Dayananda Saraswati (Arsha Vidya) - Dayananda Saraswati (Arsha Vidya)
Swami Dayananda Sarasvati | |
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Öl auf Leinwand Gemälde von Swami Dayananda Saraswati, aus der Privatsammlung von Arsha Vidya Gurukulam
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| persönlich | |
| Geboren |
Natarajan Gopala Iyer
15. August 1930 |
| Ist gestorben | 23. September 2015 (85 Jahre) |
| Religion | Hinduismus |
| Staatsangehörigkeit | indisch |
| Nennenswerte Werke) | Bhagavad Gītā: Home Study Course , erschienen in 9 Bänden |
| Gründer von |
Arsha Vidya Gurukulam AIM für Seva Swami Dayananda Educational Trust |
| Philosophie | Advaita Vedanta |
| Religiöse Karriere | |
Beeinflusst von | |
| Literarische Werke | rīmad Bhagavad Gītā |
| Teil einer Serie über |
| Advaita |
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 Hinduistische Philosophie |
| Teil einer Serie über | |
| Hinduistische Philosophie | |
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| Orthodox | |
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Swami Dayananda Saraswati (15. August 1930 – 23. September 2015) war ein Abtrünniger des hinduistischen Sannyasa-Ordens , ein renommierter traditioneller Lehrer des Advaita Vedanta und Gründer von Arsha Vidya Gurukulam und AIM For Seva .
Biografie
Frühen Lebensjahren
Swami Dayananda Saraswati wurde als Natarajan in Manjakudi – Thiruvarur Distrikt von Tamil Nadu am 15. August 1930 als Sohn von Shri geboren. Gopala Iyer und Smt. Valambal. Er war der älteste von vier Söhnen. Seine frühe Schulbildung fand in der District Board School in Kodavasal statt. Der Tod seines Vaters, als er acht Jahre alt war, bedeutete, dass Natarajan neben seiner Ausbildung einen erheblichen Teil der Familienverantwortung tragen musste. Nach Abschluss seiner Ausbildung kam Natarajan nach Chennai (früher Madras), um seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Natarajan arbeitete einige Zeit als Journalist für das Wochenmagazin Dharmika Hindu (geführt von TK Jagannathacharya) und auch für die einstigen Volkart Brothers (jetzt Voltas Limited ). Er entschloss sich auch einmal, Kampfpilot zu werden und trat der indischen Luftwaffe bei , verließ ihn jedoch nach sechs Monaten, da er sich von der dortigen Reglementierung erstickt fühlte. In seiner Abwesenheit sein jüngerer Bruder MG. Srinivasan übernahm die landwirtschaftlichen Felder des Familienhaushalts und sorgte dafür, dass die Familie das Einkommen hatte, um zu überleben und friedlich von dem Einkommen zu leben.
Beteiligung an der Chinmaya-Mission
Vedānta ist eine Hauptschule des Hinduismus, die sich wörtlich auf den Endabschnitt der Veden bezieht , insbesondere auf die Upanishaden . 1952 lernte er Swami Chinmayananda in Madras kennen . Natarajan interessierte sich für Vedanta, nachdem er seine öffentlichen Ansprachen im Jahr 1953 gehört hatte. Er engagierte sich in verschiedenen Funktionen in der damals neu gegründeten Chinmaya-Mission und wurde bereits im ersten Jahr nach ihrer Gründung zu ihrem Sekretär ernannt . Er besuchte die Sanskrit- Klassen von PS Subramania Iyer, einem pensionierten Englischprofessor. Er führte die Methode des Singens der Gita-Verse ein, die in der Mission immer noch befolgt wird.
Swami Chinmayananda wies Natarajan an, die Madurai-Zweigstelle der Chinmaya-Mission zu gründen, die er erfüllen konnte. 1955 begleitete Natarajan Swami Chinmayananda nach Uttarakashi und half ihm bei der Vorbereitung eines Gita-Manuskripts zur Veröffentlichung. In Uttarakashi traf er Chinmayanandas Guru Tapovan Maharaj , der ihm riet: „Du hast dir selbst gegenüber eine wichtige Pflicht. Bleib hier. Haben Japa , mediterane und zu studieren.‘ Dieses Angebot konnte Natarajan zu diesem Zeitpunkt nicht annehmen. Er versprach Swami Tapovan Maharaj jedoch, dass er nach einem Jahr kommen würde und er tat es. Natarajan kehrte nach Madras zurück und übernahm die Redaktion von „Tyagi“, einer vierzehntägig erscheinenden Zeitschrift der Chinmaya-Mission. Auf Anraten von Swami Chinmayananda wechselte Natarajan 1956 nach Bengaluru (früher Bangalore ) und bearbeitete weiterhin Tyagi, das ebenfalls nach Bengaluru (früher Bangalore ) verlegt wurde. Während seines Aufenthalts dort trat Natarajan dem Sanskrit College in Chamrajpet bei und hatte das Privileg, bei Prof. Veeraraghavachariar Einzelunterricht zu nehmen.
Bevor Swami Chinmayananda öffentliche Vorträge hielt, eröffnete Natarajan oft mit Vorträgen, die Botschaften aus der Bhagavad Gita erläuterten. Einige dieser Ansprachen wurden transkribiert und später von der Chinmaya-Mission veröffentlicht .
Sannyasa
1961 ging Natarajan mit der Erlaubnis von Swami Chinmayananda zum Studium bei Swami Pranavananda in Gudivada (in der Nähe von Vijayawada ), um viele seiner Zweifel an Vedanta und Selbsterforschung zu klären . Der Aufenthalt bei Swami Pranavananda half Natarajan, eines klar zu lernen – dass Vedanta ein Pramana (Mittel zur Erkenntnis) ist, um die Wahrheit des Selbst zu erkennen. In Natarajans eigenen Worten:
Ich sah, wie der Swami den Leuten, die er lehrte, direktes Wissen gab. Dies löste alle meine Konflikte. Meine Probleme mit Vedanta waren meine irrige Vorstellung, dass es sich um ein System handelte.
Diese kritische Veränderung in seiner Vision von Vedanta trieb Natarajan dazu, das Sāstra erneut mit Sankaras Kommentaren zu studieren . Am śivarātri- Tag, dem 4. März 1962, erhielt er von Swami Chinmayananda Sanyasa und den Namen Swami Dayananda Saraswati. 1963 ging er nach Mumbai (früher Bombay) in die neu eröffnete Sandeepany Sadhanalaya der Chinmaya Mission, wo er die Verantwortung für die Redaktion der Zeitschrift der Mission Tapovan Prasad übernahm . Darüber hinaus lehrte Swami Dayananda den Schülern von Sandeepany das Chanten der Bhagavad Gita und der Upanishaden.
Im November 1963 unternahm Swami Dayananda eine Studienpilgerreise nach Rishikesh und übernachtete in einer Grashütte in Purani Jhadi, die heute als Dayananda Nagar bekannt ist. Er verbrachte dort drei Jahre und studierte Brahma- Sutras unter Swami Tarananda Giri im Kailash Ashram.
Weitere Beteiligung und Abspaltung von der Mission
Um 1967 wandte sich die Mission aufgrund des schlechten Gesundheitszustands von Swami Chinmayananda an Swami Dayananda, um öffentliche Vorträge und Vorträge zu halten. Dementsprechend reiste Swami Dayananda zwischen 1967 und 1970 in verschiedene Städte Indiens und verbreitete das Wissen über Gita und die Upanishaden.
1971 stimmte Swami Dayananda zu, ein langfristiges Lehrprogramm in Sandeepany Sadhanalaya, Powai, Mumbai durchzuführen und formulierte einen Lehrplan, der die Vision von Vedanta systematisch entfalten sollte. Zwischen 1972 und 1979 führte Swami Dayananda zwei 2 1/2-jährige Vedanta-Kurse in Mumbai durch. In seinen Worten: „Bei Sandeepany ist der Unterricht traditionell und streng. Was ein Sadhu im Himalaya neun Jahre braucht, um zu lernen, haben die Studenten von Sandeepany in zweieinhalb Jahren gelernt.'
Auf Wunsch von Studenten in den Vereinigten Staaten gründete und unterrichtete Swami Dayananda 1979 einen dreijährigen Vedanta-Kurs für die Chinmaya-Mission in Sandeepany West in Piercy, Kalifornien .
Im Juli 1982 beschloss Swami Dayananda, die Mission Chinmaya zu verlassen. Er fühlte eine starke Unvereinbarkeit zwischen seiner wachsenden Rolle im Wesentlichen in der Leitung einer multinationalen spirituellen Organisation und seinem Wunsch, ein einfacheres spirituelles Leben als reisender Mönch zu führen. Die Spaltung hatte lange gedauert und war seit einiger Zeit ein Diskussionsthema zwischen Swami Dayananda und Swami Chinmayananda.
Der Zeitpunkt von Swami Dayanandas Abreise verursachte Probleme für die Mission. Er hatte gerade zwei Wochen vor seiner Abreise fast 60 Vedanta-Lehrer aus Sandeepany West abgeschlossen, von denen fast alle die Chinmaya-Mission verließen, um Swami Dayananda zu folgen, als er sie verließ. Swami Dayanandas Weggang, schrieb ein Journalist im Oktober 1983, Hinduism Today , "erzeugte eine Flutwelle des Schocks, die über die internationalen Küsten der Chinmaya-Mission gespült wurde, und ist erst vor kurzem genug geschwächt worden, um kein emotionsgeladenes Thema der monatlichen Zeitschrift der internationalen Mission zu sein". Leserbriefe." In einem Interview kurz nach seiner Abreise äußerte sich Swami Dayananda nicht zur Chinmaya-Mission, sondern betonte, dass er „ein einfacher Lehrer sei, der die universellen Wahrheiten der vedantischen Selbsterkenntnis verbreitet“.
Arsha Vidya Gurukulam
Nachdem Swami Dayananda 1982 die Chinmaya Mission verlassen hatte, kehrte er nach Indien zurück. Er verbreitete weiterhin die Botschaft von Advaita Vedanta durch öffentliche Vorträge und Vorträge und gründete in Rishikesh offiziell ein Lernzentrum namens Arsha Vidya Pitham, das auch Swami Dayananda Ashram genannt wird. Er erklärte, dass „Arsha“ „von den Rishis“ bedeutet, „vidya“ „Wissen“ und „pitham“ „ein Zentrum des Lernens“ bedeutet. Weiter erklärte er, dass „arsha vidya, das Wissen, das von den Rishis stammt, keine mystische Tradition ist. Es handelt sich nicht um eine Reihe von Überzeugungen, die von einer Organisation getragen werden. Das Wissen hat ohne Organisation und ohne hierarchische Struktur überlebt, durch eine ununterbrochene Linie von Lehrer zu Schüler“.
Auf Bitten von Schülern und Schülern hin gründete Swami Dayananda 1986 die Arsha Vidya Gurukulam in Saylorsburg, Pennsylvania, USA, wo 1990 ein dreijähriger Präsenzkurs abgeschlossen wurde.
1990 gründete er einen weiteren Arsha Vidya Gurukulam in Anaikatti, in der Nähe von Coimbatore, in seinem Heimatstaat Tamil Nadu in Indien.
Swami Dayananda hat zusammen mit seinen Schülern zehn Langzeit-Vedanta-Kurse unterrichtet (acht in Indien und zwei in den Vereinigten Staaten). Mehr als 200 seiner Schüler aus diesen Programmen unterrichten jetzt Vedanta, Sanskrit und Paninische Grammatik in Indien und auf der ganzen Welt.
Im Jahr 2014 wurde Gurukulam: One Without a Second , ein avantgardistischer Dokumentarfilm mit Bewohnern und Lehrern der Arsha Vidya Gurukulam in Anaikatti in Tamil Nadu, Indien, in limitierter Auflage veröffentlicht.
Shishyas (Studenten)
Der bekannteste Schüler von Swami Dayananda Saraswati ist Narendra Modi , Premierminister von Indien. Andere Studenten sind Anantanand Rambachan , Professor für Religion am St. Olaf College , Minnesota (USA), und Vasudevacharya, zuvor Dr. Michael Comans, ehemaliges Fakultätsmitglied am Department of Indian Studies der University of Sydney . Einige seiner Shishyas (dh Studenten) haben einen westlichen Hintergrund. Atma Chaitanya, auch bekannt als Ira Schepetin, war der erste von ihnen. Radha (Carol Whitfield, Ph.D.), eine frühe Schülerin von Swami Dayananda, die maßgeblich an der Gründung von Sandeepany West und Arsha Vidya Gurukulam in Saylorsburg USA beteiligt war, hat Arsha Kulam in Kalifornien gegründet, ein Zentrum, das sich der traditionellen Lehre des Advaita Vedanta widmet.
Es gibt viele sannyasi- Schüler von Swami Dayananda. Suddhananda Saraswati leitet das Dayananda Asram in Rishikesh. Swami Viditatmananda Saraswati leitet die Arsha Vidya Gurukulam in Saylorsburg. Swami Nijananda, Swami Tadrupananda, Swami Paramarthananda, Swami Tattvavidananda, Swami Suddhabodhananda, Swami Pratyagbodhananda, Swami Brahmatmananda, Swami Paramatmananda, Swami Sakshatkrtananda, Swamini Brahmapraksananda, Swamiini Brahmalinamananda, Swamiini Brahmalinamananda, Swamiini Brahmalinamananda sind einige Schüler von Swavatamananda und Swamini Sadamananda von Swami Dayananda.
Andere Organisationen
All India Movement für Seva
Im Jahr 2000 konzentrierte sich All India Movement for Seva (AIM for Seva), eine NGO, darauf, Kindern in ländlichen Gebieten Indiens Bildung und Gesundheitsversorgung zur Verfügung zu stellen.
Millenniums-Friedensgipfel
Im Jahr 2000 wurde gemäß den Bestimmungen der Vereinten Nationen der Millenium World Peace Summit einberufen, ein globaler Gipfel von zweitausend der weltweit führenden religiösen Persönlichkeiten. Als Vorsitzender der AIM For Seva-Bewegung war Swami Dayananda eines der zehn Vorstandsmitglieder. Der Gipfel hatte mehrere Ergebnisse. Dazu gehörten die Bildung des Weltrats der religiösen Führer und die Aufnahme religiöser Führer der Welt in das Weltwirtschaftsforum . Ein Jahr später, im November 2001, sollte ein weltweiter dreitägiger Kongress zur Erhaltung der religiösen Vielfalt stattfinden. Swami Dayananda leitete diesen Kongress, der zu einer Reihe von einstimmigen Beschlüssen zur Erhaltung der religiösen Vielfalt führte.
Acharya Sabha
Im Jahr 2003 brachte Dayananda Saraswati verschiedene Mönche und Matathipatis in ganz Indien unter einem Dach namens Hindu Dharma Acharya Sabha zusammen , auch bekannt als HDAS oder einfach Acharya Sabha , um Sanatana Dharma zu repräsentieren . Die Sabha ist ein Konklave von Sanyasins, die verschiedenen Sampradayas (dh Traditionen) angehören und besteht aus den wichtigsten Matha Indiens. Die Acarya Sabha wurde als das erste Mal anerkannt, dass Sanyasis unter einer Organisation vereint wurden.
Bei ihrer vierten Versammlung im Jahr 2010 nahmen an der Sabha bis zu 100 Dharmacharyas aus verschiedenen Traditionen teil. Im selben Jahr verfasste Swami Dayananda im Namen der Sabha eine Erklärung, in der er das Kastensystem offen als Mittel zur unfairen Diskriminierung von Menschen aufgrund der Geburt verurteilte.
Ab 2021 bleibt die Sabha aktiv und sucht weiterhin Schutz für Sanatana Dharma und Kultstätten. Derzeit ist der Vorsitzende von Acharya Sabha Swami Avdheshan und Giri Ji Maharaj, Acharya Mahamandleshwar von Juna Akhara
Swami Dayananda Bildungsstiftung
2003 gründete Swami Dayananda den Swami Dayananda Educational Trust (SDET). SDET hat die Entwicklung seiner Heimatstadt Manjakkudi im Distrikt Tiruvarur, Tamil Nadu und der umliegenden Dörfer durch Bildungsinitiativen, Beschäftigungsmöglichkeiten und Gemeindeentwicklungsprogramme aktiv gefördert.
Die Bildungsstiftung verwaltet das 2001 gegründete Swami Dayananda College of Arts & Science in Manjakkudi. Das College ist der Bharathidasan University angeschlossen und hat eine Studentenschaft aus landwirtschaftlichen und ländlichen Gebieten. Der Trust verwaltet auch zwei höhere Sekundarschulen und ein vedisches Pathasala.
2016 wurde das Swami Dayananda Memorial Center eingeweiht. Die Gedenkstätte verfügt über einen hochmodernen Hörsaal mit guter Audio-Video-Ausstattung, Akustik und Ambiente. Das Denkmal beherbergt das Swami Dayananda Archiv, das die Lehren in gedruckter und digitaler Form bewahrt. Studenten von Vedanta können die Einrichtung für ernsthafte Studien nutzen. Das Memorial hat seinen vollen Betrieb erreicht, wo regelmäßige Wohnstudienprogramme von den Schülern von Swami Dayananda Saraswati durchgeführt werden. Am 3. August 2018 wurde im Zentrum eine Murti von Swami Dayananda installiert.
Interreligiöser Dialog
Swami Dayananda hat mehrere interreligiöse Dialoge gefördert . Er hat an hinduistisch-jüdischen Konferenzen teilgenommen, die vom Weltrat der religiösen Führer im Rahmen der Initiative „Religion One on One“ dieser Organisation organisiert wurden.
Im Jahr 2007 lud Swami Dayananda zusammen mit seinem Acarya Shaba Yona Metzger , Rabbiner und ehemaliger Oberrabbiner von Israel, nach Delhi ein. 2008 trafen sie sich in Jerusalem wieder.
Er hat auch an zwei hindu-buddhistischen Gipfeln teilgenommen. Die erste, die von der Global Peace Initiative of Women organisiert wurde, fand 2009 in Phnom Penh, Kambodscha, und die zweite 2010 in Colombo, Sri Lanka, statt.
Wiederherstellung der Tempelpraktiken und Anbetung
1999 gründete Swami Dayananda die Dharma Rakshana Samiti, eine Körperschaft zum Schutz des vedischen Erbes, um die von den Rishis geerbte einheimische spirituelle Kultur Indiens durch Fortführung der Parampara zu bewahren und das Bewusstsein der Hindus für ihr vedisches Erbe zu schärfen.
Swami Dayananda hat die Erhaltung alter Kulturen und religiöser und spiritueller Praktiken Indiens gefördert, die mehrere Jahrtausende überlebt haben, aber in der Neuzeit aufgrund mangelnder Unterstützung kämpfen. Er hat mehrere Veda Pathashalas (Zentren zum Lernen von Veden) gegründet, um die Veden und Agamas zu erhalten, um ihr schnelles Aussterben aufgrund fehlender Lerninfrastruktur zu verhindern. Swami Dayananda hatte 35 Oduvars in alten Shiva-Tempeln eingesetzt und ihnen monatliche Zuwendungen gezahlt, um die Panniru Tirumurai zu singen, Lieder, die die Saiva Siddhanta- Philosophie erklären .
Swami Dayananda war 2010 maßgeblich am Bau von fünf Streitwagen für den Mahalingaswamy-Tempel in Tiruvidaimarudur in der Nähe von Kumbakonam beteiligt.
Rechtsstreitigkeiten
Im Jahr 2012 reichte Swami Dayananda eine schriftliche Petition 476 ein, in der die verfassungsmäßige Gültigkeit verschiedener Bestimmungen der Hindu Religious Endowments and Institutions Acts in den beiden Bundesstaaten Tamil Nadu und Andhra Pradesh sowie in der Stadt Pondicherry angefochten wurde . Der Fall wird ständig vor dem Obersten Gerichtshof von Indien vertagt , und ein Ergebnis bleibt ab 2019 abzuwarten.
Dr. Subramanian Swamy wurde im Fall der Podu Dīkṣitars des Chidambaram-Tempels angeworben . Als die Sache 2009 vor dem High Court von Madras abgewiesen wurde, legten Dr. Subramanian und der Vertretene beim letzten Gericht Berufung ein. Ungefähr 5 Jahre später, am 6. Januar 2014, wurde das Urteil des Obersten Gerichtshofs vom Obersten Gerichtshof Indiens aufgehoben, was zur Freigabe der Regierungskontrolle über die Angelegenheiten des Tempels führte.
Dr. Subramanian vertritt auch die Verteidigung und den Schutz von Ram Sethu auf Geheiß von Swami Dayananda, der am 20. April 2008 die Veröffentlichung von Subramanians Buch Ram Setu: ein Symbol der nationalen Einheit organisierte . Im Jahr 2020 beantragte der Oberste Gerichtshof von Indien, die sogenannte Adamsbrücke als nationales Kulturerbe zu erwägen . Im Jahr 2021, ein ehemaliger Vizekanzler von Alagappa Universität deutete an dem Gericht , dass der Ram Sethu die Anforderungen eines nicht erfüllt altes Denkmal unter dem Gesetz, und das obere Gericht hat keine Macht es einen zu erklären nationales Denkmals , auf der Grundlage der behaupten, dass die Adamsbrücke kein dauerhaftes Bauwerk ist und dass sich ihre geologischen Merkmale ändern können. In seiner ursprünglichen Aussage argumentierte Swami Dayananda jedoch, dass die Brücke eine natürliche Formation ist und als solche als Naturdenkmal erhalten werden sollte .
Veröffentlichungen
Arsha Vidya Research and Publication Trust
Der Arsha Vidya Research and Publication Trust (AVRPT) ist seit dem 21. Februar 2005 eine eingetragene gemeinnützige Wohltätigkeitsorganisation in Indien und die einzige Quelle für die Bearbeitung und Veröffentlichung der Schriften von Swami Dayananda, die von ihm schriftlich gewährt werden. Das AVRPT-Büro befindet sich in den Srinidhi Apartments in Mylapore , Chennai. Der Trust veröffentlicht die Werke von Swami Dayananda in mehreren Formaten. Eine Vielzahl von Vorträgen, Vorträgen und Diskursen von Swami Dayananda Saraswati wurden in Form von gedruckten Büchern, Audio-, Video-, E-Book- und USB-Kartenlaufwerken veröffentlicht. Teachings of Swami Dayananda , verfügbar für Android- und iOS-Geräte, bietet Zugang zu einigen kostenlosen Büchern und Vorträgen sowie einen Marktplatz zum Kauf der Publikationen für den digitalen Zugang.
Vor 2005 hat Swami Dayananda andere Verlage verwendet, nämlich den Sri Gangadhareswar Trust des Arsha Vidya Pitham und Vision Books . Darüber hinaus wurde 2014 mit dem Segen des Swami die Arsha Avinash Foundation gegründet, um Bücher über die indische Kultur, Sanksrit und andere Themen zu veröffentlichen.
Biografien
Mehrere Biografien über das Leben des Swami wurden in mehreren Sprachen verfasst, darunter Englisch, Französisch, Spanisch, Portugiesisch, Japanisch, Tamil, Hindi, Telugu, Sanskrit und Kannada.
Zwei Biografien werden von AVRPT veröffentlicht. Der erste, Teacher of Teachers, wurde 1990 zum Gedenken an Swamis 60. Geburtstag veröffentlicht. Das zweite, Contributions and Writings (2011), wurde von Sheela Balaji verfasst , die als geschäftsführende Treuhänderin für den Publikationstrust fungiert.
Bhagavad-Gita
Als Befürworter des Advaita Vedanta schrieb Swami Dayananda mehrere Bücher und Aufsätze zum Thema der Bhagavad Gita . Die größte dieser Veröffentlichungen ist der Bhagavad Gītā Home Study Kurs, in dem die Lehre der Bhagavad Gita entfaltet wird. Seine zahlreichen Vorträge über die Bhagavad Gita wurden in der vierten Auflage mit der redaktionellen Unterstützung seiner zahlreichen Sanskrit-Gelehrten und -Studenten auf über 3.000 Seiten zusammengestellt. Ein entsprechendes Bhagavad Gita Home Study-Programm läuft das ganze Jahr über, an dem sich Gruppen aus vielen Ländern wie Argentinien, Australien, Brasilien, Indien, Japan, Malaysia, Singapur und Großbritannien beteiligen.
Swami Dayananda veröffentlichte 2007 auch die Śrīmad Bhagavad Gītā , eine Vers-für-Vers-Übersetzung der Bhagavad Gita in Sanskrit und Englisch. Diese Übersetzung, die sich selbst als "fertige Referenz" bezeichnet, wurde zuletzt 2014 für ihre vierte Auflage aktualisiert und umfasst weniger als 300 Seiten.
Es folgt eine Liste von Swami Dayanandas Werken über die Bhagavad Gita.
- Bhagavad Gita Heimstudium
- Acht bedeutende Verse der Bhagavad Gītā
- Momente mit Krishna (Aufsätze: 7)
- rīmad Bhagavad Gītā
- Vorträge über Meditation
- Die Bhagavad Gita in Neunzehn Vorträgen
- Die Lehre der Bhagavad Gita
- Der Wert der Werte
- Vision der Gita: Zehn wesentliche Verse der Bhagavad Gita
Vedanta
Eine Reihe von Bhashya (dh Kommentaren) zum Thema Vedanta selbst wurden konsolidiert. Drei davon wurden als prakaraṇa ( Sanskrit : प्रकरण oder Abhandlung ) bezeichnet, die die Tradition des Vedanta erläutern :
- Tattvabodhaḥ
- Sādhana-pañcakam
- Vivekachudamani
Swami Dayananda hat Übersetzungen von drei Upanishaden in jeweils 2 Bänden veröffentlicht:
Der Rest ist wie folgt:
- Brahmasūtram (Catussūtrī)
- Vedanta erforschen : Eine Untersuchung des bedeutsamen Satzes ( Śraddhā Bhakti Dhyāna Yogād Avaihi“ und „Ātmānaṁ Cet Vijānīyāt)
- In der Vision von Vedanta: Vorträge von Swami Dayananda Saraswati
- Einführung in Vedanta – Das grundlegende Problem verstehen
- Mahāvākya Vichara
- Sādhana & Sādhya: Ein Überblick über Vedanta (Öffentliche Vorträge, Buch 7)
- Gespräche über Vivekachudamani (108 ausgewählte Verse)
- Lehrtradition von Advaita Vedanta
- Vedanta 24 x 7
Ishvara
Swami Dayananda hat Vorträge zum Thema Gott gehalten, auf Sanskrit Ishvara genannt . Er hat gesagt, dass Zeit und Raum für Ishvara nicht getrennt sind und dass Ishvara sowohl der Schöpfer als auch das Material von allem ist, was existiert, so wie eine Spinne ein Netz erschafft und das Netz zurückerobern kann. Daher sollten die Welt und die Umwelt nicht zerstört, sondern als Ishvara verehrt werden. Die Umwelt ist nicht zu erobern.
Musik
Swami Dayananda interessierte sich für Musik und veröffentlichte 2010 eine Reihe von Originalkompositionen als Compositions of Swami Dayananda .
Er hat Kommentare und Übersetzungen der folgenden Hymnen zur Verfügung gestellt.
1980 schrieb Swami Dayananda Bhosambho Sivasambho , seine bekannteste Komposition. Besser bekannt als Bho Shambo , wird dieses bekannteste Revati-Rāga für Shiva von Menschen aus vielen verschiedenen Traditionen verwendet.
Darüber hinaus schrieb Sheela Balaji 2008 Salutations to Rudra , basierend auf Swami Dayanandas Ausführungen.
Gebet
Über Gebet, Bhakti und bestimmte Mantras wurden eine Reihe von Werken veröffentlicht .
- Dīpārādhanā
- Morgenmeditationsgebete
- Japan
- Om Namo Bhagavate Vasudevaya
- Gebetsanleitung
- Purnamadah Purnamidam
- Der Zweck des Gebets
Sonstiges
Es folgt eine nicht erschöpfende Liste verschiedener Bücher, Transkriptionen von Vorträgen und Essays von Swami Dayananda in alphabetischer Reihenfolge.
- Wirkung und Gegenwirkung
- Können wir? (Aufsätze: 6)
- Bekehrung ist Gewalt
- Krisenmanagement
- Dānam (Aufsätze: 4)
- Dialoge mit Swami Dayananda
- Diskurse zu bestimmten wichtigen Themen
- Haben alle Religionen das gleiche Ziel? (Aufsätze: 1)
- Beispiele werden lebendig
- Freiheit
- Freiheit von Angst
- Freiheit von Hilflosigkeit
- Freiheit von Traurigkeit
- Stressfreiheit
- Freiheit in der Beziehung
- Freundschaft (Die Essenz der vedischen Ehe)
- Das Grundproblem
- Gurupurnima (Aufsätze: 3)
- Hinduismus ... seine Einzigartigkeit
- Einblicke
- Wissen und Handeln – Die zweifache Verpflichtung
- Leben versus Weiterkommen
- Notwendigkeit einer kognitiven Veränderung
- Die Notwendigkeit einer persönlichen Reorganisation
- Personal Reengineering im Management
- Personalmanagement
- Das Problem bist du, die Lösung bist du
- Öffentliche Vorträge 1: Intelligent leben
- Öffentliche Vorträge 2: Liebe entdecken & erfolgreiches Leben
- Ramayana
- Satyam und Mithya
- Selbsterkenntnis
- Stressfreies Leben
- Hingabe und Freiheit
- Sprechen Sie über emotionale Reife
- Vorträge und Essays (Band I)
- Vorträge und Essays (Band II)
- Vorträge und Essays (Bd. III)
- Gespräche über "Wer bin ich?"
- Verständnis zwischen Eltern und Kindern
- Der wahre Lehrer
- Vedische Sicht und Lebensweise
- Viṣṇusahasranāma
- Hochzeitszeremonie nach hinduistischen Konzepten
- Was ist Meditation? Meditationsserie: 2
- Was du liebst, ist das zufriedene Selbst
- Yoga der Objektivität
- Du bist das Ganze