Nichtigkeitserklärung - Declaration of nullity

In der katholischen Kirche ist eine Nichtigkeitserklärung , die gemeinhin als Aufhebung und seltener als Nichtigkeitsdekret bezeichnet wird, eine kirchliche Feststellung und ein Urteil, dass eine Ehe nichtig geschlossen wurde, oder, seltener, ein Urteil, dass die Weihe ungültig verliehen wurde.

Ein Ehenichtigkeitsverfahren nach kanonischem Recht ist ein gerichtliches Verfahren, bei dem ein kanonisches Gericht entscheidet, ob die Ehe bei ihrer Entstehung ( ab initio ) nichtig war . Eine „Nichtigkeitserklärung“ ist nicht die Auflösung einer bestehenden Ehe (wie eine Dispens von einem Ehevertrag sed non consummatum und eine „Annullierung“ im Zivilrecht), sondern eine Feststellung, dass die Einwilligung wegen eines Scheiterns nie wirksam ausgetauscht wurde die Voraussetzungen für eine gültige Ehe zu erfüllen und somit eine Ehe nie bestanden hat.

Die katholische Kirche lehrt, dass in einer wahren Ehe ein Mann und eine Frau vor den Augen Gottes „ein Fleisch“ werden . Verschiedene Hindernisse können dazu führen, dass eine Person nicht in der Lage ist, eine Ehe gültig zu schließen. Neben Behinderungen kann die Eheschließung auch durch entkräftende Faktoren wie Simulation oder Täuschung oder durch psychische Unfähigkeit aufgehoben werden.

Aus diesem Grund (oder aus anderen Gründen, die die Ehe nichtig machen) kann die Kirche nach Prüfung der Sachlage durch das zuständige kirchliche Gericht die Ehe für nichtig erklären, dh dass die Ehe nie bestanden hat. In diesem Fall steht es den Vertragsparteien frei, zu heiraten, sofern die natürlichen Verpflichtungen einer früheren Verbindung erfüllt werden.

— Katechismus der Katholischen Kirche (KKK 1629)

Im Jahr 2015 wurde das Verfahren zur Feststellung der Ehenichtigkeit durch die Reform des Ehenichtigkeitsverfahrens von Papst Franziskus geändert , die umfassendste Reform des Ehenichtigkeitsrechts seit 300 Jahren. Vor den Reformen konnte eine Nichtigkeitserklärung nur wirksam werden, wenn sie von zwei Gerichten unterschiedlicher Gerichtsbarkeit erklärt worden war. Wenn die Vorinstanzen (Erste und Zweite Instanz) sich nicht einig waren, ging der Fall automatisch zur endgültigen Entscheidung an die Römische Rota .

Gründe für die Nichtigkeit

Damit der Ehevertrag im kanonischen Recht gültig ist, sind bestimmte Voraussetzungen erforderlich. Nach Mt 19,5–6 und 1Kor 7,10–11 kann die Kirche das von Gott Geeinte nicht trennen, kann aber mit seiner Hilfe entscheiden, dass eine Ehe seit ihrer Eheschließung nichtig ist. Das Fehlen einer dieser Bedingungen macht eine Ehe ungültig und stellt einen Rechtsgrund für die Nichtigerklärung dar. Demnach gibt es neben der nachfolgend behandelten Frage der Leistungshindernisse eine vierfache Einteilung von Vertragsmängeln: Formmangel, Vertragsmangel, Willensmangel, Leistungsmangel. Für die Aufhebung ist der Nachweis des Vorliegens eines dieser Mängel erforderlich, da das kanonische Recht bis zum Beweis des Gegenteils davon ausgeht, dass alle Ehen gültig sind.

Formfehler: Wenn die Eheschließung ungültig ist (zB zwei katholische Personen, die außerhalb der katholischen Kirche verheiratet sind)
Vertragsmangel: Wenn es sich nicht um eine Ehe handelte, beispielsweise bei Vorsatzmangel auf beiden Seiten. Dies kann der Fall sein, wenn eine der Parteien nicht die Absicht hatte, eine lebenslange, ausschließliche und reproduktionsoffene Vereinigung einzugehen. Nach kirchlichem Verständnis kann der Ehevertrag nur zwischen einer Frau und einem Mann geschlossen werden.
Willensmängel: Wegen "geistiger Unfähigkeit, Unwissenheit, Personenfehler, Ehefehler, Betrug, Nichtigkeitswissen, Simulation, bedingter Einwilligung, Zwang oder großer Angst".
Mangelnde Geschäftsfähigkeit: Wenn eine der Parteien mit einer anderen verheiratet und somit nicht in der Lage ist, den Vertrag abzuschließen. Auch machen bestimmte Blutsverwandtschaften die Parteien vertragsunfähig.

Mangel an kanonischer Form

Mitglieder der katholischen Kirche müssen vor einem Priester (oder Diakon ) und normalerweise mit mindestens einem anderen Zeugen, der ein Laie sein kann, heiraten. Der Priester oder Diakon ist nicht der Sakramentenspender ; der Ehemann und die Ehefrau sind die Amtsträger, indem sie Gelübde austauschen, obwohl der Kleriker den Austausch der Gelübde und jede Messe oder liturgische Hochzeitsfeier leitet (KKK 1630). Wenn eine der Parteien katholisch ist, aber es einen schwerwiegenden Grund gibt, die Ehe vor einem Beamten oder einem nichtkatholischen Pfarrer zu feiern, kann eine Dispens erteilt werden. Wenn keine Dispens gewährt wurde und das Paar dieses Gesetz nicht beachtet hat, gilt die Ehe als ungültig. Da die Nichtigkeit der Ehe aus den Umständen ersichtlich ist, ist ein kanonisches Verfahren zur Abgabe einer Nichtigkeitserklärung nicht erforderlich. Die Korrektur dieser Invalidität erfordert, dass das Paar seine Zustimmung in kanonischer Form umtauscht (allgemein als "Konvalidation" bezeichnet).

Hindernisse

Wenn einer der Parteien die Eheschließung durch ein diriment hindernis (aus dem Lateinischen für „unterbrechen“) untersagt wurde, ist die Ehe ungültig. Da diese Hindernisse möglicherweise überhaupt nicht bekannt sind, wird die Ehe als mutmaßliche Ehe bezeichnet, wenn mindestens eine der Parteien in gutem Glauben geheiratet hat.

Diriment-Hindernisse umfassen:

Eine oder beide Parteien haben das absolute Mindestalter von 16 Jahren für Männer und 14 Jahren für Frauen unterschritten
Vorhergehende und andauernde Impotenz (nicht zu verwechseln mit Sterilität)
Ligamen , oder bereits verheiratet
Die Situation, in der eine Partei Katholik ist und die andere nicht getauft wurde (es sei denn, es wird eine Dispens gewährt)
Der Mann wurde zu heiligen Weihen geweiht
Beide Parteien legten in einem religiösen Institut ein öffentliches ewiges Keuschheitsgelübde ab
Entführung mit Heiratsabsicht (bekannt als Raptus ), ist ein Hindernis, solange die Person in der Gewalt des Entführers bleibt
Verhinderung von Straftaten , die den Tod des Ehegatten oder des Ehegatten eines anderen mit der Absicht der Eheschließung herbeiführen
Blutsverwandtschaft oder enge Blutsverwandtschaft, auch wenn die Beziehung nur gesetzlich besteht
Affinität oder enge Beziehung durch Heirat

Einige dieser Gesetze können durch eine Dispens vor der Zeremonie gelockert werden. Zum Beispiel erhielten Katharina von Aragon und Heinrich VIII. von England eine Dispens von der Behinderung der Verwandtschaft (Katharina war zuvor mit Heinrichs Bruder Arthur verheiratet gewesen , der starb). Henry begründete später seinen Antrag auf Annullierung von Catherine (der weitgehend zur Reformation der Church of England führte ) mit der Begründung, dass die Dispens zu Unrecht erteilt wurde, da sein Vater, Henry VII , den Erzbischof von Canterbury unter Druck gesetzt hatte , die Dispens zu gewähren.

Die Behebung dieser Ungültigkeit nach der Eheschließung setzt voraus, dass zunächst das Hemmnis weggefallen oder aufgehoben ist, dann kann eine „Konvalidation“ erfolgen oder eine sanatio in radice erteilt werden, um die Ehe gültig zu machen .

Nichtigkeitsgründe

Eine Ehe kann für ungültig erklärt werden, weil mindestens eine der beiden Parteien nicht frei war, der Ehe zuzustimmen oder sich nicht vollständig zur Ehe verpflichtet hat.

Nichtigkeitsgründe sind:

Simulation der Zustimmung; das heißt, der bewusste und positive Ausschluss eines oder aller wesentlichen Güter oder "Waren" der Ehe durch eine oder beide der Vertragsparteien bei Zustimmung: a) Ausschließlichkeit der ehelichen Beziehung; b) die Dauer des ehelichen Bandes; c) Offenheit für Nachkommen als natürliche Frucht der Ehe (Kanon 1101§2)
Absichtliche Täuschung über eine persönliche Eigenschaft, die das eheliche Leben objektiv und ernsthaft stören kann (Kanon 1098)
Bedingte Zustimmung, wenn die Bedingung zum Zeitpunkt der Eheschließung die Zukunft betrifft oder wenn sie die Vergangenheit oder Gegenwart betrifft und tatsächlich nicht erfüllt ist (Kanon 1102)
Einer Person aufgezwungene oder schwere Angst auferlegt, um ihre Zustimmung einzuholen (Kanon 1103)
Ein schwerwiegender Mangel an Ermessensspielraum bei der Zustimmung bezüglich der wesentlichen ehelichen Rechte und Pflichten, die gegenseitig übergeben und akzeptiert werden müssen (Kanon 1095 Nr. 2)
Psychische Unfähigkeit bei Zustimmung, die wesentlichen Verpflichtungen der Ehe zu erfüllen (Kanon 1095 Nr. 3).

Nach Canon 1095 kann eine Ehe nur dann für nichtig erklärt werden, wenn die Zustimmung in Gegenwart eines schwerwiegenden Mangels an Ermessensentscheidungen über die wesentlichen Rechte und Pflichten der Ehe oder einer tatsächlichen Unfähigkeit, diese wesentlichen Pflichten zu erfüllen, erteilt wurde. Papst Benedikt XVI. kritisierte in seiner Ansprache an die Römische Rota 2009 in Anlehnung an die Worte seines Vorgängers Johannes Paul II oder psychische Schwäche der Vertragsparteien". Er forderte "die Bestätigung der angeborenen menschlichen Fähigkeit zur Eheschließung" und beharrte auf dem 1987 von Johannes Paul II. gemachten Punkt, dass "nur die Unfähigkeit und nicht die Schwierigkeiten bei der Einwilligung eine Ehe ungültig machen".

Der heilige Thomas von Aquin erklärte den vereinigenden und zeugenden Zweck der ehelichen Vereinigung. Papst Paul VI. bestätigte, dass die beiden Ziele in einer „untrennbaren Verbindung“ verbunden sind, die eine Analogie zur menschlichen Vereinigung eines einzigen Körpers und einer einzigen Seele darstellt. Auch bei Schwangerschaftsabbrüchen und auch bei Vergewaltigungen wird der verbindende und zeugende Zweck geleugnet . Apg 27,23 erwähnt eine Verbindung zwischen menschlichen Geschöpfen Gottes und ihrem Schutzengel , der aus reinem Geist ohne Materie besteht.

Verfahren

Ehe erklärte null unter der katholischen Kirche gilt als nichtig ab initio , was bedeutet , dass die Ehe von Anfang an ungültig war. Einige befürchten, dass ihre Kinder als unehelich gelten, wenn sie eine Annullierung erhalten. Canon 1137 des Codex of Canon Law von 1983 bekräftigt jedoch ausdrücklich die Legitimität von Kindern, die in gültigen und mutmaßlichen Ehen geboren wurden (objektiv ungültig, obwohl mindestens eine Partei in gutem Glauben gefeiert wurde). Kritiker führen dies als zusätzlichen Beweis dafür an, dass eine katholische Annullierung einer Scheidung ähnlich ist; obwohl das Zivilrecht die Nachkommen aller Ehen als legitim ansieht.

Es gibt jedoch einige signifikante Unterschiede zwischen Scheidung und Annullierung. Bei der Scheidung geht es lediglich um die Rechtswirkungen der Ehe. Bei der Annullierung geht es jedoch auch um die Realität, ob jemals eine echte Ehe geschlossen wurde oder nicht. Dies führt zum zweiten Unterschied. Zumindest in den meisten Ländern ist eine Scheidung immer möglich. Allerdings wird nicht allen Anträgen auf Ehenichtigkeit stattgegeben.

Eine Aufhebung durch die katholische Kirche ist unabhängig von einer zivilrechtlichen Aufhebung (oder in einigen Fällen einer Scheidung ). Bevor jedoch ein Annullierungsverfahren vor einem kirchlichen Gericht eingeleitet wird, muss klar sein, dass die Ehe nicht wiederhergestellt werden kann. Einige Länder, wie Italien , erlauben das Annullierungsverfahren als Ersatz für die zivilrechtliche Scheidung. In vielen Rechtsordnungen gelten einige der von der katholischen Kirche als ausreichend für eine Aufhebung anerkannten Gründe nicht als Gründe für eine zivilrechtliche Aufhebung. In solchen Fällen muss das Paar oft von den Zivilbehörden geschieden werden, um in der Gerichtsbarkeit wieder heiraten zu können. Sobald die Kirche eine Ehe annulliert, würde sie es im Allgemeinen vorziehen, dass die Ehe anschließend von den Zivilgerichten annulliert wird. Sollte dies jedoch nicht machbar sein, ist eine zivilrechtliche Scheidung zulässig.

Wenn jemand schon einmal verheiratet war und der erste Ehegatte noch lebt, muss er oder sie vor der Eheschließung in der katholischen Kirche eine Nichtigkeitserklärung erhalten haben, auch wenn keiner der Ehepartner katholisch war ( Glaubensprivileg als Sonderfälle) ). Die katholische Kirche betrachtet jede Ehe als unauflöslich und gültig, wenn es sich um die erste Ehe für beide Seiten handelt. Die Kirche erkennt jedoch eine Ehe nicht als gültig an, wenn eine der Parteien katholisch ist, die Ehe jedoch nicht vor einem katholischen Priester geschlossen wurde (es sei denn, es wurde zuvor eine Dispens erwirkt).

Das kanonische Recht geht davon aus, dass alle Ehen gültig sind, bis das Gegenteil bewiesen ist. Angeklagte, die ihre Ehe mit kanonischem Recht gegen Nichtigkeitserklärungen verteidigen wollen, haben das Recht, sich von einem kompetenten Anwalt unterstützen zu lassen. Ein Anwalt ist wie ein Anwalt. Die Befragten haben das Recht, die Petition ( Libellus genannt , was "kleines Buch" bedeutet) des Petenten zu lesen . Die Petition muss in allgemeiner Form die Tatsachen und Beweise beschreiben, die der Petent als Grundlage für die Behauptung der Ungültigkeit der Ehe der Parteien verwendet. Es ist notwendig, dass die Richter des Tribunals die Rechtsprechung der Römischen Rota studieren , da die Rota dafür verantwortlich ist, die Einheit der Rechtsprechung zu fördern und durch ihre eigenen Urteile den unteren Gerichten behilflich zu sein ( Dignitas Connubii , Art. 35, unter Berufung auf Pastor Bonus , Art. 126). Angeklagte können die Rechtsprechung der Römischen Rota verwenden , um ihre Verteidigung der Ehe zu unterstützen.

Um eine Nichtigkeitserklärung zu erwirken, müssen sich die Parteien an ein katholisches Diözesangericht wenden. Den meisten Nichtigkeitsanträgen, die vom Gericht verhandelt werden, wird stattgegeben, weil eine oder beide Parteien als ungültig erklärt werden. Um eine gültige Zustimmung zu erteilen, müssen die Parteien diese freiwillig erteilen. Sie müssen über ein grundlegendes Verständnis ihrer Tätigkeit verfügen und ihre Entscheidung, eine Ehe einzugehen, überlegt und bewertet haben ( 1983 CIC , Canon 1095). Sie müssen in der Lage sein, die Versprechen, die sie am Hochzeitstag gegeben haben, zu erfüllen; das heißt, sie dürfen nicht an einer psychischen Gebrechen leiden (Kanon 1095), die sie daran hindert, sich in eine Lebensgemeinschaft einzulassen, die das Wohl der Ehegatten und die Zeugung und Erziehung der Kinder zum Ziel hat (Kanon 1055). Sie müssen die Worte beabsichtigen, die sie am Hochzeitstag sprechen; das heißt, beabsichtigen, eine dauerhafte und treue Partnerschaft zu bilden, die offen für sexuelle Handlungen ist, die der Fortpflanzung dienen (Kanon 1101). Schwere Versäumnisse in diesen Bereichen können einen möglichen erfolgreichen Antrag auf Nichtigerklärung der Ehe ermöglichen. Es gibt andere Gründe, die den Vorwurf der ungültigen Einwilligung rechtfertigen könnten, wie z. B. ein schwerwiegender Fehler in Bezug auf die Person, der das Eheversprechen gegeben wird (Kanon 1097), eine Partei wird zum Zeitpunkt der Eheschließung von der anderen ernsthaft getäuscht (Kanon 1098). oder eine der Parteien wird Zwang oder großer Angst ausgesetzt, ohne die die Ehe nicht zustande kommen würde (Canon 1103).

Kirchengerichte sind Gerichte. Wie bei jedem Gericht muss die Person, die die Angelegenheit vor die Richter bringt, ihren Fall beweisen; Anwälte und Gerichte beraten Antragsteller, wie sie die zum Beweis eines Falles erforderlichen Beweise vorlegen können.
Eine positive Entscheidung wird erteilt, wenn die Mehrheit der Richter die "moralische Gewissheit" erreicht, dass der Petent seinen Fall bewiesen hat. Moralische Gewissheit kann es nicht geben, wenn objektiv gesehen wahrscheinlich das Gegenteil in einem Fall vorliegt und sie sich von anderen Entscheidungsstandards unterscheidet (dh "ohne begründeten Zweifel").

Ungefähr 94 % der in den Vereinigten Staaten eingereichten Petitionen werden bewilligt, und obwohl die Vereinigten Staaten nur 6 % der Katholiken der Welt haben, machen sie 60 % der weltweit erteilten Annullierungen aus, was Bai MacFarlane zu der Annahme veranlasst, dass die Kirche mit der " Übel der unverschuldeten Scheidung". Papst Johannes Paul II. äußerte sich besorgt über die relative Leichtigkeit, mit der eine Annullierung in den Vereinigten Staaten erreicht werden kann. Die Richter des Tribunals haben die Aufgabe, die von vornherein fehlerhaften von den zerbrochenen gültigen Ehen zu unterscheiden.

Zahlen

Weltweit haben Diözesangerichte im Jahr 2006 über 49.000 Ehenichtigkeitsverfahren abgeschlossen. In den letzten 30 Jahren sind 55 bis 70 % der Eheschließungen in den Vereinigten Staaten erfolgt. Die Zahl der Annullierungen war beträchtlich; in den Vereinigten Staaten wurden 2006 27.000 Ehen für nichtig erklärt, gegenüber 338 im Jahr 1968.

Andere Überlegungen

Papst Johannes Paul II. und Papst Benedikt XVI. waren besorgt über die Leichtigkeit, mit der Annullierungen gewährt wurden, insbesondere wenn sie auf unklaren Gründen wie "Unreife oder psychische Schwäche" oder "psychische Unreife" ausgingen, ein Ausdruck der Besorgnis, dass der Begriff " Aufhebung" wird als Synonym für "Scheidung" angesehen.

Papst Franziskus äußerte sich besorgt darüber, dass im Lichte des kanonischen Rechts wohl "die Hälfte aller Ehen nichtig sind". Diese Beobachtung war einer der Gründe für die Einberufung einer außerordentlichen Bischofssynode über die Familie im Oktober 2014. Papst Franziskus reformierte später das Ehenichtigkeitsverfahren im Jahr 2015.

Eine Nichtigkeitserklärung der katholischen Kirche unterscheidet sich von einer zivilrechtlichen Scheidung. Eine zivilrechtliche Scheidung kann dem kirchlichen Gericht als Beweis dafür dienen, dass die Ehe nicht wiederhergestellt werden kann. In einigen Ländern wie Italien , in denen katholische Eheschließungen automatisch in das Standesamt eingetragen werden, kann einer kirchlichen Nichtigkeitserklärung das Exequatur zuerkannt und einer zivilrechtlichen Scheidung gleichgestellt werden.

Katholische Sicht des ostorthodoxen Prozesses

Annullierungen durch östliche orthodoxe Gerichte

Der Code of Canons of the Eastern Churches (CCEO), der Körper des ostkatholischen kanonischen Rechts für die katholischen Ostkirchen , folgt in Canon 780 der Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils , dass die Tribunale der ostorthodoxen Kirchen ein gültiges Annullierungsverfahren haben eine Ehe für null erklären. Wenn ein orthodoxes Gericht die Ehe von Anfang an für ungültig erklärt, wird diese Entscheidung von einem Ehegericht der katholischen Kirche akzeptiert.

Östlich-orthodoxe Wirtschaft

Einige der ostorthodoxen Kirchen erlauben eine zweite oder dritte Ehe in Oikonomia ("Wirtschaft"), was in der katholischen Kirche nicht erlaubt ist. Dieses Konzept besagt, dass die erste Ehe gültig war und die zweite in der Heilsökonomie erlaubt ist . Die katholische Kirche würde dies als widersprüchlich zum göttlichen Gesetz und daher als ungültig ansehen. Es bestünde das gleiche Hindernis wie bei der Scheidung oder „Auflösung“ eines nicht glaubenswerten Bandes (Annullierung).

Nichtigkeitserklärung der Ordination

Der Begriff „Nichtigkeitserklärung“ kann auch für Fälle gelten, in denen Ordinationen ungültig verliehen werden.

Bemerkenswerte katholische Annullierungen

Die Ehe des US-Senators Ted Kennedy und seiner ersten Frau Joan wurde für nichtig erklärt, nachdem Edward behauptet hatte, er habe zum Zeitpunkt der Heirat nicht wahrheitsgetreu gelobt, seinem Ehepartner treu zu sein.
Die Ehe von Joseph Kennedy II. mit Sheila Rauch Kennedy wurde für nichtig erklärt, nachdem er behauptete, nicht in der Lage zu sein, die Ehe einzugehen; diese Annullierung wurde später von Sheila beim Vatikan angefochten, der das Urteil 2007 aufhob.
Eadwig , König der Engländer, hat seine Ehe mit Ælfgifu wegen zu enger Verwandtschaft für nichtig erklärt.
Ludwig VII. von Frankreich und Eleonore von Aquitanien ließen ihre Ehe 1152 von einem päpstlichen Gericht für nichtig erklären, da sie entfernte Cousinen waren, nach der Geburt zweier Töchter und trotz einer Proklamation von Papst Eugen III. im Jahr 1149, dass kein Wort gegen ihre Ehe gesprochen werden könne und dass es unter keinem Vorwand aufgelöst werden könnte; jeder würde dann engere Cousins heiraten.

Jüngste Kontroversen über die Gewährung von Annullierungen im Katholizismus

Die Päpste Benedikt XVI. und Johannes Paul II. kritisierten die katholische Kirche in Bezug auf den übermäßigen Gebrauch von Aufhebungen von Ehen, aber Franziskus änderte das kanonische Recht, um Aufhebungen zu erleichtern . Er forderte auch die Diözesen auf, für Annullierungen "soweit möglich" keine Gebühren zu erheben.

Siehe auch

Katholische Lehre zu den Zehn Geboten

Verweise

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