Dilmun - Dilmun

Dilmun
Moyen Orient 3mil aC.svg
Lage fremder Länder für die Mesopotamier, einschließlich Elam , Magan , Dilmun, Marhashi und Meluhha .
Standort Ostarabien
Region Nördliches Gouvernement
Typ Alt
Teil von Ostarabien
Geschichte
Gegründet ca. spätes 4. Jahrtausend v. Chr.
Verlassen c . 538 v. Chr.
Perioden Steinzeit , Bronzezeit , Eisenzeit

Dilmun oder Telmun , (sumerischen: Dilmun (frühsumerisches Piktogramm).jpg, später 𒉌𒌇 (𒆠), ni.tuk ki = DILMUN ki ; Arabisch : دلمون ) war eine alte Osten semitisch sprachigen Zivilisation in Ost - Arabien ab dem dritten Jahrtausend vor Christus erwähnt. Basierend auf kontextuellen Beweisen lag es im Persischen Golf , an einer Handelsroute zwischen Mesopotamien und der Industal-Zivilisation , in der Nähe des Meeres und artesischer Quellen . Eine Reihe von Gelehrten haben vorgeschlagen, dass Dilmun ursprünglich die östliche Provinz des modernen Saudi-Arabiens bezeichnete , die insbesondere mit den großen dilmunitischen Siedlungen Umm an-Nussi und Umm ar-Ramadh im Landesinneren und Tarout an der Küste verbunden war. Dilmun umfasste Bahrain , Kuwait und den östlichen Teil Saudi-Arabiens . Dieses Gebiet ist sicherlich das, was mit Verweisen auf "Dilmun" unter den von König Sargon II. und seinen Nachkommen eroberten Ländern gemeint ist .

Die großen Handels- und Handelsbeziehungen zwischen Mesopotamien und Dilmun waren stark und tiefgreifend, bis Dilmun eine zentrale Figur des sumerischen Schöpfungsmythos war. Dilmun wurde in der Saga von Enki und Ninhursag als bereits im paradiesischen Zustand vorhanden beschrieben, in dem Raubtiere nicht töten, Schmerzen und Krankheiten fehlen und die Menschen nicht alt werden.

Dilmun war ein wichtiger Handelsplatz. Auf dem Höhepunkt seiner Macht kontrollierte es die Handelsrouten am Persischen Golf. Nach einigen modernen Theorien betrachteten die Sumerer Dilmun als einen heiligen Ort, aber das wird in keinem bekannten antiken Text erwähnt. Dilmun wurde von dem Mesopotamians als Handelspartner, eine Quelle der erwähnten Kupfer und Handel entrepôt .

Die sumerische Geschichte vom Gartenparadies Dilmun könnte eine Inspiration für die Geschichte des Garten Eden gewesen sein.

Geschichte

Dilmun über die Entlastung von Ur-Nanshe
Votivrelief von Ur-Nanshe , König von Lagash : Eine der Inschriften lautet: „Boote aus dem (fernen) Land von Dilmun trugen das Holz (für ihn)“, die älteste bekannte schriftliche Aufzeichnung von Dilmun und der Einfuhr von Waren in Mesopotamien .
"Boote aus dem Land Dilmun trugen das Holz"
𒈣 Dilmun (frühsumerisches Piktogramm, horizontal).jpg𒆳𒋫𒄘𒄑𒈬-𒅅
ma2 dilmun kur-ta gu2 gesz mu-gal2
über das Relief von Ur-Nanshe. Kalkstein, Frühdynastisch III (2550-2500 v. Chr.). Gefunden in Telloh (alte Stadt Girsu).
Quittung für Kleidungsstücke, die im 1. Jahr der Herrschaft von Ibbi-Sin , ca. 2028 v. Chr., mit dem Boot nach Dilmun geschickt wurden . Britisches Museum BM 130462.

Dilmun war vom späten vierten Jahrtausend bis 800 v. Chr. ein wichtiges Handelszentrum. Auf dem Höhepunkt seiner Macht kontrollierte Dilmun die Handelsrouten am Persischen Golf . Dilmun war in den ersten 300 Jahren des zweiten Jahrtausends sehr wohlhabend. Dilmun wurde von der eroberten Mitteln Assyrische Reich (1365-1050 BC) und seine Handelsmacht begann zwischen 1000 vor Christus und 800 vor Christus zurückgehen , weil die Piraterie im Persischen Golf blühte. Im 8. und 7. Jahrhundert v. Chr. eroberte das neuassyrische Reich (911-605 v. Chr.) Dilmun, und im 6. Jahrhundert v. Chr. regierte das neubabylonische und später das persische Reich Dilmun.

Die Dilmun-Zivilisation war das Zentrum der kommerziellen Aktivitäten, die die traditionelle Landwirtschaft des Landes – damals aufgrund der getrockneten artesischen Brunnen und aufgrund des viel feuchteren Klimas äußerst fruchtbar war – mit dem Seehandel zwischen verschiedenen Regionen wie dem Industal und Mesopotamien in verband seiner frühen Phase und später zwischen China und dem Mittelmeer. Die Dilmun-Zivilisation wird erstmals auf sumerischen Keilschrift- Tontafeln aus dem späten dritten Jahrtausend v. Chr. erwähnt, die im Tempel der Göttin Inanna in der Stadt Uruk gefunden wurden . Das Adjektiv Dilmun wird verwendet, um eine Art Axt und einen bestimmten Beamten zu beschreiben; außerdem gibt es Listen mit Wollrationen, die an Personen ausgegeben wurden, die mit Dilmun in Verbindung stehen.

Eine der frühesten Inschriften, die Dilmun erwähnen, ist die des Königs Ur-Nanshe von Lagash (um 2300 v. Chr.), die in einer Türöffnung gefunden wurde: "Die Schiffe von Dilmun brachten ihm Holz als Tribut aus fremden Ländern."

Königreich Dilmun

Stierkopf aus Kupfer in der Frühzeit von Dilmun (ca. 2000 v. Chr.), entdeckt von dänischen Archäologen unter dem Barbar-Tempel, Bahrain .

Ab etwa 2050 v. Chr. scheint Dilmun seine Blütezeit zu haben. Das moderne Qal'at al-Bahrain war höchstwahrscheinlich die Hauptstadt. Aus den in Isin gefundenen Texten geht hervor, dass Dilmun ein unabhängiges Königreich ohne mesopotamische Herrschaft wurde. Königliche Geschenke an Dilmun werden erwähnt. Kontakte mit dem amoritischen Staat Mari in der nördlichen Levante sind belegt. Ungefähr in dieser Zeit wurden die größten königlichen Grabhügel errichtet. Um 1780 v. Chr. stammen mehrere Inschriften auf steinernen Gefäßen, die zwei Könige von Dilmun benennen. König Yagli-El und sein Vater Rimum . Die Inschriften wurden in riesigen Grabhügeln gefunden, die offenbar die Grabstätten dieser Könige sind. Rimum war der Archäologie bereits durch den 1879 entdeckten Durand-Stein bekannt .

Ab etwa 1720 v. Chr. ist ein Niedergang erkennbar. Viele Siedlungen wurden nicht mehr genutzt und der Bau königlicher Reittiere wurde eingestellt. Der Barbar-Tempel verfiel in Schutt und Asche. Ab etwa 1650 v. Chr. ist eine Erholungsphase nachweisbar. Neue königliche Begräbnisstätten wurden gebaut und bei Qal'at al-Bahrain gibt es Hinweise auf eine verstärkte Bautätigkeit. Zu dieser Zeit gehört eine weitere Inschrift auf einem Siegel, die in Failaka gefunden wurde und den Namen eines Königs bewahrt. Der kurze Text lautet [La]'ù-la Panipa, Tochter von Sumu-lěl , dem Diener von Inzak von Akarum . Sumu-lěl war offensichtlich ein dritter König von Dilmun, der ungefähr dieser Zeit angehörte. Diener von Inzak von Akarum war der Titel des Königs in Dilmun. Die Namen dieser späteren Herrscher sind amoritisch .

Dilmun unter Fremdherrschaft

Korrespondenz zwischen Ilī-ippašra , dem Gouverneur von Dilmun, und Enlil-kidinni , dem Gouverneur von Nippur , ca. 1350 v. Chr.

Es scheint, dass Dilmun nach 1500 v. Chr. unter der Herrschaft der akkadisch sprechenden mesopotamischen Seeland-Dynastie stand . Der König der Sealand-Dynastie Ea-gamil wird in einem Text erwähnt, der in Qal'at al-Bahrain gefunden wurde . Ea-gamil war der letzte Herrscher der Sealand-Dynastie. Nach seiner Herrschaft kam Dilmun unter die Herrschaft der babylonischen Kassiten- Dynastie, die auch das Gebiet der Sealand-Dynastie übernahm. Dilmun wurde in zwei Schreiben vom auf die Herrschaft des genannten Burna-Buriash II (c. 1370 vor Christus) erholte sich von Nippur , während der Kassite Dynastie Babylon . Diese Briefe waren von einem Provinzbeamten, Ilī-ippašra , in Dilmun an seinen Freund Enlil-kidinni, den Gouverneur von Nippur. Die genannten Namen sind akkadisch . Diese Briefe und andere Dokumente weisen auf eine damalige Verwaltungsbeziehung zwischen Dilmun und Babylon hin. Nach dem Zusammenbruch der Kassite Dynastie im Jahre 1595 vor Christus, machen mesopotamischen Dokumente nicht erwähnt Dilmun bis assyrischen Inschriften von 1250 vor Christus bis 1050 vor Christus datiert , die assyrischen Könige proklamiert Herrscher Dilmun und sein Meluhha sowie Nieder Meer und Ober Meer. Assyrische Inschriften verzeichneten Tribut von Dilmun.

Es gibt andere assyrische Inschriften aus dem ersten Jahrtausend v. Chr., die auf die assyrische Souveränität über Dilmun hinweisen. Eine der frühen Fundstellen in Bahrain deutet darauf hin, dass Sanherib , König von Assyrien (707–681 v. Chr.), Nordostarabien angriff und die Inseln Bahrains eroberte. Die jüngste Erwähnung von Dilmun erfolgte während des neubabylonischen Reiches. Neubabylonische Verwaltungsakten aus dem Jahr 567 v. Chr. besagten, dass Dilmun vom König von Babylon kontrolliert wurde. Der Name Dilmun fiel aus der Benutzung nach dem Zusammenbruch von Babylon im Jahr 538 vor Christus, mit der Fläche von nun an als identifiziert Tylos während der hellenistischen Zeit .

Die aus Dilmun bekannten "Persischen Golf"-Typen von kreisrunden, gestanzten (statt gerollten) Siegeln, die bei Lothal in Gujarat , Indien, und Failaka sowie in Mesopotamien vorkommen, sind überzeugende Belege für den Seefernhandel. Woraus der Handel bestand, ist weniger bekannt: Holz und Edelhölzer, Elfenbein , Lapislazuli , Gold und Luxusgüter wie Karneol und glasierte Steinperlen, Perlen aus dem Persischen Golf, Muschel- und Knocheneinlagen wurden nach Mesopotamien geschickt im Austausch gegen Silber , Zinn , Wolltextilien, Olivenöl und Getreide.

Kupferbarren aus Oman und Bitumen , die natürlicherweise in Mesopotamien aufgetreten sind für Textilien aus Baumwolle und Hausgeflügel, wichtige Produkte des Indus - Region ausgetauscht wurden, die Mesopotamien nicht heimisch sind. Instanzen all dieser Handelsgüter wurden gefunden. Die Bedeutung dieses Handels zeigt sich darin, dass die in Dilmun verwendeten Gewichte und Maße tatsächlich mit denen des Indus identisch waren und nicht denen in Südmesopotamien.

In Bezug auf Kupferbergbau und -verhüttung waren die Umm al-Nar-Kultur und Dalma in den Vereinigten Arabischen Emiraten sowie Ibri im Oman besonders wichtig.

Einige Meluhhan-Schiffe segelten möglicherweise direkt zu mesopotamischen Häfen, aber in der Isin-Larsa-Zeit monopolisierte Dilmun den Handel. Das Bahrain National Museum schätzt, dass sein "Goldenes Zeitalter" ca. 2200-1600 v. Chr. Funde von Ruinen unter dem Persischen Golf können von Dilmun stammen.

Menschen, Sprache und Religion

Die Bevölkerung verwendete Keilschrift , um in der akkadischen Sprache zu schreiben, und wie die Akkader , Assyrer , Babylonier und Eblaiten von Mesopotamien sprachen sie eine ostsemitische Sprache, die entweder ein akkadischer Dialekt war oder ihm nahe stand, und nicht eine zentralsemitische Sprache wie die viel später erscheinenden Araber sprachen, und ihre bekannten Herrscher trugen ostsemitische Namen. Dilmuns Hauptgottheit hieß Inzak und seine Gemahlin war Panipa.

Mythologie

Dilmun-Stempelsiegel mit Jägern und Ziegen, rechteckiger Stift, ca. frühes 2. Jahrtausend v. Chr.

Im frühen Epos Enmerkar und der Herr von Aratta werden die wichtigsten Ereignisse, die sich auf Enmerkars Bau der Zikkurats in Uruk und Eridu konzentrieren , als zu einer Zeit beschrieben, "bevor Dilmun noch besiedelt war".

Dilmun, manchmal beschrieben als "der Ort, an dem die Sonne aufgeht" und "das Land der Lebenden", ist der Schauplatz einiger Versionen des sumerischen Schöpfungsmythos und der Ort, an dem der vergöttlichte sumerische Held der Flut, Utnapishtim ( Ziusudra ) , wurde von den Göttern genommen, um für immer zu leben. Thorkild Jacobsens Übersetzung der Eridu Genesis nennt ihn "Mount Dilmun", den er als "fernen, halbmythischen Ort" ausfindig macht .

Dilmun wird auch in der epischen Geschichte von Enki und Ninhursag als Ort der Schöpfung beschrieben . Die spätere babylonische Enuma Elish spricht von der Schöpfungsstätte als dem Ort, an dem die Mischung aus Salzwasser, personifiziert als Tiamat, sich mit dem Süßwasser von Abzu traf und vermischte . Bahrain bedeutet auf Arabisch "das Zwillingswasser", wo sich das Süßwasser des arabischen Grundwasserleiters mit dem Salzwasser des Persischen Golfs vermischt . Das Versprechen von Enki an Ninhursag, die Erdmutter:

Für Dilmun, das Land des Herzens Meiner Lieben Frau, werde ich lange Wasserwege, Flüsse und Kanäle schaffen, durch die Wasser fließen wird, um den Durst aller Wesen zu stillen und allem, was lebt, Fülle zu bringen.

Ninlil , die sumerische Göttin der Luft und des Südwinds, hatte ihr Zuhause in Dilmun.

Es wird jedoch auch spekuliert , dass Gilgamesch hatte durch Mount passieren Mashu Dilmun im erreichen Gilgamesch - Epos , die in der Regel mit der Gesamtheit der parallel identifizierten Libanon und Antilibanon Bereiche, mit dem schmalen Spalte zwischen diesen Bergen bilden den Tunnel .

Lage von Dilmun

Ruinen einer Siedlung, die vermutlich aus der Dilmun-Zivilisation stammt, in Sar, Bahrain
Lage der Grabhügel in Bahrain

1987 schlug Theresa Howard-Carter vor, dass Dilmun dieser Ära ein noch nicht identifizierter Tell in der Nähe des Arvand Rud (Schatt al-Arab auf Arabisch) zwischen dem heutigen Quanah und Basra im heutigen Irak sein könnte. Zu Gunsten von Howard-Carters Vorschlag wurde festgestellt, dass dieses Gebiet östlich von Sumer ("wo die Sonne aufgeht") liegt und das Flussufer, an dem Dilmuns Jungfrauen angesprochen worden wären, mit dem Shat al-Arab übereinstimmt, der inmitten von Sümpfen. Die "Mündung der Flüsse", an der Dilmun liegen soll, ist für sie die Vereinigung von Tigris und Euphrat in Qurna.

Ab 2021 haben Archäologen keine Stätte gefunden, die in der Zeit von 3300 v. Chr. (Uruk IV) bis 556 v. Laut Hojlund existieren keine Siedlungen in der Golfküste aus der Zeit zwischen 3300 und 2000 v.

Theorie des Garten Eden

1922 schlug Eduard Glaser vor, dass sich der Garten Eden in Ostarabien innerhalb der Dilmun-Zivilisation befindet. Scholar Juris Zarins glaubt auch , dass der Garten Eden in Dilmun an der Spitze des Persischen Golfs gelegen war, wo der Euphrat und Tigris ins Meer liefen, von seiner Forschung auf diesem Gebiet Informationen aus vielen verschiedenen Quellen, einschließlich Landsat - Bilder von Platz. In dieser Theorie würde der Gihon der Bibel dem Karun im Iran entsprechen, und der Pishon-Fluss würde dem Wadi Al-Batin- Flusssystem entsprechen, das einst den jetzt trockenen, aber einst recht fruchtbaren zentralen Teil der arabischen Halbinsel entwässerte.

Bekannte Herrscher

Nur wenige Herrscher des Königreichs Dilmun sind bekannt:

  1. Ziusudra (27. Jahrhundert v. Chr.)
  2. Rimun (um 1780 v. Chr.)
  3. Yagli-El, Sohn von Rimun
  4. Sumu-lěl (um 1650 v. Chr.)
  5. Usiananuri, Großvater von Uballissu-Marduk (genaue Daten unbekannt)
  6. Ilī-ippašra (zeitgenössisch mit Burnaburiash II und Kurigalzu II )
  7. Oper (ca. 710 v. Chr.)
  8. Hundaru I. (ca. 650 v. Chr.)
  9. Qena (ca. 680–ca. 670 v. Chr.)
  10. Hundaru II. (706–685 v. Chr.)

Siehe auch

Verweise

Externe Links