Curandero- Curandero

Curandera bei einer Limpieza in Cuenca, Ecuador

Ein Curandero ( Spanisch: [kuɾanˈdeɾo] , Heiler; f. curandera , auch buchstabiert Curandeiro , Portugiesisch: [kuɾɐ̃ˈdejɾu] , f. curandeira ) ist ein traditioneller einheimischer Heiler / Schamane , der in Lateinamerika , den Vereinigten Staaten und Südeuropa vorkommt . Das Leben des Curandero ist der Verabreichung von Heilmitteln für psychische, emotionale, physische und spirituelle Krankheiten gewidmet. Die Rolle eines Curandero kann neben der Rolle von Ärzten und "Heilern" auch die Rolle von Psychiatern umfassen. Einige Curanderos, wie Don Pedrito, der Heiler von Los Olmos , verwenden einfache Kräuter, Wasser und sogar Schlamm, um ihre Heilungen zu bewirken. Andere fügen katholische Elemente wie Weihwasser und Heiligenbilder hinzu . Die Verwendung katholischer Gebete und anderer Entlehnungen und Leihgaben findet sich oft neben einheimischen religiösen Elementen. Viele Curanderos betonen ihre ursprüngliche Spiritualität in der Heilung, während sie praktizierende Katholiken sind.

Geschichte in Lateinamerika

Der Begriff Curanderos geht auf die spanische Kolonialisierung Lateinamerikas zurück. Curanderos in diesem Teil der Welt sind das Ergebnis einer Mischung aus traditionellen indigenen medizinischen Praktiken und katholischen Ritualen. Es gab auch einen Einfluss von afrikanischen Ritualen, die von Sklaven nach Lateinamerika gebracht wurden. Curandero/a kommt von der Wurzel curar im Spanischen, was wörtlich übersetzt "heilen" bedeutet. Somit ist ein Curandero/a jemand, der heilt. Curanderos gehen über die westliche Medizin hinaus und verbinden Krankheit mit bösen Geistern. Dies erweitert die Aufgaben eines Curanderos, um nicht nur körperliche Beschwerden, sondern auch psychische und zwischenmenschliche Probleme abzudecken. Zu den Krankheiten , die Curandero / a Hilfe mit einer Reichweite von den weltlichen Magenschmerzen zu bestimmten geistigen Erkrankungen wie susto , mal de ojo , und sogar Umkehrung schwarzer Magie .Traditional Gemeinden sehen all diese Fragen als Verlust des Geistes. Sie glauben, dass die Curanderos verschiedene Dimensionen betreten können, in denen sie die Lösungen für die Krankheit oder das Problem einer Person finden können. Darüber hinaus glauben sie, dass Gott oder der Höhere Schöpfer Curanderos schwierige und schmerzhafte Erfahrungen macht, damit sie ihren Patienten besser helfen können. Im kolonialen Lateinamerika wurden weibliche Volksheiler oder Curanderas oft mit Brujas (Hexen) verschmolzen , was sich auf diejenigen bezieht, die Zauber wirken; Obwohl Curanderas in solchen Zeiten verfolgt wurden, ist es wahrscheinlich, dass sie Frauen in Autoritätspositionen waren, nicht wegen ihrer Heilmethoden. Heute führen viele Frauen und Männer die Curandero-Tradition in Mexiko und im Südwesten der USA fort.

Geschichte in den Vereinigten Staaten

Historisch gesehen wurden Curanderos in den Vereinigten Staaten nur in konzentrierten indianischen Populationen gefunden. Es wurde weitgehend angenommen, dass Curanderos hauptsächlich entlang der US-mexikanischen Grenze praktizierte. Neuere historische Forschungen zeigen jedoch, dass die Praxis des Curanderismo nicht in den amerikanischen Südwesten verbannt wurde. Die Praxis des Curanderismo war in den 1880er Jahren im Nordosten von Tennessee weit verbreitet. Mitte bis Ende der 1970er Jahre wuchs der Anstieg der ethnischen Minderheiten und der Immigrantenbevölkerung zusammen mit der öffentlichen Präsenz von Curanderos in Gebieten außerhalb der historischen geografischen Regionen der Vereinigten Staaten, die eine große indigene Bevölkerung hatten. Seit den 1990er Jahren ist es üblicher geworden, Curanderos in nördlichen Städten der Vereinigten Staaten zu sehen.

Typen

Es gibt viele verschiedene Arten von Curanderos. Yerberos sind in erster Linie Kräuterkundige. Hueseros sind Knochen- und Muskeltherapeuten , die körperliche Beschwerden betonen. Parteras sind Hebammen. Oracionistas arbeiten hauptsächlich durch die Kraft des Gebets. Andere Typen sind Sobadors, die Masseure sind, und Brujas , die Hexen sind.

Unter diesen breiteren Begriffen gibt es mehrere Unterspezialitäten. Yerberos zum Beispiel, die hauptsächlich mit Tabak arbeiten , um Patienten zu heilen, werden als Tabaqueros bezeichnet . Heiler, die hauptsächlich mit Ayahuasca arbeiten, werden als Ayahuasqueros bezeichnet . Heiler, die mit Peyote arbeiten, werden Peyoteros genannt .

Obwohl viele Curanderos eine Spezialität haben und sich damit identifizieren können, bedeutet dies nicht, dass diese Heilmethoden unbedingt streng sind und sich nicht überschneiden. Ein Oracionista kann beispielsweise auch eine Yerbera sein und so weiter.

Weitere Informationen

Im 21. Jahrhundert, da die Popularität alternativer Medizin zunimmt, sind einige Curanderos besorgt über die Aneignung dieser Praktiken.

Die Moche im alten Peru stellten oft Curanderos in ihrer Kunst dar.

In den Anden ist eines der Instrumente des Curandero die Chonta , eine aus der Chonta-Palme geschnitzte Lanze, Bactris gasipaes , von der angenommen wird, dass sie mit magischen Kräften erfüllt ist. Die Palme wächst nur im Amazonasbecken und ist Gegenstand eines regen Handels. Die Jivaro im Amazonas-Regenwald verwenden das Hartholz der Chonta, um ihre Speere zu schnitzen. Der Schamane ist auch als Chonteador bekannt und sein wichtigster Zauberstab ist der Chonta Defensa ; Wenn er ohne Schüler stirbt, wird die Chonta , in Rubande gehüllt und mit Steinen beschwert, auf den Grund eines Sees geworfen, in dem Glauben, dass ihre Kraft wieder auftauchen wird, wenn ein neuer Schamane sein Amt antritt. Die Schamanen verwenden auch Zauberstäbe aus Huatulco- Holz, Loxopterygium huasango .

In der Fiktion

Curanderos, wahrscheinlich wegen des Mysteriums und der Intrigen, die sie umgeben, werden häufig in fiktionalen Werken verwendet:

César Calvo , Las Tres Mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonías (Iquitos 1981), übersetzt als Die drei Hälften von Ino Moxo. Lehren des Zauberers des oberen Amazonas . Ein Roman des peruanischen Autors, der auf dem Leben von Manuel Córdova-Rios basiert.
Segne mich, Ultima , von dem Chicano- Autor Rudolfo Anaya .
Das Originaldrehbuch zum Film Viva Zapata! betraf eine Curandera, die die Geburt und den Tod des mexikanischen Revolutionärs Emiliano Zapata vorhersagte . Das Original spielte viel stärker auf das Übernatürliche als das gewählte Skript.
Curandero , ein Film aus dem Jahr 2005 von Eduardo Rodríguez .
Changes for Josefina , eines derBücherder American Girl- Reihe über die 10-jährige Maria Josefina Montoya, die Mitte der 1820er außerhalb von Santa Fe spielt, zeigt Tía Magdalena als Curandera und die angesehenste Frau im Dorf der Protagonistin. Sie ist auch in dem American Girl-Roman Secrets in the Hills zu sehen .
Forests of the Heart von Charles de Lint zeigt einen Curandera-Protagonisten.
So Far From God von Chicana- Autorin Ana Castillo zeigt die Curandera-Figur Doña Felicia.
(Notes from the Trial of) La Curandera , ein Lied der Band Clutch aus ihrem 2004er Album Blast Tyrant . Es enthält eine fiktive Prüfung einer Curandera, um einen Dämon zu heilen.
Albtraum von Joan Lowery Nixon
Die Tochter des Kolibri von Luis Alberto Urrea erzählt die Geschichte von Teresita Urrea, einer Curandera Ende des 19. Jahrhunderts.
Das Haus des Skorpions von Nancy Farmer zeigt eine Figur namens Celia, die eine Curandera ist.
Dark Obsession von Terri Molina zeigt einen Charakter namens Ramon Chavez, der vom Geist einer Curandera vor Gefahren gewarnt wird, und enthält eine heilende Erfahrung, die auf dem wirklichen Leben basiert.
Der Codex von Douglas Preston enthält zwei Curanderos: Don Alfonso Boswas und Borabay. Eine nordamerikanische Figur, Sally Colorado, wird auch mit dem Spitznamen Curandera geehrt.
In der Episode "Tio Taco" des Medical Center (TV-Serie) konfrontiert Dr. Joe Gannon Mondragon, einen Curandero, der versucht, eine Frau mit einer inneren Blutung zu behandeln.
Marta's Ride von Gordon Rottman erwähnt Curanderas, die versuchen, einen besessenen Mann zu retten.
" La Bruja ", eine Kurzgeschichte von Derek Hawke, erzählt die Geschichte einer guten Curandera, die von der Stadt, der sie dient, verraten und als Bruja verurteilt wird. Sie schließt einen dunklen Pakt, um sich an den Stadtbewohnern zu rächen, die sie zum Tode verurteilt haben.
The Terror: Infamy zeigt eine Curandera während Segmenten, die in den 1940er Jahren in New Mexico spielen.
The Case of the Toxic Spell Dump von Harry Turtledove enthält einen Curandero namens Cuauhtémoc Hernandez.

In anderen Werken

Frau, die im Dunkeln leuchtet: Eine Curandera enthüllt traditionelle aztekische Geheimnisse der körperlichen und geistigen Gesundheit (2000), von Elena Avila
Eduardo The Healer ist ein Dokumentarfilm, der das Leben eines peruanischen Curandero verfolgt.
Auch das Leben und Schreiben von Don Miguel Ruiz wurde vom Curanderismo beeinflusst; seine Mutter war eine Curandera.
Frauen, die mit den Wölfen laufen: Myths and Stories of the Wild Woman Archetype (1992), von Clarissa Pinkola Estés

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Karsten, Rafael. Blut-, Rache-, Kriegs- und Siegesfeiern unter den Jibara-Indianern Ostecuadors. Kessinger Publishing, LLC, 2004. ISBN 978-1-4179-3181-1 .
Beyer, Stephan V. (2009). Singen für die Pflanzen: Ein Leitfaden zum Mestizen-Schamanismus im oberen Amazonas . University of New Mexico Presse

Weiterlesen

Reiten, Alan. Ferne Nachbarn: Ein Porträt der Mexikaner . New York: Jahrgang, 2000.
Trotter, Robert T. II und Juan Antonio Chavira. Curanderismo: Mexican American Folk Healing (Zweite Aufl.). University of Georgia Press, Oktober 1997.

Languages

In other projects