ist stark von der arabischen und islamischen Kultur geprägt . Die Gesellschaft ist im Allgemeinen tief religiös, konservativ, traditionell und familienorientiert. Viele Einstellungen und Traditionen sind Jahrhunderte alt und stammen aus der arabischen Zivilisation und dem islamischen Erbe. Aber auch seine Kultur ist von einem rasanten Wandel geprägt, denn das Land wandelte sich in den 1970er Jahren innerhalb weniger Jahre von einer verarmten Nomadengesellschaft zu einem reichen Rohstoffproduzenten. Dieser Wandel wurde auch durch eine Reihe von Faktoren beeinflusst, darunter die Kommunikationsrevolution und externe Stipendien. Der jüngste Herrscher oder König von Saudi-Arabien ist König Salman von Saudi-Arabien .

Die wahhabitisch- islamische Bewegung, die im 18. Jahrhundert entstand und manchmal als streng puritanisch bezeichnet wird, herrscht heute im Land vor. Nach dem Prinzip „ Gutes gebieten und Falsches verbieten “ gibt es viele Beschränkungen und Verbote von Verhalten und Kleidung, die sowohl rechtlich als auch gesellschaftlich strenger durchgesetzt werden, oft mehr als in anderen muslimischen Ländern. Viele der traditionellen Beschränkungen wurden jedoch kürzlich von der Regierung aufgehoben, einschließlich der Zulassung von Frauen zum Autofahren und vieler anderer frauenbezogener Probleme. Andererseits sind die vom Islam verbotenen Dinge im Land verboten, zum Beispiel sind alkoholische Getränke strengstens verboten.

Das tägliche Leben wird von islamischer Observanz dominiert. Fünfmal täglich werden Muslime von den Minaretten der im ganzen Land verstreuten Moscheen zum Gebet gerufen. Da Freitag der heiligste Tag für Muslime ist, ist das Wochenende Freitag-Samstag. Gemäß wahhabitischen Lehre, nur zwei religiöse Feiertage, Eid al-Fitr und Eid al-Adha , wurden öffentlich anerkannt, bis 2006 , als ein nicht-religiöser Feiertag, der 23. September Nationalfeiertag (die die erinnert Vereinigung des Königreichs ) wieder eingeführt wurde . In Bezug auf die Geschlechterverhältnisse raten Saudi-Arabiens Normen normalerweise von einer nicht-familiären freien Vermischung der Geschlechter ab .

Religion

Das Land Hijaz, insbesondere Mekka und Medina, ist der Ort, an dem der Islam zum ersten Mal etabliert wurde. Somit sind die Mehrheit der Bevölkerung Muslime. Darüber hinaus gilt der Koran als die Verfassung Saudi-Arabiens und das islamische Gesetz „Scharia“ ist die wichtigste Rechtsquelle. In Saudi-Arabien wird der Islam nicht nur politisch von der Regierung befolgt, sondern hat auch großen Einfluss auf die Kultur und den Alltag der Menschen.

Religiöse Demographie

90% der saudischen Bürger sind sunnitische Muslime, während 10% der schiitischen Schule angehören. 80 % der Schiiten sind Zwölfjährige, die in der östlichen Provinz Saudi-Arabiens und Medina leben. In der Provinz Najran gibt es etwa 700.000 Siebener Schiiten. Darüber hinaus sind die meisten Expatriates in Saudi-Arabien Muslime.

Islamische Rituale in der Gemeinde

Im Gegensatz zu vielen anderen muslimischen Ländern folgt Saudi-Arabien einer strengen Version des Islam, in der beispielsweise Männer und Frauen an Universitäten getrennt sind. Ein weiteres Beispiel für die strikte Einhaltung islamischer Werte sind Frauen, die die traditionelle „abaya“ (lange, vollständig bedeckte Kleidung) tragen müssen. Frauen müssen jedoch keine Abayas mehr in der Öffentlichkeit tragen, sondern sich bescheiden kleiden, um die saudische Kultur zu respektieren. Darüber hinaus ist Saudi-Arabien das einzige muslimische Land, in dem Geschäfte und andere öffentliche Einrichtungen während der Gebetszeit, die fünfmal am Tag stattfindet, schließen müssen und Mitarbeiter und Kunden zum Gebet geschickt werden. So patrouilliert die " Religionspolizei " (auch bekannt als Haia oder Mutaween ), die " Gutes gebietet und Falsches verbietet " durch die Straßen patrouilliert, indem sie Kleiderordnungen durchsetzt , strikte Trennung von Männern und Frauen , fünfmal täglich das Gebet ( Salat ) besucht, das Alkoholverbot und andere Aspekte der Scharia (islamisches Gesetz) oder Verhaltensweisen, die der Islam für geboten hält. Kinos wurden beispielsweise 1980 geschlossen. Allerdings hat Saudi-Arabien seit April 2018 Kinos wiedereröffnet.

Kalender

Das Königreich verwendet nicht den internationalen Gregorianischen Kalender , sondern den islamischen Mondkalender , wobei der Beginn jedes Mondmonats nicht im Voraus durch astronomische Berechnungen bestimmt wird, sondern erst nachdem die Mondsichel von den zuständigen religiösen Autoritäten gesichtet wurde. Beamte im staatlichen Sektor erhielten ihre Gehälter früher nicht nach dem internationalen Gregorianischen Kalender, sondern nach dem islamischen Mondkalender. Der Gregorianische Kalender wurde jedoch von vielen internationalen Unternehmen, die im Land tätig sind, befolgt. Darüber hinaus fanden bis 2016 eine Reihe von Reformen in Saudi-Arabien statt. Einer von ihnen war, den gregorianischen Kalender zu verwenden, um die Beamten zu bezahlen. Diese Maßnahme wurde ergriffen, um die Staatsausgaben zu reduzieren, da die Mitarbeiter 11 Zahlungstage verloren haben.

Wochenenden

Freitag ist der heiligste Tag für Muslime. Somit war das Wochenende in Saudi-Arabien von Donnerstag bis Freitag. Im Jahr 2013 erließ der verstorbene König Abdullah Al-Saud einen königlichen Erlass, der das Wochenende auf Freitag-Samstag umstellte. Dieser Schritt wurde unternommen, um die negativen Auswirkungen zu verringern, die saudische Unternehmen aufgrund der unterschiedlichen Wochentage und Wochenenden zwischen Saudi-Arabien und den anderen regionalen und internationalen Partnern erlitten haben. Wie alle anderen Muslime besuchen Saudis freitags das Jomua'h-Gebet, das nachmittags abgehalten und von einer Predigt begleitet wird.

Der heilige Monat Ramadan

Ramadan, der neunte Monat des islamischen Kalenders, ist ein heiliger Monat für alle Muslime. In Saudi-Arabien ist dieser Monat besonders wichtig und anders, da der Lebensstil der Menschen spiritueller wird. Während des Monats fasten Muslime von morgens bis abends. So wird in Saudi-Arabien die Arbeitszeit reduziert, da die meisten Mitarbeiter zwei Stunden später als üblich gehen. Außerdem versammeln sich Freunde und Familien bei Sonnenuntergang, um gemeinsam das Fasten zu brechen. Nachts und besonders nach dem obligatorischen Isha'-Gebet bleiben die Menschen in Moscheen, um das freiwillige Gebet von Taraweeh zu beten. Vor dem Morgengebet, Fajr, wachen die Familien auf, um Suhur zu essen, ihre letzte Mahlzeit, bevor sie mit dem Fasten beginnen.

Saudi-Arabien feiert zwei Feiertage, nämlich d al-Fiṭr und ʿĪd al-Aḍḥā. Id al-Fitr kommt nach dem heiligen Monat Ramadan und die Mitarbeiter genießen eine übliche 5- bis 10-tägige Abwesenheit von der Arbeit. Id al-Adha kommt am Ende der Hajj -Pilgerfahrt- und die Mitarbeiter erhalten ähnliche arbeitsfreie Tage. Einige andere religiöse Tage, die in anderen muslimischen Ländern als Feiertage gelten, haben jedoch in Saudi-Arabien keine freien Tage, darunter das islamische Neujahr, Mawlid Alnabi - der Geburtstag des Propheten Mohammed - und der 'Ashura-Tag.

„Heftiger religiöser Widerstand“ musste überwunden werden, um Innovationen wie Papiergeld (1951), Frauenbildung (1964) und Fernsehen (1965) und die Abschaffung der Sklaverei (1962) zu ermöglichen. Zwischen 2001 und 2004 gab es eine Reihe von Terroranschlägen gegen Ausländer, die jedoch unter Kontrolle gebracht wurden.

Die öffentliche Unterstützung für die traditionelle politisch-religiöse Struktur des Königreichs ist so stark, dass ein Forscher, der Saudis befragte, praktisch keine Unterstützung für Reformen zur Säkularisierung des Staates fand. Sogar die kleine Minderheit der verwestlichten und liberalen Saudis äußerte "den Wunsch, dass das Königreich eine muslimische Gesellschaft bleibt, die von einem offen muslimischen Staat regiert wird".

Aufgrund religiöser Einschränkungen fehlt der saudischen Kultur jegliche Vielfalt religiöser Ausdrucksformen oder Gebäude, aber jährliche Festivals wie das Janadriah Festival, das saudische Kultur, Brauchtum und Handwerk feiert, das in einer spezialisierten Arena nördlich von Riad stattfindet, und öffentliche Veranstaltungen wie die jährliche Buchmesse sind für die Öffentlichkeit zugänglich und sind sehr beliebt, obwohl sie von der Religionspolizei überwacht werden.

Die Feste (wie der Tag der Ashura ) und der öffentliche Gottesdienst der schiitischen Muslime, die schätzungsweise 10-15% ausmachen, werden unterdrückt. Das Feiern anderer (nicht-wahhabitischer) islamischer Feiertage, wie zum Beispiel der Geburtstag Mohammeds und der Tag der Aschura (ein wichtiger Feiertag für Schiiten), werden nur toleriert, wenn sie lokal und in kleinem Rahmen gefeiert werden. Laut Human Rights Watch sind Schiiten auch in Beschäftigung, Bildung und Justizsystem systematisch diskriminiert .

Keine Kirchen, Tempel oder andere nicht-muslimische Gotteshäuser im Land erlaubt (obwohl es fast eine Million Christen sowie Hindus und Buddhisten unter den ausländischen Arbeitern gibt). Ausländische Arbeitnehmer dürfen weder Weihnachten noch Ostern feiern, und Berichten zufolge sind private Gebetsdienste in der Praxis verboten. Und mindestens eine religiöse Minderheit, die Ahmadiyya , ist einem Bericht von Human Rights Watch aus dem Jahr 2007 zufolge verboten und ihre Anhänger werden abgeschoben.

Die Missionierung von Nicht-Muslimen und die Konversion von Muslimen zu einer anderen Religion sind illegal. Laut der HeartCry Missionary Society hat die saudische Regierung im Jahr 2014 „eine offizielle Erklärung abgegeben, die bedeutet, dass jetzt die Todesstrafe verhängt werden kann“ gegen diejenigen, die die Bibel und alle anderen „Veröffentlichungen verbreiten, die anderen religiösen Überzeugungen als dem Islam schaden“.

In Gerichtsverfahren zur gesetzlichen Entschädigung ( Diyya ) werden Nicht-Muslimen weniger zugesprochen als Muslimen. Atheisten werden rechtlich als Terroristen bezeichnet.

Soziales Leben und Bräuche

Die saudische Gesellschaft lebt innerhalb des Kreises von Bräuchen und Traditionen, in dem sie von der arabischen Kultur des Islam und der islamischen Kultur verwurzelt war, aber die Regionen des Königreichs unterscheiden sich in den Bräuchen von Kleidung, Essen, Dialekten, Liedern und sogar in der Ehetradition, und die Familie in Saudi-Arabien ist die wichtigste soziale Institution, daher sind die Bindungen zwischen ihren Mitgliedern stark. Dazu gehört das Konzept des Gehorsams und des gegenseitigen Respekts.

Al Badou

Ein großer Teil der Ureinwohner des heutigen saudischen Gebiets waren Wüstennomaden, die als Beduinen bekannt waren . Sie bleiben eine bedeutende und sehr einflussreiche Minderheit der indigenen saudischen Bevölkerung, obwohl viele, die sich "Beduen" nennen, nicht mehr "traditionelle Stammesaktivitäten des Hütens von Schafen und des Reitens von Kamelen" betreiben. Laut den Autoren Harvey Tripp und Peter North stellen Beduinen den größten Teil der Justiz , der religiösen Führer und der Nationalgarde (die den Thron schützt) des Landes. Die Beduinenkultur wird von der Regierung "aktiv" bewahrt.

Grüße

Grüße in Saudi-Arabien wurden als "formell und verboten" und langatmig bezeichnet. Saudis (Männer) neigen dazu, "sich Zeit zu nehmen und sich ein bisschen zu unterhalten, wenn sie sich treffen". Anfragen "nach Gesundheit und Familie" seien üblich, niemals aber nach der Frau eines Mannes, da dies "als respektlos empfunden" werde. Saudische Männer sind bekannt für ihre körperliche Zuneigung, die sie gegenüber völlig Fremden (dh männlichen saudischen Fremden) ausdrücken, was von einigen als Fortsetzung der Wüstentradition angesehen wird, Fremden Gastfreundschaft anzubieten, um ihr Überleben zu sichern.

Kleid

Die Religion und Bräuche Saudi-Arabiens schreiben nicht nur eine konservative Kleidung für Männer und Frauen vor, sondern auch eine einheitliche Kleidung, die für den Großteil des Nahen Ostens einzigartig ist. Traditionell haben die verschiedenen Regionen Saudi-Arabiens unterschiedliche Kleidung, aber seit der Wiedereinsetzung der saudischen Herrschaft sind diese für festliche Anlässe reserviert und "verändert, wenn nicht völlig verdrängt" durch die Kleidung der Heimat ihrer Herrscher (dh Najd ). .

Viele Frauen tragen normalerweise eine Abaya , einen langen schwarzen Umhang, der in der Öffentlichkeit alle Hände und das Gesicht bedeckt, obwohl dies nicht erforderlich ist. (Bescheidene Kleidung ist im Islam für Frauen obligatorisch, aber die Farbe Schwarz für Frauen und Weiß für Männer basiert anscheinend auf Traditionen und nicht auf religiösen Schriften.) Einige saudische Frauen tragen einen Vollgesichtsschleier, wie einen Niqāb oder eine Burka . Frauenkleider werden oft mit Stammesmotiven, Münzen, Pailletten, Metallfäden und Applikationen verziert. Saudi-Arabien hat kürzlich die Kleiderordnung für Frauen gelockert.

In den letzten Jahren ist es üblich, westliche Kleidung unter der Abaya zu tragen . (Ausländische Frauen in Saudi-Arabien werden von der Religionspolizei "ermutigt", eine Abaya zu tragen oder zumindest ihre Haare zu bedecken, so die New York Times . Die Autoren Harvey Tripp und Peter North ermutigen Frauen, in "konservativeren" Gegenden eine Abaya zu tragen des Königreichs, also im Innern.)

Saudische Männer und Jungen tragen unabhängig von Beruf oder sozialem Status die traditionelle Kleidung, die als Thobe oder Thawb bezeichnet wird , die als "arabische Kleidung" bezeichnet wird. Bei warmem und heißem Wetter tragen saudische Männer und Jungen weiße Hosen. Bei kühlem Wetter sind Wollpullover in dunklen Farben keine Seltenheit. Zu besonderen Zeiten tragen Männer oft eine Bisht oder Mischlah über dem Thobe. Dies sind lange weiße, braune oder schwarze Umhänge, die mit Metallfäden besetzt sind. Der Kopfschmuck eines Mannes besteht aus drei Dingen: der Tagia , einer kleinen weißen Mütze, die verhindert , dass die Gutra vom Kopf rutscht; die Gutra selbst, die ein großes Tuch aus Stoff ist; und das Igal , eine doppelte schwarze Schnur, die die Gutra an Ort und Stelle hält. Das Tragen eines Igals gilt als Zeichen der Frömmigkeit. Die Gutra besteht meist aus Baumwolle und ist traditionell entweder ganz weiß oder rot-weiß kariert. Die Gutra wird zu einem Dreieck gefaltet und mittig auf dem Kopf getragen.

• Ghutrah ( arabisch : غتره ‎) ist ein traditioneller Keffiyeh- Kopfschmuck , der von Männern auf der arabischen Halbinsel getragen wird. Es besteht aus einem Quadrat aus meist feineren Baumwollstoffen ("Schal"), gefaltet und in verschiedenen Formen (meist Dreieck) um den Kopf gewickelt. Es wird häufig in Gebieten mit trockenem Klima getragen, um vor direkter Sonneneinstrahlung zu schützen und auch Mund und Augen vor aufgewirbeltem Staub und Sand zu schützen .
• Agal ( Arabisch : عقال ‎) ist eine arabische Kopfbedeckung aus einer Schnur, die um das Keffiyeh befestigt wird, um es an Ort und Stelle zu halten. Der Agal ist normalerweise schwarz gefärbt.
• Thawb ( Arabisch : ثوب ‎) ist das arabische Standardwort für Kleidungsstück. Es ist knöchellang, aus Wolle oder Baumwolle gewebt, meist mit langen Ärmeln ähnlich einer Robe .
• Bisht ( Arabisch : بشت ‎) ist ein traditioneller langer, weißer, brauner oder schwarzer arabischer Umhang , der von Männern getragen wird. Es wird normalerweise nur zu besonderen Anlässen wie Hochzeiten oder bei kaltem Wetter getragen.
• Abaya ( Arabisch : عباءة ‎) ist ein Damenkleid. Es ist ein schwarzer Umhang, der den ganzen Körper außer dem Kopf locker bedeckt, obwohl einige Abayas auch den oberen Teil des Kopfes bedecken.

Unter jungen Männern sind seit etwa 2000 westliche Kleidung, insbesondere T-Shirts und Jeans, vor allem in der Ostprovinz zu einer weit verbreiteten Freizeitkleidung geworden. Traditionelle Schuhe waren Ledersandalen, aber die meisten Schuhe werden jetzt importiert. Saudi-Arabien hat kürzlich die Kleiderordnung für Frauen gelockert.

Arbeit

Beschäftigung spielt in der einheimischen saudischen Gesellschaft nicht die gleiche Rolle wie in einigen anderen. Mit enormen Einnahmen aus Erdölexporten ab Mitte der 1970er Jahre war die saudische Wirtschaft nicht auf Einkommen aus produktiver Beschäftigung angewiesen. Ökonomen „schätzen nur 30–40 Prozent“ der Saudis im arbeitsfähigen Alter „haben einen Arbeitsplatz oder suchen aktiv nach Arbeit“, und die meisten erwerbstätigen Saudis haben weniger anspruchsvolle Jobs bei der Regierung. Im Jahr 2008 waren 90 % der Beschäftigten im Privatsektor Ausländer, und die jahrzehntelangen Bemühungen, einen Großteil von ihnen durch Saudis zu ersetzen, waren erfolglos.

Eine Erklärung für diese Freizeitkultur ist das heiße, trockene Klima der Halbinsel, das nomadische Viehzucht, aber nur in einem kleinen Gebiet (die südwestliche Ecke) Landwirtschaft zuließ. Wie andere nomadische Hirten weltweit haben die Vorfahren der meisten Saudis nicht die Gewohnheiten (sogenannte "Arbeitsethik"), Fähigkeiten, Infrastruktur usw. von landwirtschaftlichen Gesellschaften entwickelt, "die letztendlich zur heutigen Industrialisierung führen". Infolgedessen "haben Saudis selten in dem Sinne gearbeitet, dass andere Nationalitäten gearbeitet haben. Es gab keine produktbasierte Handelswirtschaft, bis Öl entdeckt wurde".

Geselligkeit

Traditionell hat sich das gesellschaftliche Leben im Königreich um das Haus und die Familie gedreht. Saudis besuchen regelmäßig Familienmitglieder, insbesondere die einer älteren Generation. Für Frauen, von denen die meisten einen eigenen Job haben, ist es Routine (eigentlich die einzige Aktivität außerhalb) sich tagsüber gegenseitig zu besuchen, obwohl das Fahrverbot für Frauen den Transport zum Problem machen kann. Das Verbot wurde 2017 aufgehoben.

Für Männer gehören zu den traditionellen Stunden ein Nickerchen am späten Nachmittag (nach der Arbeit, wenn sie berufstätig sind) und dann die Geselligkeit, die nach Maghrib (ca. zwischen 17 und 18.30 Uhr) beginnt und bis weit nach Mitternacht dauern kann. Männer versammeln sich in Gruppen (bekannt als Shillas oder Majmu'as ) von engen Freunden mit ähnlichem Alter, Hintergrund und Beruf. Männer entspannen sich normalerweise und scherzen, während sie Shisha rauchen und Balot (ein Kartenspiel) spielen, und essen gegen Mitternacht, bevor sie nach Hause zurückkehren. Die Gruppen können sich in Diwaniyyas in den Häusern der anderen treffen oder in einer für diesen Anlass gemieteten Wohnung.

Familien

Als Teil einer geschlossenen, familienorientierten Gesellschaft neigen Saudis dazu, lieber mit Familienmitgliedern Geschäfte zu machen, Kontakte zu knüpfen und mit ihnen zu kommunizieren als mit Außenstehenden, seien es Ausländer oder Saudis aus anderen Clans. Großfamilien neigen dazu, nach Möglichkeit in Familiengemeinschaften in Städten zu leben und wenn nicht, per Handy in Kontakt zu bleiben. Es ist üblich, dass ältere Familienmitglieder ihren Einfluss ( wasta ) zum Vorteil der Familienmitglieder nutzen, insbesondere für Beschäftigung und Aufstieg in der großen saudischen Regierungsbürokratie, in der die meisten Saudis arbeiten.

Hochzeit

Traditionell arrangieren Familien in Saudi-Arabien (und anderen Golfstaaten) Ehen unter Berücksichtigung der Überlegungen des Stammes oder der Familie. Auch Zwangsheirat hat stattgefunden. Söhne und Töchter wurden ermutigt, "Cousinen oder andere Verwandte zu heiraten, um die Großfamilie oder den Stamm zu vergrößern und zu stärken, oder gelegentlich in einen anderen Stamm einzuheiraten, um Risse zu heilen". Zumindest in den 1990er Jahren waren die meisten Ehen in Saudi-Arabien „blutsverwandt“ – dh zwischen nahen Verwandten – manchmal Cousin zweiten Grades, aber normalerweise Cousin ersten Grades. und Ehen zwischen Cousins ​​​​in Saudi-Arabien gehören zu den höchsten der Welt. Die Praxis wurde als ein Faktor für höhere Raten von Typ-2-Diabetes (von dem etwa 32 % der erwachsenen Saudis betroffen sind ), Bluthochdruck (von dem 33 %) und höhere Raten schwerer genetischer Erkrankungen wie Mukoviszidose oder einer Blutkrankheit, Thalassämie, genannt werden , Sichelzellenanämie , spinale Muskelatrophie , Taubheit und Stummheit. Als Folge der häufigen blutsverwandten Ehen ist die genetische Beratung ein wachsendes Feld in Saudi-Arabien.

Traditionell waren Männer mit mehr als einer Frau ( Polygynie ) "ziemlich verbreitet", aber die Ehe wurde zunehmend monogam, da das Einkommen zurückging und westliche Vorstellungen von der gegenseitigen Vereinbarkeit von Mann und Frau Einzug hielten.

Schritte der Ehe

• Vorschlag: Traditionell informiert die ranghöchste weibliche Führungskraft des zukünftigen Bräutigams die Mutter der zukünftigen Braut über seine Absichten. . . beide Familien entscheiden, ob die Ehe geeignet wäre oder nicht.
• Besichtigung ( Schawfa ): Wenn die beiden Familien zustimmen, wird der Braut "formell erlaubt, sich in Anwesenheit des zukünftigen Ehemannes zu enthüllen". Diese Enthüllung wird bis zur Hochzeitsfeier unter sehr strengen Familien verschoben.
• Ehevertrag ( Milka ): Wenn die Besichtigung die Hochzeitspläne nicht stoppt, werden die Höhe der Mitgift ( mahr ) und andere Bedingungen vom zukünftigen Bräutigam und dem Vater (oder gesetzlichen männlichen Vormund) der zukünftigen Braut ausgehandelt und ausgeführt ( genehmigt) normalerweise vom Imam einer Moschee und von zwei männlichen Zeugen (oder einem Mann und zwei Frauen) bezeugt und von einem Qadi aufgezeichnet . Die Mahr ist für eine Jungfrau viel höher als für eine Geschiedene oder Witwe. Laut der ehemaligen Diplomatin Carol Fleming kostete ein typischer saudischer Mahr im Jahr 2008 in der Regel 70.000 SAR (ca. 18.660 US-Dollar) für eine Jungfrau und 20.000 SAR (ca. 5.330 US-Dollar) für eine Nicht-Jungfrau (dh verwitwete oder geschiedene Frau). (Wie einige Beobachter – Harvey Tripp und Peter North – es ausdrücken, „können unverheiratete Nicht-Jungfrauen das Glück haben, mit ihrem Leben davonzukommen“.)
• Familientreffen ( Shabka ): Dies ist eine "Gala" -Party beider Familien, die von der Familie der Braut veranstaltet wird, bei der der Bräutigam der Braut die Mitgift und einen Verlobungsring zusammen mit anderen Schmuckgeschenken überreicht.
• Verlobung ( Makhtui , Khatub oder Makhtubayn ): „Festlegung des Datums“ für die Hochzeitsfeiern (eine für Männer und eine für Frauen) wird „als formelle Verlobung betrachtet“.
• Henna- Party oder " Nacht des Henna ": eine Party, bei der die Hände und Füße der Braut mit Paste aus der Henna-Pflanze dekoriert werden, "ein traditioneller Hochzeitsbrauch auf der gesamten arabischen Halbinsel" und anderswo in der muslimischen Welt .
• Hochzeitsfeiern ( `Irs , Zaffaf oder Zawaj ): finden normalerweise sechs Monate bis zu einem Jahr nach Annahme des Hochzeitsantrags oder aufgrund ihrer Zustimmung statt. An den getrennten Hochzeitsfeiern für Männer und Frauen nehmen Familie, enge Freunde und hochrangige Gäste teil. Traditionell fanden sie zu Hause statt, heute finden sie jedoch meist in großen Hotelballsälen oder speziellen Hochzeitssälen statt. Jede Party besteht normalerweise aus einem großen Abendessen mit gebratenem Lamm oder Kamelbaby über Reis oder gebrochenem Weizen, das auf dem Boden serviert wird und das nach "Isha " beginnt . Ein traditioneller Glückwunschsatz, den die Gäste dem Bräutigam sagen, ist „von Ihnen das Geld; von ihr die Kinder.' Die Männerparty endet nach dem Abendessen, aber der Bräutigam und die männlichen Mitglieder seiner und der unmittelbaren Familie der Braut gehen dann zur Frauenparty. Die Party der Frauen dauert länger als die der Männer, ist aufwendiger dekoriert und bietet neben Essen auch Musik, Gesang und Tanz. Gegen Mitternacht treffen der Bräutigam und die anderen männlichen Familienmitglieder ein und werden unter dem Geschrei oder zaghārīt (hoher Ton) der Frauen angekündigt . Die anderen Männer gehen dann, aber der Bräutigam sitzt neben seiner Braut auf einem Podest, während die Party weitergeht. Manche Hochzeitsfeiern können mehrere Tage dauern, aber der Bräutigam muss nur in der ersten Nacht anwesend sein. Nach all den Feierlichkeiten wird das Paar traditionell ins neue Zuhause begleitet oder in die Flitterwochen verreist. Bei manchen Hochzeiten trifft sich das Paar zum ersten Mal am letzten Abend der Feierlichkeiten. Nach der Rückkehr aus den Flitterwochen, sofern vorhanden, lässt sich das Paar entweder bei den Eltern des Bräutigams nieder und „werden Mitglieder der Großfamilie oder, wie es immer häufiger der Fall ist, selbstständig“.

Heirat mit Ausländern

Eine muslimische Frau kann keinen nicht-muslimischen Partner heiraten, aber ein muslimischer Mann kann jeden Partner heiraten, der einen anderen Glauben als den Islam hat, so Al-fiqah (الفقه).

Scheiden lassen

Saudi-Arabien erlaubt die traditionelle Praxis der "Triple-Talaq" -Scheidung , bei der ein Mann sich von seiner Frau scheiden lassen kann, indem er einfach dreimal sagt: "Ich lasse dich scheiden" ( ṭalāq ). Er kann die Scheidung rückgängig machen, wenn dies im Eifer des Gefechts geschah, jedoch nur mit Zustimmung der Ehefrau (und nur dreimal). Der Ehemann muss eine geschiedene Ehefrau und alle Kinder aus der Ehe unterhalten, wenn die Ehefrau nicht in der Lage ist, sich selbst zu ernähren, obwohl sie möglicherweise Schwierigkeiten hat, pünktliche Zahlungen zu erhalten. Kinder bleiben im Allgemeinen bis etwa fünf oder sechs Jahre bei ihrer Mutter, danach kehren Jungen zu ihrem Vater zurück, um ihre formale Ausbildung zu beginnen. Der Ehemann kann das Sorgerecht für alle Söhne beanspruchen, wenn sie das zehnte Lebensjahr vollendet haben. Mädchen bleiben häufiger bei ihrer Mutter. Eine geschiedene Frau kehrt normalerweise zu ihrer Familie zurück, und nur wenige heiraten wieder. Trotz der Liberalität der Scheidungsgesetze ist Scheidung außerhalb der königlichen Familie, wo sie "endemisch" ist, nicht alltäglich.)

Die Scheidung von Frauen, die von ihren Ehemännern in Saudi-Arabien verlassen wurden, wurde als langsam kritisiert. Eine von einer Frau ( khula ) eingeleitete Scheidung ist im Königreich ungewöhnlich, selbst wenn ein Ehemann untreu war, seine Frau missbraucht oder verlassen hat oder an kriminellen Aktivitäten beteiligt ist. Bei einer von Frauen eingeleiteten Scheidung in Saudi-Arabien muss eine Ehefrau vor Gericht gehen, damit der Fall verhandelt wird.

LGBT-Rechte

Saudi ist eines von zehn Ländern, in denen Homosexualität mit dem Tod bestraft wird (die Bestrafung der Steinigung zum Tode kann auch auf verheiratete Männer angewendet werden, die homosexuelle Handlungen begangen haben, oder nicht-Muslime, die verheiratet oder unverheiratet sind und homosexuelle Handlungen mit einem Muslim begehen) B. Geldstrafen, Auspeitschen , Gefängnisstrafen, im ersten Vergehen. Im April 2020 hat der Oberste Gerichtshof Saudi-Arabiens die Prügelstrafe abgeschafft und durch Gefängnis- oder Geldstrafen oder beides ersetzt.

Andere Bräuche

Wie in anderen arabischen Ländern und insbesondere Golfstaaten beinhalten die saudischen Gepflogenheiten die Vermeidung bestimmter Praktiken, wie zum Beispiel:

• alles, was jemanden (oder zumindest einen anderen Saudi) in Verlegenheit bringen und sein Gesicht verlieren würde ; (Kritik von Außenstehenden muss indirekt, umsichtig und niemals vor anderen vorgebracht werden)
• jemandem die Fußsohlen oder Schuhe aussetzen; (andere beleidigende Körpersprache sind das Aufwärtsheben eines einzelnen Fingers, übermäßiges Zeigen, Faustballen und das Schlagen der rechten Faust in die linke Handfläche)
• Verwendung der linken Hand beim Essen (diese Hand wird traditionell für die persönliche Hygiene verwendet)
• Eile in Geschäfte zu gehen, bevor man sich unterhalten und Tee und Kaffee trinken kann (Verstoß gegen einen Wüstenkodex der Gastfreundschaft, ein Kodex, der aus der Erkenntnis stammt, dass ein Wüstenreisender, dem die Gastfreundschaft verweigert wird, möglicherweise nicht überleben wird)
• Bewundern eines beweglichen Besitzes eines Saudis, da sich ein gastfreundlicher Saudi verpflichtet fühlen wird, den Besitz dem Gastbewunderer als Geschenk anzubieten

Beobachter haben die Bedeutung von Brauchtum und Tradition in der saudischen Gesellschaft festgestellt. Volksglauben wie "mit welchem ​​Fuß man zuerst ins Badezimmer tritt oder auf das Steuer eines neuen Autos uriniert, um den bösen Blick abzuwehren" nehmen einen wichtigen Platz ein.

Ältere Brüder – auch wenn sie nur wenige Tage älter sind – sollten sich von jüngeren Brüdern die Hand küssen lassen, bei formellen Anlässen über ihnen sitzen, einen Raum vor ihnen betreten.

Von Frauen, die auch nur kurze Reisen von wenigen Tagen unternehmen, wird erwartet, dass sie ältere Verwandte und sogar enge Nachbarn besuchen, um sich von ihnen zu verabschieden, und nach ihrer Rückkehr dieselbe Person erneut besuchen, um ihr Respekt zu erweisen und kleine Geschenke zu verteilen. Saudis könnten "vier bis sechs Monate brauchen", um ihre Pläne mit der Großfamilie zu überprüfen, bevor sie sie abschließen.

Ein Beobachter bemerkte, dass "die Saudis aufgrund ihrer Liebe zur Sprache mehr von Worten als von Ideen und mehr von Ideen als von Fakten beeinflusst werden". Während heftige öffentliche Argumente ("Rufe von Streichhölzern") an der Tagesordnung sein mögen, "ist es höchst ungewöhnlich, dass ein Saudi einen anderen Saudi schlägt". Diese Betonung der Rhetorik spiegelt sich in der Außenpolitik wider, wo beispielsweise die Regierung "den Staat Israel regelmäßig auf das vehementeste und blutrünstigste verurteilt, aber selten Maßnahmen ergreift".

Physische Umgebung

Viele Außenstehende sind beeindruckt von der oberflächlichen Ähnlichkeit saudischer Städte (zumindest die großen Städte wie Jeddah, Riad und die östliche Provinz) mit ihren Autobahnen, Einkaufszentren und Fastfood, mit denen westlicher Städte und Vororte nach dem Zweiten Weltkrieg .

Urbanisierung

Noch 1970 lebten die meisten Saudis ein Subsistenzleben in den ländlichen Provinzen, aber das Königreich hat sich in der letzten Hälfte des 20. Jahrhunderts rasant verstädtert. Ab 2012 leben etwa 80 % der Saudis in städtischen Ballungsräumen, insbesondere in Riad , Jeddah oder Dammam .

Gehäuse

Saudische Häuser und Wohnanlagen sind oft für die hohen Mauern (3 oder 4 Meter hoch), die sie umgeben, bekannt.

Stil und Dekoration

Wie viele Menschen auf der ganzen Welt haben viele Saudis "viel Freude und Stolz" auf ihre Heimat. Saudis genießen es, Räume ihrer Häuser in "allen Farben des Spektrums" zu dekorieren und Kunstgegenstände vieler verschiedener Stile zusammen auszustellen . "Farb- und Kulturkollisionen sind die Regel, nicht die Ausnahme", wobei der Wert eines Artefakts "eher als stilistische Konsistenz" das Hauptkriterium der Präsentation ist. Ausländer können auch von der fehlenden Feinarbeit beim Bau ("Elektrische Schalter können aus der Wand herausragen, die nur durch ihre Verkabelung getragen werden") oder der Wartung ("Mauerhaufen liegen wahrscheinlich verstreut neben und auf den Straßen teurer Vororte" auffallen. ).

Islamische Stätten

Saudi-Arabien, und insbesondere der Hedschas , als Wiege des Islam, hat viele der bedeutendsten historischen muslimischen Stätten, darunter die beiden heiligsten Stätten von Mekka und Medina . Einer der Titel des Königs ist Hüter der beiden Heiligen Moscheen , wobei die beiden Moscheen Masjid al-Haram in Mekka (die den heiligsten Ort des Islam, die Kaaba ) enthält, und Al-Masjid al-Nabawi in Medina, die das Grab Mohammeds enthält, sind.

Die saudische Wahhabismus-Doktrin steht jedoch jeder Verehrung historischer oder religiöser Stätten von Bedeutung ablehnend gegenüber, aus Angst, dass sie zu „Schirk“ ( dh Götzendienst) führen könnte. Infolgedessen wurden unter saudischer Herrschaft schätzungsweise 95 % der historischen Gebäude Mekkas, die meisten über tausend Jahre alt, aus religiösen Gründen abgerissen . Kritiker behaupten, dass in den letzten 50 Jahren 300 historische Stätten, die mit Mohammed, seiner Familie oder seinen Gefährten in Verbindung stehen, verloren gegangen sind und weniger als 20 Gebäude in Mekka übrig geblieben sind, die aus der Zeit Mohammeds stammen.

Zu den abgerissenen Strukturen gehören die Moschee, die ursprünglich von Mohammeds Tochter Fatima erbaut wurde , und andere Moscheen, die von Abu Bakr (Muhammads Schwiegervater und dem ersten Kalifen ), Umar (dem zweiten Kalifen), Ali (Muhammads Schwiegersohn und dem vierten) gegründet wurden Kalif) und Salman al-Farsi (ein weiterer Gefährte Mohammeds). Andere historische Gebäude, die zerstört wurden, sind das Haus von Khadijah , der Frau von Mohammed, das Haus von Abu Bakr , heute Standort des örtlichen Hilton-Hotels ; das Haus von Ali-Oraid, dem Enkel von Mohammed, und die Moschee von Abu-Qubais, heute der Standort des Königspalastes in Mekka.

Frauen, Jugendliche und Ausländer

Frauen

Während Frauen bis zum 24. Juni 2018 das Führen von Kraftfahrzeugen untersagt und damit in ihrer Mobilität eingeschränkt waren, verfügten sie traditionell oft über erhebliche informelle Macht im Haushalt. Laut der Journalistin Judith Miller waren "einige saudische Frauen in ihren eigenen vier Wänden wahre Tyrannen. Sie entschieden, wo ihre Kinder zur Schule gehen, wann und wen sie heiraten, ob ihre Ehemänner neue Jobs annehmen, mit wem die Familie verkehrt und" wo die Familie lebte und Urlaub machte. Sie beförderten die Ehemänner, Söhne und Verwandten ihrer Freunde zu Schlüsseljobs." David Long, ein ehemaliger amerikanischer Diplomat, der im Königreich gelehrt hatte, hat die saudischen Männer als "die am meisten Pannen" bezeichneten Männer der Welt beschrieben.

Außerhalb des Hauses ist eine Reihe von saudischen Frauen in einigen Berufen an die Spitze aufgestiegen oder anderweitig bekannt; Dr. Salwa Al-Hazzaa ist beispielsweise Leiterin der Augenabteilung des King Faisal Specialist Hospital in Riad und war der persönliche Augenarzt des verstorbenen King Fahad . Allerdings ist die Erwerbstätigkeit für Frauen begrenzt, und Frauen aus der städtischen Mittel- und Oberschicht verbringen viel Zeit damit, mit der Großfamilie und engen Freunden Kontakte zu knüpfen. In einem Schreiben in National Geographic bemerkte Marrianne Alireza: "Für Stadtfrauen wie uns bestand die einzige Aktivität neben dem Zusammenleben in der Großfamilie darin, unser Quartier zu verlassen, um andere Frauen in ihren Quartieren zu besuchen."

Ab 2014 ist Kinderehen immer noch legal, aber nicht mehr üblich, da das Durchschnittsalter bei der ersten Eheschließung unter saudischen Frauen 25 Jahre beträgt. Im Jahr 2019 genehmigten die Mitglieder des Saudi-Shoura-Rates jedoch im Jahr 2019 neue Vorschriften für minderjährige Ehen, die die Verheiratung von 15-jährigen Kindern verbieten und die Notwendigkeit einer gerichtlichen Genehmigung für Personen unter 18 Jahren erzwingen. Vorsitzender des Menschenrechtsausschusses bei der Shoura-Rat, Dr. Hadi Al-Yami, sagte, dass die eingeführten Kontrollen auf eingehenden Studien beruhten, die der Körperschaft vorgelegt wurden. Er wies darauf hin, dass die Verordnung, die vom Ausschuss für Islamische Angelegenheiten des Shoura-Rates geprüft wurde, das Heiratsalter auf 18 angehoben und es für Personen unter 15 verboten hat. Die Alphabetisierung von Frauen (81%) ist niedriger als die von Männern, aber der Prozentsatz der Hochschulabsolventen, die Frauen sind (60%) ist höher.

Während das Königreich den Status der Frau als "sehr edel und erhaben" bezeichnet, sind Frauen in Saudi-Arabien laut führenden islamischen Gelehrten nicht gleichberechtigt mit Männern. Außerhalb Saudi-Arabiens haben ausländische Quellen gezeigt, dass die Diskriminierung von Frauen ein erhebliches Problem darstellt und es keine Gesetze gibt, die Gewalt gegen Frauen kriminalisieren. Der Global Gender Gap Report des Weltwirtschaftsforums 2010 stufte Saudi-Arabien bei der Geschlechterparität auf Platz 129 von 134 Ländern ein.

Nach saudischem Recht muss jede erwachsene Frau einen männlichen Verwandten als "Vormund" haben, dessen Erlaubnis sie benötigt, um zu reisen, zu studieren oder zu arbeiten. Der Vormund ist gesetzlich berechtigt, im Namen einer Frau eine Reihe wichtiger Entscheidungen zu treffen. Frauen über 18 Jahren dürfen jedoch bald ohne Erlaubnis ihres Vormunds ins Ausland reisen, da diesbezüglich 2019 ein neues Gesetz verabschiedet wird. Im August 2019 ist das Gesetz bereits in Kraft getreten und Frauen über 21 dürfen reisen ohne vorherige Genehmigung. Das Gesetz trat Ende August 2019 in Kraft.

Vor Gericht entspricht im Familien- und Erbrecht die Aussage einer Frau der Hälfte der Aussage eines Mannes und die Aussage eines Mannes der Aussage zweier Frauen . Männer dürfen bis zu vier Ehefrauen haben , Frauen jedoch nicht mehr als einen Ehemann. Männer brauchen für die einseitige Scheidung ihrer Ehefrauen ( talaq ) keine rechtliche Begründung , während eine Frau sich nur mit Zustimmung ihres Ehemannes oder gerichtlich scheiden lassen kann, wenn ihr Ehemann ihr Schaden zugefügt hat. Hinsichtlich des Erbrechts schreibt der Koran vor, dass feste Teile des Nachlasses des Verstorbenen den „ Quran-Erben “ zu hinterlassen sind und somit die Töchter des Verstorbenen die Hälfte ihrer Brüder erhalten.

Das Leben saudischer Frauen wird auch von der wahhabitischen Religionspolitik der strikten Geschlechtertrennung geprägt. Im Gesundheitsbereich ist Fettleibigkeit ein Problem bei saudischen Frauen der Mittel- und Oberschicht, die Hausangestellte für die traditionelle Arbeit haben und nur eingeschränkt ihr Haus verlassen können. Schulsport für Mädchen ist verboten, aber seit April 2014 wurden die saudischen Behörden im Bildungsministerium vom Shoura-Rat gebeten , eine Aufhebung dieses Verbots in Betracht zu ziehen (unter der Voraussetzung, dass alle Sportarten den Scharia-Regeln zu Kleidung und Geschlechtertrennung entsprechen, so der offiziellen Nachrichtenagentur SPA).

Im öffentlichen Bereich haben Restaurants speziell ausgewiesene Familienbereiche, die von Frauen genutzt werden müssen. Sie müssen auch eine Abaya tragen und zumindest ihre Haare bedecken. Frauen war bis Juni 2018 das Autofahren verboten (obwohl Ausnahmen vor 2018 normalerweise in ländlichen Gebieten gemacht wurden). (Diese Beschränkungen werden in der Regel von der "Religionspolizei", den sogenannten Mutaween, durchgesetzt .) Bei den Kommunalwahlen 2015 wurde den Frauen die Stimme versprochen .

Jugend

Wie viele muslimische Länder des Nahen Ostens hat Saudi-Arabien ein hohes Bevölkerungswachstum und einen hohen Bevölkerungsanteil unter 30 Jahren. Die Schätzungen der jungen Bevölkerung Saudi-Arabiens gehen auseinander:

• Carlye Murphy gibt an, dass im Februar 2012 51 % der Bevölkerung unter 25 Jahre alt sind.
• Das Magazin Economist schätzt, dass im März 2012 60 % der saudischen Bevölkerung unter 21 Jahre alt waren.
• Die "United Nations, World Population Prospects: The 2012 Revision" schätzt, dass nur 28% der Bevölkerung unter 14 Jahre alt sind, und mit dem Älterwerden dieser Generation wird ein signifikanter Wandel der saudischen Kultur erwartet.

Faktoren wie der Rückgang des Pro-Kopf-Einkommens aufgrund der Tatsache, dass die Öleinnahmen nicht mit dem Bevölkerungswachstum Schritt halten, die Aussetzung des jugendlichen Lebensstils der Außenwelt, fehlender Zugang zu hochwertiger Bildung und Beschäftigungsmöglichkeiten, veränderte Erziehungspraktiken und Einstellungen gegenüber den herrschende königliche Familie – weisen darauf hin, dass ihr Leben und ihre Zufriedenheit anders sein werden als die der Generation vor ihnen.

In den letzten Jahrzehnten wurde die Kindererziehung in Saudi-Arabien zunehmend von Angestellten übernommen. Da ausländische Arbeitskräfte billig und weit verbreitet sind, haben selbst bescheidene Familien in der Regel Bedienstete. In reicheren Familien kann jedes Kind einen eigenen Diener haben.

Im Gegensatz zu den Eltern können Bedienstete jedoch gefeuert/entlassen werden und sind oft weder Muslime noch Araber. Folglich, so zumindest ein Beobachter (John R. Bradley), fehlt ihnen beiden „die Autorität... haben immer das Fundament der saudischen Gesellschaft gebildet."

Anders als ihre Eltern, die während des Ölbooms der 1970er Jahre aufgewachsen sind und ihren Lebensstandard von Armut zu Wohlstand steigen sahen, haben Saudis, die "in den 1980er und 1990er Jahren geboren wurden, keine Erinnerung an das verarmte Arabien vor dem Ölboom und drücken damit fast aus" keine Wertschätzung."

Stattdessen haben sie ein Königreich mit schlechten Schulen, überfüllten Universitäten und schwindenden Arbeitsmöglichkeiten erlebt. Darüber hinaus wird der verschwenderische und oft nicht-islamische Lebensstil ihrer königlichen Herrscher für Saudis zunehmend transparent und steht in scharfem Kontrast sowohl zu den religiösen Ansprüchen Al Sauds als auch zu zu ihrem eigenen sinkenden Lebensstandard."

Saudische Jugendliche sind über das Internet dem jugendlichen Lebensstil der Außenwelt ausgesetzt, da Dating und Konzerte in ihrem Land verboten sind. 2017 waren Konzerte in Saudi-Arabien jedoch nicht mehr verboten. Öffentliche Fußballplätze sind rar. Sogar Einkaufszentren erlauben keine jungen Männer, es sei denn, sie werden von einer weiblichen Verwandten begleitet. Ab 2014 müssen Männer keine weiblichen Verwandten mehr haben, um Einkaufszentren betreten zu können. Insofern junge Menschen dazu neigen, "Autorität übel zu nehmen, Regeln abzulehnen und ihre Unabhängigkeit auszuüben" ist die Jugendrebellion problematischer, weil die Zahl der "Einschränkungen und Konventionen, gegen die Jugendliche rebellieren können" im Königreich weitaus größer ist als in meisten Gesellschaften. Das Durchschnittsalter des Königs und Kronprinzen beträgt 74 Jahre, während 50–60% der Saudis unter zwanzig sind, was zu einer erheblichen Kluft zwischen Herrschern und Beherrschten führt.

In einer Umfrage aus dem Jahr 2011 stimmten 31 % der saudischen Jugendlichen der Aussage zu: „Traditionelle Werte sind veraltet und ... Die Zahl derer, die Vertrauen in die Richtung ihres Landes hatten, sank von 98% (im Jahr 2010) auf 62%. Während in den meisten Gesellschaften diese Zahlen unauffällig erscheinen mögen, hebt sich in Saudi-Arabien jede Rebellion gegen "die bedingungslose Akzeptanz ... früherer Generationen" ab.

Nahezu zwei Drittel der Hochschulabsolventen erwerben Abschlüsse in islamischen Fächern, bei denen die Berufsaussichten im öffentlichen Sektor, abhängig von Staatseinnahmen, bestehen. Die Finanzierung des öffentlichen Sektors kann jedoch in den kommenden Jahren zurückgehen und nicht ausgeweitet werden. Zumindest einige Experten erwarten, dass die Ausgaben des Königreichs "schon 2014 die Öleinnahmen übersteigen".

Die Arbeitslosigkeit der 20- bis 24-Jährigen beträgt 39 % – 45 % für Frauen und 30,3 % für Männer – verglichen mit einer offiziellen Arbeitslosenquote von 10 % um das Jahr 2012.

Tafeet

Der Sport von Tafheet, auch "Driften" oder Joyriding genannt - illegales Straßenrennen- ähnliches Phänomen von im Allgemeinen nicht modifizierten werksseitig eingestellten Mietwagen mit sehr hohen Geschwindigkeiten, etwa 160–260 km/h (100–160 mph), über breite Autobahnen das am Rande der Gesellschaft besonders beliebte Auto nach links und rechts zu werfen – wurde von Beobachtern festgestellt. Eine 2004 in den drei größten Städten des Königreichs durchgeführte Schulumfrage ergab, dass 45 % der Jungen im Teenageralter bis zu einem gewissen Grad an Spritzfahrten beteiligt waren. Der Sport wurde beschrieben als "Akrobatik mit Reifenverbrennung, oft in gestohlenen oder "geliehenen" Autos vor einem Flashmob jugendlicher Bewunderer. Als gefährliche, illegale und daher unregulierte Aktivität kommt es manchmal zu Unfällen und Todesfällen.

Ausländer

Seit den 1960er Jahren gibt es eine beträchtliche Anzahl von Gastarbeitern / ausländischen Expatriates, die mit Arbeitsvisa nach Saudi-Arabien einreisen dürfen, und diese machen heute etwa 20-30% der Bevölkerung des Landes aus. Gastarbeiter reichen von hochqualifizierten Arbeitern (eingestellt, um Jobs zu erledigen, die Saudis nicht ausführen können) bis hin zu manuellen Servicekräften (die Jobs machen, die Saudis "nicht machen"). Eine Reihe von Quellen beschreibt eine „Hackordnung“ unter den Arbeitnehmern, die durch Faktoren wie die Bedeutung Ihres Arbeitgebers und des Herkunftslandes bestimmt wird. Eine Quelle platziert Arbeiter aus Ölförderländern am Golf an der Spitze, eine andere platziert Amerikaner dort, aber alle stimmen darin überein, dass Staatsangehörige aus Ländern wie Bangladesch , Jemen und den Philippinen am unteren Ende stehen. Während ausländische Arbeitnehmer aus westlichen Ländern heute eine kleine Minderheit sind, die nur etwa 100.000 zählt, leben die meisten von ihnen in Compounds oder Gated Communities .

Angesichts einer großen Zahl arbeitsloser Saudis, einer wachsenden Bevölkerung und eines Bedarfs an Staatsausgaben, aber stagnierenden Öleinnahmen, mit denen ausländische Arbeitskräfte bezahlt werden, wird die große Zahl von Expats als „ein enormes Problem“ angesehen, das die saudische Wirtschaft „verzerrt“. und "hält junge Menschen vom Arbeitsmarkt fern."

Im Oktober 2011 hat das saudische Arbeitsministerium die Zahl der Gastarbeiter auf 20 % der saudischen Bevölkerung „höchst“ und eine Reduzierung der ausländischen Bevölkerung um bis zu drei Millionen über mehrere Jahre gefordert. Im März 2013 wurde eine Kampagne gestartet, um „ihre illegalen ausländischen Arbeitnehmer loszuwerden, die legalen zu kontrollieren“ und die Arbeitslosigkeit der im Inland geborenen Saudis zu senken. Ungefähr eine Million Bangladescher, Inder, Filipinos , Nepalesen, Pakistaner und Jemeniten verließen zwischen dem Beginn der Kampagne und dem Ende der Kampagne (4. November 2013), wobei die Behörden 2014 eine weitere Million illegaler Ausländer ausweisen wollten. Äthiopier waren ein besonderes Ziel der Kampagne , mit Tausenden vertrieben. Verschiedene Menschenrechtsorganisationen haben Saudi-Arabiens Umgang mit dem Thema kritisiert. Zuvor wurden Arbeiter manchmal nicht eingestellt oder ausgewiesen, um die Ablehnung des Landes der Arbeiter durch Saudi-Arabien zu bekunden. Saudi-Arabien hat 1990 und 1991 während des Golfkriegs 800.000 Jemeniten ausgewiesen, weil der Jemen Saddam Hussein gegen Saudi-Arabien unterstützte, und die Zahl der Bangladescher, die 2013 nach Saudi-Arabien einreisen durften, reduzierte, nachdem die bangladeschische Regierung hart gegen die islamistische Partei Jamaat-e Islami vorgegangen war dort.

Die Saudi-Jemen-Barriere wurde von Saudi-Arabien gegen den Zustrom illegaler Einwanderer und gegen den Schmuggel von Drogen und Waffen errichtet. Ein 2004 vom Ministerrat Saudi-Arabiens verabschiedetes Gesetz berechtigt muslimische Expatriates aller Nationalitäten (außer Palästinenser), die seit zehn Jahren im Königreich leben, die Staatsbürgerschaft zu beantragen, wobei Absolventen in verschiedenen wissenschaftlichen Bereichen Vorrang eingeräumt wird. (Die geschätzten 240.000 Palästinenser, die in Saudi-Arabien leben, sind ausgeschlossen, da die arabischen Staaten aufgrund der Vereinbarungen der Arabischen Liga , die es den arabischen Staaten untersagen, ihnen die Staatsbürgerschaft eines anderen arabischen Staates zu verleihen.)

Auch die Behandlung ausländischer Arbeitnehmer ist ein Thema. Laut Human Rights Watch gab es ab 2014 einen „besorgniserregenden Trend“, dass ausländische Hausangestellte „Beschwerden über Ausbeutung und Missbrauch“ einreichten, nur um sich Gegenvorwürfen ihrer Arbeitgeber von „Diebstahl, Hexerei oder Ehebruch“ zu stellen. 41 Expat-Arbeiter aus nur einem Land, Indonesien, wurden in Saudi-Arabien wegen „von schwarzer Magie bis hin zu Diebstahl, Ehebruch und Mord“ zu „möglichen Todesurteilen“ verurteilt.

Im Jahr 2014 war es saudischen Männern verboten, Frauen aus Bangladesch, Pakistan, Myanmar und dem Tschad zu heiraten.

Erbe der Sklaverei

Die arabische Halbinsel hat eine lange Tradition der Sklaverei und ethnisch gesehen haben Saudis eine Reihe von Hautfarben "von sehr hell bis sehr dunkel und Merkmale von Kaukasiern bis Afrikanern", ein Zeugnis für die ethnische Zugehörigkeit der Sklaven, die im Laufe der Jahrhunderte mit Eingeborenen der Region. Die Abschaffung der Sklaverei erfolgte erst vor relativ kurzer Zeit in Saudi-Arabien (1962), so dass sie zu Lebzeiten vieler heutiger Saudis existierte, und zumindest einigen Beobachtern zufolge bleibt bei einigen Saudis "manchmal ein Anschein der Sklavenhaltermentalität bestehen". .

Essen und Trinken

Heute folgen Saudis vielen ihrer traditionellen Gewohnheiten, insbesondere bei Speisen und Getränken. Da viele Saudis ursprünglich von Stämmen der Schaf- und Ziegenhirten abstammen, werden viele saudische Gerichte hauptsächlich aus Schaffleisch zubereitet.

Die saudi-arabische Küche ähnelt der der umliegenden Länder auf der arabischen Halbinsel und wurde stark von türkischen, persischen und afrikanischen Speisen beeinflusst. Tiere werden gemäß den halal- islamischen Ernährungsgesetzen geschlachtet , die Schweinefleisch als verboten ( haram ) und Alkohol als verboten ( haram ) ansehen . In der Regel empfinden Saudis (wie andere Muslime) unreines Schweinefleisch als ekelhaft, verbotenen Alkohol jedoch als Versuchung. Folglich werden die Speisegesetze bezüglich ersterer strenger befolgt als diejenigen bezüglich letzterer.

Religiöse Einschränkungen

Die Menschen in Saudi-Arabien sind durch die religiösen Normen in Bezug auf Essen und Trinken eingeschränkt. So ist Alkohol im Islam verboten und dementsprechend im Land verboten. Außerdem ist Schweinefleisch verboten und wird von Saudis nicht gegessen. Dennoch dürfen Kühe, Schafe, Hühner und andere Tierarten nicht gegessen werden, es sei denn, sie werden nach islamischem Recht geschlachtet.

Küche

Ein Gericht, das aus einem gefüllten Lamm besteht, bekannt als Khūzī , ist das traditionelle Nationalgericht . Kebabs sind beliebt, ebenso wie Shāwarmā , ein mariniertes gegrilltes Fleischgericht aus Lamm , Hammel oder Hühnchen , das manchmal in Fladenbrot gewickelt wird. Wie in anderen arabischen Ländern der Arabischen Halbinsel ist Machbūs ( Kabsa ), ein Reisgericht mit Fisch oder Garnelen , beliebt. Ungesäuertes Fladenbrot gehört zu fast jeder Mahlzeit, ebenso wie Datteln und frisches Obst. Kaffee, serviert im arabischen Stil , ist das traditionelle Getränk.

Das Aufkommen moderner Supermärkte und kommerzieller Restaurants ab den 1970er Jahren hat die kulinarischen Gewohnheiten der Saudis verändert. Internationale Küche, insbesondere Fast Food, ist in allen saudischen Stadtgebieten (dh in 80% des Landes) populär geworden. Während Saudis traditionell auf dem Boden sitzend mit der rechten Hand oder Fladenbrot aßen, um Essen von einem gebratenen Lamm-, Ziegen- oder Kamelkadaver zu nehmen, ist das Essen auf einem Stuhl an einem Tisch eher üblich geworden, wenn nicht sogar die Verwendung von Messern und Gabeln.

Tischmanieren

Kaffee wird oft "mit großer Zeremonie" serviert, und es ist üblich, zwei oder drei Tassen zu trinken, um Ihre Zustimmung zum Kaffee zu zeigen. Tassen werden nachgefüllt, es sei denn, eine Geste – das Schütteln der Tasse – zeigt an, dass Sie genug haben. Es gilt als gute Manieren für einen Gast, herzhaft zu essen.

Nahrungsquellen

Saudi-Arabien ist ein verlassenes Land, in dem viele Oasen zu finden sind. Dementsprechend werden im Land über 18 Millionen Dattelpalmen gepflanzt und jedes Jahr 600 Millionen Pfund Dattel produziert. Daher gelten Datteln als eine der wichtigsten und dauerhaften Früchte in Saudi-Arabien, insbesondere im Ramadan, wenn Datteln bei Sonnenuntergang von Fastern gegessen werden, um ihr Fasten zu brechen. Darüber hinaus werden Datteln als Snack gegessen und viele saudische Desserts bestehen aus Datteln. Neben Datteln werden in Saudi-Arabien zahlreiche Nahrungsmittel angebaut, darunter Weizen, Reis, Bohnen, Wassermelonen und andere. Auch Tiere wie Ziegen, Schafe, Kühe und Kamele werden im Land gepflegt.

Nachrichten Medien

Gebildete Saudis sind gut informiert über Fragen der arabischen Welt , der islamischen Welt und der Welt insgesamt, aber die Pressefreiheit und die öffentliche Meinungsäußerung werden von der Regierung nicht anerkannt. Das "Grundgesetz" des Königreichs besagt, dass die Rolle der Medien darin besteht, die nationale Einheit zu erziehen und zu inspirieren, und ihnen sind Handlungen untersagt, die "zu Unordnung und Spaltung" führen. Nachrichten, öffentliche Reden und andere persönliche Äußerungen dürfen nicht mit traditionellen islamischen Werten kollidieren oder von der Regierungspolitik abweichen, Regierungsbeamte, insbesondere die königliche Familie, beleidigen und nicht zu tief in bestimmte sensible und tabuisierte Themen eintauchen, die die Regierung in Verlegenheit bringen könnten oder Dissens verbreiten, also die Rolle der Frau in der saudischen Gesellschaft, den Umgang mit schiitischen Muslimen , Schäden durch Naturkatastrophen oder soziale Probleme wie die AIDS-HIV-Pandemie und den Menschenhandel.

Die meisten saudi-arabischen Zeitungen sind in Privatbesitz, werden aber von der Regierung subventioniert und reguliert. Ab 2013 berichteten BBC-Nachrichten , dass Kritik an der Regierung und dem Königshaus sowie das Infragestellen islamischer Lehren „im Allgemeinen nicht toleriert werden. Selbstzensur ist allgegenwärtig“. Ab 2014 bewertet Freedom House die Presse und das Internet des Königreichs als "Not Free".

Zivilgesellschaft

Gewerkschaften und politische Parteien sind im Königreich verboten, obwohl es einige politische Untergrundparteien gibt. Die Regierung hat einen nationalen „ Beratungsrat “ geschaffen (der nicht gewählt wird und keine Gesetze erlässt) und die Existenz bestimmter „Gesellschaften“ genehmigt (obwohl sie kaum Einfluss auf die Regierungspolitik haben). Eine informelle öffentliche Diskussion über die öffentliche Ordnung wird nicht aktiv gefördert, obwohl sie per se nicht ausdrücklich illegal ist , es sei denn, sie fördert Unmoral, abweichende Meinungen oder Illoyalität. Im Jahr 2005 fanden begrenzte überparteiliche Kommunalwahlen statt.

Sport

Die beliebteste Sportart in Saudi-Arabien ist der Verbandsfußball (Fußball) sowohl hinsichtlich der Teilnahme als auch der Zuschauer. Es wird vom 1956 gegründeten Saudi-Arabien-Fußballverband verwaltet .

Es gibt 60 Fußballvereine, die an drei Hauptstufen der professionellen Fußballliga teilnehmen; die Saudi Professional League mit 16 Fußballclubs, die Prince Mohammad bin Salman League mit 20 Clubs und die Second Division mit 24 Clubs. Zu den Demotik-Wettbewerben gehören auch einige Pokale wie King Club, Crown Prince Cup und Saudi Super Cup.

Die saudi-arabische Fußballnationalmannschaft hat sich fünfmal für FIFA-Weltmeisterschaften qualifiziert, 1994, 1998, 2002, 2006 und zuletzt 2018. Darüber hinaus hat sie sich zehnmal für den AFC Asien-Pokal qualifiziert und drei davon gewonnen.

In letzter Zeit sind einige saudische Spieler qualifiziert genug, um in Europa zu spielen. Die Spieler wurden nach Spanien geschickt, um in der La Liga zu spielen , um ihre Fähigkeiten zu verbessern.

Auch Basketball ist beliebt. Die saudi-arabische Basketball- Nationalmannschaft gewann bei der Asienmeisterschaft 1999 die Bronzemedaille.

Pferderennen sind auch eine weitere Abwechslung in Saudi-Arabien, die ein historisches und kulturelles Erbe hat, wo Freitagnachmittag die traditionelle Zeit der Pferderennen in Riad, der saudischen Hauptstadt, ist. Die Gründung des Equestrian Club of Riad im Jahr 1965 war eine Folge der Bedeutung des Pferderennens. Darüber hinaus sind Saudis jetzt der dominierende Spieler bei einigen internationalen Pferderennen wie Royal Ascot nach Longchamp und Melbourne.

Falknerei ist eine weitere Sportart mit langen Traditionen, die in der Beduinenkultur verwurzelt sind. Es besteht hauptsächlich aus der Aufzucht von Falken, deren Ausbildung und deren Verwendung für die Jagd. Trotz der Eintragung der Falknerei durch die UNESCO als lebendiges menschliches Erbe entwickelt sie sich auch als Sport.

Kamelrennen ist eine einzigartige arabische Sportart, die im Königreich (und in den Vereinigten Arabischen Emiraten ) praktiziert wird und immer noch eine gewisse Popularität hat. In den meisten großen Zentren des Königreichs gibt es Kamelrennbahnen und in den Wintermonaten an vielen Wochenenden Rennen um Preisgelder. Wie Rennpferde können Kamele mit Zuchtstammbäumen sehr wertvoll sein.

Frauensport

Im Jahr 2012 nahm Saudi-Arabien erstmals Frauen in seine Olympiamannschaft auf. Zwei Sportlerinnen – eine Läuferin und Judoka – nahmen daran teil. Die Aufnahme folgte auf die jahrelange internationale Kritik der Ausgrenzung, war aber im Königreich umstritten und "veranlasste einige, die Moral der Athleten in den sozialen Medien zu missbrauchen".

Seit April 2014 wurden die saudischen Behörden im Bildungsministerium vom Shoura Council gebeten, ein staatliches Schulverbot für Mädchensport aufzuheben, mit der Maßgabe, dass alle Sportarten den Scharia-Regeln zu Kleidung und Geschlechtertrennung entsprechen, so die offizielle SPA Nachrichtenagentur.

Die Beteiligung der Frauen hat dann zugenommen, da vier Athleten zu den Olympischen Sommerspielen 2016 in Rio geschickt wurden. Die beiden Läuferinnen Sarah Attar und Cariman Abu al-Jadail schlossen sich dem Judo-Athleten Wujud Fahmi und der Fechtkonkurrentin Lubna al-Omair an.

Im Jahr 2018 nahmen mehr als 1300 Mädchen zum ersten Mal im Land an einem 3-km-Marathon, den al-Ahsa Runs, teil.

Kunst und Unterhaltung

Bildende Kunst wird in der Regel von geometrischen, floralen und abstrakten Designs und von Kalligraphie dominiert. Der sunnitische Islam verbietet traditionell die Schaffung von Personendarstellungen. Mit dem Aufkommen des Ölreichtums im 20. Jahrhundert kam es zu äußeren Einflüssen wie westlichen Wohnstilen, Möbeln und Kleidung.

Kalligraphie ist die Kunst, schöne Buchstaben und Symbole anzuordnen, und sie gehört zu den dominierenden Kunstformen in Saudi-Arabien. Diese Kunst ist in verschiedenen Themen wie Metallarbeiten, Keramik, Glastextilien, Malerei und Skulptur entstanden.

Abgesehen von den vorherrschenden Kunstformen gab es in den 1960er Jahren einige Porträtgemälde und Skulpturen einiger Künstler wie der Künstlerin Dia Aziz Dia aus Jeddah .

Al-Qatt Al-Asiri ist eine weitere wesentliche Kunstform, die die Identität der Asir-Region repräsentiert. Es ist die Kunst der Innenwanddekoration, die normalerweise von Frauen ausgeführt wird. Die Basis dieser Kunst ist weißer Gips mit bunten Mustern aus geometrischen Formen und darauf gemalten Symbolen. Diese Kunstform ist heute in das immaterielle Kulturerbe der Menschheit der UNESCO aufgenommen.

Das zehntägige Jenadriyah National Festival feiert die Gründung des Königreichs und präsentiert saudische Kultur und Erbe, traditionelles Handwerk wie Töpfern und Holzfäller, Volkstanz und traditionelle Lieder.

Musik und Tanz

Musik und Tanz waren schon immer Teil des saudischen Lebens. Beduinenpoesie, bekannt als Nabaṭī , ist immer noch sehr beliebt. Traditionelle Musik wird im Allgemeinen mit Poesie in Verbindung gebracht und gemeinsam gesungen. Zu den Instrumenten gehören die Rabābah , ein Instrument, das einer dreisaitigen Geige nicht unähnlich ist, und verschiedene Arten von Perkussionsinstrumenten wie das ṭabl (Trommel) und das ṭār (Tamburin). Die Volksmusik der Al-Sihba hat ihren Ursprung in al-Andalus . In Mekka , Medina und Jeddah integrieren Tanz und Gesang den Klang des Mizmar , eines oboenähnlichen Holzblasinstruments, in die Aufführung des Mizmar- Tanzes . Die Trommel ist auch nach traditionellen und Stammesbräuchen ein wichtiges Instrument. Samri ist eine beliebte traditionelle Musik- und Tanzform, in der Poesie gesungen wird. Von den einheimischen Tänzen ist der beliebteste ein kriegerischer Linientanz , der als Al Ardha bekannt ist. Er umfasst Reihen von Männern, die häufig mit Schwertern oder Gewehren bewaffnet sind und zum Takt von Trommeln und Tamburinen tanzen. Wie ein Nicht-Saudi es beschrieb, besteht die Aufführung aus: "barfüßigen Männern in ihrer normalen Straßenkleidung aus Thobe und Gutra, die meist an einer Stelle auf und ab springen, während sie Schwerter schwingen".

Dahha ist ein weiterer beliebter Tanz im Norden Saudi-Arabiens, der von einer Reihe von Männern oder zwei sich gegenüberstehenden Reihen aufgeführt wird, während ein Mann dazwischen ein Gedicht singt, das eine Satire, eine Lobrede oder ein beschreibendes Gedicht sein kann.

Literatur

Beduinenpoesie ist eine kulturelle Tradition in Saudi-Arabien. Laut Sandra Mackey , Autorin von The Saudis: Inside the Desert Kingdom , "ist die Rolle, die formale Poesie, Prosa und Redekunst in der saudischen Kultur spielen, der westlichen Kultur völlig fremd." Mackey erklärte, dass der Beduinendichter der Ursprung der traditionell starken Bindung der saudischen Gesellschaft an den Begriff der Sprache sei. Sie sagte, dass Poesie aufgrund der Rolle der Poesie in der saudischen Kultur "in den seltsamsten Situationen entstehen kann".

Die literarische Renaissance begann im ersten Viertel des 20. Jahrhunderts, als das literarische Genre der Poesie in Sprache und Anzahl der Dichter verbessert wurde. Zu den Pionierpoeten dieser Ära gehören Mohammed Faqi (1914-2004), Tahir Zamakhshri (1914-1987) und Hasan Alqurashi (1926-2004).

Romanschrift ist ein weiteres literarisches Genre in der saudischen Literatur, wo der erste saudische Roman Die Zwillinge (1930) von Abdul Alquddus Alansari war. In der modernen Ära des saudischen Romans werden einige Romanautoren populär wie Turki Alhamad, Abdu Khal Raja Alim.

Theater in Saudi-Arabien zurück bis 1928, wo ihre Ursprünge Schulen waren. Die ersten Versuche fanden in Qassim und Mekka statt , und später trugen Universitäten zu den Theateraktivitäten bei.

Zu den zeitgenössischen saudischen Schriftstellern und Künstlern gehören:

• Abdul Rahman Munif (viele seiner Bücher wurden verboten und seine Staatsbürgerschaft widerrufen)
• Turki al-Hamad
• Raja'a Alem
• Rajaa Al Sanie , Autorin des Bestsellers Girls of Riyadh
• Ghazi Abdul Rahman Al Gosaibi
• Haifaa al-Mansour

Entertainment

In den 1970er Jahren gab es im Königreich zahlreiche Kinos, obwohl sie als gegen Stammesnormen angesehen wurden. Alle Kinos und Theater wurden 1980 als politische Reaktion auf die islamische Wiederbelebung und die Zunahme des islamistischen Aktivismus geschlossen, insbesondere die Besetzung der Großen Moschee in Mekka 1979 . Ab 2018 eröffneten Kinos in mehreren Städten, darunter Riad und Jeddah.

Kronprinz Mohammed bin Salman Vision 2030 sollte Kinos bringen Anfang 2018 in das Land zurück Die Gründung der Generalautorität für Entertainment im Jahr 2016 hat sich für die Unterhaltungsmöglichkeiten von der gedrückte wie Kinos, öffentliche Konzerte, internationale Konferenzen, Wettbewerbe, Gesang Show und andere kulturelle Aktivitäten.

Siehe auch

• Arabische Kultur
• Architektur von Saudi-Arabien

Anmerkungen

Verweise

• Lange, David E. (2005). Kultur und Bräuche Saudi-Arabiens . Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 0313320217.
• Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: Ein vergleichender Überblick über die Rechtssysteme von zwölf muslimischen Ländern in Vergangenheit und Gegenwart . ISBN 978-90-8728-057-4.
• Tripp, Harvey; Norden, Peter (2003). Kulturschock, Saudi-Arabien. Ein Leitfaden für Zoll und Etikette . Singapur; Portland, Oregon: Times Media Private Limited.
• Tripp, Harvey; Norden, Peter (2009). Kulturschock! Ein Überlebensführer für Sitten und Etikette. Saudi-Arabien (3. Aufl.). Marshall Cavendish.
• Tripp, Harvey; Norden, Peter (2012). Kulturschock! Ein Überlebensführer für Sitten und Etikette. Saudi-Arabien (4. Aufl.). Marshall Cavendish. ISBN 9789814435277.

Externe Links

• Internationaler Religionsfreiheitsbericht 2010
• Konsularisches Informationsblatt
• Saudi-Arabien ein kulturelles Profil
• Modenschau Frauenerbe Arabien
• Saudische Frauen zerschmettern die Dessous-Decke