Entmenschlichung - Dehumanization

Lynndie England zieht an der Leine eines Gefangenen im Gefängnis von Abu Ghraib , der auf dem Boden kriechen muss, während Megan Ambuhl zuschaut .
In seinem Bericht über die Niederschlagung des Aufstands im Warschauer Ghetto bezeichnete Jürgen Stroop Juden, die sich der Deportation in Todeslager widersetzten, als "Banditen".

Entmenschlichung ist die Verleugnung der vollen Menschlichkeit in anderen und die damit verbundene Grausamkeit und das Leiden. Eine praktische Definition bezeichnet es als das Betrachten und Behandeln anderer Personen, als ob ihnen die geistigen Fähigkeiten fehlen würden, die gewöhnlich Menschen zugeschrieben werden. In dieser Definition ist jede Handlung oder jeder Gedanke, der eine Person als „weniger“ als den Menschen betrachtet, eine Entmenschlichung.

Entmenschlichung ist eine Technik, um zum Völkermord aufzustacheln . Es wurde auch verwendet, um Krieg, gerichtliche und außergerichtliche Tötungen , Sklaverei , die Beschlagnahme von Eigentum, die Verweigerung des Wahlrechts und anderer Rechte zu rechtfertigen und um Feinde oder politische Gegner anzugreifen.

Konzeptualisierungen

Verhaltensauffällig beschreibt die Entmenschlichung eine Disposition gegenüber anderen, die die Individualität der anderen entweder als "individuelle" Spezies oder als "individuelles" Objekt (zB jemand, der sich Menschen gegenüber unmenschlich verhält) entwürdigt. Als Prozess kann Entmenschlichung als das Gegenteil von Personifizierung verstanden werden , einer Redewendung, in der unbelebten Objekten oder Abstraktionen menschliche Qualitäten verliehen werden; Entmenschlichung ist dann die Enteignung derselben Qualitäten oder eine Reduktion auf Abstraktion .

In fast allen Kontexten wird Entmenschlichung zusammen mit einer Störung sozialer Normen abwertend verwendet , wobei sich erstere auf die Akteure der Verhaltensentmenschlichung und letztere auf die Handlung(en) oder Prozesse der Entmenschlichung bezieht. Zum Beispiel gibt es Entmenschlichung für diejenigen, denen es an Kultur oder Höflichkeit mangelt , was Konzepte sind, von denen angenommen wird, dass sie Menschen von Tieren unterscheiden. Soziale Normen definieren humanes Verhalten und definieren reflexartig, was außerhalb des humanen Verhaltens oder unmenschlich ist. Entmenschlichung unterscheidet sich von unmenschlichen Verhaltensweisen oder Prozessen in ihrer Breite, um konkurrierende soziale Normen vorzuschlagen. Es ist eine Aktion der Entmenschlichung, da die alten Normen gegenüber den konkurrierenden neuen Normen abgewertet werden, die dann die Aktion der Entmenschlichung neu definieren. Wenn die neuen Normen an Akzeptanz verlieren, bleibt die Handlung eine der Entmenschlichung. Die Definition von Entmenschlichung bleibt in einem reflexiven Zustand einer typ-token Ambiguität sowohl in Bezug auf individuelle als auch gesellschaftliche Skalen.

Zwei japanische Offiziere im besetzten China wetteifern darum, wer zuerst (mit einem Schwert) hundert Menschen töten kann

In biologischer Hinsicht kann Entmenschlichung als eine eingeführte Spezies beschrieben werden, die die menschliche Spezies marginalisiert, oder als eine eingeführte Person/ein Prozess, der andere Personen unmenschlich erniedrigt.

In der Politikwissenschaft und Rechtswissenschaft ist der Akt der Entmenschlichung die inferentielle Entfremdung von Menschenrechten oder die Denaturalisierung von Naturrechten , eine Definition , die eher von der Geltung des Völkerrechts als von durch die Humangeographie begrenzten sozialen Normen abhängig ist . In diesem Zusammenhang muss eine Spezialität innerhalb einer Art keine Weltbürgerschaft oder ihre unveräußerlichen Rechte darstellen; das menschliche Genom erbt beides.

Es wird theoretisiert, dass die Entmenschlichung zwei Formen annimmt: die tierische Entmenschlichung , die meist auf Intergruppenbasis angewendet wird; und mechanistische Entmenschlichung , die meist auf zwischenmenschlicher Basis eingesetzt wird. Entmenschlichung kann diskursiv auftreten (zB idiomatische Sprache , die einzelnen Menschen zu nichtmenschlichen Tieren vergleicht, Beschimpfungen , eine Stimme aus Diskurs zu löschen), symbolisch (zB Bilder) oder physikalisch (zB Mobilien Sklaverei , körperliche Misshandlung , die Ablehnung Auge Kontakt). Entmenschlichung ignoriert oft die Individualität des Opfers (dh die kreativen und aufregenden Aspekte seiner Persönlichkeit) und kann einen daran hindern, Empathie zu empfinden oder eine stigmatisierte Gruppe richtig zu verstehen .

Entmenschlichung kann von einer sozialen Institution (wie einem Staat, einer Schule oder einer Familie), zwischenmenschlich oder sogar in einem selbst durchgeführt werden. Entmenschlichung kann unbeabsichtigt sein, insbesondere bei Einzelpersonen, wie bei einigen Arten von de-facto- Rassismus . Die staatlich organisierte Entmenschlichung richtete sich in der Vergangenheit gegen vermeintliche politische, rassische , ethnische , nationale oder religiöse Minderheiten . Andere marginalisierte und marginalisierte Individuen und Gruppen (basierend auf sexueller Orientierung , Geschlecht , Behinderung, Klasse oder einem anderen Organisationsprinzip) sind ebenfalls anfällig für verschiedene Formen der Entmenschlichung. Das Konzept der Entmenschlichung hat in der psychologischen Literatur empirische Aufmerksamkeit gefunden . Es ist konzeptionell mit Infrahumanisierung , Delegitimierung , moralischer Ausgrenzung und Objektivierung verbunden . Entmenschlichung tritt in mehreren Domänen auf; es wird durch Status, Macht und soziale Verbindung erleichtert ; und führt zu Verhaltensweisen wie Ausgrenzung, Gewalt und Unterstützung für Gewalt gegen andere.

"Entmenschlichung wird als zentraler Bestandteil von Gewalt zwischen Gruppen angesehen, weil sie häufig die wichtigste Vorstufe zu moralischer Ausgrenzung ist, dem Prozess, durch den stigmatisierte Gruppen außerhalb der Grenzen moralischer Werte, Regeln und Fairnesserwägungen platziert werden."

David Livingstone Smith , Direktor und Gründer des Human Nature Project an der University of New England, argumentiert, dass sich Menschen historisch gesehen seit Tausenden von Jahren gegenseitig entmenschlichen. In seiner Arbeit "The Paradoxes of Dehumanization" schlägt Smith vor, dass die Dehumanisierung den Menschen gleichzeitig als Mensch und Untermensch betrachtet. Dieses Paradoxon kommt ans Licht, wie Smith feststellt, weil der Grund für die Entmenschlichung von Menschen darin besteht, dass ihre menschlichen Eigenschaften ausgenutzt werden können.

Menschlichkeit

In Herbert Kelmans Arbeit zur Entmenschlichung hat Menschlichkeit zwei Merkmale: "Identität" (dh eine Wahrnehmung der Person "als Individuum, unabhängig und von anderen unterscheidbar, entscheidungsfähig") und "Gemeinschaft" (dh als Wahrnehmung der Person als "Teil eines miteinander verbundenen Netzwerks von Individuen, die sich umeinander kümmern"). Wenn die Handlungsfähigkeit und Einbettung eines Opfers in eine Gemeinschaft verweigert wird, rufen sie kein Mitgefühl oder andere moralische Reaktionen mehr hervor und können Gewalt erleiden.

Objektivierung von Frauen

Die Psychologin Barbara Fredrickson und Tomi-Ann Roberts argumentierten, dass die sexuelle Objektivierung von Frauen über die Pornografie hinausgeht (die den Körper von Frauen über ihre einzigartigen menschlichen mentalen und emotionalen Eigenschaften hervorhebt) auf die Gesellschaft im Allgemeinen. Es gibt eine normative Betonung des weiblichen Aussehens, die dazu führt, dass Frauen eine Dritte-Person-Perspektive auf ihren Körper einnehmen. Die psychologische Distanz, die Frauen von ihrem Körper empfinden, kann dazu führen, dass sie sich selbst entmenschlichen. Einige Forschungen haben gezeigt, dass Frauen und Männer einen "Bias zur Erkennung sexueller Körperteile" aufweisen, bei dem die sexuellen Körperteile von Frauen isolierter als in ihrem gesamten Körper besser erkannt werden. Im Gegensatz dazu werden die sexuellen Körperteile von Männern besser im Kontext ihres gesamten Körpers erkannt als isoliert. Männer, die Frauen entweder als Tiere oder Objekte entmenschlichen, neigen eher dazu, Frauen zu vergewaltigen und sexuell zu belästigen und zeigen eine negativere Einstellung gegenüber weiblichen Vergewaltigungsopfern.

Die Philosophin Martha Nussbaum identifizierte sieben Komponenten der Objektivierung : Instrumentalität , Verweigerung der Autonomie , Trägheit , Fungibilität , Verletzlichkeit , Besitz und Verleugnung der Subjektivität .

Geschichte

Amerikanische Ureinwohner

Massengrab für die toten Lakota nach dem Massaker von Wounded Knee . Bis zu 300 Eingeborene wurden getötet, meist alte Männer, Frauen und Kinder.

Die amerikanischen Ureinwohner wurden in der Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten als „gnadenlose Indianerwild“ entmenschlicht . Nach dem Massaker am Wounded Knee im Dezember 1890 schrieb der Autor L. Frank Baum :

Der Pionier hat zuvor erklärt, dass unsere einzige Sicherheit von der totalen Vernichtung der Indianer abhängt. Nachdem wir ihnen jahrhundertelang Unrecht getan haben, sollten wir, um unsere Zivilisation zu schützen, ihr noch ein weiteres Unrecht folgen und diese ungezähmten und unzähmbaren Kreaturen vom Angesicht der Erde tilgen. Darin liegt die Sicherheit für unsere Siedler und die Soldaten, die unter inkompetenten Kommandos stehen. Andernfalls können wir davon ausgehen, dass die nächsten Jahre mit den Rothäuten genauso voller Ärger sein werden wie in der Vergangenheit.

In Martin Luther King Jr.s Buch über Bürgerrechte , Why We Can't Wait , schrieb er:

Unsere Nation wurde im Völkermord geboren, als sie die Doktrin annahm, dass der ursprüngliche Amerikaner, die Indianer, eine minderwertige Rasse war. Schon bevor es viele Neger an unseren Küsten gab, hatte die Narbe des Rassenhasses bereits die koloniale Gesellschaft entstellt. Ab dem 16. Jahrhundert floss Blut in Kämpfen um die rassische Vorherrschaft. Wir sind vielleicht die einzige Nation, die im Rahmen der nationalen Politik versucht hat, ihre indigene Bevölkerung auszulöschen. Darüber hinaus haben wir diese tragische Erfahrung zu einem edlen Kreuzzug erhoben. Tatsächlich haben wir uns auch heute nicht erlaubt, diese beschämende Episode abzulehnen oder zu bedauern. Unsere Literatur, unsere Filme, unser Drama, unsere Folklore heben sie alle hervor.

King war ein aktiver Unterstützer der Rechtebewegung der amerikanischen Ureinwohner , die er Parallelen zu seiner eigenen Führung der Bürgerrechtsbewegung zog . Beide Bewegungen zielten darauf ab, die entmenschlichenden Einstellungen der breiten Öffentlichkeit gegen sie zu stürzen.

Ursachen und begünstigende Faktoren

Reproduktion eines Flugblatts, das eine Sklavenauktion in Charleston, South Carolina, im Jahr 1769 annonciert

Mehrere Linien der psychologischen Forschung beziehen sich auf das Konzept der Entmenschlichung. Infrahumanisierung legt nahe, dass Individuen Fremdgruppenmitglieder als „weniger menschlich“ und eher wie Tiere betrachten und behandeln ; während der österreichische Ethnologe Irenäus Eibl-Eibesfeldt den Begriff Pseudo-Speziation verwendet , einen Begriff, den er dem Psychoanalytiker Erik Erikson entlehnt hat , um zu implizieren, dass die entmenschlichten Personen nicht als Mitglieder der menschlichen Spezies angesehen werden. Insbesondere assoziieren Individuen sekundäre Emotionen (die als einzigartig menschlich angesehen werden) eher mit der Eigengruppe als mit der Fremdgruppe. Primäre Emotionen (die von allen fühlenden Wesen erlebt werden, seien es Menschen oder andere Tiere) werden eher mit der Fremdgruppe in Verbindung gebracht. Entmenschlichung ist untrennbar mit Gewalt verbunden. Oft kann man einem anderen keinen ernsthaften Schaden zufügen, ohne ihn vorher im Kopf zu entmenschlichen (als eine Form der Rationalisierung) . notwendig, den Feind als Tier oder andere nicht-menschliche Wesen zu bezeichnen. Oberstleutnant Dave Grossman hat gezeigt, dass es ohne eine solche Desensibilisierung schwierig, wenn nicht unmöglich wäre, einen anderen Menschen zu töten, selbst im Kampf oder unter Bedrohung seines eigenen Lebens.

Ota Benga , eine menschliche Ausstellung im Bronx Zoo , 1906

Delegitimierung ist nach Daniel Bar-Tal die "Einteilung von Gruppen in extreme negative soziale Kategorien, die von menschlichen Gruppen ausgeschlossen sind, die als im Rahmen akzeptabler Normen und Werte handelnd angesehen werden".

Moralischer Ausschluss tritt auf, wenn Fremdgruppen anderen moralischen Werten, Regeln und Fairness unterliegen als in sozialen Beziehungen mit Mitgliedern der Eigengruppe. Wenn Individuen andere entmenschlichen, erleben sie keine Not mehr, wenn sie sie schlecht behandeln. Moralischer Ausschluss wird verwendet, um extreme Verhaltensweisen wie Völkermord , harte Einwanderungspolitik und Eugenik zu erklären , aber er kann auch auf einer regelmäßigeren, alltäglichen diskriminierenden Ebene passieren. In Laborstudien werden Menschen, denen es an menschlichen Eigenschaften fehlt, besonders hart und gewalttätig behandelt.

Eine entmenschlichte Wahrnehmung tritt auf, wenn ein Subjekt eine niedrige Aktivierungsfrequenz innerhalb seines neuronalen Netzwerks der sozialen Kognition erfährt . Dazu gehören Bereiche der neuronalen Vernetzung wie der Sulcus temporalis superior (STS) und der mediale präfrontale Kortex (mPFC). Eine Studie der Psychologen Chris und Uta Frith aus dem Jahr 2001 legt nahe, dass die Kritikalität der sozialen Interaktion innerhalb eines neuronalen Netzwerks dazu führt, dass Probanden diejenigen entmenschlichen, die als Ekel erregend angesehen werden, was zu sozialem Rückzug führt. Aufgaben, die soziale Kognition beinhalten, aktivieren typischerweise das neuronale Netzwerk, das für subjektive Projektionen von ekelerregenden Wahrnehmungen und Entmenschlichungsmustern verantwortlich ist. "Neben Manipulationen von Zielpersonen bestätigen auch Manipulationen sozialer Ziele diese Vorhersage: Die Inferenz von Präferenzen, eine Schlussfolgerung aus dem mentalen Zustand, erhöht die mPFC- und STS-Aktivität dieser ansonsten entmenschlichten Ziele signifikant." Eine Studie von Harris, McClure, van den Bos, Cohen und Fiske aus dem Jahr 2007 weist auf die mentale Zuverlässigkeit einer Person hin, die soziale Kognition aufgrund einer verringerten neuronalen Aktivität gegenüber dem projizierten Ziel, die sich über Stimuli und Kontexte hinweg repliziert, entmenschlicht.

Während die soziale Distanz zum Fremdgruppenziel eine notwendige Bedingung für die Entmenschlichung ist, deuten einige Untersuchungen darauf hin, dass dies allein nicht ausreicht. Die psychologische Forschung hat einen hohen Status, Macht und soziale Bindung als zusätzliche Faktoren identifiziert. Mitglieder von Gruppen mit hohem Status assoziieren die Menschheit häufiger mit der Eigengruppe als mit der Fremdgruppe, während Mitglieder von Gruppen mit niedrigem Status keine Unterschiede in der Assoziation mit der Menschheit aufweisen. Ein hoher Status erhöht die Wahrscheinlichkeit, andere zu entmenschlichen. Gruppen mit niedrigem Status sind eher mit menschlichen Naturmerkmalen (z. B. Wärme, Emotionalität) als mit einzigartigen menschlichen Merkmalen verbunden, was bedeutet, dass sie Tieren näher sind als Menschen, da diese Merkmale typisch für den Menschen sind, aber bei anderen Arten zu sehen sind. Darüber hinaus ergab eine andere Arbeitslinie, dass Personen in einer Machtposition eher dazu neigten, ihre Untergebenen zu objektivieren und sie als Mittel zum eigenen Zweck zu behandeln, anstatt sich auf ihre im Wesentlichen menschlichen Qualitäten zu konzentrieren. Schließlich ermöglicht die soziale Verbindung – das Nachdenken über einen nahen anderen oder die tatsächliche Anwesenheit eines nahen anderen – eine Entmenschlichung, indem die Zuschreibung menschlicher Geisteszustände verringert, die Unterstützung für die Behandlung von Zielen wie Tieren erhöht und die Bereitschaft erhöht wird, harsche Verhörtaktiken zu unterstützen . Dies ist kontraintuitiv, da soziale Verbindungen den Nutzen für die persönliche Gesundheit und das Wohlbefinden dokumentiert haben, die Beziehungen zwischen den Gruppen jedoch zu beeinträchtigen scheinen .

Neuroimaging-Studien haben herausgefunden, dass der mediale präfrontale Kortex – eine Gehirnregion, die eindeutig daran beteiligt ist, anderen mentalen Zuständen zuzuschreiben – eine verminderte Aktivierung für extrem entmenschlichte Ziele zeigt (dh diejenigen, die gemäß dem Stereotyp-Inhaltsmodell als geringe Wärme und geringe Kompetenz eingestuft werden.) , wie Drogenabhängige oder Obdachlose).

Rasse und ethnische Zugehörigkeit

Propagandaplakat der US-Regierung aus dem Zweiten Weltkrieg mit einem japanischen Soldaten, der als Ratte dargestellt ist

Entmenschlichung tritt häufig als Folge von Konflikten zwischen Gruppen auf. Ethnische und rassische Andere werden in der Populärkultur und in der Wissenschaft oft als Tiere dargestellt. Es gibt Hinweise darauf, dass diese Darstellung im amerikanischen Kontext mit Afroamerikanern fortbesteht, die implizit mit Affen in Verbindung gebracht werden. In dem Maße, in dem eine Person diese entmenschlichende implizite Assoziation hat, ist es wahrscheinlicher, dass sie Gewalt gegen Afroamerikaner unterstützt (z. B. Entscheidungen von Geschworenen zur Hinrichtung von Angeklagten). Historisch gesehen wird die Entmenschlichung häufig mit völkermörderischen Konflikten in Verbindung gebracht, indem Ideologien vor und während des Konflikts Opfer als Untermenschen (zB Nagetiere) darstellen. Auch Einwanderer können auf diese Weise entmenschlicht werden.

1901 stimmten die sechs australischen Kolonien der Föderation zu , wodurch der moderne Nationalstaat Australien und seine Regierung geschaffen wurden . Abschnitt 51 (xxvi) schloss Aborigines von den durch Sondergesetze geschützten Gruppen aus, und Abschnitt 127 schloss Aborigines von der Bevölkerungszählung aus. Der Commonwealth Franchise Act von 1902 verweigerte den Aborigines kategorisch das Wahlrecht. Indigene Australier erhielten keine Sozialversicherungsleistungen (zB Altersrenten und Mutterschaftsgeld), die anderen gewährt wurden. Aborigines in ländlichen Gebieten wurden diskriminiert und kontrolliert, wo und wie sie heiraten, arbeiten, leben und sich bewegen konnten.

Sprache

Entmenschlichung und entmenschlichte Wahrnehmung können als Folge der Sprache zur Beschreibung von Personengruppen auftreten. Wörter wie Migrant, Immigrant und Expatriate werden Ausländern aufgrund ihres sozialen Status und Reichtums und nicht aufgrund ihrer Fähigkeiten, Leistungen oder politischen Ausrichtung zugewiesen. Expatriate ist ein Wort, um die privilegierten, oft hellhäutigen Menschen zu beschreiben, die neu in einem Gebiet leben und Konnotationen haben, die auf Fähigkeit, Reichtum und Vertrauen schließen lassen. Inzwischen wird das Wort Einwanderer verwendet, um Menschen zu beschreiben, die an einen neuen Ort kommen, um dort zu wohnen, und leitet eine viel weniger wünschenswerte Bedeutung ab.

Das Wort "Immigrant" wird manchmal mit "illegal" kombiniert, was eine zutiefst abwertende Konnotation hat. Die missbräuchliche Verwendung dieser Begriffe - sie werden oft ungenau verwendet - um das Andere zu beschreiben, kann die Wahrnehmung einer Gruppe als Ganzes negativ verändern. Ryan Eller, der geschäftsführende Direktor der Interessenvertretung für Einwanderer, Define American , drückte das Problem so aus:

Das liegt nicht nur daran, dass es abfällig ist, sondern weil es sachlich falsch ist. Die meiste Zeit, wenn wir [illegaler Einwanderer] hören, wird meistens die kürzere Version 'illegals' als Substantiv verwendet, was bedeutet, dass ein Mensch dauerhaft illegal ist. Mir ist keine andere Klassifizierung bekannt, bei der die Person als rechtswidrig eingestuft wird, im Gegensatz zu den Handlungen dieser Personen.

Eine Reihe von Sprachuntersuchungen fand einen direkten Zusammenhang zwischen homophoben Beinamen und sozial-kognitiver Distanzierung gegenüber einer Gruppe von Homosexuellen, einer Form der Entmenschlichung. Es wurde angenommen, dass diese Beinamen (zB Schwuchtel ) als entmenschlichende Etiketten fungieren, da sie dazu neigten, als Zeichen für Abweichung zu fungieren. Ein Studienpaar ergab, dass die Versuchspersonen bösartige Sprache eher mit Homosexuellen in Verbindung brachten und dass solche Sprachassoziationen die physische Distanz zwischen der Versuchsperson und dem Homosexuellen erhöhten. Dies deutete darauf hin, dass die bösartige Sprache die Entmenschlichung, kognitive und physische Distanzierung auf eine Weise fördern könnte, die andere Formen bösartiger Sprache nicht tun.

Menschliche Rassen

In den USA wurden Afroamerikaner entmenschlicht, indem sie als nichtmenschliche Primaten eingestuft wurden. Die US-Verfassung besagte, dass versklavte Afrikaner für die Zwecke der Bundesvertretung und der direkten Steuern als drei Fünftel einer freien Person gelten würden. Ein kalifornischer Polizist, der auch an den Schlägen auf Rodney King beteiligt war , beschrieb einen Streit zwischen einem amerikanischen schwarzen Paar als "etwas direkt aus Gorillas im Nebel ". Franz Boas und Charles Darwin stellten die Hypothese auf, dass es bei Primaten einen evolutionären Prozess geben könnte. Affen und Menschenaffen waren am wenigsten entwickelt, dann wilde und deformierte Menschenaffen, die sich auf Menschen afrikanischer Abstammung bezogen, auf Kaukasier als am weitesten entwickelt.

Darstellung einer Sklavenauktion im antiken Rom. Jeder, der kein römischer Bürger war, wurde versklavt und galt als Privateigentum.

Immobilienübernahme

Die spanische Inquisition würde das Eigentum der der Häresie angeklagten beschlagnahmen und die Gewinne verwenden, um die Inhaftierung des Angeklagten zu finanzieren, noch bevor der Prozess durchgeführt wird.

Eigentumswissenschaftler definieren Entmenschlichung als „das Versäumnis, die Menschlichkeit eines Individuums oder einer Gruppe anzuerkennen“. Entmenschlichung tritt häufig zusammen mit der Beschlagnahme von Eigentum auf. Wenn eine Eigentumsübernahme mit einer Entmenschlichung verbunden ist, ist das Ergebnis eine Würdeentnahme.

Es gibt mehrere Beispiele für Menschenwürde, die mit Entmenschlichung verbunden sind.

Seit ihrer Gründung haben sich die Vereinigten Staaten wiederholt damit beschäftigt, der indigenen Bevölkerung Amerikas Würde zu nehmen, indem sie indigenes Land in einer „unleugbar schrecklichen, gewalttätigen und tragischen Bilanz“ von Völkermord und Ethnozid nahmen. Noch im Jahr 2013 war die Degradierung eines den Hopi heiligen Berges – durch das Besprühen seines Gipfeltopfs mit künstlichem Schnee aus Abwasser – eine weitere Würde des US-Forstdienstes.

Das Massaker von Tulsa Race von 1921 war auch eine Entmenschlichung. Weiße Randalierer entmenschlichten Afroamerikaner, indem sie Häuser und Geschäfte in Greenwood, einem überwiegend schwarzen Viertel, das als „Black Wall Street“ bekannt ist, angriffen, plünderten und zerstörten.

Während des Holocaust ging ein Massenvölkermord – eine schwere Form der Entmenschlichung – mit der Zerstörung und Enteignung jüdischen Eigentums einher. Dies stellte eine Würdenahme dar.

Auch Arbeitnehmer ohne Papiere in den Vereinigten Staaten wurden entmenschlichenden Wertschätzungen ausgesetzt, wenn Arbeitgeber sie als Maschinen und nicht als Menschen behandeln, um gefährliche Arbeitsbedingungen zu rechtfertigen. Wenn raue Bedingungen zu Körperverletzungen oder zum Tod führen, ist das zerstörte Eigentum der physische Körper.

Mediengetriebene Entmenschlichung

Das Propagandamodell von Edward S. Herman und Noam Chomsky argumentiert, dass Unternehmensmedien in der Lage sind, groß angelegte, erfolgreiche Entmenschlichungskampagnen durchzuführen, wenn sie die Ziele (Gewinnerzielung) fördern, zu deren Maximierung die Unternehmen vertraglich verpflichtet sind. Auch staatliche Medien sind in der Lage, Entmenschlichungskampagnen durchzuführen, sei es in Demokratien oder Diktaturen, die so allgegenwärtig sind, dass die Bevölkerung den entmenschlichenden Memen nicht entgehen kann .

Nicht-staatliche Beteiligte

Auch nichtstaatliche Akteure – insbesondere Terroristen – haben zu Entmenschlichung gegriffen, um ihre Sache voranzutreiben. Die Terrorgruppe Weather Underground aus den 1960er Jahren hatte Gewalt gegen jede Autoritätsperson befürwortet und das Meme "Polizei sind Schweine" verwendet, um ihre Mitglieder davon zu überzeugen, dass sie keinen Menschen schaden, sondern nur wilde Tiere töten. Ebenso sind rhetorische Aussagen wie "Terroristen sind nur Abschaum" ein Akt der Entmenschlichung.

In Wissenschaft, Medizin und Technik

Jüdische Zwillinge, die in Auschwitz für die medizinischen Experimente von Josef Mengele am Leben gehalten wurden

In der relativ jüngeren Geschichte hat die Beziehung zwischen Entmenschlichung und Wissenschaft zu unethischer wissenschaftlicher Forschung geführt. Das Tuskegee-Syphilis-Experiment und Nazi-Menschenexperimente an jüdischen Menschen sind zwei Beispiele dafür. In ersterem wurden Afroamerikaner mit Syphilis rekrutiert, um an einer Studie über den Krankheitsverlauf teilzunehmen. Selbst als schließlich eine Behandlung und ein Heilmittel entwickelt wurden, wurden sie den afroamerikanischen Teilnehmern vorenthalten, damit die Forscher ihre Studie fortsetzen konnten. In ähnlicher Weise führten Nazi-Wissenschaftler während des Holocaust schreckliche Experimente an jüdischen Menschen durch. Dies wurde im Namen von Forschung und Fortschritt begründet, was auf die weitreichenden Auswirkungen der Entmenschlichungskultur auf diese Gesellschaft hinweist. Als diese Forschung ans Licht kam, wurden Anstrengungen unternommen, um zukünftige Forschungsteilnehmer zu schützen, und derzeit existieren institutionelle Gutachtergremien , um Einzelpersonen vor der Ausbeutung durch Wissenschaftler zu schützen.

Im medizinischen Kontext sind einige entmenschlichende Praktiken akzeptabler geworden. Während die Sektion menschlicher Leichen im Mittelalter als entmenschlichend angesehen wurde (siehe Geschichte der Anatomie ), ist der Wert der Sektion als Trainingshilfe so groß, dass sie heute allgemein akzeptiert wird. Entmenschlichung wird allgemein mit der modernen Medizin in Verbindung gebracht und ausdrücklich als Bewältigungsmechanismus für Ärzte vorgeschlagen, die mit Patienten am Lebensende arbeiten. Forscher haben sechs potenzielle Ursachen für die Entmenschlichung in der Medizin identifiziert: Entindividuationspraktiken, eingeschränkte Handlungsfähigkeit des Patienten, Unähnlichkeit (Ursachen, die die Bereitstellung einer medizinischen Behandlung nicht erleichtern), Mechanisierung, Empathiereduzierung und moralische Distanzierung (was argumentiert werden könnte, um die Bereitstellung von medizinische Behandlung).

In einigen US-Bundesstaaten verlangt eine umstrittene Gesetzgebung, dass eine Frau vor einer Abtreibung Ultraschallbilder ihres Fötus ansieht. Kritiker des Gesetzes argumentieren, dass das bloße Anschauen eines Bildes des Fötus ihn vermenschlicht und Frauen gegen Abtreibung vorurteilt. In ähnlicher Weise zeigte eine kürzlich durchgeführte Studie, dass eine subtile Humanisierung medizinischer Patienten die Versorgung dieser Patienten zu verbessern scheint. Radiologen, die Röntgenaufnahmen auswerteten, berichteten den Patienten mehr Details und drückten mehr Empathie aus, wenn ein Foto des Gesichts des Patienten die Röntgenaufnahmen begleitete. Es scheint, dass die Aufnahme der Fotos der Entmenschlichung des medizinischen Prozesses entgegenwirkt.

Entmenschlichung hat Anwendungen außerhalb traditioneller sozialer Kontexte. Anthropomorphismus (dh das Wahrnehmen von geistigen und körperlichen Fähigkeiten, die Menschen widerspiegeln) in nichtmenschlichen Wesenheiten ist die Umkehrung der Entmenschlichung. Waytz, Epley und Cacioppo schlagen vor, dass die Umkehrung der Faktoren, die die Entmenschlichung ermöglichen (z. B. hoher Status, Macht und soziales Verbindung) sollte den Anthropomorphismus fördern. Das heißt, eine Person mit niedrigem Status, sozial abgekoppelt und ohne Macht sollte eher Haustieren oder unbelebten Objekten menschliche Eigenschaften zuschreiben als eine Person mit hohem Status, hoher Macht und sozial verbundener Person.

Forscher haben herausgefunden, dass die Teilnahme an gewalttätigen Videospielen die Wahrnehmung sowohl der eigenen Menschlichkeit als auch der Menschlichkeit der Spieler, die Ziel der Spielgewalt sind , verringert. Während die Spieler entmenschlicht werden, werden die Videospielcharaktere oft vermenschlicht.

Die Entmenschlichung erfolgte historisch unter dem Vorwand des "Fortschritts im Namen der Wissenschaft". Während der Weltausstellung in St. Louis im Jahr 1904 stellten menschliche Zoos mehrere Eingeborene von unabhängigen Stämmen weltweit aus, vor allem einen jungen Kongolesen, Ota Benga . Bengas Inhaftierung wurde als öffentlicher Dienst zur Schau gestellt, der "eine erniedrigte und degenerierte Rasse" zur Schau stellte. In dieser Zeit war die Religion noch immer die treibende Kraft vieler politischer und wissenschaftlicher Aktivitäten. Aus diesem Grund wurde Eugenik von den bemerkenswertesten US-amerikanischen Wissenschaftsgemeinschaften, Politikern und Industrieeliten weithin unterstützt. Nach dem Umzug nach New York im Jahr 1906 führte die öffentliche Empörung zum dauerhaften Verbot und zur Schließung von Menschenzoos in den Vereinigten Staaten.

In Kunst

Francisco Goya , berühmter spanischer Maler und Grafiker der Romantik, hat oft Subjektivität dargestellt, die die Gräueltaten des Krieges und brutale Gewalt beinhaltet, die den Prozess der Entmenschlichung vermitteln. In der romantischen Periode der Malerei war die Märtyrerkunst meist ein Mittel, um die Unterdrückten und Gequälten zu vergöttlichen, und es war für Goya üblich, böse Persönlichkeiten darzustellen, die diese ungerechten schrecklichen Taten vollführten. Aber es war revolutionär, wie der Maler diese Konvention brach, indem er diese Märtyrerfiguren entmenschlichte. "...man wüsste nicht, wen das Gemälde darstellt, so entschieden hat Goya seine Sujets von Märtyrern auf Fleisch reduziert".

Siehe auch

Verweise

Externe Links