Wüstenmütter - Desert Mothers
Desert Mothers ist ein Neologismus , der in der feministischen Theologie in Analogie zu Desert Fathers für die ammas oder weiblichen christlichen Asketen geprägt wurde, die im 4. und 5. Jahrhundert n. Chr. in der Wüste Ägyptens , Palästinas und Syriens lebten. Sie lebten typischerweise in den klösterlichen Gemeinschaften, die sich während dieser Zeit zu bilden begannen, obwohl sie manchmal als Einsiedler lebten . Andere Frauen aus dieser Zeit, die die frühe asketische oder klösterliche Tradition beeinflussten, während sie außerhalb der Wüste lebten, werden auch als Wüstenmütter bezeichnet.
Die Wüstenväter sind viel bekannter, weil die meisten frühen Leben der Heiligen „von Männern für ein männliches klösterliches Publikum geschrieben wurden“ – die gelegentlichen Geschichten über die Wüstenmütter stammen von den frühen Wüstenvätern und ihren Biographen. Viele Wüstenfrauen hatten Führungsrollen innerhalb der christlichen Gemeinschaft. Das Apophthegmata Patrum oder Sprüche der Wüstenväter enthält 47 Sprüche, die tatsächlich den Wüstenmüttern zugeschrieben werden. Es gibt mehrere Kapitel, die den Wüstenmüttern in der Lausiac History von Palladius gewidmet sind , der 2.975 Frauen erwähnt, die in der Wüste leben. Andere Quellen sind die verschiedenen Geschichten, die im Laufe der Jahre über das Leben der Heiligen dieser Zeit erzählt wurden und traditionell vitae ("Leben") genannt werden. Das Leben von zwölf weiblichen Wüstenheiligen wird in Buch I von Vitae Patrum ( Leben der Väter ) beschrieben.
Bemerkenswerte Beispiele
Die Wüstenmütter wurden aufgrund des Respekts, den sie als spirituelle Lehrer und Leiter verdienten, als Ammas ("spirituelle Mütter") bekannt, vergleichbar mit den Wüstenvätern ( abbas ). Eine der bekanntesten Wüstenmütter war Amma Syncletica von Alexandria , der in den Sprüchen der Wüstenväter siebenundzwanzig Aussprüche zugeschrieben wurden . Zwei andere Ammas , Theodora von Alexandria und Amma Sarah von der Wüste , hatten auch Sprüche in diesem Buch. Zu den in der Lausiac History beschriebenen Wüstenmüttern gehören Melania die Ältere , Melania die Jüngere , Olympias , Saint Paula und ihre Tochter Eustochium sowie mehrere Frauen, die der Autor nicht nennt.
Nach schriftlichen Berichten könnte Amma Syncletica um 270 n Evagrius Ponticus . Nach dem Tod ihrer Eltern verkaufte sie alles, was sie hatte und gab das Geld an die Armen. Sie zog mit ihrer blinden Schwester außerhalb der Stadt und lebte als Einsiedlerin zwischen den Gräbern außerhalb von Alexandria. Nach und nach entstand um sie herum eine Gemeinschaft von weiblichen Asketen, denen sie als geistige Mutter diente. Obwohl sie Askese und Einsiedlerin war, lehrte Synletica Mäßigung, und diese Askese war kein Selbstzweck.
Theodora von Alexandria war die Mutter einer klösterlichen Frauengemeinschaft in der Nähe von Alexandria. Zuvor war sie als Mann verkleidet in die Wüste geflohen und hatte sich einer Mönchsgemeinschaft angeschlossen. Sie wurde von vielen Wüstenvätern um Rat gebeten – Berichten zufolge kam Bischof Theophilus von Alexandria um Rat zu ihr.
Aus den Aussagen von Sarah of the Desert geht hervor, dass sie sechzig Jahre lang eine Einsiedlerin war, die an einem Fluss lebte. Ihre scharfen Antworten auf einige der alten Männer, die sie herausforderten, zeigen eine ausgesprochen starke Persönlichkeit. Einer Geschichte zufolge besuchten sie zwei männliche Einsiedler in der Wüste und beschlossen: "Lasst uns diese alte Frau demütigen." Sie sagten zu ihr: "Sei vorsichtig, dass du nicht eingebildet wirst und bei dir denkst: "Schau, wie Einsiedler zu mir kommen, eine bloße Frau." Sie antwortete: "Der Natur nach bin ich eine Frau, aber nicht nach meinen Gedanken. "
Melania die Ältere, die Tochter eines römischen Beamten, wurde in jungen Jahren verwitwet und zog nach Alexandria und dann in die Nitrische Wüste . Sie traf mehrere der Wüstenväter, folgte ihnen auf ihren Reisen und diente ihnen mit ihrem eigenen Geld. Einmal wurde sie wegen ihrer Unterstützung ins Gefängnis geworfen, nachdem mehrere der Patres von den Beamten in Palästina verbannt worden waren. Schließlich gründete sie in Jerusalem ein Kloster mit etwa fünfzig Nonnen. Ihre Enkelin Melania die Jüngere wurde im Alter von dreizehn Jahren verheiratet und hatte zwei Söhne, die beide in jungen Jahren starben. Als sie zwanzig war, entsagten sie und ihr Mann Pinianus der Welt und gründeten sowohl Klöster als auch Klöster.
Laut Averil Cameron waren Frauen in der Wüstentradition ziemlich prominent, auch wenn frühe Berichte Frauen oft namenlos lassen. Nach Camerons Meinung gibt es keinen Unterschied zwischen den weisen Sprüchen der Männer und denen von Amma Sarah und Amma Syncletia. Ein Text bezieht sich auf Theodora, deren Mönche ihren Rat hörten und Fragen stellten. Einige Frauen verwandelten ihre Häuser in religiöse Einrichtungen und es gab geschlechtsgemischte soziale/religiöse Gruppen. Frauen konnten weder zum Diakon noch zum Priester geweiht werden.
Wüste Mütter geehrt mit einem Lesser Fest auf dem liturgischen Kalender des Episkopalkirche in den Vereinigten Staaten von Amerika am 5. Januar .
Sprüche
- Amma Sarah sagte: "Wenn ich Gott bete, dass alle Menschen mein Verhalten billigen, würde ich mich als Büßer an der Tür eines jeden finden, aber ich werde lieber beten, dass mein Herz allen gegenüber rein ist."
- Amma Syncletica sagte: „Am Anfang gibt es viele Kämpfe und viel Leiden für diejenigen, die zu Gott voranschreiten, und danach unaussprechliche Freude. Es ist wie für diejenigen, die ein Feuer entzünden wollen; den Rauch und das Geschrei, und erhalten dadurch, was sie suchen ... also müssen wir auch in uns das göttliche Feuer durch Tränen und harte Arbeit entzünden."
- Amma Syncletica sagte: „Es gibt viele, die in den Bergen leben und sich benehmen, als ob sie in der Stadt wären; sie verschwenden ihre Zeit diejenigen, die einsam sind, um in der Menge ihrer eigenen Gedanken zu leben."
- Amma Theodora sagte, dass weder Askese noch Mahnwachen noch irgendeine Art von Leiden retten können. Das kann nur wahre Demut tun. Es gab einen Einsiedler, der die Dämonen vertreiben konnte. Und er fragte sie: "Warum gehen Sie weg? Ist es Fasten?" Sie antworteten: "Wir essen und trinken nicht." "Ist es Mahnwachen?" Sie sagten: "Wir schlafen nicht." "Welche Macht schickt dich dann weg?" Sie antworteten: "Nichts kann uns überwinden, außer Demut allein." Amma Theodora sagte: "Siehst du, wie Demut über die Dämonen siegt?"
Siehe auch
- Blaesilla
- Katharina von Alexandria
- christliches Mönchtum
- Demiana
- Domnina von Syrien
- östliches christliches Mönchtum
- Johannes Chryssavgis
- Macrina die Ältere
- Macrina die Jüngere
- Margarete die Jungfrau
- Maria von Ägypten
- Melania die Jüngere
- Menodora, Metrodora und Nymphodora
- St. Pelagia
- Sarah der Wüste
- Synkletika von Alexandria
- Theoktistin von Lesbos
Verweise
Zitate
zitierte Werke
- Beresford, Andrew M. (2007). Die Legenden der Heiligen Huren: Thaïs und Pelagia in der spanischen Literatur des Mittelalters . Colección Támesis, Serie A: Monografías. 238 . Woodbridge, Suffolk, England: Tamesis-Bücher. ISBN 978-1-85566-144-8. ISSN 0587-9914 .
- Cameron, Averil (1993). „Wüstenmütter: Frauen Asketen im frühchristlichen Ägypten“. In Puttick, Elizabeth; Clarke, Bernard (Hrsg.). Frauen als Lehrer und Jünger in traditionellen und neuen Religionen . Lewiston, New York: Edwin Mellen Press. S. 11–24. ISBN 978-0-7734-9346-9.
- Cardman, Francine (2000). "Wüstenmütter". In Johnston, William M. (Hrsg.). Enzyklopädie des Mönchtums . 1 . Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers. S. 373–375. ISBN 978-1-57958-090-2.
- Chryssavgis, John (2008). Im Herzen der Wüste: Die Spiritualität der Wüstenväter und -mütter (rev. ed.). Bloomington, Indiana: Weltweisheit. ISBN 978-1-933316-56-7.
- Earle, Mary C. (2007). Die Wüstenmütter: Spirituelle Praktiken von den Frauen der Wildnis . New York: Kirchenveröffentlichung. ISBN 978-0-8192-2156-8.
- Forman, Maria (2005). Beten mit den Wüstenmüttern . Collegeville, Minnesota: Liturgische Presse. ISBN 978-0-8146-1522-5.
- König, Margot (o. J.). Die Wüstenmütter: Ein Überblick über die weibliche Ankertradition in Westeuropa . Peregrina-Verlag. Archiviert vom Original am 24. August 2014 . Abgerufen am 25. Juni 2018 .
- Palladius von Galatien (1918). Die Lausitzer Geschichte . Übersetzt von Clarke, W.K.L. London: SPCK . Abgerufen am 25. Juni 2018 – über das Internet Medieval Source Book.
- Schwan, Laura (2001). Die vergessenen Wüstenmütter: Sprüche, Leben und Geschichten frühchristlicher Frauen . New York: Paulistische Presse. ISBN 978-0-8091-4016-9.
Weiterlesen
- Ward, Benedicta (1985). "Apophthegmata Matrum". In Livingstone, E.A. (Hrsg.). Studia Patristica . 16.2 . Berlin: Akademie-Verlag. S. 63–66.