Dextra Quotskuyva - Dextra Quotskuyva

Dextra Quotskuyva Nampeyo
Dextra Quotskuyva.jpg
Foto von Dextra Quotskuyva, aufgenommen am 20. September 2018 in Kykotsmovi, Arizona.
Geboren ( 1928-09-07 )7. September 1928 (93 Jahre)
Polacca, Arizona
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Ausbildung Urenkelin von Hopi – Tewa- Töpfer Nampeyo
Bekannt für Töpfer und Künstler
Auszeichnungen Ausgerufen als „lebender Schatz von Arizona“, 1994; Auszeichnung für das Lebenswerk des Arizona State Museum , 1998

Dextra Quotskuyva Nampeyo (* 7. September 1928 in Polacca, Arizona ) ist eine indianische Töpferin und Künstlerin. Sie ist in der fünften Generation einer angesehenen Ahnenlinie von Hopi- Töpfern.

1994 wurde Dextra Quotskuyva zum „lebenden Schatz von Arizona“ erklärt und 1998 erhielt sie den ersten Arizona State Museum Lifetime Achievement Award. 2001 organisierte das Wheelwright Museum eine 30-jährige Retrospektive von Quotskuyvas Keramik, und 2004 erhielt sie den Preis für das Lebenswerk der Southwestern Association for Indian Arts .

Familie

Sie ist die Urenkelin des Hopi - Tewa Töpfer Nampeyo von Hano , der wiederbelebt Sikyatki Stil Keramik, absteigend durch ihre älteste Tochter, Annie Heilung . Dextra ist die Tochter von Rachel Namingha (1903-1985) und Schwester von Priscilla Namingha , die andere bemerkenswerte Hopi-Tewa-Töpfer sind. Ihre Tochter Hisi Nampeyo ist ebenfalls Töpferin und ihr Sohn Dan Namingha ist Maler und Bildhauer. Ihr Ehemann, Edwin Quotskuyva, war ein Veteran und ein Stammesführer der Hopi.

Arbeit

Dextra begann ihre künstlerische Karriere im Jahr 1967 und folgte Nampeyos reichem Erbe, das in Sikyatki-Dekorationen verwurzelt ist. Dem Rat ihrer Mutter folgend, den alten Stilen treu zu bleiben, beschränkte sich Dextras Designrepertoire zunächst auf traditionelle Nampeyo-Wanderungen und Vogeldesigns. Nach dem Tod ihrer Mutter im Jahr 1985 fühlte sich Dextra freier, ihrer persönlichen Kreativität Ausdruck zu verleihen. Sie war die erste Töpferin aus Nampeyo, die eine Ware für den öffentlichen Konsum herstellte.

Quotskuyva experimentiert mit den traditionellen Materialien, die normalerweise für Keramik verwendet werden, sammelt Ton aus verschiedenen Quellen aus ihrem Reservat und kreiert Variationen der charakteristischen Orange-, Braun- und Brauntöne der Hopi-Lagerfeuertöpfe. Für die Dekoration verwendet sie für das Schwarze Bienenkraut und für das Rot heimische Tonschlösser.

In ihrer Beschreibung ihrer Art, Töpferwaren herzustellen, sagte sie: "Eines Tages ruft meine Töpferei nach mir, und dann weiß ich, dass dies der Tag ist, an dem ich es tun muss".

Siehe auch

Ausgewählte öffentliche Sammlungen

Verweise

Pecina, Ron und Pecina, Bob. ''Hopi Kachinas: Geschichte, Legenden und Kunst''. Schiffer Publishing Ltd., 2013. ISBN  978-0-7643-4429-9 ; P. 161

Weiterlesen

  • Dillingham, Rick – Vierzehn Familien in Pueblo-Keramik. 1994.
  • Peterson, Susan – Keramik der Indianerinnen: Das Vermächtnis der Generationen. 1997.
  • Schaaf, Gregory – Hopi-Tewa-Keramik: 500 Künstlerbiografien. 1998.
  • Blair, Mary Ellen; Blair, Laurence R. (1999). Das Vermächtnis eines Meister-Potters: Nampeyo und ihre Nachkommen . Tucson: Schatztruhe Bücher. ISBN 1887896066. OCLC  41666705 .

Externe Links