Dal Riata - Dál Riata

"Dalriada" leitet hier weiter. Für das benachbarte irische Königreich, das manchmal Dalaradia genannt wird, siehe Dál nAraidi . Für andere Verwendungen siehe Dalriada (Begriffsklärung) .

Satellitenbild von Schottland und Nordirland mit der ungefähr größten Ausdehnung von Dál Riata (schattiert). Der bergige Rücken, der die Ost- und Westküste Schottlands trennt, ist zu sehen.

Dalriada oder Dál Riada (auch Dalriada ) ( / d æ l r i ə d ə / ) war ein Gaelic Reich , das die umfasste Westküste von Schottland und die nordöstlichen Ecke von Irland , auf jeder Seite des North Channel . Auf seinem Höhepunkt im 6. und 7. Jahrhundert bedeckte es das heutige Argyll ("Küste der Gälen") in Schottland und einen Teil der Grafschaft Antrim in Nordirland . Nach einer Zeit der Expansion wurde Dál Riata schließlich mit dem gälischen Königreich Alba verbunden .

In Argyll, es bestand aus vier Haupt Sippen , jede mit ihrem eigenen Chef: Cenél nGabráin ( mit Sitz in Kintyre ), Cenél nÓengusa (basierend auf Islay ), Cenél Loairn (die ihren Namen den Bezirk gab Lorn und) Cenél Comgaill (die gab Cowal ihren Namen ). Die Burg von Dunadd soll seine Hauptstadt gewesen sein. Andere königliche Forts waren Dunollie , Dunaverty und Dunseverick . Innerhalb von Dál Riata befand sich das bedeutende Kloster Iona , das eine Schlüsselrolle bei der Verbreitung des keltischen Christentums in ganz Nordbritanien und bei der Entwicklung der Inselkunst spielte . Iona war ein Zentrum des Lernens und produzierte viele wichtige Manuskripte. Dál Riata hatte eine starke Seefahrerkultur und eine große Flotte.

Dál Riata soll im 5. Jahrhundert vom legendären König Fergus Mór (Fergus der Große) gegründet worden sein. Unter Áedán mac Gabráin ( reg . 574–608 ) erreichte das Königreich seinen Höhepunkt . Während seiner Regierungszeit wuchs die Macht und der Einfluss von Dál Riata; es führte Seeexpeditionen nach Orkney und auf die Isle of Man und Angriffe auf das britonische Königreich Strathclyde und das anglianische Königreich Bernicia durch . König Æthelfrith von Bernicia stoppte jedoch sein Wachstum in der Schlacht von Degsastan im Jahr 603. Schwere Niederlagen in Irland und Schottland während der Herrschaft von Domnall Brecc (gestorben 642) beendeten Dál Riatas "goldenes Zeitalter", und das Königreich wurde ein Kunde von Northumbria für eine Zeit. In den 730S der Pikten König Óengus Ich führte Kampagnen gegen Dalriada und brachte es unter piktischen overlordship von 741. Es Uneinigkeit aus dem späten 8. Jahrhundert über das Schicksal des Königreichs ist ab. Einige Gelehrte haben nach der langen Zeit der Fremdherrschaft ( ca.  637 bis ca.  750–760 ) keine Wiederbelebung der Macht von Dál Riatan beobachtet , während andere eine Wiederbelebung unter Áed Find (736–778) gesehen haben. Einige behaupten sogar, dass die Dál Riata das Königtum von Fortriu an sich gerissen haben . Ab 795 gab es sporadische Überfälle der Wikinger in Dál Riata. Im folgenden Jahrhundert könnte es zu einer Fusion der Kronen Dál Riatan und Pictish gekommen sein. Einige Quellen sagen, dass Cináed mac Ailpín (Kenneth MacAlpin) König von Dál Riata war, bevor er 843 nach einer katastrophalen Niederlage der Pikten durch die Wikinger König der Pikten wurde. Die Unabhängigkeit des Königreichs endete einige Zeit später, als es mit Pictland zum Königreich Alba fusionierte .

Lateinische Quellen bezeichneten die Einwohner von Dál Riata oft als Schotten ( Scoti ), ein Name, der ursprünglich von römischen und griechischen Schriftstellern für die irischen Gälen verwendet wurde, die das römische Großbritannien überfielen und kolonisierten . Später bezog es sich auf Gaels, sei es aus Irland oder anderswo. Sie werden hier als Gaels oder als Dál Riatans bezeichnet .

Name

Der Name Dál Riata leitet sich aus dem Altirischen ab . Dál , aus dem Proto-Celtic * dālom , bedeutet 'Anteil' oder 'Teilen' (wie in 'ein Teil des Landes'); Es wird angenommen, dass Riata oder Riada ein persönlicher Name ist. Somit bezieht sich der Name auf "Riadas Teil" des Territoriums in der Gegend.

Die geologische Reihe Dalradian , ein Begriff, der 1891 von Archibald Geikie geprägt wurde , wurde nach Dál Riata benannt, weil ihr Aufschluss eine ähnliche geografische Reichweite wie die des ehemaligen Königreichs hat.

Menschen, Land und Meer

Ulster und die Hebriden

Dál Riata überspannte den Nordkanal und umfasste Teile von Westschottland und Nordostirland. In Schottland entsprach es grob Argyll (von Airer Goídel , "Küste der Gälen ") und wuchs später auf Skye an . In Irland, nahm es im Nordosten von County Antrim , etwa den entsprechenden Baronien von Cary und Glenarm .

Die moderne Menschenlandschaft von Dál Riata unterscheidet sich stark von der des ersten Jahrtausends. Die meisten Menschen leben heute in Siedlungen, die weit größer sind als alles, was in früheren Zeiten bekannt war, während einige Gebiete wie Kilmartin und viele der Inseln wie Islay und Tiree genauso viele Einwohner hatten wie heute. Viele der kleinen Siedlungen sind inzwischen verschwunden, so dass die Landschaft viel leerer ist als früher und viele ehemals bewirtschaftete Flächen aufgegeben sind. Auch die physische Landschaft ist nicht ganz so, wie sie war: Der Meeresspiegel hat sich verändert, und die Kombination aus Erosion und Versandung wird die Form der Küste an einigen Stellen erheblich verändert haben, während die natürliche Anhäufung von Torf und vom Menschen verursachte Veränderungen von Torf -Schneiden haben die Landschaften im Landesinneren verändert.

Wie damals üblich, war die Subsistenzlandwirtschaft die Beschäftigung der meisten Menschen. Hafer und Gerste waren die wichtigsten Getreidearten. Die Viehzucht war besonders wichtig, und die Transhumanz (die saisonale Bewegung der Menschen mit ihrem Vieh zwischen festen Sommer- und Winterweiden) war vielerorts praktiziert. Einige Gebiete, vor allem Islay, waren besonders fruchtbar, und es hätte das ganze Jahr über gute Weidemöglichkeiten gegeben, genau wie in Irland. Tiree war in späteren Zeiten für seinen Hafer und seine Gerste berühmt, während auf kleineren, unbewohnten Inseln Schafe gehalten wurden. Das Gebiet war bis vor kurzem für seine Küstenfischerei und für reichlich Schalentiere bekannt, daher dürften Meeresfrüchte ein wichtiger Bestandteil der Ernährung gewesen sein.

Der Senchus fer n-Alban listet drei Hauptfamiliengruppen in Dál Riata in Schottland auf, wobei eine vierte später hinzugefügt wird:

Der Senchus listet keine Verwandtschaft in Irland auf, aber eine anscheinend sehr untergeordnete Verwandtschaft namens Cenél Chonchride in Islay, die von einem anderen Sohn von Erc, Fergus Becc, abstammt. Ein anderer Verwandter, Cenél Báetáin of Morvern (später Clan MacInnes ), zweigte ungefähr zur gleichen Zeit von Cenél Loairn ab, als sich Cenél Comgaill von seinem Elternstamm trennte. Der Stadtteil Morvern war früher als Kinelvadon bekannt, nach dem Cenél Báetáin. Der Cenél Loairn dürfte der größte der „drei Stämme“ gewesen sein, wie der Senchus berichtet, dass er weiter unterteilt wird in Cenél Shalaig, Cenél Cathbath, Cenél nEchdach, Cenél Murerdaig. Unter den Cenél Loairn führt sie auch die Airgíalla auf , wobei unklar ist, ob diese als irische Siedler oder einfach als ein anderer Stamm zu verstehen sind, auf den das Label angewendet wurde. Bannerman schlägt ein Unentschieden zum Uí Macc Uais vor . Die Bedeutung von Airgíalla „Geiselgeber“ trägt zur Unsicherheit bei, obwohl zu beachten ist, dass dieser Name anscheinend nur einer Gruppierung in Irland gegeben wurde und er daher sehr selten ist und möglicherweise die Ui Macc Uais-Hypothese unterstützt. Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass dies eine vollständige oder genaue Liste ist.

Vier Stätten in Dál Riata haben möglicherweise königliche Assoziationen: Dunadd , Dunollie , Dunaverty und Tarbert . Unter ihnen scheint Dunadd der wichtigste gewesen zu sein. Es wurde teilweise ausgegraben, und neben Befestigungsanlagen wurden auch Waffen, Feuersteine und viele Formen zur Herstellung von Schmuck gefunden. Anderes hochrangiges Material umfasste Glaswaren und Weinamphoren aus Gallien , und zwar in größeren Mengen als anderswo in Großbritannien und Irland. Zu den kleineren Zentren gehörten Dun Ollaigh , Sitz der Könige von Cenél Loairn, und Dunaverty , am südlichen Ende von Kintyre, in den Ländern des Cenél nGabráin. Das wichtigste königliche Zentrum Irlands scheint Dunseverick ( Dún Sebuirge ) gewesen zu sein.

Dál Riata hatte eine starke Seefahrerkultur . Es war ein Archipel mit vielen Inseln und Halbinseln . Dies und die Schwierigkeit des Überlandverkehrs bedeuteten, dass das Reisen auf dem Seeweg das einfachste Mittel war, um jede Entfernung zu überwinden. Neben dem Fernhandel muss auch der lokale Handel von Bedeutung gewesen sein. Currachs waren wahrscheinlich die häufigste Seeschiffe Handwerk, und auf Binnengewässern Einbäume und coracles verwendet wurden. Große Holzschiffe, „lange Schiffe“ genannt, vielleicht ähnlich wie die Wikinger Schiffe des gleichen Namens , sind in einer Vielzahl von Quellen bezeugt. Dál Riata verfügte über eine große Kriegsflotte mit erfahrenen Matrosen, die weitreichende Expeditionen unternehmen konnte. Es hatte ein organisiertes System für die Besatzung der Flotte. Die Häuser wurden zum Zwecke der Marinerekrutierung in Zwanziger gruppiert, wobei jede Gruppe eine Quote von 28 Ruderern bereitstellen musste .

Religion und Kunst

Martinskreuz aus dem 9. Jahrhundert auf Iona .
Matthäus, Folio 28v im Buch von Kells

Es gibt keine schriftlichen Berichte über das vorchristliche Dál Riata, und die frühesten bekannten Aufzeichnungen stammen von den Chronisten von Iona und irischen Klöstern. Adomnän ‚s Life of St. Columba impliziert einen Christian Dalriada. Ob das stimmt, lässt sich nicht wissen. Die Figur von Columba spielt in jeder Geschichte des Christentums in Dál Riata eine große Rolle. Adomnáns Leben , obwohl als Aufzeichnung nützlich, sollte nicht als Geschichte dienen, sondern eher als Hagiographie . Da die Niederschrift des Heiligenlebens zur Zeit Adomnáns nicht die stilisierten Formeln des Hochmittelalters erreicht hatte , enthält das Leben viele historisch wertvolle Informationen. Es ist auch eine wichtige linguistische Quelle, die die Verbreitung gälischer und p-keltischer Ortsnamen in Nordschottland bis zum Ende des 7. Jahrhunderts anzeigt. Es wird bekannt, dass Columba einen Übersetzer benötigt, wenn er sich mit einer Person auf Skye unterhält. Dieser Beweis einer nicht-gälischen Sprache wird durch eine P-keltische Ortsbezeichnung auf dem abgelegenen Festland gegenüber der Insel unterstützt.

Die Gründung von Iona durch Columba innerhalb der Grenzen von Dál Riata stellte sicher, dass das Königreich von großer Bedeutung für die Verbreitung des Christentums im Norden Großbritanniens war, nicht nur nach Pictland, sondern auch nach Northumbria, über Lindisfarne , Mercia und darüber hinaus. Obwohl das Kloster von Iona dem Cenél Conaill des Nördlichen Uí Néill und nicht dem Dál Riata gehörte, war es eng mit dem Cenél nGabráin verbunden, was die Annalen weniger als völlig unparteiisch erscheinen lässt.

Wenn Iona das größte religiöse Zentrum in Dál Riata war, war es alles andere als einzigartig. Lismore , im Gebiet des Cenél Loairn, war so wichtig, dass der Tod seiner Äbte mit einiger Häufigkeit aufgezeichnet wurde. Applecross , wahrscheinlich in piktischem Gebiet für die meiste Zeit, und Kingarth on Bute sind auch als Klosterstätten bekannt, und viele kleinere Stätten, wie auf Eigg und Tiree, sind aus den Annalen bekannt. In Irland war Armoy in früheren Zeiten das wichtigste kirchliche Zentrum, verbunden mit Saint Patrick und Saint Olcán , der angeblich erster Bischof von Armoy war. Als wichtiges frühes Zentrum verfiel Armoy später im Schatten der Klöster in Movilla ( Newtownards ) und Bangor .

Neben ihrer primären spirituellen Bedeutung ist die politische Bedeutung religiöser Zentren nicht von der Hand zu weisen. Das Prestige, mit dem heiligen Gründer in Verbindung gebracht zu werden, war von nicht geringer Bedeutung. Klöster stellten sowohl eine Quelle des Reichtums als auch des Ansehens dar. Darüber hinaus dienten das Lernen und die Alphabetisierung in Klöstern als nützliche Werkzeuge für ehrgeizige Könige.

Die illuminierte Handschrift Book of Kells wurde wahrscheinlich zumindest in Iona begonnen, wenn auch nicht der Legende nach von Columba, da sie um 800 datiert wurde (sie wurde möglicherweise anlässlich des zweihundertjährigen Todes von Columba im Jahr 597 in Auftrag gegeben). Ob es nun so war oder nicht, Iona war sicherlich wichtig bei der Bildung der insularen Kunst , die mediterrane, angelsächsische , keltische und piktische Elemente zu einem Stil kombinierte, für den das Buch von Kells ein spätes Beispiel ist.

Für andere Künste gibt es noch eine Reihe von Skulpturen, die einen Eindruck von Dál Riatans Werk vermitteln. Das St. Martin's Cross on Iona ist das am besten erhaltene Hochkreuz , wahrscheinlich inspiriert von Northumbrian freistehenden Kreuzen, wie dem Ruthwell Cross , obwohl ein ähnliches Kreuz in Irland existiert ( Ahenny , County Tipperary ). Das Kildalton Cross auf Islay ist ähnlich. Eine gemeißelte Platte in Ardchattan scheint starke piktische Einflüsse zu zeigen, während das Dupplin-Kreuz , so wurde argumentiert, zeigt, dass sich die Einflüsse auch in die entgegengesetzte Richtung bewegten. Es wird angenommen, dass in Dunadd feine hiberno-sächsische Metallarbeiten wie z. B. penannulare Broschen hergestellt wurden.

Neben den Klosterstätten ist eine beträchtliche Anzahl von Kirchen nicht nur durch archäologische Funde, sondern auch durch Ortsnamen belegt. Das Element "kil" aus dem gälischen cill kann in vielen Fällen mit frühen Kirchen in Verbindung gebracht werden, wie beispielsweise bei Kilmartin von Dunadd.

Geschichte

Ursprünge

Fußabdruck (Nachbildung), der bei Zeremonien zur Königserschaffung verwendet wird, Dunadd

Der Duan Albanach (Lied der Schotten) erzählt, dass die drei Söhne von Erc – Fergus Mór , Loarn und Óengus – um 500 Alba (Schottland) eroberten . Bede bietet einen anderen und wahrscheinlich älteren Bericht, in dem Dál Riata von Iren erobert wurde Gälen, angeführt von einem gewissen Reuda . Altirisch dál bedeutet „Anteil“ oder „Anteil“ und wird normalerweise vom Namen eines gleichnamigen Gründers gefolgt . Bedes Erzählung könnte aus derselben Wurzel stammen wie die irischen Erzählungen von Cairpre Riata und seinen Brüdern, den Síl Conairi (Söhne/Nachkommen von Conaire Mór / Conaire Cóem ). Die Geschichte von Dál Riata bewegt sich mit den Berichten über den Tod von Comgall mac Domangairt um 540 und seines Bruders Gabrán um 560 vom Gründungsmythos zu einer Geschichte, die näher an der Geschichte ist .

Die Version der Geschichte im Duan Albanach wurde lange Zeit akzeptiert, obwohl ihr die Geschichte von Albanus und Brutus vorausgeht , die Großbritannien erobern. Die Präsenz des Gälischen in Schottland wurde entweder als Ergebnis einer groß angelegten Migration aus Irland oder einer Übernahme durch die irisch-gälischen Eliten angesehen. Diese Theorie wird jedoch nicht mehr allgemein akzeptiert. In seiner wissenschaftlichen Arbeit waren die Schotten Iren? , sagt der Archäologe Dr. Ewan Campbell, dass es keine archäologischen oder ortsbezogenen Beweise für eine Migration oder Übernahme gibt. Dieser Mangel an archäologischen Beweisen wurde zuvor von Professor Leslie Alcock festgestellt . Archäologische Beweise zeigen, dass Argyll sich vor und nach der angeblichen Migration von Irland unterschied, dass es aber auch mit Irland Teil der irischen Seeprovinz war und sich leicht vom Rest Schottlands unterscheiden ließ. Campbell schlägt vor, dass Argyll und Antrim eine "Seeprovinz" bildeten, die durch das Meer vereint und durch den Bergrücken namens Druim Alban vom Rest Schottlands isoliert ist . Dies ermöglichte es, eine gemeinsame Sprache über die Jahrhunderte hinweg aufrechtzuerhalten; Argyll sprach weiterhin gälisch, während der Rest Schottlands entweder piktisch oder brittonisch sprach. Campbell argumentiert, dass die mittelalterlichen Berichte eine Art dynastische Propaganda waren, die konstruiert wurde, um den Anspruch einer Dynastie auf den Thron und Dál Riatas Ansprüche auf Territorien in Antrim zu stärken. Diese Ansicht der mittelalterlichen Berichte wird von anderen Historikern geteilt.

Der irische Gelehrte Eoin MacNeil postulierte, dass die Gründung des schottischen Dál Riata ein zweistufiger Prozess war (Dumville et al. 1999, 187). Während der irischen Angriffe auf andere Teile Großbritanniens vermutete er zunächst, dass auf einigen der westlichen Inseln und sogar auf dem Festland Argyll Siedlungen entstanden sein könnten (ebd.). Das irische Dál Riata an der Nordostküste Irlands war wirtschaftlich arm (ebd.). Als sich die Siedlungen in Schottland sowohl wirtschaftlich als auch politisch besser etablierten, wäre es für die herrschenden Klassen in Irland attraktiver geworden, dorthin zu ziehen (ebd.). Die zweite Phase des Prozesses endet mit der Errichtung eines monarchischen Staates, der seine (wenn auch etwas angespannten) Verbindungen mit dem irischen Festland zumindest bis zur Konvention von Druim Cett, die angeblich im späten 6. Jahrhundert stattfand, beibehalten hat (Campbell 1999, 13). .

Wie auch immer, Dál Riata entstand, die Zeit, in der es entstand, war eine Zeit der großen Instabilität in Ulster, nach dem Verlust des Territoriums der Ulaid (einschließlich des antiken Zentrums von Emain Macha) an die Airgíalla und die Uí Néill . Ob die beiden Teile von Dál Riata schon lange vereint waren, oder ob eine Eroberung im 4. oder frühen 5. Jahrhundert entweder von Antrim von Argyll oder umgekehrt, dem Mythos entsprechend, ist nicht bekannt. "The thriving of Dalriada", S. 47–50, stellt fest, dass eine Eroberung des irischen Dál Riata aus Schottland in der Zeit nach dem Fall von Emain Macha sowohl den Tatsachen als auch jeder anderen Hypothese entspricht.

Sprachliche und genealogische Beweise verbinden die Vorfahren der Dál Riata mit den prähistorischen Iverni und Darini , was auf eine Verwandtschaft mit den Ulaid und einer Reihe von Schattenkönigreichen im fernen Münster hindeutet . Die Robogdii wurden auch als Vorfahren vorgeschlagen. Letztendlich sind die Dál Riata nach den frühesten Genealogien Nachkommen von Deda mac Sin , einem prähistorischen König oder einer Gottheit der Érainn .

Druimm Cete zu Mag Rath

Karte von Dál Riata auf seiner Höhe, c. 580–600. Piktische Regionen sind gelb markiert.

Mitte des 6. Jahrhunderts wurden die Dál Riata in Schottland ernsthaft von Bridei I. , dem König der Pikten , bedroht , während der irische Teil von den Dál nAraidi von Ulaid angefeindet wurde , was dazu führte, dass sie den irischen Norden Uí Néill . um Hilfe baten . Dál Riata erreichte seine größte Ausdehnung unter der Herrschaft von Áedán mac Gabráin, der von Columba geweiht worden sein soll, dem Áedán die Insel Iona vor der schottischen Küste schenkte. Columba, der auch ein Cenél Conaill Prinz, verhandelt ein Bündnis zwischen Dalriada und dem Cenél Conaill, der die herrschende Dynastie der Nördlichen Uí Néill waren, in 575 im Konvent von Druimm Cete in der Nähe von Limavady . Anwesend waren Columba, Áedán mac Gabráin und Áed mac Ainmuirech , König der Nord-Uí Néill und Hochkönig von Irland .

Was in Druimm Cete tatsächlich diskutiert wurde, ist Gegenstand der Debatte mit verschiedenen Vorschlägen, vorausgesetzt, es war: den verfassungsmäßigen Status beider Teile von Dál Riata zu bestimmen; den Status des irischen Dál Riata nur mit seinem eigenen König zu bestimmen; dass Dál Riata vom Hochkönig von Irland unabhängig werden sollte; dass der irische Teil von Dál Riata dem Hochkönig Tribut zollen und ihn mit Landstreitkräften unterstützen würde, und dass der schottische Teil unabhängig sein würde, aber den Hochkönig bei Bedarf mit seiner Flotte unterstützen würde; die Entfernung von Dál Riata aus der Oberherrschaft von Ulaid, die es ihm ermöglicht, sich auf die Erweiterung seiner schottischen Domäne zu konzentrieren. Sicher ist, dass beide Parteien den Dál nAraidi als gemeinsamen Feind hatten.

Dieser Pakt zwischen den Dál Riata und Cenél Conaill war erfolgreich, zuerst indem er Báetan mac Cairill, den König der Dál nAraidi besiegte, dann erlaubte Áedán, weit gegen seine Nachbarn zu kämpfen, bis nach Orkney und den Ländern der Maeatae , am Fluss Hervor . Aedan scheint sehr erfolgreich gewesen zu sein , seine Macht auszudehnen, bis er den gegen Bernician König Æthelfrith bei Degsastan c.  603 . Æthelfriths Bruder war unter den Toten, aber Áedán wurde besiegt, und die Bernician-Könige setzten ihre Vorstöße in Südschottland fort. Áedán starb c.  608 im Alter von etwa 70 Jahren. Dál Riata erweiterte sich um Skye , das möglicherweise von Áedáns Sohn Gartnait erobert wurde.

Es wurde vermutet, dass Fiachnae mac Báetáin (gestorben 626), Dál nAraidi- Überkönig von Ulaid, Oberherr beider Teile von Dál Riata war. Fiachnae kämpfte gegen die Northumbrians und belagerte Bamburgh , und es wird angenommen, dass die Dál Riatans in diesem Feldzug gekämpft haben.

Im Jahr 629 erlitt die Dál Riata erhebliche Verluste in der Schlacht von Fid Euin, wo die Dál nAraidi, angeführt von Congal Cáech mac Scandláin , den König von Dál Riata sowie drei Enkel von Áedán mac Gabráin töteten. Es wird vermutet, dass Dál Riata selbst diese Schlacht überlebt hat. Im selben Jahr besiegte Cenél Conaill Congal Cáech in der Schlacht von Dún Ceithirn.

Dál Riata blieb bis zur Herrschaft von Domnall Brecc mit den nördlichen Uí Néill verbündet, der vom König von Dál nAraidi, Congal Cáech , überredet wurde , dieses Bündnis aufzugeben . In dem Versuch, sich als Hochkönig von Irland einsetzen zu lassen , schloss Congal Allianzen mit Dál Riata und Strathclyde , was 637 zur katastrophalen Schlacht von Magh Rath führte, in der Congal von Hochkönig Domnall mac Áedo von der nördlichen Uí Néill und führte dazu, dass der irische Dál Riata den Besitz seiner schottischen Ländereien verlor. 637 hatte auch bei Sailtír vor Kintyre eine Seeschlacht stattgefunden. Diese Niederlage wurde dann als göttliche Vergeltung für Domnall Brecc, der seiner vorherigen Allianz den Rücken zukehrte, zugeschrieben. Domnall Breccs Politik scheint 642 mit ihm gestorben zu sein, bei seiner letzten und tödlichen Niederlage gegen Eugein-Karte Beli von Strathclyde bei Strathcarron , noch in den 730er Jahren kämpften Armeen und Flotten von Dál Riata an der Seite der Uí Néill.

Diese Niederlage erschütterte die Macht von Dál Riata sowie die von Dál nAraidi und ermöglichte es den nördlichen Uí Néill, die dominierende Kraft im Norden Irlands zu werden. Im 10. Jahrhundert befanden sich die irischen Ländereien von Dál Riata unter der Kontrolle der Uí Tuirtri und ihrer Kunden, der Fir Lí.

Mag Rath zur piktischen Eroberung

Es wurde vorgeschlagen, dass einige der dunkleren Könige von Dál Riata, die in den Annalen von Ulster erwähnt werden, wie Fiannamail ua Dúnchado und Donncoirce , Könige des irischen Dál Riata gewesen sein könnten.

Die Nachwirkung der Schlacht von Moira (Mag Rath) in Bezug auf die Scottish Dalriada erscheint in ihrem Werden Zufluss Northumbrian Könige geführt zu haben, die dauerte , bis der Pikten König Bruide mac Bili besiegt Ecgfrith von Northumbria in Dun Nechtain in 685. Es ist nicht sicher, dass diese Unterwerfung im Jahr 685 endete, obwohl dies normalerweise der Fall ist. Es scheint jedoch, dass Eadberht Eating einige Anstrengungen unternommen hat, um die Pikten unter Óengus mac Fergusa daran zu hindern , Dál Riata im Jahr 740 zu vernichten. Ob dies bedeutet, dass die tributpflichtigen Beziehungen im Jahr 685 nicht beendet waren, oder ob Eadberht nur versuchte, das Wachstum der piktischen Macht zu verhindern, ist unklar.

Da angenommen wurde, dass Dál Riata Pictland verschluckte, um das Königreich Alba zu schaffen , wurde die spätere Geschichte von Dál Riata eher als Auftakt für zukünftige Triumphe angesehen. Die Annalen machen deutlich , dass die Cenél Gabraín verloren alle früheren Monopol der königlichen Macht im späten 7. Jahrhundert und in der 8., wenn Cenél Loairn Könige wie Ferchar Fota , sein Sohn Selbach , und Enkel Dungal und Muiredach gefunden Anfechtung für den Königtums von Dal Riata. Die lange Zeit der Instabilität in Dál Riata wurde erst in den 730er Jahren durch die Eroberung des Königreichs durch den Piktenkönig Óengus mac Fergusa beendet. Nach einer dritten Kampagne von Óengus im Jahr 741 verschwindet Dál Riata dann für eine Generation aus den irischen Aufzeichnungen.

Das letzte Jahrhundert

Áed Find kann im Jahr 768 erscheinen und gegen den piktischen König von Fortriu kämpfen . Bei seinem Tod im Jahr 778 wird Áed Find "König von Dál Riata" genannt, ebenso wie sein Bruder Fergus mac Echdach im Jahr 781. Die Annalen von Ulster sagen, dass ein gewisser Donncoirche, "König von Dál Riata" 792 starb, und dort die Aufzeichnung endet. Eine Vielzahl von Theorien wurde aufgestellt, um die fehlenden Generationen zu füllen, von denen keine auf sehr soliden Beweisen beruht. Eine Reihe von Königen wird im Duan Albanach und in königlichen Genealogien genannt, aber diese sind weniger zuverlässig, als wir es wünschen würden. Die offensichtliche Schlussfolgerung ist, dass, wer auch immer die kleinen Königreiche von Dál Riata nach seiner Niederlage und Eroberung in den 730er Jahren regierte, nur Áed Find und sein Bruder Fergus die geringste Aufmerksamkeit der Chronisten in Iona und Irland auf sich gezogen haben. Dies spricht sehr stark für die Schlussfolgerung von Alex Woolf, dass Óengus mac Fergusa "das Königreich effektiv zerstört hat".

Es ist unwahrscheinlich, dass Dál Riata direkt von piktischen Königen regiert wurde, aber es wird argumentiert, dass Domnall , Sohn von Caustantín mac Fergusa , von 811 bis 835 König von Dál Riata war. Ihm folgte anscheinend der zuletzt genannte König von Dál Riata Áed mac Boanta , der bei der großen piktischen Niederlage von 839 durch die Wikinger getötet wurde .

Im 9. Jahrhundert wurden die Pikten gälisch , und es wird vermutet, dass es eine Fusion der Königtümer Dál Riatan und Pikten gab . Traditionell wird dies Cináed mac Ailpín (Kenneth MacAlpin) zugeschrieben, der um 843 König der Pikten wurde. Einige Quellen sagen, dass Cináed zuvor zwei Jahre lang König von Dál Riata war. Unter dem Haus Alpin fusionierten Dál Riata und Pictland zum Königreich Alba oder Schottland.

Von Dál Riata zum Innse Gall

Wenn die Wikinger einen großen Einfluss auf Pictland und in Irland hatten, scheinen sie in Dál Riata wie in Northumbria das bestehende Königreich vollständig durch eine neue Einheit ersetzt zu haben. Im Fall von Dál Riata sollte dies als das Königreich der Sudreys bekannt werden , das traditionell von Ketil Flatnose ( Caitill Fund auf Gälisch) Mitte des 9. Jahrhunderts gegründet wurde. Die fränkischen Annales Bertiniani können die Eroberung der Inneren Hebriden , des seewärtigen Teils von Dál Riata, durch die Wikinger im Jahr 847 dokumentieren.

Alex Woolf hat vorgeschlagen, dass es eine formelle Teilung von Dál Riata zwischen den nordisch-gälischen Uí Ímair und den Eingeborenen gegeben hat, wie die Teilungen, die anderswo in Irland und Großbritannien stattfanden, wobei die Nordmänner die meisten Inseln kontrollierten und die Gälen die Schottische Küste und die südlicheren Inseln. Woolf wiederum vermutet, dass daraus die Bezeichnungen Airer Gaedel und Innse Gall entstanden sind , bzw. „die Küste der Gälen“ und die „Inseln der Fremden“.

Unter dem Haus Alpin

Woolf hat weiter gezeigt, dass sich die führende Cenela von Dál Riata zur Zeit von Malcolm II. vom Südwesten der Region (nördlich der Firths) nach Norden, Osten und Nordosten bewegt hatte, während Cenel Loairn den Great Glen hinaufzog zu besetzen Moray , der ehemalige und manchmal noch Fortriu , ein Zweig der Cenel nGabhrain den Bezirk bekannt als Besatzungs Gowrie und eine andere den Bezirk Fife , Cenel nOengusa geben ihren Namen in Circinn als Angus , Cenel Comgaill besetzen Strathearn Verwandtschaft und andere weniger bekannte, Cenel Conaing, wahrscheinlich Umzug in den März .

In der Fiktion

In Rosemary Sutcliffs Roman The Mark of the Horse Lord aus dem Jahr 1965 durchleben die Dál Riada einen internen Kampf um die Kontrolle der königlichen Nachfolge und einen externen Konflikt, um ihre Grenzen gegen die Caledones zu verteidigen .

In Rosemary Sutcliffs historischem Abenteuerroman The Eagle of the Ninth (1954) sucht ein junger römischer Offizier nach der verlorenen römischen Adlerfahne der Legion seines Vaters im Norden Großbritanniens. Die Geschichte basiert auf dem angeblichen Verschwinden der Neunten Spanischen Legion in den schottischen Highlands gegen Ende der römischen Besatzung. Der Roman wurde von Jeremy Brock in den Film The Eagle (2011) adaptiert .

In den Kushiel-Romanen (einer Reihe, beginnend mit Kushiels Dart , 2001) von Jacqueline Carey , spielen die Dalriada des Königreichs Alba eine prominente Rolle in einer königlichen Ehe und anschließenden Allianz mit Frankreich (bekannt in der Serie als "Terre d'Ange" ).

In Julian May ‚s Saga of Pliozän Exile Serie, ist der nicht-geboren Aiken Drum Heimat eine ethnische Scottish Planeten namens Dalriada.

In der Fernsehserie Lost Girl heißt die Kneipe, in der sich die Light Fae und die Dark Fae vermischen, Dal Riata; benannt nach dem alten Königreich.

In Jules Watsons Dalriada-Trilogie (2006–2008) werden drei Jahrhunderte während der römischen Invasion Großbritanniens aufgezeichnet .

Ein Fantasyfilm in Spielfilmlänge, der früher Dalriatas König genannt wurde , später The Gaelic King genannt, wurde in Schottland gedreht, mit einer Geschichte, die lose auf dem ersten König der Schotten basiert. Es wurde 2017 für die Heimmedien freigegeben.

Dalriada ist eine spielbare Nation in Paradox Interactive ‚s 4X Videospiel Crusader Kings II . Zum frühesten Startdatum, 769 mit dem Charlemagne DLC , sind sie ein irisch-katholisches unabhängiges Kleinkönigreich, das von Áed Find regiert wird und die Hebriden und Argyll umfasst . Das Spiel wird auch Dál Riata verwenden, um sich auf das Herzogtum der Inseln zu beziehen, wenn der oberste Lehnsherr des Reiches Ire ist

Dalriada ist der Name einer ungarischen Folk-Metal-Band: Dalriada .

Die Dalriada ist der Name eines Raids, der in Final Fantasy XIV: Shadowbringers eingeführt wurde .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

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