Deukalion - Deucalion
In der griechischen Mythologie , Deucalion ( / dj û k eɪ l i ən / ; griechisch : Δευκαλίων ) war der Sohn des Prometheus ; Alte Quellen nennen seine Mutter als Clymene , Hesione oder Pronoia . Er ist eng mit dem Sintflutmythos in der griechischen Mythologie verbunden.
Etymologie
Laut Volksetymologie kommt der Name Deucalion von δεῦκος , deukos , einer Variante von γλεῦκος , gleucos , dh "süßer neuer Wein, Most, Süße" und von ἁλιεύς , haliéus , dh "Seemann, Seemann, Fischer". Der Name seiner Frau Pyrrha leitet sich vom Adjektiv πυρρός , -ά, -όν, pyrrhós, -á, -ón , also „flammenfarben, orange“ ab.
Familie
Von Deucalions Geburt heißt es in der Argonautica (aus dem 3. Jahrhundert v. Chr.):
Dort [in Achaia , dh Griechenland] ist ein Land, umgeben von hohen Bergen, reich an Schafen und Weiden, wo Prometheus , der Sohn des Iapetus , den guten Deukalion zeugte, der zuerst Städte gründete und Tempel den unsterblichen Göttern aufrichtete und zuerst über ihn herrschte Männer. Dieses Land nennen die Nachbarn, die in der Nähe wohnen, Haemonia [dh Thessalien ].
Deucalion und Pyrrha hatten mindestens zwei Kinder, Hellen und Protogenea , und möglicherweise ein drittes, Amphictyon (der in anderen Traditionen autochthon ist ).
Zu ihren Kindern, die anscheinend in einem der ältesten Texte, dem Katalog der Frauen, genannt werden , gehören die Töchter Pandora und Thyia und mindestens ein Sohn, Hellen. Ihre Nachkommen sollen in Thessalien gelebt haben.
Eine Quelle erwähnt drei Söhne von Deucalion und seiner Frau: Orestheus , Marathonios und Pronous (Vater von Hellen). In einigen Berichten waren Deucalions andere Kinder Melantho , die Mutter von Delphus von Poseidon und Candybus, der der Stadt Candyba in Lykien seinen Namen gab .
Beziehung | Namen | Quellen | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Homer | Hesiod | Hellan. | Akus. | Apollon. | Diode. | Diony. | Ovid | Strabo | Apollod. | Harfe. | Hyg. | Pause. | Lakt. | Steph. | Suda | Tzet. | |||
Sch. Ody | Ehoiai | Arg. | Sch. | Getroffen. | Lex. | Fab. | Abt. Einf. | Lyco. | |||||||||||
Abstammung | Prometheus und Clymene | ✓ | ✓ | ||||||||||||||||
Prometheus und Hesione | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||
Prometheus und Pronoia | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||
Prometheus | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||
Ehepartner | Pyrrha | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||
Kinder | Hellen | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||||||||||
Pandora | ✓ | ||||||||||||||||||
Thyia | ✓ | ||||||||||||||||||
Orestheus | ✓ | ✓ | |||||||||||||||||
Marathonius | ✓ | ||||||||||||||||||
Pronous | ✓ | ||||||||||||||||||
Amphiktyon | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||||
Protogenie | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||||||||||||
Süßigkeitenbus | ✓ | ||||||||||||||||||
Melantho | ✓ |
Mythologie
Sintflut-Konten
Die Flut in der Zeit von Deukalion wurde durch den Zorn des Zeus verursacht , der durch die Hybris von Lycaon und seinen Söhnen, Nachkommen von Pelasgus , entzündet wurde . Laut dieser Geschichte hatte Lycaon, der König von Arkadien , Zeus einen Jungen geopfert, der, entsetzt über diese Opfergabe, beschloss, der Bronzezeit ein Ende zu setzen, indem er eine Sintflut entfesselte. Während dieser Sintflut flossen die Flüsse in Strömen und das Meer überflutete die Küstenebene, überflutete die Vorberge mit Gischt und wusch alles sauber. Deukalion wurde mit Hilfe seines Vaters Prometheus durch den Bau einer Truhe vor dieser Sintflut gerettet. Wie der biblische Noah und das mesopotamische Gegenstück Utnapishtim benutzt er dieses Gerät, um mit seiner Frau Pyrrha die Sintflut zu überleben.
Die vollste Konten sind enthalten in Ovid ‚s Metamorphosen (späten 1 BCE zu früh 1 CE) und in der Bibliothek des Pseudo-Apollodorus. Deukalion, der über die Region Phthia regierte , war von seinem Vater Prometheus vor der Flut gewarnt worden. Deukalion sollte eine Truhe bauen und diese sorgfältig versorgen (in dieser Version des Flutmythos werden keine Tiere gerettet), so dass er und seine Frau Pyrrha , die Tochter des Epimetheus , das einzige überlebende Paar waren , als das Wasser nach neun Tagen zurückging Menschen. Ihre Brust berührte festen Boden auf dem Berg Parnassus oder dem Ätna in Sizilien oder dem Berg Athos in Chalkidiki oder dem Berg Othrys in Thessalien.
Hyginus erwähnt die Meinung eines Hegesianax, dass Deukalion mit Wassermann zu identifizieren sei , "weil während seiner Herrschaft solche Wassermengen vom Himmel strömten, dass die große Sintflut resultierte".
Nachdem die Sintflut vorüber war und das Paar Zeus dankte, konsultierte Deucalion (in mehreren Quellen soll er damals 82 Jahre alt gewesen sein) ein Orakel von Themis darüber, wie die Erde wiederbevölkert werden kann. Ihm wurde gesagt, er solle "Ihren Kopf bedecken und die Knochen Ihrer Mutter hinter Ihre Schulter werfen". Deucalion und Pyrrha verstanden, dass "Mutter" Gaia ist , die Mutter aller Lebewesen, und die "Knochen" Felsen sind. Sie warfen die Steine hinter ihre Schultern und die Steine formten Menschen. Pyrrha wurde zu Frauen; Deucalion wurde zu Männern.
Das 2. Jahrhundert AD Schriftsteller Lucian ein Konto der griechischen Deucalion in gab De Dea Syrien , die mehr in den Nahen Osten Flut Legenden zu beziehen scheint: in seiner Version, Deucalion (den er auch nennt Sisythus nahm) seine Kinder, ihre Frauen und Tierpaare mit ihm auf der Arche und baute später einen großen Tempel in Manbij (Nordsyrien), an der Stelle des Abgrunds, der das ganze Wasser aufnahm; er beschreibt weiter, wie Pilger zweimal im Jahr Meerwasserschiffe aus Arabien und Mesopotamien an diesen Ort brachten, um dieses Ereignis zu gedenken.
Variantengeschichten
Auf der anderen Seite gab Dionysius von Halikarnassos an, seine Eltern seien Prometheus und Klymene , Tochter des Ozeanus und erwähnte nichts von einer Flut, sondern nennt ihn stattdessen als Kommandant derjenigen aus Parnassos, die die "sechste Generation" der Pelasger aus Thessalien vertrieben.
Einer der frühesten griechischen Historiker, Hekataios von Milet , soll ein Buch über Deukalion geschrieben haben, aber es überlebt nicht mehr. Das einzige erhaltene Fragment von ihm, das Deukalion erwähnt, erwähnt auch nicht die Sintflut, sondern nennt ihn als Vater des Orestheus, des Königs von Ätolien . Der viel spätere Geograph Pausanias , dieser Tradition folgend, nennt Deukalion als König des ozolischen Lokris und Vater des Orestheus.
Plutarch erwähnt eine Legende, dass Deucalion und Pyrrha sich in Dodona , Epirus, niedergelassen hatten ; während Strabo behauptet, dass sie in Cynus gelebt haben , und dass ihr Grab dort noch gefunden wird, während seins in Athen gesehen werden kann ; er erwähnt auch ein Paar ägäischer Inseln, die nach dem Paar benannt sind.
Interpretation
Mosaikakkretionen
Das aus dem 19. Jahrhundert klassizistische John Lemprière, in Bibliotheca Classica , argumentiert , dass die Geschichte wieder erzählt in späteren Versionen gewesen, es Details aus den Geschichten von Noah angesammelt: „So Apollodorus gibt Deucalion eine große Brust als Mittel der Sicherheit; Plutarch spricht von den Tauben, mit denen er herauszufinden suchte, ob sich die Wasser zurückgezogen hatten, und Lucian von den Tieren aller Art, die er mitgenommen hatte. Das Gilgamesch-Epos enthält jedoch jedes der drei von Lemprière identifizierten Elemente: ein Mittel zur Sicherung (in Form einer Anleitung zum Bau eines Bootes), das Aussenden von Vögeln, um zu testen, ob das Wasser zurückgegangen ist, und das Verstauen von Tieren aller Art auf das Boot. Diese Tatsachen waren Lemprière unbekannt, da die assyrischen Keilschrifttafeln mit dem Gilgamesch-Epos erst in den 1850er Jahren entdeckt wurden. Dies war 20 Jahre nachdem Lemprière seine "Bibliotheca Classica" veröffentlicht hatte. Das Gilgamesch-Epos gilt weithin als mindestens so alt wie Genesis, wenn nicht sogar älter. Angesichts der Prävalenz des religiösen Synkretismus in der antiken griechischen Welt könnten diese drei Elemente einigen griechischsprachigen Völkern bereits in populären mündlichen Variationen des Flutmythos bekannt gewesen sein, lange bevor sie schriftlich festgehalten wurden. Die unmittelbarste Quelle dieser drei besonderen Elemente in den späteren griechischen Versionen ist unklar.
Dating von frühen Gelehrten
Für einige Zeit während des Mittelalters akzeptierten viele europäische christliche Gelehrte weiterhin die griechische Mythengeschichte für bare Münze und behaupteten so, dass die Flut von Deukalion eine regionale Flut war, die einige Jahrhunderte später stattfand als die globale Flut, die von Noahs Familie überlebt wurde. Auf der Grundlage der archäologischen Stele, die als Parian Chronicle bekannt ist , wurde die Flut von Deukalion normalerweise um 1528 v. Die Sintflut des Deukalion kann in der Chronologie des Heiligen Hieronymus bis c. 1460 v. Chr. Nach Augustinus von Hippo ( Stadt Gottes XVIII, 8, 10, & 11) waren Deukalion und sein Vater Prometheus Zeitgenossen von Moses. Laut Clemens von Alexandria in seinem Stromata "... zur Zeit des Krotopus ereignete sich die Verbrennung von Phaethon und die Sintfluten von Deukalion."
Deukalionide
Die Nachkommen von Deucalion und Pyrrha sind unten:
- Hellen , Amphictyon , Orestheus , Candybus , Protogeneia , Pandora II , Thyia , Melantho , Pronous , Marathonius sind ihre Kinder.
- Aeolus , Dorus , Xuthus , Aetolus , Physcus , Aethlius , Graecus , Makednos , Magnes und Delphus sind ihre Enkel.
|
Anmerkungen
Quellen
- Hesiod , Katalog der Frauenfragmente 2-7 und 234 (7. oder 6. Jahrhundert v. Chr.)
- Hekataios von Milet , frag. 341 (500 v. Chr.)
- Pindar , Olympische Oden 9 (466 v. Chr.)
- Platon , " Timäus " 22B, " Kritias " 112A (4. Jahrhundert v. Chr.)
- Apollonius von Rhodos , Argonautica 3.1086 (3. Jahrhundert v. Chr.)
- Vergil , Georgik 1,62 (29 v. Chr.)
- Gaius Julius Hyginus , Fabulae 153; Poeticon astronomicon 2.29 (ca. 20 v. Chr.)
- Dionysius von Halikarnassos , Römische Altertümer 1.17.3 (ca. 15 v. Chr.)
- Ovid , Metamorphosen , 1.318ff.; 7.356 (ca. 8 n. Chr.)
- Strabo , Geographica , 9.4 (ca. 23 n. Chr.)
- Bibliotheca 1.7.2 (ca. 1. Jahrhundert n. Chr.?)
- Plutarch , Leben des Pyrrhus , 1 (75 n. Chr.)
- Lucian , De Dea Syrien 12, 13, 28, 33 (2. Jahrhundert n. Chr.)
- Pausanias , Beschreibung Griechenlands 10.38.1 (2. Jahrhundert n. Chr.)
- Nonnus , Dionysiaca 3.211; 6.367 (ca. 500 n. Chr.)
Verweise
- Apollodorus , The Library with an English Translation by Sir James George Frazer, FBA, FRS in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Online-Version in der Perseus Digital Library. Griechischer Text auf derselben Website verfügbar .
- Apollonius Rhodius , Argonautica, übersetzt von Robert Cooper Seaton (1853-1915), RC Loeb Classical Library Volume 001. London, William Heinemann Ltd, 1912. Online-Version beim Topos Text Project.
- Apollonius Rhodius, Argonautica . George W. Mooney. London. Longmans, Grün. 1912. Griechischer Text in der Perseus Digital Library erhältlich .
- Dionysos von Halikarnassos , Römische Altertümer. Englische Übersetzung von Earnest Cary in der Loeb Classical Library, 7 Bände. Harvard University Press, 1937-1950. Online-Version auf der Website von Bill Thayer
- Dionysius von Halikarnassos, Antiquitatum Romanarum quae supersunt , Bd. I-IV . . Karl Jacoby. In Aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1885. Griechischer Text in der Perseus Digital Library erhältlich .
- Gaius Julius Hyginus , Astronomica aus The Myths of Hyginus, übersetzt und herausgegeben von Mary Grant. University of Kansas Veröffentlichungen in Humanistischen Studien. Online-Version beim Topos Text Project.
- Gaius Julius Hyginus, Fabulae aus The Myths of Hyginus, übersetzt und herausgegeben von Mary Grant. University of Kansas Veröffentlichungen in Humanistischen Studien. Online-Version beim Topos Text Project.
- Hesiod , Catalogue of Women from Homeric Hymns, Epic Cycle, Homerica, übersetzt von Evelyn-White, H G. Loeb Classical Library Band 57. London: William Heinemann, 1914. Online-Version auf theio.com
- Nonnus von Panopolis , Dionysiaca, übersetzt von William Henry Denham Rouse (1863-1950), aus der Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Online-Version beim Topos Text Project.
- Nonnus von Panopolis, Dionysiaca. 3 Bände. WHD Rouse. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1940-1942. Griechischer Text in der Perseus Digital Library verfügbar .
- Pausanias , Beschreibung Griechenlands mit einer englischen Übersetzung von WHS Jones, Litt.D. und HA Ormerod, MA, in 4 Bänden. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Online-Version in der Perseus Digital Library
- Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vol . Leipzig, Teubner. 1903. Griechischer Text in der Perseus Digital Library erhältlich .
- Pindar , Oden, übersetzt von Diane Arnson Svarlien. 1990. Online-Version in der Perseus Digital Library.
- Pindar, The Odes of Pindar, einschließlich der Hauptfragmente mit einer Einleitung und einer englischen Übersetzung von Sir John Sandys, Litt.D., FBA. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1937. Griechischer Text in der Perseus Digital Library erhältlich .
- Platon , Critias in Platon in zwölf Bänden , Vol. 2, No. 9 übersetzt von WRM Lamb. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1925. Online-Version in der Perseus Digital Library . Griechischer Text auf derselben Website verfügbar.
- Plato, Timaeus in Platon in zwölf Bänden , Bd. 9 übersetzt von WRM Lamb. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1925. Online-Version in der Perseus Digital Library . Griechischer Text auf derselben Website verfügbar.
- Plutarch, Plutarchs Leben . Mit einer englischen Übersetzung von Bernadotte Perrin. Cambridge, MA. Harvard University Press. London. William Heinemann Ltd. 1920. Online-Version in der Perseus Digital Library . Griechischer Text auf derselben Website verfügbar.
- Publius Ovidius Naso , Metamorphosen, übersetzt von Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Online-Version in der Perseus Digital Library.
- Publius Ovidius Naso, Metamorphosen. Hugo Magnus. Gotha (Deutschland). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Lateinischer Text in der Perseus Digital Library erhältlich .
- Publius Vergilius Maro , Bucolics , Aeneis und Georgics von Vergil . JB Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. Online-Version in der Perseus Digital Library .
- Lucian , Die syrische Göttin ; eine Übersetzung von Lucians De dea Syria, mit einem Leben von Lucian von Herbert A. Strong. Bearbeitet mit Anmerkungen und einem Introd. von John Garstang. London: Constable & Company Ltd. 1913. Online-Version im Internet Archive . Griechischer Text verfügbar in der Perseus Digital Library
- Strabo , Die Geographie von Strabo. Ausgabe von HL Jones. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1924. Online-Version in der Perseus Digital Library.
- Strabo, Geographica herausgegeben von A. Meineke. Leipzig: Teubner. 1877. Griechischer Text in der Perseus Digital Library erhältlich.
Externe Links
- Deucalion von Charles Smith, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (1867), mit Quellenzitaten und einigen hier nicht aufgeführten Varianten.
- Deukalion von Carlos Parada, genealogischer Leitfaden zur griechischen Mythologie .
- Bilder von Deucalion und Pyrrha in der Iconographic Database des Warburg Institute