Deportation von Koreanern in die Sowjetunion -Deportation of Koreans in the Soviet Union

Deportation der Koreaner in die Sowjetunion
Teil des Bevölkerungstransfers in der Sowjetunion und der politischen Unterdrückung in der Sowjetunion
Karte der Deportation von Koreanern aus dem sowjetischen Fernen Osten nach Zentralasien   Kasachische SSR , Usbekische SSR (Ziel der Deportierten)
Ort	Region Primorsky
Datum	September–Oktober 1937
Ziel	Sowjetische Koreaner
Angriffstyp	gewaltsame Vertreibung , ethnische Säuberung
Todesfälle	mehrere Schätzungen 1) 16.500 2) 28.200 3) 40.000 4) 50.000 (10 %–25 % Sterblichkeitsrate)
Täter	NKWD , die sowjetische Geheimpolizei
Motiv	"Grenzreinigung", Russifizierung

Die Deportation von Koreanern in der Sowjetunion ( russisch : Депортация корейцев в СССР ; koreanisch : 고려인의 강제 이주 ) war die erzwungene Umsiedlung von fast 172.000 sowjetischen Koreanern (Koryo - saram) aus dem russischen Fernen Osten in unbewohnte Gebiete der kasachischen SSR die usbekische SSR im Jahr 1937 durch den NKWD auf Befehl des sowjetischen Führers Joseph Stalin und des Vorsitzenden des Rates der Volkskommissare der Sowjetunion Wjatscheslaw Molotow . 124 Züge wurden verwendet, um sie 6.400 km (4.000 Meilen) nach Zentralasien umzusiedeln . Der Grund war, „das Eindringen japanischer Spionage in die fernöstliche Region “ einzudämmen, da die Koreaner zu der Zeit Untertanen des Kaiserreichs Japan waren, das der Rivale der Sowjetunion war. Einige Historiker betrachten es jedoch als Teil von Stalins Politik der "Grenzreinigung". Schätzungen auf der Grundlage von Bevölkerungsstatistiken deuten darauf hin, dass zwischen 16.500 und 50.000 abgeschobene Koreaner an Hunger, Exposition und Schwierigkeiten bei der Anpassung an ihre neue Umgebung im Exil starben.

Nachdem Nikita Chruschtschow 1953 neuer sowjetischer Ministerpräsident wurde und einen Prozess der Entstalinisierung durchführte , verurteilte er Stalins ethnische Deportationen, erwähnte jedoch nicht die Sowjetkoreaner unter diesen im Exil lebenden Nationalitäten. Die im Exil lebenden Koreaner lebten weiterhin in Zentralasien und integrierten sich in die kasachische und usbekische Gesellschaft, aber die neuen Generationen verloren allmählich ihre Kultur und Sprache.

Dies war der Präzedenzfall der ersten sowjetischen ethnischen Deportation einer ganzen Nationalität, die später während des Bevölkerungstransfers in die Sowjetunion während und nach dem Zweiten Weltkrieg wiederholt wurde, als Millionen von Menschen anderer ethnischer Gruppen umgesiedelt wurden. Moderne Historiker und Gelehrte betrachten diese Deportation als Beispiel für eine rassistische Politik in der UdSSR und ethnische Säuberungen sowie als Verbrechen gegen die Menschlichkeit .

Hintergrund

In den frühen 1860er Jahren wurden Einwanderer registriert, die vor der tyrannischen Verwaltung Koreas in den benachbarten russischen Fernen Osten flohen. In den 1880er Jahren lebten 5.300 Koreaner , verteilt auf 761 Familien, in 28 Kosakendörfern . Gemäß den Bedingungen eines am 25. Juni 1884 unterzeichneten russisch-koreanischen Vertrags erhielten alle bis zu diesem Datum im Fernen Osten lebenden Koreaner Staatsbürgerschaft und Land im Russischen Reich , aber alle anderen, die nach 1884 ankommen, durften nicht länger bleiben als zwei Jahre. Nach 1917 flohen viele Koreaner vor der japanischen Besetzung Koreas . Sie ließen sich hauptsächlich in den Distrikten Posyet , Suchan und Suyfun nieder . Koreanische Migranten, die nach Russland gezogen waren, bezeichneten sich selbst als Koryo Saram . In den 1920er Jahren lebten über 100.000 Koreaner in der Region Primorsky , und die russischen Bauern förderten diese Einwanderung, da die Verpachtung von Land an die Koreaner rentabel war. Etwa zu dieser Zeit erhielten 45.000 Koreaner (30%) die Staatsbürgerschaft, aber 1922 waren 83,4% aller sowjetisch-koreanischen Haushalte ohne Land. In den 1920er Jahren trat Joseph Stalin als neuer Generalsekretär der Kommunistischen Partei der Sowjetunion auf . Ben Kiernan , ein amerikanischer Akademiker und Historiker, beschrieb Stalins Ära als „bei weitem die blutigste der sowjetischen oder sogar russischen Geschichte“.

Am 22. November 1922 annektierte die Sowjetunion die Fernöstliche Republik und beanspruchte die gesamte Bevölkerung dort als ihre Bürger, einschließlich der dort lebenden Koreaner. Mit der neu errichteten Sowjetherrschaft begannen sich die Umstände zu ändern. Um einer weiteren Einwanderung entgegenzuwirken, wurden 1925 700 bis 800 Koreaner aus Ochotsk in das Kaiserreich Japan deportiert . Im selben Jahr wurde eine geplante koreanische ASSR , die den Koreanern Autonomie verleihen sollte, von sowjetischen Beamten abgelehnt. Die sowjetische Volkszählung von 1926 zählte 169.000 Koreaner, 77.000 Chinesen und 1.000 Japaner in der Region Fernost auf. Während der Kollektivierungs- und Dekulakisierungskampagnen in den 1930er Jahren wurden bestimmte Koreaner aus dem sowjetischen Fernen Osten deportiert.

Nach dem russisch-japanischen Krieg von 1904–1905 und der japanischen Besetzung Koreas verstärkten die sowjetischen Beamten ihren Verdacht und ihre Manie gegenüber den sowjetischen Koreanern, weil sie befürchteten, sie könnten von Japan als "Spione" oder für " konterrevolutionäre Propaganda" eingesetzt werden. Sie befürchteten auch, dass mehr koreanische Einwanderer von Japan als Vorwand benutzt werden könnten, um die Grenzen Koreas zu erweitern.

Zwischen 1928 und 1932 nahm die antikoreanische und antichinesische Gewalt im sowjetischen Fernen Osten zu, was dazu führte, dass 50.000 koreanische Migranten zurück nach Korea flohen. Am 13. April 1928 wurde ein sowjetisches Dekret erlassen, das vorsah, dass Koreaner von der gefährdeten sowjetisch-koreanischen Grenze von Wladiwostok in das Gebiet Chabarowsk entfernt und an ihrer Stelle Slawen angesiedelt werden sollten, hauptsächlich demobilisierte Soldaten der Roten Armee . Ein offizieller Plan sah vor, 88.000 Koreaner ohne Staatsbürgerschaft nördlich von Chabarowsk anzusiedeln, mit Ausnahme derjenigen, die "ihre vollständige Loyalität und Hingabe an die Sowjetmacht bewiesen" hatten.

Resolution Nr. 1428-326cc: Planung der Zwangsumsiedlung

Am 17. Juli 1937 erließ das Zentrale Exekutivkomitee der Sowjetunion eine Resolution, in der alle Grenzen zu „besonderen Verteidigungszonen“ erklärt wurden, und mehrere ethnische Minderheiten in diesen Grenzgebieten wurden als Bedrohung für die sowjetische Sicherheit angesehen, darunter Deutsche , Polen und Koreaner. Die sowjetische Zeitung Pravda beschuldigte die Koreaner, Agenten Japans zu sein, während die sowjetische Regierung die Grenzen schloss und eine "Säuberung der Grenzzone" einleitete.

Am 21. August 1937 verabschiedete der Rat der Volkskommissare der Sowjetunion das Dekret Nr. 1428-326сс, das die Deportation der Sowjetkoreaner aus dem Fernen Osten anordnete und festlegte, dass der Prozess bis zum 1. Januar 1938 abgeschlossen sein sollte. Das Dekret wurde vom Vorsitzenden des Rates der Volkskommissare der Sowjetunion Vyacheslav Molotov und dem Sekretär des Zentralkomitees Joseph Stalin unterzeichnet . Das Dekret lautete:

Der Rat der Volkskommissare und das ZK der VCP (b) ordnen hiermit an: Um das Eindringen japanischer Spionage in die fernöstliche Region zu verhindern, ergreifen Sie die folgenden Maßnahmen:

1. Deportieren Sie die gesamte koreanische Bevölkerung aus den Grenzregionen im Fernen Osten ... und verlegen Sie sie in den Süden – die Region Kasachstan, Gebiete in der Nähe des Aralsees , usbekische SSR
2. Die Deportation beginnt sofort und endet am 1. Januar 1938
3. Koreanern, die umgesiedelt werden sollen, erlauben, bewegliches Eigentum und Vieh mitzunehmen
4. die Kosten für aufgegebene bewegliche und unbewegliche Güter und Ernten zu entschädigen
5. Aufstockung der Grenztruppen um dreitausend Soldaten zur Sicherung der Grenze im koreanischen Umsiedlungsgebiet

Die offizielle Begründung für die Resolution 1428-326cc war, dass sie mit dem Ziel geplant worden sei, "das Eindringen japanischer Spione in den Fernen Osten zu verhindern", ohne zu versuchen, festzustellen, wie man Spione von Staatstreuen unterscheiden könne , da Stalin viele sowjetische Minderheiten für eine mögliche fünfte Kolonne hielt . Ab dem 29. August 1937 wurden alle koreanischen Grenzschutzbeamten zurückgerufen. Am 5. September 1937 wurden dringend 12 Millionen Rubel an das Exekutivkomitee des Fernen Ostens geschickt, um es bei der Durchführung dieser Operation zu unterstützen.

Abschiebung

Waggons für die sowjetischen Deportationen verwendet

Obwohl das Dekret im August erlassen wurde, verzögerten die sowjetischen Beamten seine Umsetzung um 20 Tage, um darauf zu warten, dass die Koreaner die Ernte abschließen. Am 1. September 1937 wurde die erste Gruppe, bestehend aus 11.807 Koreanern, deportiert. Koreaner mussten ihr bewegliches Eigentum zurücklassen und erhielten „Wechselquittungen“, aber diese wurden übereilt und so ausgefüllt, dass sie nicht als verbindliches Rechtsdokument galten. Die sowjetischen Behörden berechneten den deportierten Koreanern für jeden Reisetag 5 Rubel. Diejenigen Koreaner, die sich der Umsiedlung nicht widersetzten, wurden mit 370 Rubel belohnt. Die sowjetische Geheimpolizei, der NKWD , würde von Haus zu Haus gehen, an die Türen klopfen und die Menschen drinnen informieren, dass sie alle ihre Habseligkeiten, persönlichen Dokumente und alle Lebensmittel, die sie zu Hause finden können, in weniger als einer halben Stunde zusammentragen müssen und folge ihnen. Sie wurden nicht vorher darüber informiert, wohin sie abgeschoben wurden.

Bis Ende September wurden 74.500 Koreaner aus Spassk, Posyet, Grodekovo , Birobidschan und anderen Orten vertrieben. In der zweiten Phase der Deportation, die am 27. September 1937 begann, weiteten die sowjetischen Behörden ihre Suche auf Koreaner aus Wladiwostok , der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Burjatien , dem Oblast Tschita und der Region Chabarowsk aus . Die Deportierten wurden mit der Eisenbahn in 124 Zügen transportiert. Bei dieser Operation wurden zusammen mit Sowjetkoreanern auch 7.000 Chinesen deportiert . Im Falle von Mischehen musste die gesamte Familie abgeschoben werden, wenn der Ehemann Koreaner war. Nur wenn der Ehemann Nichtkoreaner und die Ehefrau Koreanerin war, war die Familie von dieser Anordnung ausgenommen. NKWD-Offiziere durften in den verlassenen Häusern der Koreaner übernachten. In jedes Abteil eines Güterzuges wurden fünf bis sechs Familien (25 bis 30 Personen) geschickt. Ihre Reise dauerte zwischen 30 und 40 Tagen. Die sanitären Einrichtungen in diesen Zügen waren von schlechter Qualität. Deportierte Koreaner mussten in diesen Waggons essen, kochen, schlafen und ausscheiden.

Eine Korrespondenz des NKWD-Beamten Nikolay Yezhov vom 25. Oktober 1937 zeigte, dass die Deportation abgeschlossen war, nachdem 36.442 koreanische Familien entfernt worden waren. Die einzigen verbliebenen Koreaner, 700 Siedler in Kamtschatka und Ochotsk, sollten bis zum 1. November 1937 deportiert werden. Aus der Korrespondenz geht auch hervor, dass bei dieser Operation 2.500 Koreaner festgenommen wurden; vermutlich wurden sie alle erschossen, weil sie gegen den Auszug aus ihren Häusern protestierten.

Insgesamt wurden 171.781 Personen abgeschoben. Sie wurden in Zügen auf eine 4.000 Meilen (6.400 km) lange Reise zu den Sondersiedlungen in der kasachischen und usbekischen SSR geschickt . Mindestens 500 Koreaner starben als direkte Folge dieser Übertragung. Die Leichen der verhungerten Deportierten wurden auf einem der vielen Bahnhöfe zurückgelassen. Statt der geplanten sieben wurden die Koreaner auf 44 Regionen verteilt. 37.321 Menschen wurden in die Region Taschkent geschickt ; 9.147 in die Region Samarkand ; 8.214 in die Region Fergana ; 5.799 in die Region Khwarazm ; 972 in die Region Namangan usw. Insgesamt wurden 18.300 koreanische Haushalte in die usbekische SSR und 20.141 Haushalte in die kasachische SSR deportiert. Einige wurden ein zweites Mal umgesiedelt, wie im Fall von 570 koreanischen Familien, die aus der kasachischen SSR in den Bezirk Astrachan vertrieben wurden , um Arbeitsplätze in der Fischereiindustrie zu bekommen. Letztendlich wurden ungefähr 100.000 Koreaner in die kasachische SSR und mehr als 70.000 in die usbekische SSR geschickt.

1940 wurden weitere Koreaner umgesiedelt, diesmal aus der Region Murmansk in die Region Altai . Ein vom Chef der sowjetischen Geheimpolizei Lavrentiy Beria unterzeichnetes Dekret ordnete an, dass 675 Familien mit 1.743 Personen, darunter Deutsche, Polen, Chinesen und Koreaner, aus den Grenzgebieten entfernt werden sollten. Am 10. Januar 1943 sah eine Resolution des Staatsverteidigungsausschusses vor, dass 8.000 Koreaner aus der Roten Armee demobilisiert und mit anderen Koreanern in Zentralasien zu Arbeitsbataillonen geschickt werden sollten. Sporadische Deportationen aller verbleibenden Koreaner wurden bis 1946 fortgesetzt.

Ganze Distrikte in der fernöstlichen Region blieben leer. Beamte der Roten Armee erhielten die besten Gebäude, die zurückgelassen wurden. Obwohl die Sowjetregierung plante, 17.100 Familien an ihrer Stelle anzusiedeln, zogen bis 1939 nur 3.700 Familien dorthin.

Erfahrung im Exil

Ankunft und Verteilung in Kolchosen

Deportierte Koreaner aus dem sowjetischen Fernen Osten auf einer Kolchose in der usbekischen SSR (1937)

Die Deportierten durften Vieh mitnehmen und erhielten eine gewisse Entschädigung (durchschnittlich 6.000 Rubel pro Familie) für zurückgelassenes Eigentum. Bei der Ankunft an ihrem Zielort wurden einige Deportierte unter der 24/7-Bewachung bewaffneter Wachen in Kasernen untergebracht. Die Sowjetregierung war gegenüber diesem Umsiedlungsprozess oft nachlässig. In einem Fall kamen 4.000 Koreaner am 31. Dezember 1937 mit dem Zug nach Kostanay . Aufgrund der Wintertemperaturen verbrachten sie fast eine Woche im Personenwagen, "bevor es Anzeichen für Aktivitäten der örtlichen Behörden gab". Die Menschen wurden auf alle Gebäude verteilt, die ihnen zur Verfügung standen, einschließlich verlassener Krankenhäuser, Gefängnisse und Lagerhäuser.

Bis Oktober 1938 gründeten 18.649 koreanische Haushalte ihre eigenen 59 Kolchosen , während 3.945 den 205 bereits gegründeten Kolchosen in diesen Gebieten beitraten. Einige schickten Briefe an den Vorsitzenden der Kolchosen und warnten vor Hunger oder Frischwassermangel. Sie waren auch mit einem Mangel an Medikamenten und sogar mit Arbeitsplätzen konfrontiert. Viele überlebten dank der Freundlichkeit kasachischer oder usbekischer Einheimischer, die Essen mit ihnen teilten oder ihnen Obdach gaben, obwohl sie selbst nur begrenzte Mengen hatten.

Die Siedler in Kolchosen wurden mit der Produktion von Reis, Gemüse, Fischfang und Baumwolle beauftragt. Die Sowjetregierung versäumte es, das Gelände für den Zustrom so vieler Umgesiedelter vorzubereiten, da in einigen Gebieten Baumaterial für den Bau neuer Häuser oder Schulen fehlte. In der Gegend von Taschkent wurden von den 4.151 geplanten Zweifamilienhäusern für die Deportierten bis Ende 1938 nur 1.800 fertiggestellt, was viele zwang, improvisierte Unterkünfte in Kasernen, Erdhäusern und anderen Orten zu finden. Weitere Probleme waren hohe Steuern, die den Koreanern auferlegt wurden, und die Plünderung des Materials, das für den Bau ihrer Häuser bestimmt war. Einige Deportierte lebten in Häusern aus Stroh und Lehm.

Zahl der Todesopfer

Viele starben in den ersten Jahren in Zentralasien an Hunger, Krankheit und Exposition. Auch Fleckfieber und Malaria waren Todesursachen. Schätzungen auf der Grundlage von Bevölkerungsstatistiken deuten darauf hin, dass die Gesamtzahl der deportierten Koreaner, die im Exil starben, zwischen 16.500 und mindestens 28.200 und zwischen 40.000 und 50.000 Menschen liegt, eine Sterblichkeitsrate, die zwischen 10% für die niedrigeren Schätzungen und bis zu 16,3 liegt % bis 25 % für die hohen Schätzungen.

Integration

Der NKWD und der Rat der Volkskommissare konnten sich nicht auf den Status der deportierten Koreaner einigen. Formal galten sie weder als Sondersiedler noch als Exilanten, da der Grund ihrer Umsiedlung nicht Repression war. Schließlich unterzeichnete MVD- Minister SN Kruglov am 3. März 1947 eine Richtlinie, die es den verbannten Koreanern erlaubte, Pässe zu erhalten, obwohl sie nur innerhalb Zentralasiens und nicht für die Grenzgebiete verwendet werden konnten. In Kasachstan wurden auch das koreanische Theater, die koreanische Zeitung Senbong , ein koreanisches pädagogisches Institut und College sowie Bestände koreanischsprachiger Bücher verlegt, wodurch das Land zum Zentrum des koreanischen Geisteslebens in der Sowjetunion wurde.

Aufgrund ihrer harten Arbeit erlangten die Exilkoreaner hohe Ränge in der lokalen Industrie, Regierung und Bildungseinrichtungen. Dutzende Koreaner in Kasachstan und Usbekistan wurden als Helden der sozialistischen Arbeit bezeichnet, darunter Kim Pen-Hwa, Vorsitzender einer Kolchose; Hwan Man-Kim, Mitglied der Usbekischen Kommunistischen Partei; und Lyubov Li, der Mais geerntet hat. Nach dem Einmarsch der Nazis in die Sowjetunion wurden viele Koreaner in die Rote Armee eingezogen und an die Front geschickt. Einem von ihnen, Hauptmann Aleksandr Pawlowitsch Min , wurde der Titel Held der Sowjetunion verliehen , die höchste Auszeichnung des Landes. Koreaner wurden in die Parlamente der Sowjetunion und der zentralasiatischen Republiken gewählt, und in den 1970er Jahren war die Zahl der Koreaner mit Hochschulabschluss doppelt so hoch wie die der Gesamtbevölkerung.

Folgen und Vermächtnis

Dieser erzwungene Transfer war der Präzedenzfall von Stalins erster ethnischer Deportation einer ganzen Nationalität, die während und nach dem Zweiten Weltkrieg zu einem Muster wurde , als Dutzende anderer Nationalitäten aus ihren Häusern vertrieben wurden, was 3.332.589 Personen entspricht, die in die Sowjetunion deportiert wurden während dieser Zeit. Auch wenn die früheren Dekulakisierungsdeportationen als Kampf gegen die zu „ Klassenfeinden “ erklärten reichen Bauern gerechtfertigt waren, widersprach die Deportation der Koreaner dieser sowjetischen Politik, da sie aus allen Klassen stammten und die meisten von ihnen arme Bauern waren die ländlichen Gebiete.

Als die japanischen Beamten von der Umsiedlung erfuhren, reichten sie im November 1937 über ihre Botschaft in Moskau eine Beschwerde ein, in der sie behaupteten, diese Koreaner seien japanische Staatsbürger, durch die Erweiterung Koreas als Teil des Kaiserreichs Japan, und dass die Sowjets keine Misshandlungen vornehmen dürften Sie. Die sowjetischen Beamten wiesen ihre Beschwerde zurück und behaupteten, die Koreaner seien Sowjetbürger.

Nach Stalins Tod im Jahr 1953 leitete der neue sowjetische Führer Nikita Chruschtschow einen Prozess der Entstalinisierung ein und kehrte viele von Stalins früherer Politik um. In seiner Geheimrede 1956 verurteilte Chruschtschow die ethnischen Deportationen. Die Koreaner unter diesen Deportierten erwähnte er nicht. In den Jahren 1957 und 1958 reichten die Koreaner eine Petition an die sowjetischen Behörden ein, in der sie eine vollständige Rehabilitierung forderten . Erst in der Rede von Juri Andropow im Oktober 1982 während seines Aufstiegs zum Generalsekretär der Partei wurden die Sowjetkoreaner als eine der gleichberechtigt lebenden Nationalitäten erwähnt.

Zwischen 1959 und 1979 stieg die Zahl der Koreaner in Kasachstan um 24 %; 18 % in Usbekistan; 299 % in Kirgistan und 373 % in Tadschikistan . Zu den Folgen der Deportation gehörte der Abbruch jeglichen Kontakts mit den koreanischen Siedlungen; Verlust ihrer Muttersprache und kulturellen Traditionen. Laut der sowjetischen Volkszählung von 1970 sprachen zwischen 64 % und 74 % der sowjetischen Koreaner Koreanisch als Muttersprache, aber Anfang der 2000er Jahre waren es nur noch 10 %.

Am 14. November 1989 erklärte der Oberste Rat der Sowjetunion alle Deportationen Stalins für „illegal und kriminell“. Am 26.  April 1991 folgte der Oberste Sowjet der Russischen Sozialistischen Föderativen Sowjetrepublik unter seinem Vorsitzenden Boris Jelzin und verabschiedete das Gesetz über die Rehabilitierung unterdrückter Völker mit Artikel 2, in dem alle Massendeportationen als „Stalins Politik der Verleumdung und des Völkermords “ verurteilt wurden. Am 1. April 1993 erließ die Russische Föderation ein Dekret „Über die Rehabilitation der Sowjetkoreaner“, in dem anerkannt wurde, dass ihre Abschiebung illegal war und sie theoretisch in den Fernen Osten zurückkehren könnten.

In den 2000er Jahren begannen die postsowjetischen Koreaner ihren kulturellen Zusammenhalt zu verlieren, da die neuen Generationen kein Koreanisch mehr sprachen, während 40 % der Ehen gemischt waren. Etwa zur gleichen Zeit reisten junge Koreaner in den Fernen Osten Russlands und erkundeten, ob es möglich wäre, in diese Region zurückzukehren und ein autonomes koreanisches Gebiet zu erhalten, erhielten jedoch keine Unterstützung von russischen Behörden oder Einheimischen. Letztendlich verwarfen sie die Idee.

Nach Angaben des koreanischen Außenministeriums lebten 2013 176.411 Koreaner in der Russischen Föderation , 173.832 in Usbekistan und 105.483 in Kasachstan .

Moderne Ansichten

Der russische Historiker Pavel Polian betrachtete alle Deportationen ganzer Volksgruppen während der Stalinzeit als Verbrechen gegen die Menschlichkeit . Er kam zu dem Schluss, dass der wahre Grund für die Deportation Stalins Politik der „Grenzreinigung“ sowohl im Westen als auch im Osten der UdSSR war.

Der kasachische Koreaner German Kim vermutet, dass einer der Gründe für diese Abschiebung Stalins Absicht gewesen sein könnte, ethnische Minderheiten zu unterdrücken, die eine Bedrohung für sein sozialistisches System hätten darstellen können, oder als politisches Druckmittel, um die Grenzregionen zu China und Japan zu festigen. Darüber hinaus weist Kim darauf hin, dass 1,7 Millionen Menschen in der kasachischen Hungersnot von 1931 bis 1933 ums Leben kamen , während eine weitere Million aus der Republik floh, was zu einem Arbeitskräftemangel in diesem Gebiet führte, den Stalin durch die Deportation anderer Ethnien auszugleichen versuchte. Der Historiker Jon K. Chang schrieb, dass die sowjetischen Deportationen von Koreanern (und anderen Diaspora, deportierten Völkern wie Deutschen, Finnen, Griechen und vielen anderen) zeigten, dass der russische Nationalismus und die essentialisierten Ansichten über die Rasse, dh den Primordialismus , vollständig übernommen wurden aus der Zarenzeit . Diese sowjetischen Tropen und Vorurteile erzeugten und verwandelten die Koreaner (und die Chinesen) in eine dezidiert unmarxistische sowjetische „ gelbe Gefahr “. Der Rassismus liegt in der Tatsache, dass andere (Slawen, einige Juden, Armenier und andere) nach einer Klassenlinie oder individuell gesehen oder beurteilt werden konnten, während die Koreaner dies nicht konnten. Die Koreaner könnten ohne Mischehe niemals als Slawen durchgehen (so wie Bronstein als Trotzki „durchgeht“). Die Wissenschaftlerin Vera Tolz von der Universität Manchester betrachtete diese Deportation koreanischer Zivilisten als Beispiel für eine rassistische Politik in der UdSSR . Terry Martin, Professor für Russistik, stufte dieses Ereignis als ein Beispiel für ethnische Säuberungen ohne ethnische Voreingenommenheit ein. Alexander Kim, Associate Professor an der Primorje State Agricultural Academy, stimmt in seiner Einschätzung der Sowjetkoreaner als erste Opfer ethnischer Unterdrückung und Verfolgung in der Sowjetunion im Gegensatz zum staatlichen Versprechen der Gleichheit aller Menschen zu. Farid Shafiyev, Vorsitzender des in Baku ansässigen Analysezentrums für internationale Beziehungen, geht davon aus, dass die sowjetische Politik immer die Russifizierung von Grenzregionen, insbesondere der asiatischen Peripherie, gewesen sei.

Geschichtsschreibung

Moderne Historiker und Gelehrte betrachten diese Deportation als Beispiel für eine rassistische Politik in der UdSSR und ethnische Säuberungen . Nichtsdestotrotz war und ist die vorherrschende Ansicht unter Historikern Russlands und der UdSSR die von Terry Martin von Harvard und seiner Theorie der „ sowjetischen Fremdenfeindlichkeit “. Diese Theorie vertritt die Überzeugung, dass die Sowjetunion die Grenzvölker der UdSSR von 1937 bis 1951 (einschließlich des Kaukasus und der Krim) ethnisch gesäubert hat, um sowjetische Nationalitäten zu entfernen, deren politische Loyalität angeblich verdächtig oder dem sowjetischen Sozialismus feindlich gesinnt war . Aus dieser Sicht praktizierte die UdSSR keinen direkten negativen ethnischen Animus oder keine Diskriminierung ("In keinem Fall hat der Sowjetstaat selbst diese Deportationen als ethnisch empfunden."). Die politische Ideologie aller Sowjetvölker stand im Vordergrund. Martin erklärte, dass die verschiedenen Deportationen der sowjetischen Grenzvölker einfach der "Höhepunkt einer allmählichen Verlagerung von überwiegend klassenbasiertem Terror" seien, der während der Kollektivierung (1932-33) zu "national/ethnischem" basiertem Terror (1937) begann. Dementsprechend behauptete Martin weiter, dass die Abschiebungen der Nationalitäten „ideologisch, nicht ethnisch seien. Seine Theorie mit dem Titel „sowjetische Fremdenfeindlichkeit“ stellt die UdSSR und das stalinistische Regime so dar, als hätten sie in Politik, Bildung und sowjetischer Gesellschaft relativ reine sozialistische und marxistische Praktiken praktiziert und durchgeführt. Diese Ansicht wurde von mehreren der wichtigsten Historiker der UdSSR unterstützt, denen der russischen und sogar der koreanischen Studien. Alyssa Park fand in ihrer Archivarbeit nur sehr wenige Beweise dafür, dass Koreaner ihre Loyalität zweifelsfrei bewiesen hatten oder beweisen konnten und somit die Abschiebung aus den Grenzgebieten „erforderlich“ machten.

Im Gegensatz dazu bestätigen die Ansichten von J. Otto Pohl und Jon K. Chang, dass die Sowjetunion, ihre Beamten und gewöhnlichen Bürger (aus der Zarenzeit ) rassistische ( primordialistische ) Ansichten, Richtlinien und Tropen in Bezug auf ihre nicht-slawischen Völker produzierten und reproduzierten . Norman M. Naimark glaubte, dass die stalinistischen „Nationalitätendeportationen“ Formen des national-kulturellen Völkermords seien. Die Deportationen veränderten zumindest die Kultur, Lebensweise und Weltanschauung der deportierten Völker, da die meisten nach Sowjet-Zentralasien und Sibirien verschickt wurden.

"Primordialismus" ist einfach eine andere Art, ethnischen Chauvinismus oder Rassismus zu sagen, weil die besagten "ursprünglichen" Völker oder ethnischen Gruppen als Besitz von "permanenten" Merkmalen und Merkmalen angesehen werden, die sie von einer Generation zur nächsten weitergeben. Interessanterweise stimmen sowohl Chang als auch Martin darin überein, dass das stalinistische Regime in den 1930er Jahren eine Wendung hin zur Primordialisierung der Nationalität genommen hat. Nach der „primordialistischen Wende“ des stalinistischen Regimes Mitte der 1930er Jahre galten die sowjetischen Griechen , Finnen , Polen , Chinesen , Koreaner, Deutschen , Krimtataren und die anderen deportierten Völker als loyal gegenüber ihren „Titel“-Nationen (bzw zu nichtsowjetischen Gemeinwesen), da der Sowjetstaat in den 1930er Jahren Nationalität (Ethnizität) und politische Loyalität (Ideologie) als ursprüngliche Äquivalente ansah. Daher war es keine Überraschung, dass das Regime die „Abschiebung“ wählte.

Martins andere Interpretation ist, dass das Sowjetregime die verschiedenen Diaspora-Völker nicht wegen ihrer Nationalität deportierte. Vielmehr diente die Nationalität (Ethnizität oder Phänotyp) als Referenz oder Signifikant für die politische Ideologie der deportierten Völker. Amir Weiners Argumentation ähnelt der von Martin, indem er Martins „Fremdenfeindlichkeit“ durch „territoriale Identität“ ersetzt. Auch das Argument der „sowjetischen Fremdenfeindlichkeit“ ist semantisch nicht haltbar. Fremdenfeindlichkeit ist die Angst der Eingeborenen vor einer Invasion oder dem Verlust von Territorium und Einfluss auf Ausländer. Die "Russen" und andere Ostslawen kommen in das Gebiet der Eingeborenen (der deportierten Völker), die einfach sowjetische nationale Minderheiten waren. Sie waren keine fremden Elemente. Das Russische Reich war nicht der „heimische“ Staat, das Gemeinwesen oder die Regierung im russischen Fernen Osten, im Kaukasus und in vielen anderen Regionen der deportierten Völker. Koguryo gefolgt von Parhae /Balhae/Bohai waren die ersten Staaten des russischen Fernen Ostens. John J. Stephan nannte die „Auslöschung“ der chinesischen und koreanischen Geschichte (Staatsbildung, kulturelle Beiträge, Völker) in der Region durch die UdSSR und Russland die absichtliche „Entstehung eines ‚weißen Flecks‘“.

Wenn außerdem die koreanische Deportation von 1937-38 auf eine territoriale oder regionale Identität zurückzuführen war (Weiners Theorie), warum wurden dann nicht auch die Russen, Ukrainer, Kosaken und Tataren des russischen Fernen Ostens 1937 deportiert (insbesondere die Nachbarn des Koreaner)? Chang merkt an, dass leider für solche Theorien alle Formen von Rassismus auf die gleiche Weise wegerklärt werden könnten. Ungeachtet dessen listen alle stalinistischen Befehle zur „totalen Deportation“ der dreizehn Nationalitäten (von 1937 bis 1951) jedes der Völker nach ethnischer Zugehörigkeit sowie eine Anklage wegen Hochverrats auf. Das sowjetische Gesetz verlangte, dass die Schuld oder Unschuld (wegen Hochverrats) vor der Verurteilung individuell und vor Gericht festgestellt werden musste (gemäß der Verfassung von 1936). Schließlich wurden am anderen Ende des „ursprünglichen“ Spektrums die Ostslawen (Russen, Ukrainer, Weißrussen) als von Natur aus loyaler und repräsentativer für das sowjetische Volk angesehen. Dies ist eindeutig eine Abweichung vom Sozialismus und Marxismus-Leninismus.

Beziehung zu Südkorea heute

Koreanisch lernen im Koreanischen Zentrum in Kasachstan im Jahr 2010

Nach der Auflösung der Sowjetunion reisten mehrere Koreaner in Zentralasien nach Südkorea , um ihre entfernten Verwandten zu besuchen, aber die meisten von ihnen lehnten es ab, dauerhaft nach Südkorea zu ziehen, unter Berufung auf kulturelle Unterschiede, und es gab nie eine größere Bewegung für die Rückführung von Südkorea Sowjetische Koreaner.

Missionare aus Südkorea sind nach Zentralasien und Russland gereist, um die koreanische Sprache kostenlos an dortigen Schulen und Universitäten zu unterrichten. K-Pop- Musik inspirierte eine neue Generation zentralasiatischer Koreaner, Koreanisch zu lernen. Koreanische Filme und Dramen waren in den 2000er Jahren in Usbekistan beliebt, insbesondere bei der lokalen koreanischen Bevölkerung. Aufgrund von Feindseligkeiten gegenüber Nicht-Muslimen im unabhängigen Usbekistan zogen einige lokale Koreaner nach Südkorea. Der bilaterale Umsatz zwischen Kasachstan und Korea belief sich 2009 auf 505,6 Millionen US-Dollar. 2014 gründete die Stadt Seoul den Seoul Park in Taschkent, um kulturelle Beziehungen zwischen Südkorea und Usbekistan zu knüpfen. Im Juli 2017, zum 80. Jahrestag der Abschiebung, enthüllten Beamte aus Taschkent ein Denkmal für die koreanischen Opfer. An der Zeremonie nahm der Bürgermeister von Seoul, Park Won-soon, teil .

Siehe auch

• Deportation der Kalmücken
• Internierung japanischer Amerikaner
• Massenoperationen des NKWD
• Bevölkerungsumzug in der Sowjetunion

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links

• German Kim (2004), Deportation von 1937 als Produkt russischer und sowjetischer Nationalpolitik
• KOKAISL, Petr. Koreaner in Zentralasien – eine andere koreanische Nation. Asiatische Ethnizität , 2018, 19.4: 428–452. Online
• Victoria Kim (14. Juni 2016). „Lost and Found in Usbekistan: The Korean Story, Part 1“ . Der Diplomat . Abgerufen am 5. Mai 2021 .