Zerstörung der sieben Städte - Destruction of the Seven Cities

Siedlungen der Conquistadores vor der Zerstörung der sieben Städte
Anganamón ist ein wichtiger Mapuche-Führer bei der Zerstörung der sieben Städte. Bild aus dem Buch Relación del viaje de Fray Diego de Ocaña por el Nuevo Mundo (1599-1605) .

Die Zerstörung der sieben Städte ( spanisch : Destrucción de las siete ciudades ) ist ein Begriff, der in der chilenischen Geschichtsschreibung verwendet wird , um die Zerstörung oder Aufgabe von sieben großen spanischen Außenposten in Südchile um 1600 zu bezeichnen, die durch den Aufstand von Mapuche und Huilliche im Jahr 1598 verursacht wurden Die Zerstörung der sieben Städte ist in der traditionellen Geschichtsschreibung das bestimmende Ereignis, das das Ende der Eroberungszeit und den Beginn der eigentlichen Kolonialzeit markiert .

Die Zerstörung der sieben Städte hatte einen nachhaltigen Einfluss auf die Geschichte von Mapuche und die Geschichte Chiles . Die kolonialen Beziehungen zwischen Spanisch und Mapuche wurden durch diese Ereignisse geprägt, die unter anderem die Entwicklung einer spanisch-Mapuche- Grenze bedeuteten .

Verlauf der Ereignisse

Jahrzehnte vor den Ereignissen erkannten einige Konquistadoren und Siedler die Fragilität der spanischen Herrschaft in Südchile. 1576 schrieb Melchior Calderón an den König von Spanien und argumentierte, die Anzahl der Städte im Süden Chiles durch Zusammenlegung zu verringern. Er schlug vor, Concepción , Angol und Tucapel zu einer und La Imperial und Villarrica zu einer anderen zusammenzuführen.

Der Aufstand wurde durch die Nachricht von der Schlacht von Curalaba am 23. Dezember 1598 ausgelöst , in der der Vize- Toqui Pelantaru und seine Leutnants Anganamón und Guaiquimilla mit dreihundert Männern den spanischen Gouverneur Martín García Óñez de Loyola und fast alle seine Gefährten überfielen und töteten .

In den nächsten Jahren konnten die Mapuche die Aufgabe vieler Städte und kleinerer Siedlungen zerstören oder erzwingen, einschließlich aller sieben spanischen Städte auf dem Gebiet der Mapuche südlich des Flusses Biobío : Santa Cruz de Coya (1599), Santa María la Blanca de Valdivia (1599, 1602 wieder besetzt und 1604 wieder aufgegeben), San Andrés de Los Infantes (1599), La Imperial (1600), Santa Maria Magdalena de Villa Rica (1602), San Mateo de Osorno (1603) und San Felipe de Araucan (1604).

Zahl der Todesopfer und Schicksal der Gefangenen

Der zeitgenössische Chronist Alonso González de Nájera schreibt, dass Mapuches mehr als 3.000 Spanier getötet und über 500 Frauen als Gefangene aufgenommen hat. Viele Kinder und spanische Geistliche wurden ebenfalls gefangen genommen. Erfahrene Handwerker, abtrünnige Spanier und Frauen wurden von den Mapuches im Allgemeinen verschont. Bei den Frauen war es nach den Worten von González de Nájera "sie zu missbrauchen" (spanisch: aprovecharse de ellas ).

Während einige spanische Frauen bei spanischen Überfällen geborgen wurden, wurden andere nur in Vereinbarungen freigelassen, die dem Parlament von Quillín im Jahr 1641 folgten. Einige spanische Frauen gewöhnten sich an das Leben der Mapuche und blieben freiwillig unter den Mapuche. Die Spanier verstanden dieses Phänomen entweder als Folge des schwachen Charakters von Frauen oder ihrer echten Schande, missbraucht worden zu sein. Frauen in Gefangenschaft brachten eine große Anzahl von Mestizen zur Welt , die von den Spaniern abgelehnt, aber von den Mapuches akzeptiert wurden. Diese Frauenkinder hatten möglicherweise erhebliche demografische Auswirkungen auf die Mapuche-Gesellschaft, die lange Zeit von Krieg und Epidemien heimgesucht wurde.

Die Gefangennahme von Frauen während der Zerstörung der sieben Städte führte im 17. Jahrhundert zu einer Tradition der Entführung spanischer Frauen durch Mapuches.

Nachwirkungen

Zentralchile wird zum spanischen Kernland

Der Zusammenbruch der spanischen Städte im Süden nach der Schlacht von Curalaba (1598) bedeutete für die Spanier den Verlust sowohl der wichtigsten Goldbezirke als auch der größten Quellen indigener Arbeitskräfte. Nach diesen dramatischen Jahren konzentrierte sich die Kolonie Chile auf Zentralchile, das zunehmend besiedelt, erforscht und wirtschaftlich ausgebeutet wurde. In dieser Zeit wurde viel Land in Zentralchile mit Feuer gerodet. Im Gegenteil, offene Felder in Südchile waren überwachsen, da die indigene Bevölkerung aufgrund der durch die Spanier verursachten Krankheiten und der intermittierenden Kriegsführung zurückging. Der Verlust der Städte führte dazu, dass spanische Siedlungen in Chile zunehmend ländlicher wurden und die Hacienda in wirtschaftlichen und sozialen Angelegenheiten an Bedeutung gewann.

Durch die Errichtung einer spanisch-mapuchischen Grenze im Süden übernahm Concepción die Rolle der "Militärhauptstadt" Chiles. Diese informelle Rolle wurde durch die Gründung der spanischen Armee von Arauco in der Stadt übernommen, die durch eine Zahlung von Silber von Potosí namens Real Situado finanziert wurde . Santiago in einiger Entfernung vom Kriegsgebiet blieb seit 1578 die politische Hauptstadt.

Chiloé, Indios Reyunos , Carelmapu und Calbuco

Als Valdivia und Osorno zerstört wurden, marschierten spanische Siedler und loyale Yanakuna nach Süden, um den feindlichen Cuncos und Huilliches zu entkommen . Als die Flüchtlinge den Chacao-Kanal neben Chiloé erreichten, wurden sie zwei neuen Siedlungen zugewiesen, Calbuco und Carelmapu . Die Loyalität gegenüber den Spaniern in diesen schwierigen Zeiten wurde den Yanakuna belohnt, indem sie von der Encomienda- Arbeit befreit und in eine Miliz mit einem Gehalt aus dem Real Situado verwandelt wurden . So wurden sie als Indios reyunos bekannt , was wörtlich "königliche Indianer" oder "königliche Indianer" bedeutet. 300 der ursprünglich 600 Indios Reyunos ließen sich in Calbuco nieder.

Die Zerstörung der sieben Städte bedeutete, dass die spanischen Siedlungen in Chiloé von den verbleibenden spanischen Besitztümern abgeschnitten wurden. So entwickelte sich Chiloé zu einem isolierten und hoch peripheren spanischen Außenposten.

Niederländisches Interesse an Valdivia

Die verlassene Stadt Valdivia wurde zu einem attraktiven Ort für die spanischen Feinde, da sie eine Basis inmitten der chilenischen Besitztümer Spaniens errichten konnten. Als die Spanier diese Situation erkannten, versuchten sie in den 1630er Jahren, Valdivia wieder zu besetzen, wurden jedoch von feindlichen Mapuches vereitelt. Die Holländer besetzten Valdivia 1643 kurzzeitig . Nachdem dem spanischen Vizekönig in Peru mitgeteilt worden war, dass die Holländer Pläne hätten, an diesen Ort zurückzukehren, sandte er 1644 1.000 Männer in zwanzig Schiffen (und 2.000 Männer auf dem Landweg, die es nie geschafft hatten), um Valdivia umzusiedeln und zu befestigen.

Spanische Überlegungen zum Krieg

Die schlimme Situation der spanischen Kriegsanstrengungen in Chile im 17. Jahrhundert führte dazu, dass sie mit der des Achtzigjährigen Krieges verglichen wurden , wobei Chile nach Ansicht von Diego de Rosales zu "Indian Flanders" ( Flandes indiano ) geworden war . Purén indómito ist eine zeitgenössische literarische Chronik, die einige der Ereignisse (1598–1600) im Zusammenhang mit der Zerstörung der sieben Städte beschreibt. Es zeichnet sich durch realistische und rohe Kommentare sowie Kritik an Spanisch und Mapuche aus. Purén Indómito und die militärische Analyse von La Guerra de Chile (veröffentlicht 1647) stellten die traditionellen spanischen Ansichten über die Eroberung Chiles als "epische" Serie von "Siegen" in Frage .

Verweise

Quellen

  • Otero, Luis (2006). La huella del fuego: Historia de los bosques nativos. Poblamiento y cambios en el paisaje del sur de Chile . Pehuén Redakteure. ISBN   956-16-0409-4 .