Dandy - Dandy

Sportliche Pariser Dandys der 1830er Jahre: Ein enges Korsett verhilft zu seiner Silhouette. Der Mann auf der linken Seite trägt ein Kleid , der Mann auf der rechten Seite trägt Morgen Kleid .

Paul F. Tompkins , ein moderner Dandy (2021)

Ein Dandy ist ein Mann, der in seinem Kult des Selbst besonderen Wert auf körperliche Erscheinung , feine Sprache und gemächliche Hobbys legt , die mit dem Anschein von Lässigkeit verfolgt werden . Ein Dandy könnte ein Selfmademan sein, der trotz seiner bürgerlichen Herkunft, insbesondere im Großbritannien des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts , danach strebte, einen aristokratischen Lebensstil zu imitieren .

Frühere Manifestationen des petit-maître (französisch für "kleiner Meister") und des Muscadin wurden von John C. Prevost bemerkt, aber die moderne Praxis des Dandyismus tauchte erstmals in den revolutionären 1790er Jahren sowohl in London als auch in Paris auf . Der Dandy kultivierte zynische Zurückhaltung, jedoch so extrem, dass der Schriftsteller George Meredith , selbst kein Dandy, Zynismus einmal als "intellektuellen Dandyismus" definierte. Einige vertraten eine freundlichere Ansicht; Thomas Carlyle schrieb in Sartor Resartus, dass ein Dandy nicht mehr als "ein kleidertragender Mann" sei. Honoré de Balzac stellte in La fille aux yeux d'or (1835), einem Teil der Comédie Humaine , den vollkommen weltlichen und unbewegten Henri de Marsay vor , der zunächst das Modell eines perfekten Dandys erfüllt, bis ihn ein obsessives Liebesstreben entwirrt in leidenschaftlicher und mörderischer Eifersucht.

Charles Baudelaire definierte den Dandy in der späteren "metaphysischen" Phase des Dandyismus als einen, der die Ästhetik zur lebendigen Religion erhebt , dass die bloße Existenz des Dandys dem verantwortungsbewussten Bürger des Bürgertums Vorwürfe macht: "Der Dandyismus kommt in gewisser Hinsicht der Spiritualität nahe und" zum Stoizismus “ und „Diese Wesen haben keinen anderen Status, als die Idee der Schönheit in ihrer eigenen Person zu pflegen, ihre Leidenschaften zu befriedigen, zu fühlen und zu denken .... Dandyismus ist eine Form der Romantik. Im Gegensatz zu dem, was viele gedankenlose Die Leute scheinen zu glauben, Dandyismus ist nicht einmal eine übermäßige Freude an Kleidung und materieller Eleganz. Für den perfekten Dandy sind diese Dinge nicht mehr als das Symbol der aristokratischen Überlegenheit des Geistes."

Die Verbindung von Kleidung mit politischem Protest war im 18. Jahrhundert zu einem besonders englischen Merkmal geworden. Angesichts dieser Konnotationen kann Dandyismus als politischer Protest gegen die nivellierende Wirkung egalitärer Prinzipien gesehen werden, die oft ein nostalgisches Festhalten an feudalen oder vorindustriellen Werten wie den Idealen des "perfekten Gentleman" oder "des autonomen Aristokraten" beinhalten. Paradoxerweise erforderlich der Dandy , ein Publikum, wie Susann Schmid bei der Prüfung das beobachteten „erfolgreich vermarktet Lebens“ von Oscar Wilde und Lord Byron , der die Dandy Rollen in der Öffentlichkeit verdeutlichen, sowohl als Schriftsteller und als personae Quellen von Klatsch und Bereitstellung von Skandal . Nigel Rodgers in The Dandy: Pfau oder Rätsel? stellt Wildes Status als echten Dandy in Frage und sieht ihn als jemanden, der nur im Vorbeigehen eine Dandy-Haltung einnimmt, nicht als Mann, der sich den anspruchsvollen Idealen des Dandyismus verschrieben hat.

Etymologie

Die Herkunft des Wortes ist ungewiss. Exzentrizität , definiert als das Ausreizen von Eigenschaften wie Kleidung und Aussehen, wurde in den 1770er Jahren allgemein auf das menschliche Verhalten angewendet. In ähnlicher Weise taucht das Wort Dandy erstmals im späten 18. Jahrhundert auf. In den Jahren unmittelbar vor der Amerikanischen Revolution verspotteten die erste Strophe und der Refrain von „ Yankee Doodle “ die wahrgenommene Armut und die rustikalen Manieren der amerikanischen Kolonisten, was darauf hindeutet, dass ein feines Pferd und goldgeflochtene Kleidung („ mac[c]aroni “) erforderlich, um einen Dandy von seinen Mitmenschen abzuheben, waren die Mittel eines durchschnittlichen amerikanischen Kolonisten so gering, dass der Besitz eines bloßen Ponys und einiger Federn zur persönlichen Verzierung einen von ihnen im Vergleich zu und/oder in als "Dandy" qualifizieren würde die Gedanken seiner noch weniger gebildeten eurasischen Landsleute. Eine etwas spätere schottische Grenzballade , um 1780, enthält ebenfalls das Wort, aber wahrscheinlich ohne alle kontextuellen Aspekte seiner neueren Bedeutung. Die ursprüngliche, vollständige Form von 'Dandy' könnte Jack-a-Dandy gewesen sein . Es war ein Modewort während der Napoleonischen Kriege . In diesem zeitgenössischen Slang wurde ein "Dandy" von einem " Fop " dadurch unterschieden, dass die Kleidung des Dandys raffinierter und nüchterner war als die des Fop.

Im 21. Jahrhundert ist das Wort Dandy ein scherzhaftes, oft sarkastisches Adjektiv, das „gut“ oder „großartig“ bedeutet; wenn es in Form eines Substantivs verwendet wird, bezieht es sich auf einen gepflegten und gut gekleideten Mann, aber oft auf einen, der auch auf sich selbst bezogen ist.

Beau Brummell und der frühe britische Dandyismus

Karikatur von Beau Brummell von Richard Dighton (1805).

Der vorbildliche Dandy in der britischen Gesellschaft war George Bryan „Beau“ Brummell (1778–1840), in seiner Anfangszeit Student am Oriel College in Oxford und später Mitarbeiter des Prinzregenten . Brummell hatte keinen aristokratischen Hintergrund; tatsächlich basierte seine Größe „auf gar nichts“, wie JA Barbey d'Aurevilly 1845 feststellte. Nie ungepudert oder parfümiert, makellos gebadet und rasiert und in einen schlichten dunkelblauen Mantel gekleidet, war er immer perfekt gebürstet, perfekt sitzen , zeigt viel perfekt gestärktes Leinen, alle frisch gewaschen und mit einer kunstvoll geknoteten Krawatte komponiert . Ab Mitte der 1790er Jahre war Beau Brummell die frühe Inkarnation "der Berühmtheit", eines Mannes, der hauptsächlich dafür berühmt war , berühmt zu sein.

Als Pitt 1795 Haarpulver besteuerte , um den Krieg gegen Frankreich zu finanzieren und die Verwendung von Mehl (das in letzter Zeit aufgrund schlechter Ernten sowohl seltener als auch teurer geworden war) in einem so leichtfertigen Produkt zu entmutigen, hatte Brummell bereits aufgegeben trug eine Perücke und ließ sich die Haare nach römischer Art "à la Brutus" schneiden. Darüber hinaus leitete er den Übergang von Reithosen zu eng geschnittenen dunklen „ Höschen “ ein, die direkt zu zeitgenössischen Hosen führten, die in den letzten zwei Jahrhunderten das sartoriale Standbein der Herrenbekleidung in der westlichen Welt waren. Im Jahr 1799, als er volljährig wurde, erbte Beau Brummell von seinem Vater ein Vermögen von dreißigtausend Pfund, das er hauptsächlich für Kostüme, Glücksspiele und einen hohen Lebensunterhalt ausgab. 1816 erlitt er Bankrott, das stereotype Schicksal des Dandys; er floh vor seinen Gläubigern nach Frankreich und starb 1840 im Alter von 61 Jahren in einer Irrenanstalt in Caen .

Ein viktorianischer Gentleman, der in den 1840er Jahren mit Eyeliner abgebildet wurde

Männer von bemerkenswerten Leistungen als Beau Brummel auch die dandiacal Haltung angenommen: Lord Byron gelegentlich den Teil gekleidet, half reintroduce der gekräuselt, Spitzen-gefesselte und Spitzen-ergatterte „ Dichtes Hemd “. In diesem Sinne ließ er sich in albanischen Kostümen porträtieren.

Ein weiterer prominenter Dandy dieser Zeit war Alfred Guillaume Gabriel d'Orsay , der Graf d'Orsay, der mit Byron befreundet war und sich in den höchsten sozialen Kreisen Londons bewegte.

1836 schrieb Thomas Carlyle :

Ein Dandy ist ein kleidertragender Mann, ein Mann, dessen Beruf, Amt und Existenz im Tragen von Kleidern besteht. Jede Fähigkeit seiner Seele, seines Geistes, seines Geldbeutels und seiner Person ist heroisch diesem einen Zweck geweiht, dem Tragen von Kleidern weise und gut: damit die anderen sich kleiden, um zu leben, er lebt, um sich zu kleiden ... Und nun, für all diese ewige Zeit Martyrium , Poesie und sogar Prophezeiung , was verlangt der Dandy als Gegenleistung? Wir können nur sagen, dass Sie seine Existenz erkennen würden; würde zugeben, dass er ein lebendes Objekt ist; oder sogar, wenn dies nicht gelingt, ein visuelles Objekt oder eine Sache, die Lichtstrahlen reflektiert ...

Mitte des 19. Jahrhunderts zeigte der englische Dandy innerhalb der gedeckten Palette der Männermode winzige Raffinessen: "Die Qualität des feinen Wollstoffs, die Neigung einer Taschenklappe oder eines Mantelrevers, genau die richtige Farbe für die Handschuhe, die richtige Menge an Glanz auf Stiefeln und Schuhen usw. Es war das Bild eines gut gekleideten Mannes, der, während er sich unendliche Mühe auf sein Aussehen gab, ihm gleichgültig blieb männlicher Engländer."

Dandyismus in Frankreich

Joachim Murat , der französische König von Neapel , wurde wegen seines gepflegten Äußeren als "Dandy King" bezeichnet.

Französischer Frack eines jungen Mannes aus den 1790er Jahren im Metropolitan Museum of Art .

Die Anfänge des Dandyismus in Frankreich waren an die Politik der französischen Revolution gebunden ; Die Anfangsphase des Dandyismus, die vergoldete Jugend , war ein politisches Statement, sich in einem aristokratischen Stil zu kleiden, um seine Mitglieder von den Sans-Culottes zu unterscheiden .

Während seiner Blütezeit, Beau Brummel ‚s Diktat sowohl auf Mode und Etikette herrschte. Seine Kleidungs- und Modegewohnheiten wurden sehr nachgeahmt, besonders in Frankreich, wo sie in einer merkwürdigen Entwicklung vor allem in böhmischen Vierteln in Mode kamen . Dort wurden Dandys manchmal revolutionär gefeiert: selbsterschaffene Männer mit bewusst gestalteter Persönlichkeit, die radikal mit alten Traditionen brachen. Mit aufwendiger Kleidung und trägem, dekadentem Lebensstil versuchten die französischen Bohème-Danddies , der bürgerlichen Gesellschaft Verachtung und Überlegenheit zu vermitteln . Im ausgehenden 19. Jahrhundert hatte dieser Kostüm-Bohemianismus einen großen Einfluss auf die symbolistische Bewegung in der französischen Literatur.

Baudelaire war zutiefst am Dandyismus interessiert und schrieb denkwürdig, dass ein Dandy-Anwärter "keinen anderen Beruf als Eleganz haben darf ... keinen anderen Status, als die Idee der Schönheit in seiner eigenen Person zu pflegen ... erhaben ohne Unterbrechung; er muss vor einem Spiegel leben und schlafen." Auch andere französische Intellektuelle interessierten sich für die Dandys, die durch die Straßen und Boulevards von Paris schlenderten . Jules Amédée Barbey d'Aurevilly schrieb On Dandyism and George Brummell , einen Essay, der sich in hohem Maße der Karriere von Beau Brummell widmete.

Später Dandyismus

Robert de Montesquiou (1855-1921) Porträt von Giovanni Boldini

Der literarische Dandy ist eine bekannte Figur in den Schriften und manchmal auch in der Selbstdarstellung von Oscar Wilde , HH Munro (Clovis und Reginald), PG Wodehouse ( Bertie Wooster ) und Ronald Firbank , Autoren, die durch ihre subversive Art verbunden sind.

Die Dichter Algernon Charles Swinburne und Oscar Wilde , Walter Pater , der amerikanische Künstler James McNeill Whistler , der spanische Künstler Salvador Dalí , Joris-Karl Huysmans , und Max Beerbohm Dandys der waren Belle Époque war wie Robert de Montesquiou - Marcel Proust ‚s Inspiration für den Baron de Charlus. In Italien verkörperten Gabriele d'Annunzio und Carlo Bugatti den künstlerischen Bohème-Dandyismus des Fin de Siecle . Wilde schrieb: "Man sollte entweder ein Kunstwerk sein oder ein Kunstwerk tragen."

Ende des 19. Jahrhunderts wurden amerikanische Dandys Dudes genannt . Evander Berry Wall wurde der "König der Dudes" genannt.

George Walden , in dem Aufsatz Wer ist ein Dandy? , identifiziert Noël Coward , Andy Warhol und Quentin Crisp als moderne Dandys. Die Figur Psmith in den Romanen von PG Wodehouse gilt sowohl physisch als auch intellektuell als Dandy. Agatha Christies Poirot soll ein Dandy sein.

Der Künstler Sebastian Horsley bezeichnete sich in seiner gleichnamigen Autobiografie als „Dandy in der Unterwelt“ .

In Japan hat sich Dandyismus zu einer Mode-Subkultur entwickelt, deren historische Wurzeln bis in die Edo-Zeit zurückreichen .

In Spanien entwickelte sich zu Beginn des 19. Jahrhunderts ein merkwürdiges Phänomen, das mit der Idee des Dandyismus verbunden war. Während in England und Frankreich Personen aus der Mittelschicht aristokratische Sitten annahmen , übernahm die spanische Aristokratie die Mode der unteren Schichten, genannt Majos . Sie zeichneten sich durch ihre aufwendigen Outfits und ihr Stilempfinden im Gegensatz zu den modernen franzosierten „ afrancesados “ aus, ebenso wie durch ihre freche, arrogante Haltung. Einige berühmte Dandys in späterer Zeit waren unter anderem der Herzog von Osuna , Mariano Tellez-Girón, der Künstler Salvador Dalí und der Dichter Luís Cernuda .

Später gedacht

Albert Camus sagte in L'Homme révolté (1951):

Der Dandy schafft mit ästhetischen Mitteln seine eigene Einheit. Aber es ist eine Ästhetik der Negation. "Vor dem Spiegel leben und sterben": das war laut Baudelaire der Slogan des Dandys. Es ist in der Tat ein stimmiger Slogan. Der Dandy ist von Beruf immer in Opposition. Er kann nur durch Trotz existieren... Der Dandy ist daher immer zum Staunen gezwungen. Einzigartigkeit ist seine Berufung, Exzess sein Weg zur Vollkommenheit. Ständig unvollständig, immer am Rande der Dinge, zwingt er andere, ihn zu erschaffen, während er ihre Werte verleugnet. Er spielt das Leben, weil er es nicht leben kann.

Jean Baudrillard sagte, Dandyismus sei "eine ästhetische Form des Nihilismus".

Malerisch

Eine 1819 Dandizette

Das weibliche Gegenstück ist eine Malerin, eine Frau, die ein Leben voller Leidenschaft betont, das sich in persönlichem Stil, gemächlichem Zeitvertreib, Charme und der Kultivierung der Freuden des Lebens ausdrückt.

Im 12. Jahrhundert entstanden cointerrels (männlich) und cointrelles (weiblich), basierend auf coint , einem Wort, das auf geschickt gemachte Dinge angewendet wurde und später auf eine Person mit schöner Kleidung und raffinierter Sprache hinweist. Im 18. Jahrhundert, coint wurde urig , was auf elegante Rede und Schönheit. In mittelenglischen Wörterbüchern wird quaintrelle als schön gekleidete Frau (oder übermäßig gekleidet) erwähnt, aber sie enthalten nicht die vorteilhaften Persönlichkeitselemente von Anmut und Charme. Die Vorstellung einer Quaintrelle, die die wichtigsten philosophischen Komponenten der Raffinesse mit Dandys teilt, ist eine moderne Entwicklung, die die Quaintrelle zu ihren historischen Wurzeln zurückführt.

Weibliche Dandys haben Überlappung mit männlichen Dandys für eine kurze Zeit während des frühen 19. Jahrhunderts , als Dandy eine spöttische Definition von „Geck“ hatte oder „over-the-top fellow“; die weiblichen Äquivalente waren Dandyess oder Dandizette . Charles Dickens kommentiert in All the Year Around (1869): „Die Dandys und Dandizettes von 1819-20 müssen eine seltsame Rasse gewesen sein die der Dandys." Im Jahr 1819 wurde Charms of Dandyism in drei Bänden von Olivia Moreland, Chefin der weiblichen Dandies, veröffentlicht; wahrscheinlich eines von vielen Pseudonymen, die von Thomas Ashe verwendet werden. Olivia Moreland könnte existiert haben, da Ashe mehrere Romane über lebende Personen geschrieben hat. Im gesamten Roman wird Dandyismus mit "leben mit Stil" in Verbindung gebracht. Später, als sich das Wort Dandy entwickelte, um Verfeinerung zu bezeichnen, wurde es ausschließlich auf Männer angewendet. Popular Culture and Performance in the Victorian City (2003) stellt diese Entwicklung im späten 19. Jahrhundert fest: "...oder Dandizette , obwohl der Begriff zunehmend Männern vorbehalten war."

In der Populärkultur

Jason King

Die Serie umfasste die weiteren Abenteuer der Titelfigur, gespielt von Peter Wyngarde , der erstmals in Abteilung S (1969) aufgetreten war . In dieser Reihe war er ein Dilettant , Dandy und Autor einer Reihe von Abenteuerromanen , als Teil eines Teams von Forschern arbeiten. In Jason King hatte er diesen Dienst verlassen, um sich auf das Schreiben der Abenteuer von Mark Caine zu konzentrieren, der Jason King in Aussehen, Manieren, Stil und Persönlichkeit sehr ähnelte. Keine der anderen regulären Charaktere aus Abteilung S erschien in dieser Serie, obwohl Abteilung S selbst gelegentlich in Dialogen erwähnt wird.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

• Barbey d'Aurevilly, Jules . Von Dandyismus und von George Brummell . Übersetzt von Douglas Ainslie. New York: PAJ-Publikationen, 1988.
• Botz-Bornstein, Thorsten . „Rulefollowing in Dandyism: Style as a Overcoming of Rule and Structure“ in The Modern Language Review 90, April 1995, S. 285–295.
• Carassus, Emile. Le Mythe du Dandy 1971.
• Carlyle, Thomas. Sartor Resartus . In A Carlyle Reader: Auswahl aus den Schriften von Thomas Carlyle . Herausgegeben von GB Tennyson. London: Cambridge University Press, 1984.
• Jesse, Kapitän William. Das Leben des Beau Brummell . London: The Navarre Society Limited, 1927.
• Lytton, Edward Bulwer, Lord Lytton . Pelham oder die Abenteuer eines Gentleman . Herausgegeben von Jerome McGann . Lincoln: University of Nebraska Press, 1972.
• Moers, Ellen. Der Dandy: Brummell bis Beerbohm . London: Secker und Warburg, 1960.
• Murray, Venetien. Ein eleganter Wahnsinn: High Society in Regency England . New York: Wikinger, 1998.
• Nicolay, Claire. Ursprünge und Rezeption des Regency-Dandyismus: Brummell bis Baudelaire . Diss., Loyola U of Chicago, 1998.
• Prevost, John C., Le Dandysme en France (1817–1839) (Genf und Paris) 1957.
• Nigel Rodgers The Dandy: Pfau oder Rätsel? (London) 2012
• Stanton, Domna. Der Aristokrat als Kunst 1980.
• Wharton, Grace und Philip. Witze und Schönheiten der Gesellschaft . New York: Harper und Brüder, 1861.

Externe Links

• "Dandy"  . Encyclopædia Britannica . 7 (11. Aufl.). 1911.
• La Loge d'Apollon
• "Bohemianismus und Gegenkultur": Der Dandy
• Il Dandy (auf Italienisch)
• Dandyism.net
• "Der Dandy"
• Walter Thornbury, Dandysme.eu "London Parks: IV. Hyde Park" , Belgravia: A London Magazine 1868