Diomedes - Diomedes

Diomedes ( / ˌ d aɪ ə m í d í z / oder / ˌ d aɪ ɒ m ɪ d í z / ) oder Diomede ( / d aɪ ə m í d / ; Griechisch : Διομήδης , . Translit  DIOMEDES , beleuchtet .  „“ Gott-wie schlau „oder‚beraten von Zeus‘“) ist ein Held in der griechischen Mythologie , für seine Teilnahme an dem bekannten trojanischen Krieg .

Er wurde als Sohn von Tydeus und Deipyle geboren und wurde später König von Argos , Nachfolger seines Großvaters mütterlicherseits, Adrastus . In Homer ‚s Ilias Diomedes ist neben betrachtet Ajax der Großen und Agamemnon , nach Achilles , als einer der besten Krieger aller Achaeans in Tüchtigkeit (was besonders deutlich in Buch 7 der gemacht wird , Ilias , wenn Ajax das größere, Diomedes, und Agamemnon werden von den Achäern am meisten gewünscht, um Hektor von neun Freiwilligen zu bekämpfen , darunter Odysseus und Ajax der Geringere ). Anschließend gründete Diomedes zehn oder mehr italienische Städte und wurde nach seinem Tod unter verschiedenen Namen sowohl in Italien als auch in Griechenland als göttliches Wesen verehrt.

Frühe Mythen

Diomedes war väterlicherseits ein Ätoler und mütterlicherseits ein Argive . Sein Vater Tydeus war selbst von königlichem Blut, da er der Sohn von Oeneus , dem König von Calydon, war. Er war aus seinem Heimatland verbannt worden, weil er seine Verwandten getötet hatte, entweder seine Cousins ​​oder Onkel väterlicherseits. Auf jeden Fall wurde Tydeus verbannt und fand Zuflucht in Argos , wo der König Adrastus ihm Gastfreundschaft anbot und ihm sogar seine Tochter Deipyle zur Frau gab. Die beiden waren glücklich verheiratet und hatten zwei gemeinsame Kinder – eine Tochter, Comaetho , und einen Sohn, Diomedes.

Einige Zeit später kam Polynices , ein verbannter Prinz von Theben , in Argos an; er näherte sich Adrastus und plädierte für seinen Fall beim König, als er ihn um Hilfe bat, ihn in seine ursprüngliche Heimat zurückzubringen. Adrastos versprach, dies zu tun und machte sich auf, eine Expeditionstruppe zu sammeln, um gegen Theben zu marschieren. Diese Streitmacht bestand aus sieben einzelnen Champions, von denen jeder einen Angriff auf eines der sieben Tore der Stadt anführen sollte; Tydeus, Polynices und Adrastus gehörten dazu. Zusammen waren diese Champions als die Sieben gegen Theben bekannt .

Die Expedition erwies sich jedoch als komplette Katastrophe, da alle sieben argiven Champions in der folgenden Schlacht getötet wurden, mit Ausnahme von Adrastus, der dank seines Pferdes Arion , dem schnellsten seiner Brüder , entkommen konnte . Der Vater des Diomedes, Tydeus, war unter den Ermordeten.

Tydeus war damals Athenas Lieblingskrieger, und als er im Sterben lag, wollte sie ihm ein magisches Elixier (das sie von ihrem Vater erhalten hatte) anbieten, das ihn unsterblich machen würde. Allerdings entzog sie das beabsichtigte Privileg in offensichtlicher Abscheu, als Tydeus das Gehirn des verhassten Feindes verschlang, der ihn verwundet hatte.

Einigen zufolge war Diomedes vier Jahre alt, als sein Vater getötet wurde. Bei der Beerdigung ihrer Väter trafen sich die Söhne der sieben gefallenen Champions ( Aegialeus , Alkmaeon , Amphilocus , Diomedes, Euryalus, Promachus, Sthenelus und Thersander) und schworen, Theben zu besiegen, um ihre Väter zu rächen. Sie wurden "die Epigoni " genannt, weil sie geboren wurden, "nachdem alles passiert ist".

Zehn Jahre später starteten die Epigoni eine weitere Expedition gegen Theben und ernannten Alkmaeon zu ihrem Oberbefehlshaber. Sie verstärkten ihre anfänglichen Streitkräfte mit Kontingenten aus Messenien, Arkadien, Korinth und Megara. Diese Armee war jedoch im Vergleich zu der von Theben noch klein.

Der Krieg der Epigonen gilt als die wichtigste Expedition der griechischen Mythologie vor dem Trojanischen Krieg . Es war ein beliebtes Thema für Epen, aber leider sind alle diese Epen jetzt verloren. Die Hauptschlacht fand in Glisas statt, wo Prinz Aegialeus (Sohn von Adrastus und Thronfolger) von König Laodamas getötet wurde, der wiederum von Alkmaeon getötet wurde. Als ihr König tot war, suchten die Thebaner, die glaubten, dies sei ihr Ende, Rat bei dem Seher Tiresias , der sie drängte, aus der Stadt zu fliehen. Sie taten dies, und ohne Widerstand zogen die Epigonen in die Stadt ein, plünderten ihre Schätze und rissen ihre großen Mauern nieder. Nachdem sie ihr Ziel erreicht hatten, kehrten die Epigonen nach Hause zurück, aber nicht bevor sie Thersander , den Sohn des gefallenen Prinzen Polynices (der Anstifter der ersten thebanischen Expedition) als neuen Herrscher der Stadt einsetzten.

Als Diomedes und die Argiven nach Hause reisten, starb ein älterer König Adrastus vor Kummer, als er erfuhr, dass sein Sohn Aegialeus in der Schlacht ums Leben gekommen war; als solcher blieb Diomedes als letzter männlicher Nachkommen von Adrastus übrig. Nachdem er nach Argos zurückgekehrt war, bestieg Diomedes den Thron. Um sich den Thron zu sichern, heiratete Diomedes die Tochter des Aegialeus, Prinzessin Aegialia.

Einigen zufolge regierte Diomedes mehr als fünf Jahre lang Argos und brachte der Stadt während seiner Zeit viel Reichtum und Stabilität. Er war ein geschickter Politiker und wurde von anderen Herrschern sehr respektiert. Er behielt immer noch die kalydonische Politik (das Heimatland seines Vaters) im Auge, und als die Söhne des Agrius (angeführt von Thersites) Oeneus (Diomedes' Großvater) ins Gefängnis und ihren eigenen Vater auf den Thron brachten, beschloss Diomedes, Oeneus wieder auf den Thron zu setzen .

Diomedes griff das Königreich an und eroberte es, tötete alle Verräter außer Thersites, Onchestus (der nach Peloponnes floh) und Agrius (der sich selbst tötete), um seinen Großvater auf den Thron zurückzubringen. Später übergab Oeneus das Königreich an seinen Schwiegersohn Andraemon und reiste nach Argos, um Diomedes zu treffen. Er wurde unterwegs (in Arkadien) von Thersites und Onchestus ermordet. Diomedes konnte die Mörder nicht finden und gründete eine mythische Stadt namens "Oenoe" an der Stelle, an der sein Großvater begraben wurde, um seinen Tod zu ehren. Später kämpfte Thersites im Trojanischen Krieg gegen die Trojaner und der edle Diomedes misshandelte ihn nicht (allerdings wurde Thersites von allen anderen Achäern gehasst). Tatsächlich war Diomedes der einzige, der Achilles bestrafen wollte , als Thersites von Achilles brutal ermordet wurde (nachdem er ihn verspottet hatte, als dieser über Penthesilias Leiche weinte ).

Laut Hyginus und Pseudo-Apollodorus wurde Diomedes einer der Freier von Helen und als solcher an den Eid des Tyndareus gebunden, der festlegte, dass alle Freier den Mann, der als Helens Ehemann ausgewählt wurde, gegen jeden verteidigen und beschützen würden ihm in Bezug auf seine Ehe Unrecht angetan wurde. Als der trojanische Prinz Paris die Frau von Menelaos stahl , wurden alle, die den Eid geschworen hatten, von Agamemnon (Menelaos' Bruder) gerufen, damit sie sich der Koalition anschlossen, die von Aulis nach Troja segeln sollte, um Helena zurückzuholen und das gestohlene spartanische Eigentum. Hesiod nimmt Diomedes jedoch nicht in seine Liste der Freier auf. Es ist möglich, dass die Bezeichnung Diomedes als Verehrer von Helen eine spätere Ergänzung war, die aus seinem Namen im Schiffskatalog extrapoliert wurde . Wenn Helen vor ihrer Entführung zehn Jahre lang mit ihrem Mann Menelaos über Sparta regiert hätte, wäre Diomedes zum Zeitpunkt ihrer Heirat noch ein Kind und damit ein sehr unwahrscheinlicher Verehrer gewesen.

trojanischer Krieg

Diomedes ist vor allem durch seine Teilnahme am Trojanischen Krieg bekannt. Laut Homer tritt Diomedes mit einer Flotte von 80 Schiffen in den Krieg ein, an dritter Stelle nach den Beiträgen von Agamemnon (100 Schiffe) und Nestor (90). Sowohl Sthenelus als auch Euryalus (ehemals Epigoni) kämpften unter seinem Kommando mit ihren Armeen. Sthenelus war der Fahrer von Diomedes' Streitwagen und wahrscheinlich sein engster Freund. Alle Truppen aus Argos, Tiryns, Troezen und einigen anderen Städten wurden von Diomedes angeführt.

Diomedes' Platz unter den Achäern

Obwohl er der jüngste der achäischen Könige war, wird Diomedes von vielen Gelehrten als der erfahrenste Führer angesehen (er hatte mehr Schlachten gekämpft als andere, einschließlich der wichtigsten Kriegsexpedition vor dem Trojanischen Krieg – selbst der alte Nestor hatte an solchen militärischen Arbeiten nicht teilgenommen .) ).

Nach Achilles gilt Diomedes als der mächtigste und fähigste Krieger der Achäer. Er überwältigte den telamonischen Ajax in einem bewaffneten Sparring-Wettbewerb, als die zuschauenden Achäer den Männern aufforderten, anzuhalten und gleiche Preise zu gewinnen, weil sie um Ajax' Leben fürchteten. Ajax gab Diomedes den Preis (Langschwert), weil Diomedes das erste Blut abzog. Er besiegte (und hätte töten können) Aeneas (den zweitbesten trojanischen Krieger) einmal.

Er und Odysseus waren die einzigen achäischen Helden, die an verdeckten Militäroperationen teilnahmen, die Disziplin, Tapferkeit, Mut, List und Einfallsreichtum erforderten.

Diomedes erhielt die direkteste göttliche Hilfe und Schutz. Er war der Lieblingskrieger von Athena (der sogar einmal seinen Streitwagen fuhr). Er war auch der einzige Held außer Herakles , Sohn des Zeus, der olympische Götter angriff und sogar verwundete (vor allem Ares , den er mit seinem Speer schlug). Einmal wurde ihm sogar göttliche Vision gewährt, um Unsterbliche zu identifizieren.

Nur Diomedes und Menelaos wurden Unsterblichkeit angeboten und wurden zu Göttern in der nachhomerischen Mythologie.

Waffen

Der Gott Hephaistos hat für ihn den Kürass des Diomedes angefertigt . Er war der einzige achäische Krieger außer Achilles, der ein solches Waffenarsenal von Heras Sohn trug. Er hatte auch einen runden Schild mit dem Mal eines Ebers. Im Kampf trug er neben dem Schwert seines Vaters auch einen Speer. Seine goldene Rüstung trug das Wappen eines Ebers auf der Brust. Es wurde von einem sterblichen Schmied geschaffen, aber von Athena gesegnet, die es Tydeus schenkte. Als er starb, ging es an Diomedes über. Ein geschickter Schmied schuf für Tydeus das Schwert, das die Motive eines Löwen und eines großen Ebers trug.

Diomedes in Aulis

In Aulis, wo sich die achäischen Führer versammelten, traf Diomedes seinen Waffenbruder Odysseus , mit dem er mehrere Abenteuer teilte. Beide waren Lieblingshelden von Athena und jeder teilte die Eigenschaften ihrer Schutzgöttin – Odysseus ihre Weisheit und List und Diomedes ihren Mut und ihr Können im Kampf; obwohl keiner von beiden Aspekten vollständig beraubt war. Schon in Aulis begannen sie, ihre Anstrengungen und Aktionen zu bündeln.

Als das Opfer von Iphigenie (Agamemnons Tochter) für die Achäer eine Notwendigkeit wurde, um von Aulis wegzusegeln, musste König Agamemnon sich entscheiden, ob er seine Tochter opfern oder seinen Posten als Oberbefehlshaber unter den Achäern aufgeben möchte. Als er beschloss, seine Tochter der Artemis zu opfern, führte Odysseus diesen Befehl des Agamemnon aus, indem er Iphigenie von Mykene nach Aulis lockte, wo ein als Hochzeit verkleideter Mord auf sie wartete. Laut Hyginus ging Diomedes mit Odysseus, um Iphigenie zu holen, was dies zur ersten gemeinsamen Mission der beiden Gefährten machte. Pseudo-Apollodorus lässt jedoch Agamemnon stattdessen Odysseus und Talthybius schicken . Laut Euripides ging keiner der beiden, um Iphigenie zu holen, obwohl er den Plan Odysseus' Idee in Iphigenie bei Stier nennt .

Palamedes

Einmal in Troja, ermordete Odysseus Palamedes (den Kommandanten, der Odysseus in Ithaka überlistete und bewies, dass er Wahnsinn vortäuschte und ihn so zwang, zu seinem Eid zu stehen und sich der Allianz anzuschließen), und ertränkte ihn beim Fischen. Nach anderen Geschichten, als Palamedes den Achäern riet, nach Hause zurückzukehren, beschuldigte Odysseus ihn, ein Verräter zu sein und falsche Beweise zu fälschen und fand einen falschen Zeugen, der gegen ihn aussagte, woraufhin Palamedes zu Tode gesteinigt wurde.

Einige sagen, dass sowohl Diomedes als auch Odysseus Palamedes ertränkt haben. Eine andere Version besagt, dass er sich mit Odysseus gegen Palamedes verschworen hat, und unter dem Vorwand, einen verborgenen Schatz entdeckt zu haben, ließen sie ihn in einen Brunnen hinunter und steinigten ihn dort zu Tode. Andere sagen, dass Diomedes, obwohl er die Verschwörung vermutete oder wusste, nicht versuchte, Palamedes zu verteidigen, weil Odysseus für den Fall Trojas entscheidend war.

Diomedes in der Ilias

Diomedes ist eine der Hauptfiguren der Ilias . Dieses Epos erzählt eine Reihe von Ereignissen, die im letzten Jahr des großen Krieges stattfanden. Diomedes ist der Schlüsselkämpfer im ersten Drittel des Epos. Nach einigen Interpretationen wird Diomedes im Epos als der tapferste Soldat des Krieges dargestellt , der Hybris vermeidet . Er gilt als perfekte Verkörperung traditioneller heroischer Werte. Während er danach strebt, der beste Krieger zu werden und Ehre und Ruhm zu erlangen, erliegt er nicht dem Wahnsinn, den „menos“ mit sich bringen könnte.

Er war der einzige Mensch außer Herakles, dem die Kraft (mit Erlaubnis) gewährt wurde, direkt mit Unsterblichen selbst zu kämpfen, und verletzte zwei olympische Unsterbliche (sowohl Ares als auch Aphrodite) an einem einzigen Tag. Er zeigt jedoch immer noch Selbstbeherrschung und Demut, um sich vor Ares zurückzuziehen und Apollo Platz zu machen, wodurch er innerhalb der sterblichen Grenzen bleibt. Dies steht im Gegensatz zu Patroklos (der nicht nachgibt, als er sich von Apollo widersetzt) ​​und Achilles (der auf eigene Faust den Fluss Scamander bekämpft).

Sein Charakter trägt auch dazu bei, eines der Hauptthemen des Epos zu etablieren; wie menschliche Entscheidungen und Bemühungen bedeutungslos werden, wenn das Schicksal und die Unsterblichen die Kontrolle haben. Diomedes folgt der homerischen Tradition eng und im absoluten Glauben an die Überlegenheit des Schicksals sagt er das Ende der Bemühungen des Achilles, gegen das Schicksal zu kämpfen, voraus.

Abgesehen von seinen herausragenden Kampffähigkeiten und seinem Mut wird Diomedes bei mehreren entscheidenden Gelegenheiten gezeigt, dass er große Weisheit besitzt, die von seinen viel älteren Kameraden, darunter Agamemnon und Nestor, anerkannt und respektiert wird . Diomedes, Nestor und Odysseus waren einige der größten Strategen der Achäer. In der gesamten Ilias werden Diomedes und Nestor häufig zuerst als Kriegsrat gesprochen.

Beispiele von Diomedes' Reife und Intelligenz, wie in Teilen des Epos beschrieben :

• In Buch IV verspottet Agamemnon Diomedes, indem er ihn im Vergleich zu seinem Vater einen weit unterlegenen Kämpfer nennt. Sein wütender Kamerad Sthenelus drängt Diomedes, Agamemnon die Stirn zu bieten, indem er antwortet, dass er seinen Vater besiegt und seinen Tod durch die Eroberung von Theben gerächt hat. Diomedes erwiderte, es gehöre zu Agamemnons Aufgaben als Anführer, die achäischen Soldaten nach vorne zu drängen, und tapfere Männer sollten solchen Beleidigungen problemlos standhalten können. Als Agamemnon jedoch früher Odysseus mit der gleichen Art der Verhöhnung anwendet, reagiert er mit Wut.
• Obwohl Diomedes Agamemnons Spott mit Respekt abtat, zögerte er nicht, Agamemnons Unzulänglichkeit als Führer in bestimmten entscheidenden Situationen hervorzuheben. In Buch IX schlägt Agamemnon vor, nach Hellas zurückzukehren, weil Zeus sich gegen sie gewandt hat. Diomedes erinnert ihn dann an die vorherige Beleidigung und sagt ihm, dass sein Verhalten für einen Anführer nicht angemessen ist. Achäischer Rat – Buch IX
• Diomedes weist darauf hin, dass, da Troja zum Fallen bestimmt ist, sie trotz Zeus' Interventionen weiter kämpfen sollten. Schicksal und Götter waren bei den Achäern am Anfang und daher konnten die Eingriffe von Zeus nur vorübergehend sein. Selbst wenn alle anderen Achäer ihren Glauben verloren haben und nach Hause gehen, würden er und Sthenelus immer noch bleiben und weiter kämpfen, bis Troja entlassen wird.
• „Die Söhne der Achäer riefen den Worten des Diomedes Beifall aus, und alsbald erhob sich Nestor, um zu sprechen Jahre; keiner von den Achäern kann deine Worte kleinreden oder widerlegen, aber du bist noch nicht am Ende der ganzen Sache angekommen weise gesprochen und den Anführer der Achäer nicht ohne Diskretion beraten;'" Achäischer Rat – Buch IX
• Als Agamemnon versuchte, Achilles' Zorn zu besänftigen, damit er wieder kämpfen konnte, indem er ihm viele Geschenke anbot, ernannte Nestor drei Gesandte, um Achilles zu treffen (Buch IX). Sie mussten mit leeren Händen zurückkehren; Achilles hatte ihnen gesagt, dass er Troja verlassen und nie wieder zurückkehren würde. Die Achäer waren darüber am Boden zerstört. Diomedes weist auf die Torheit hin, diese Gaben anzubieten, die letztendlich nur dazu dienten, Achilles Stolz so weit zu stärken, dass er jetzt dem Schicksal trotzen möchte. Diomedes macht dann eine Vorhersage (basierend auf homerischer Tradition), die schließlich wahr wird. Er sagt, selbst wenn Achilles es irgendwie schafft, Troja zu verlassen, wird er sich niemals der Schlacht fernhalten können, weil menschliche Bemühungen und Entscheidungen dem Schicksal nicht trotzen können; „Lass ihn gehen oder bleibe – die Götter werden dafür sorgen, dass er kämpft.“ In Buch XV sagt Zeus zu Hera, dass er bereits einen Plan gemacht habe, um sicherzustellen, dass Achilles irgendwann in die Schlacht ziehen wird.
• Diomedes ermutigt Agamemnon auch, die Schlacht am nächsten Tag zu übernehmen. "Aber wenn der schöne Morgen mit den rosigen Fingern erscheint, führe sofort dein Heer und deine Reiter vor die Schiffe, dränge sie weiter und kämpfe selbst unter den Ersten." (Buch IX) Agamemnon nimmt diesen Rat an und der Kampf des nächsten Tages beginnt mit seiner " aristeia ", wo er zum Helden des Tages wird.

Diomedes' aristeia ("Exzellenz" - die großen Taten eines Helden) beginnt in Buch V und wird in Buch VI fortgesetzt. Dies ist die längste Aristeia im Epos. Einige Gelehrte behaupten, dass dieser Teil des Epos ursprünglich ein separates, unabhängiges Gedicht war (das die Leistungen des Diomedes beschreibt), das Homer angepasst und in die Ilias aufgenommen hat . Diomedes' Aristeia repräsentiert viele seiner heroischen Tugenden wie herausragende Kampfkünste, Tapferkeit, göttlicher Schutz/Rat, sorgfältig geplante Kriegstaktiken, Führung, Demut und Selbstbeherrschung.

Buch V

Buch V beginnt mit Athena, der kriegerischen Göttin der Weisheit, die Tapferkeit in das Herz ihrer Champion-Kriegerin legt. Sie lässt auch einen Feuerstrahl aus seinem Schild und Helm aufflammen. Diomedes tötet dann eine Reihe von trojanischen Kriegern, darunter Phegeus (dessen Bruder von Heras Sohn Hephaistos weggezaubert wurde, bevor er von Diomedes getötet wurde), bis Pandarus ihn mit einem Pfeil verwundet. Diomedes betet dann zu Athena um das Abschlachten von Pandarus. Sie antwortet, indem sie ihm eine besondere Vision anbietet, um Götter von Männern zu unterscheiden, und bittet ihn, Aphrodite zu verwunden, wenn sie jemals in die Schlacht käme. Sie warnt ihn auch davor, sich mit einem anderen Gott zu befassen.

Er richtet weiterhin Verwüstung unter den Trojanern an, indem er Astynoos, Hypeiron, Abas, Polyidus, Xanthus, Thoon, Echemmon und Chromius (zwei Söhne des Priamos) tötet. Schließlich bittet Aeneas (Sohn der Aphrodite ) Pandarus, seinen Streitwagen zu besteigen, damit sie gemeinsam gegen Diomedes kämpfen können. Sthenelus warnt seinen Freund vor ihrer Annäherung.

Diomedes stellt sich dieser Situation, indem er sowohl seine Macht als auch seine Weisheit zeigt. Obwohl er diesen beiden Kriegern gemeinsam begegnen kann, weiß er, dass Aphrodite versuchen könnte, ihren Sohn zu retten. Er kennt auch die Geschichte der beiden Pferde des Aeneas (sie stammen von den unsterblichen Pferden des Zeus ab). Da er Athenas Befehl ausführen muss, befiehlt er Sthenelus, die Pferde zu stehlen, während er dem Sohn der Aphrodite gegenübersteht.

Pandarus wirft zuerst seinen Speer und prahlt damit, den Sohn von Tydeus getötet zu haben. Dieser antwortet mit den Worten "wenigstens einer von euch wird getötet" und wirft seinen Speer. Pandarus wird getötet und Aeneas muss gegen Diomedes (jetzt unbewaffnet) kämpfen. Ohne sich um Waffen zu kümmern, hebt Diomedes einen riesigen Stein auf und zerquetscht damit die Hüfte seines Feindes. Aeneas fällt in Ohnmacht und wird von seiner Mutter gerettet, bevor Diomedes ihn töten kann. Auf Athenas Befehl aufmerksam, rennt Diomedes Aphrodite hinterher und verwundet ihren Arm. Die Göttin lässt ihren Sohn fallen und flieht in Richtung Olymp. Apollo kommt nun dem trojanischen Helden zu Hilfe. Athenas Rat missachtend, greift Diomedes Apollo dreimal an, bevor Apollo ihn warnt, sich nicht mit Unsterblichen zu messen. Aus Respekt vor Apollo zieht sich Diomedes dann aus diesem Kampf zurück. Obwohl es ihm nicht gelungen ist, Aeneas zu töten , hat Sthenelus, seinen Befehlen folgend, bereits die beiden wertvollen Pferde von Aeneas gestohlen. Diomedes wurde dann der Besitzer des zweitbesten Pferdepaares (nach Achilles' unsterblichen) unter den Achäern.

Aphrodite beschwerte sich bei ihrer Mutter über das Werk des Diomedes. Letzterer erinnerte sie an den mächtigen Herakles (jetzt selbst ein Olympioniken), der den Rekord hielt, nicht nur einen, sondern zwei Olympioniken als Mensch zu verwunden.

Die Übertretung des Diomedes durch den Angriff auf Apollo hatte Folgen. Von Apollo gedrängt, kam Ares auf das Schlachtfeld, um den Trojanern zu helfen. Diomedes identifizierte den Kriegsgott und beschützte die Achäer, indem er ihnen befahl, sich auf ihre Schiffe zurückzuziehen. Hera sah die Verwüstung ihres Sohnes und kam zusammen mit Athena den Achäern zu Hilfe. Als Athene Diomedes neben seinen Pferden ruhen sah, verspottete sie ihn und erinnerte ihn an Tydeus, der ihrem Rat häufig nicht gehorchte. Diomedes antwortete: "Göttin, ich kenne dich wirklich und werde nichts vor dir verbergen. Ich befolge deine Anweisungen und ziehe mich zurück, denn ich weiß, dass Ares unter den Trojanern kämpft." Athena antwortete: "Diomedes, der mir am Herzen liegt, fürchte diesen Unsterblichen oder einen anderen Gott nicht, denn ich werde dich beschützen." Sie warf Sthenelus aus dem Streitwagen und bestieg ihn selbst und fuhr direkt auf Ares zu. Sie setzte auch den Helm des Hades auf, was sie sogar für Götter unsichtbar machte. Ares sah nur Diomedes im Wagen und warf seinen Speer, der von Athena gefangen wurde. Diomedes warf dann seinen Speer (der von Athena geführt wurde) auf Ares und verletzte seinen Bauch. Der Gott schrie mit einer Stimme von zehntausend Männern und floh. So wurde Diomedes der einzige Mensch, der an einem einzigen Tag zwei Olympioniken verwundete.

Buch VI

Diomedes setzte seine Taten fort, indem er Axylus und Calesius tötete. Hektors Bruder Helenus beschrieb die Kampfkünste des Diomedes so: „Er kämpft mit Wut und erfüllt die Seelen der Menschen mit Panik. wie wir es mit diesem Mann tun: Seine Wut ist grenzenlos, und niemand kann es mit ihm aufnehmen."

Helenus schickte dann Hector in die Stadt Troja, um ihrer Mutter zu erzählen, was passierte. Nach den Anweisungen des Helenus versammelte die Frau des Priamos Matronen am Athenatempel auf der Akropolis und schenkte der Göttin das größte und schönste Gewand Trojas. Sie versprach auch das Opfer von zwölf Färsen, wenn Athena Mitleid mit ihnen haben und den Speer des Diomedes zerbrechen könnte. Athena hat es natürlich nicht gewährt.

In der Zwischenzeit forderte ein tapferer Trojaner namens Glaucus den Sohn des Tydeus zu einem Einzelkampf heraus. Beeindruckt von seinem Mut und seiner edlen Erscheinung erkundigte sich Diomedes, ob er ein verkleideter Unsterblicher sei. Obwohl Athena ihm zuvor gesagt hatte, er solle keinen Unsterblichen fürchten, zeigte Diomedes seine Demut, indem er sagte: "Ich werde keine Unsterblichen mehr bekämpfen."

Glaucus erzählte die Geschichte, wie er von Bellerophon abstammte, der die Chimären und die Amazonen tötete. Diomedes erkannte, dass sein Großvater Oeneus Bellerophon beherbergte, und so müssen Diomedes und Glaucus auch Freunde sein. Sie beschlossen, nicht gegeneinander zu kämpfen, und Diomedes schlug vor, ihre Rüstungen auszutauschen. Der schlaue Diomedes verschenkte nur eine bronzene Rüstung für die goldene, die er erhielt. Der Ausdruck "Dimedian-Swap" entstand aus diesem Vorfall.

Buch VII

Diomedes gehörte zu den neun achäischen Kriegern, die gegen Hektor in einem Einzelkampf kämpften. Als sie das Los warfen, um einen dieser Krieger auszuwählen, beteten die Achäer: "Vater Zeus, gewähre, dass das Los auf Ajax oder auf den Sohn des Tydeus oder auf Agamemnon fällt." Ajax wurde ausgewählt, um gegen Hector zu kämpfen.

Idaios von den Trojanern kam zu Friedensverhandlungen und bot an, alle von Paris gestohlenen Schätze und noch mehr zurückzugeben – alles außer Helen. Im achäischen Konzil sprach Diomedes als erster: "Nicht nehmen, weder Schatz noch Helena, denn selbst ein Kind kann sehen, dass der Untergang der Trojaner nahe ist." Diese Worte wurden von allen begrüßt und Agamemnon sagte: "Dies ist die Antwort der Achäer."

Buch VIII

Zeus befahl allen anderen Gottheiten, sich nicht in die Schlacht einzumischen. Er machte die Trojaner stärker, damit sie die Achäer aus der Schlacht vertreiben konnten. Dann donnerte er laut von Ida und sandte seinen Blitz auf die Achäer. Als sie dies sahen, flohen alle großen achäischen Krieger – einschließlich der beiden Ajaxe, Agamemnon, Idomeneus und Odysseus. Nestor konnte nicht entkommen, weil eines seiner Pferde durch Paris' Pfeil verwundet wurde. Ohne Diomedes wäre er vielleicht umgekommen.

Dieser Vorfall ist das beste Beispiel für Diomedes' bemerkenswerten Mut. Als der Sohn von Tydeus sah, dass Nestors Leben in Gefahr war, rief er um Hilfe von Odysseus. Dieser ignorierte seinen Schrei und rannte davon. Allein auf dem Schlachtfeld zurückgelassen, stellte sich Diomedes vor Nestor und befahl ihm, Sthenelus' Platz einzunehmen. Mit Nestor als Fahrer stürzte Diomedes tapfer auf Hector zu. Von seinem Speer getroffen, wurde Hectors Fahrer Eniopeus getötet. Mit einem neuen Fahrer, Archeptolemus, rückte Hector wieder vor. Zeus sah, dass sowohl Hektor als auch Archeptolemus von Diomedes getötet werden sollten, und beschloss, einzugreifen. Er nahm seinen mächtigen Donnerkeil und schoss seine Blitze vor Diomedes' Streitwagen. Nestor riet Diomedes, umzukehren, da niemand versuchen sollte, Zeus' Willen zu übertreten. Diomedes antwortete: "Hektor wird unter den Trojanern reden und sagen: 'Der Sohn des Tydeus ist vor mir zu den Schiffen geflohen.' Dies ist die Ehre, die er machen wird, und möge die Erde mich dann verschlingen." Nestor antwortete: "Sohn des Tydeus, obwohl Hector sagt, dass du ein Feigling bist, werden ihm die Trojaner und Dardanier nicht glauben, noch die Frauen der mächtigen Krieger, die du erniedrigt hast." Mit diesen Worten drehte Nestor die Pferde um. Hector, der sah, dass sie sich von der Schlacht zurückgezogen hatten, nannte Diomedes eine "Frau und einen Feigling" und versprach, ihn persönlich zu töten. Diomedes dachte dreimal daran, umzukehren und gegen Hektor zu kämpfen, aber Zeus donnerte jedes Mal vom Himmel.

Als alle Achäer mutlos schienen, schickte Zeus einen Adler als gutes Omen. Diomedes war der erste Krieger, der dieses Omen las, und er griff sofort die Trojaner an und tötete Agelaus.

Am Ende der Schlacht des Tages prahlte Hector noch einmal: „Jede von ihnen soll ein großes Feuer in ihrem Haus anzünden und Wache halten, damit die Stadt nicht überrascht wird, während das Heer draußen ist … Dann werde ich wissen, ob mich der tapfere Diomed von den Schiffen an die Mauer zurücktreiben wird, oder ob ich ihn selbst töten und seine blutige Beute wegtragen werde. Morgen soll er seinen Mut zeigen, halte meinen Speer aus, wenn er es wagt Anbruch des Tages, er wird unter den ersten sein, die fallen, und viele andere seiner Kameraden um ihn herum. Wenn ich so sicher wäre, unsterblich zu sein und niemals alt zu werden und wie Athena und Apollo angebetet zu werden, wie ich es heute bin! wird den Argivern Böses bringen."

Diese Worte stellten sich später als falsch heraus. Trotz sorgfältiger Wachsamkeit gelang es Diomedes, die schlafenden Trojaner anzugreifen. Hector wurde erneut von Diomedes besiegt und es war Diomedes, der schließlich als Unsterblicher verehrt wurde.

Buch IX

Agamemnon begann zu weinen und schlug vor, den Krieg endgültig aufzugeben, weil Zeus die Trojaner unterstützte. Diomedes wies darauf hin, dass dieses Verhalten für einen Führer wie Agamemnon unangemessen sei. Er erklärte auch, dass er die Stadt niemals unbesiegt verlassen werde, da die Götter ursprünglich bei ihnen waren. Diese Rede bezeichnet die Natur der homerischen Tradition, in der das Schicksal und die göttlichen Eingriffe den menschlichen Entscheidungen überlegen sind. Diomedes glaubte, dass Troja zum Untergang verurteilt war und glaubte absolut und bedingungslos an den Sieg.

Dies war jedoch einer der beiden Fälle, in denen die Meinung von Diomedes von Nestor kritisiert wurde. Er lobte die Intelligenz des Diomedes und erklärte, dass keine Person in so jungem Alter Diomedes im Rat gleichkommen könne. Dann kritisierte er Diomedes dafür, dass er keinen positiven Vorschlag machte, Agamemnons Meinung zu ersetzen – ein Versagen, das Nestor seiner Jugend zuschrieb. Nestor glaubte an die Bedeutung menschlicher Entscheidungen und schlug vor, Achilles' Meinung zu ändern, indem er viele Geschenke anbot. Dieser Vorschlag wurde sowohl von Agamemnon als auch von Odysseus gebilligt.

Die Botschaft scheiterte, weil Achilles selbst mehr Vertrauen in seine eigenen Entscheidungen hatte als in das Schicksal oder göttliche Eingriffe. Er drohte, Troja zu verlassen, und glaubte nie wieder, dass diese Entscheidung ihm ein langes Leben ermöglichen würde. Als die Gesandten zurückkehrten, kritisierte Diomedes Nestors Entscheidung und Achilles' Stolz und sagte, dass Achilles' persönliche Entscheidung, Troja zu verlassen, keine Bedeutung habe (daher ist es sinnlos, zu versuchen, es mit Geschenken zu ändern). Diomedes sagte: „Lass Achilles bleiben oder gehen, wenn er will, aber er wird kämpfen, wenn die Zeit gekommen ist. (In Buch 15 sagt Zeus Hera, dass er bereits die Methode geplant hat, um Achilles zurück in die Schlacht zu bringen, und bestätigt, dass Diomedes die ganze Zeit Recht hatte.)

Buch X

Agamemnon und Menelaos versammelten ihre Hauptkommandeure, um sich am nächsten Tag für den Kampf bereit zu machen. Sie weckten Odysseus, Nestor, Ajax, Diomedes und Idomeneus. Während die anderen in ihren Zelten schliefen, wurde König Diomedes außerhalb seines Zeltes gesehen, der in seiner Rüstung auf einem Ochsenfell schlief und bereits auf alle Probleme vorbereitet war, denen er nachts begegnen könnte. Während des achäischen Rates bat Agamemnon um einen Freiwilligen, der die Trojaner ausspionieren sollte. Wieder war es Diomedes, der vortrat.

Der Sohn von Tydeus erklärte: „Wenn ein anderer mit mir gehen will, könnte ich dies mit mehr Vertrauen und Trost tun. Wenn zwei Männer zusammen sind, kann einer von ihnen eine Gelegenheit sehen, die der andere nicht gesehen hat; wenn ein Mann allein ist.“ er ist weniger ressourcenreich und sein Witz ist schwächer." Diese Worte inspirierten viele andere Helden, nach vorne zu treten. Agamemnon betraute Diomedes mit der Mission und bat ihn, sich selbst einen Gefährten auszusuchen. Der Held wählte sofort Odysseus aus, denn er wurde von Athena geliebt und war schlagfertig. Obwohl Odysseus Diomedes noch am selben Tag auf dem Schlachtfeld verlassen hatte, lobte dieser seine Tapferkeit vor anderen, anstatt ihn zu kritisieren. Odysseus' Worte deuteten darauf hin, dass er eigentlich nicht ausgewählt werden wollte.

Währenddessen würde sich in einem ähnlichen Rat von Hector kein einziger Prinz oder König freiwillig melden, um die Achäer auszuspionieren. Schließlich gelang es Hector, Dolon, einen guten Läufer, zu schicken, nachdem er einen falschen Eid geleistet hatte (und ihm nach dem Sieg Achilles-Pferde versprach).

Auf ihrem Weg zum trojanischen Lager entdeckten Diomedes und Odysseus Dolon, der sich dem achäischen Lager näherte. Die beiden Könige lagen zwischen den Leichen, bis Dolon an ihnen vorbeilief und ihm nachlief. Dolon erwies sich als die bessere Läuferin, aber Athena gab dem Sohn von Tydeus neue Kraft, da sie befürchtete, dass ein anderer Achaeaner den Ruhm verdienen könnte, Dolon als erster zu treffen. Diomedes warf seinen Speer über Dolons Schultern und befahl ihm aufzuhören.

Dolon gab ihnen mehrere wertvolle Informationen. Laut Dolon hielten Hector und die anderen Räte am Denkmal des großen Ilus, abseits des allgemeinen Tumults, eine Konferenz ab. Außerdem erzählte er von einer großen Schwäche der trojanischen Armee. Nur die Trojaner hatten Wachfeuer; sie waren daher wach und hielten sich gegenseitig bei ihrer Wächterpflicht; aber die Verbündeten, die von anderen Orten gekommen waren, schliefen und überließen es den Trojanern, Wache zu halten. Es wird im Epos nie erklärt, warum Dolon, der speziell als Mann mit geringerer Intelligenz erwähnt wurde, diesen Fehler bemerkte, während Hector (trotz all seiner Prahlerei) ihn vollständig übersehen / ignorierte.

Bei weiteren Befragungen erfuhren Diomedes und Odysseus, dass die Thraker unter den verschiedenen Verbündeten am verwundbarsten waren, denn sie waren zuletzt gekommen und schliefen getrennt von den anderen am anderen Ende des Lagers. Rhesus war ihr König und Dolon beschrieb Rhesus' Pferde auf diese Weise; "Seine Pferde sind die schönsten und stärksten, die ich je gesehen habe, sie sind weißer als Schnee und flüchtiger als jeder Wind, der weht."

Nachdem Dolon wahrheitsgemäß wertvolle Dinge enthüllt hatte, erwartete Dolon, als Gefangener auf die Schiffe gebracht oder festgebunden zu werden, während die anderen beiden herausfanden, ob er ihnen die Wahrheit gesagt hatte oder nicht. Aber Diomedes sagte zu ihm: "Sie haben uns ausgezeichnete Nachrichten gebracht, aber denken Sie nicht, dass Sie entkommen werden, jetzt, da Sie in unsere Hände gefallen sind. Wenn wir Sie heute Nacht freilassen, steht Ihrem erneuten Herunterkommen nichts mehr im Wege." zu den achäischen Schiffen, entweder um den Spion zu spielen oder uns im offenen Kampf zu treffen. Aber wenn ich meine Hände auf dich lege und dein Leben nehme, wirst du den Argivern nie wieder ein Ärgernis sein." Nachdem er dies gesagt hatte, schnitt Diomedes dem Gefangenen mit seinem Schwert den Kopf ab, ohne ihm Zeit zu lassen, um sein Leben zu bitten.

Obwohl der ursprüngliche Zweck dieser Nachtmission darin bestand, die Trojaner auszuspionieren, überredete Dolon die beiden Freunde, einen Angriff auf die Thraker zu planen. Sie nahmen die Beute und setzten sie zu Ehren von Athena auf einen Tamariskenbaum. Dann gingen sie dorthin, wo Dolon angegeben hatte, und als Diomedes den thrakischen König gefunden hatte, ließ er ihn und zwölf seiner Soldaten von einer Art Schlaf zur anderen übergehen; denn sie wurden alle in ihren Betten getötet, während sie schliefen. Währenddessen versammelte Odysseus das Gespann von Rhesus' Pferden. Diomedes fragte sich, wann er aufhören sollte. Er hatte vor, noch mehr Thraker zu töten und den Wagen des Königs mit seiner Rüstung zu stehlen, als Athena ihm riet, sich zurückzuziehen, damit ein anderer Gott die Trojaner warnen könnte.

Diese Mission in der ersten Nacht zeigt eine andere Seite dieser beiden Könige, bei der sie Tarnung und Verrat zusammen mit Macht und Tapferkeit einsetzten. In Buch XIII lobt Idomeneus Meriones und behauptet, dass sich die besten Krieger tatsächlich in beiden Arten der Kriegsführung auszeichnen, 'Lokhos' (Hinterhalt) und 'Polemos' (offener Kampf). Die Worte von Idomeneus schildern den Hinterhalt, "den Ort, an dem die Verdienste der Menschen am meisten durchscheinen, wo sich der Feigling und der entschlossene Mann offenbaren", als eine Art Kriegsführung nur für die Tapfersten.

Die erste Nachtmission erfüllt auch eine der Prophezeiungen, die für den Fall Trojas erforderlich sind: dass Troja nicht fallen wird, während die Pferde von Rhesus auf seinen Ebenen fressen. Nach einer anderen Version der Geschichte war von einem Orakel vorhergesagt worden, dass die Stadt Troja niemals fallen würde, wenn die Hengste von Rhesus jemals aus dem Fluss Scamander trinken würden, der die Trojanische Ebene durchquert. Die Achäer erlaubten den Pferden nie, aus diesem Fluss zu trinken, da sie alle kurz nach ihrer Ankunft von Diomedes und Odysseus gestohlen wurden. In einer anderen Geschichte (die Pindar zugeschrieben wird) kämpft Rhesus so gut gegen die Achäer, dass Hera Odysseus und Diomedes schickt, um ihn nachts heimlich zu töten. Eine andere Version (Virgil und Servius) besagt, dass Rhesus ein Orakel erhalten hat, das behauptet, dass er unbesiegbar sein wird, nachdem er und seine Pferde aus dem Scamander trinken. In all diesen Versionen war das Töten von Rhesus durch Diomedes entscheidend für den Sieg. Die Pferde von Rhesus wurden König Diomedes geschenkt.

Einigen Gelehrten zufolge verließen die übrigen Thraker, ihres Königs beraubt, Troja, um in ihr Königreich zurückzukehren. Dies war ein weiterer Bonus der Nachtmission.

Buch XI

Am Vormittag war der Kampf ausgeglichen, aber Agamemnon wandte das Glück des Tages den Achäern zu, bis er verwundet wurde und das Feld verließ. Hector eroberte dann das Schlachtfeld und tötete viele Achäer. Vor diesem Hintergrund kämpften Diomedes und Odysseus weiterhin mit viel Tapferkeit und gaben den Achäern Hoffnung. Der König von Argos tötete Thymbraeus, zwei Söhne des Merops, und Agastrophus.

Hektor bemerkte bald die Verwüstung, die Diomedes und Odysseus anrichteten, und näherte sich ihnen. Diomedes warf sofort seinen Speer auf Hector und zielte auf seinen Kopf. Dieser Wurf war absolut genau, aber der Helm von Apollo rettete Hector das Leben. Doch der Speer wurde mit so großer Kraft geschickt, dass Hector in Ohnmacht fiel. Währenddessen rannte Diomedes zu Hector, um seinen Speer zu holen. Hector erholte sich und mischte sich unter die Menge, wodurch er Diomedes zum zweiten Mal das Leben rettete. Frustriert rief Diomedes Hector hinterher, der ihn einen Hund nannte. Der Sohn des Tydeus, der oft als Kriegsherr bezeichnet wird, hat noch nie zuvor respektlose Worte mit seinen Feinden gesprochen.

Kurz darauf sprang Paris vor Freude auf, denn ihm gelang eine große Leistung, indem er Diomedes' Fuß mit einem Pfeil auf den Boden fixierte. Darüber bestürzt sagte Diomedes: „Verführer, ein wertloser Feigling wie du kann nur eine leichte Wunde zufügen Wangen vor Kummer und seine Kinder werden vaterlos sein: dort wird er verrotten und die Erde mit seinem Blut röten, und Geier, nicht Frauen, werden sich um ihn sammeln." Unter der Tarnung von Odysseus zog Diomedes den Pfeil zurück, konnte aber nicht hinkend kämpfen und zog sich aus der Schlacht zurück.

Buch XIV

Die verwundeten Könige (Diomedes, Agamemnon und Odysseus) berieten mit Nestor über die Möglichkeit, dass eine trojanische Armee ihre Schiffe erreichen könnte. Agamemnon schlug vor, die Schiffe am Strand ins Wasser zu ziehen, aber Odysseus tadelte ihn und wies auf die Torheit eines solchen Rates hin. Agamemnon sagte: "Jemand, ob alt oder jung, kann uns bessere Ratschläge geben, die ich gerne hören werde." Der weise Diomedes sagte: "Ein solcher ist in der Nähe; er ist nicht weit zu suchen, wenn Sie mir zuhören und mein Reden nicht übel nehmen, obwohl ich jünger bin als jeder von Ihnen ... Wir müssen kämpfen, wie wir es brauchen, auch wenn wir verwundet sind. Wenn wir dort sind, können wir uns aus der Schlacht und außerhalb der Reichweite der Speere halten, damit wir nicht zusätzlich zu dem, was wir bereits haben, neue Wunden bekommen, aber wir können andere anspornen, die haben sich bisher ihrer Milz hingegeben und sich von der Schlacht ferngehalten." Dieser Rat wurde von allen genehmigt.

Buch XXIII

In den Beerdigungsspielen von Patroklos gewann Diomedes (obwohl verwundet) alle Spiele, die er spielte. Zuerst nahm er am Wagenrennen teil, bei dem er den letzten Startplatz belegen musste (ausgewählt durch das Los ). Diomedes besaß nach Achilles (der nicht teilnahm) die schnellsten Pferde. Ein Krieger namens Eumelus übernahm die Führung und Diomedes hätte ihn leicht überholen können, aber Apollo (der einen Groll gegen ihn hatte) ließ ihn die Peitsche fallen. Als Athena diesen Trick des Sonnengottes sah, reagierte sie mit großer Wut. Sie gab dem Sohn des Tydeus nicht nur die Peitsche zurück, sondern gab auch seinen Pferden neue Kraft und ging Eumelus nach, um sein Joch zu brechen. Der arme Eumelus wurde zu Boden geworfen und seine Ellbogen, sein Mund und seine Nasenlöcher waren alle zerrissen. Antilochos sagte seinen Pferden, dass es keinen Sinn macht, Diomedes zu überholen, denn Athena wünscht seinen Sieg. Diomedes gewann den ersten Preis – „eine Frau, die in allen nützlichen Künsten bewandert ist, und ein dreibeiniger Kessel“. Das Wagenrennen gilt als der prestigeträchtigste Wettbewerb bei den Beerdigungsspielen und als der formellste Anlass, um den Status der Elite zu bestätigen. Auf diese Weise behauptet Diomedes seinen Status als bedeutendster achäischer Held nach Achilles.

Als nächstes kämpfte er mit dem großartigen Ajax in einem bewaffneten Sparring-Wettbewerb, bei dem der Gewinner zuerst Blut fließen musste. Ajax griff Diomedes an, wo seine Rüstung seinen Körper bedeckte, und erzielte keinen Erfolg. Ajax besaß die größte Rüstung und den höchsten Schild, der den größten Teil seines Körpers bedeckte und nur zwei Stellen verwundbar ließ; seinen Hals und Achseln. Also manövrierte Diomedes seinen Speer über Ajax' Schild und griff seinen Hals an, wobei er Blut zog. Die achäischen Anführer hatten Angst, dass ein weiterer solcher Schlag Ajax töten würde, und sie beendeten den Kampf. Diomedes nahm den Siegerpreis entgegen. Dies ist der letzte Auftritt von Diomedes im Epos.

Rolle als Athenas bevorzugter Krieger

Es wird allgemein angenommen, dass Athena Diomedes im Epos am nächsten steht. Obwohl zum Beispiel sowohl Odysseus als auch Diomedes Lieblinge der Göttin Athena waren, betete Odysseus bereits vor dem Start des obigen Wettlaufs um Hilfe, während Diomedes Athenas Hilfe ohne Bitten erhielt. Darüber hinaus sprach die Göttin in Buch V ohne jede Verkleidung mit dem Helden, wo er sie in der wahren göttlichen Form sehen konnte (eine besondere Vision wurde ihm gewährt). Ein solcher Vorfall passiert nicht einmal im anderen homerischen Epos, Die Odyssee , wo Athena Odysseus immer verkleidet erscheint.

Amazonen

Penthesileia führte im letzten Jahr des Trojanischen Krieges eine kleine Armee von Amazonen nach Troja. Zwei ihrer Krieger, namens Alcibie und Derimacheia, wurden von Diomedes getötet.

Streit mit Achilles

Penthesileia tötete viele Achäer im Kampf. Sie war jedoch Achilles nicht gewachsen, der sie tötete. Als Achilles Penthesileia ihrer Rüstung entkleidete, sah er, dass die Frau jung und sehr schön war und sich scheinbar in sie verliebte. Achilles bereut es dann, sie getötet zu haben. Thersites verspottete Achilles für sein Verhalten, denn der Held trauerte um seinen Feind. Wütend tötete Achilles Thersites mit einem einzigen Schlag ins Gesicht.

Thersites war so streitsüchtig und missbräuchlich, dass nur sein Cousin Diomedes um ihn trauerte. Diomedes wollte Thersites rächen, aber die anderen Anführer überredeten die beiden mächtigsten achäischen Krieger, gegeneinander zu kämpfen. Auf die Gebete der Kameraden hörend, versöhnten sich die beiden Helden schließlich. Laut Quintus Smyrnaeus stimmten die achäischen Führer dem Segen zu, ihren Körper für ihren Scheiterhaufen an die Trojaner zurückzugeben. Einigen anderen Quellen zufolge warf Diomedes Penthesileias Leiche wütend in den Fluss, sodass keine Seite sie anständig beerdigen konnte.

Begräbnisspiele des Antilochos

Nestors Sohn wurde von Memnon getötet , und Achilles hielt Begräbnisspiele für Antilochos ab. Diomedes gewann den Sprint.

Achilles' Beerdigung Spiele

Nach Achilles' Tod häuften ihm die Achäer einen Hügel auf und veranstalteten ihm zu Ehren prächtige Spiele. Laut Apollodorus gewann Diomedes das Wettrennen. Smyrnaeus sagt, dass der Ringkampf zwischen ihm und Ajax dem Großen unentschieden endete.

Neoptolemus

Nach dem Tod von Achilles wurde prophezeit, dass Troja nicht eingenommen werden könnte, wenn Neoptolemos (der Sohn von Achilles) nicht kommen und kämpfen würde. Laut Quintus Smyrnaeus kamen Odysseus und Diomedes nach Skyros, um ihn in den Troja-Krieg zu bringen. Laut dem Epic Cycle haben Odysseus und Phoenix dies getan.

Eine andere Prophezeiung

Der achäische Seher Calchas prophezeite, dass Philoktetes (den die Achäer wegen des abscheulichen Geruchs von Schlangenbissen auf der Insel Lemnos zurückgelassen hatten) und der Bogen des Herakles benötigt werden, um Troja einzunehmen. Philoktetes hasste Odysseus, Agamemnon und Menelaos, weil sie dafür verantwortlich waren, ihn zurückzulassen.

Diomedes und Odysseus wurden auch damit beauftragt, diese Prophezeiung zu erfüllen. Da sie wussten, dass Philoktetes niemals zustimmen würde, mit ihnen zu kommen, segelten sie zur Insel und stahlen den Bogen des Herakles durch einen Trick. Laut Little Ilias wollte Odysseus mit dem Bug nach Hause segeln, aber Diomedes weigerte sich, Philoktetes zurückzulassen. Herakles (jetzt ein Gott) oder Athene überredeten Philoktetes dann, sich wieder den Achäern anzuschließen (mit dem Versprechen, dass er geheilt wird) und er stimmte zu, mit Diomedes zu gehen. Der Bogen des Herakles und die vergifteten Pfeile wurden von Philoktetes benutzt, um Paris zu töten; Dies war eine Voraussetzung für den Fall Trojas.

Einigen zufolge wurden Diomedes und Odysseus nach dem Tod von Paris in die Stadt Troja geschickt, um über Frieden zu verhandeln.

Das Palladium

Nach dem Tod von Paris verließ Helenus die Stadt, wurde aber von Odysseus gefangen genommen. Die Achäer schafften es irgendwie, den Seher/Krieger zu überreden, die Schwäche Trojas aufzudecken. Die Achäer erfuhren von Helenus, dass Troja nicht fallen würde, während das Palladium , das Bild oder die Statue der Athena, innerhalb von Trojas Mauern blieb. Die schwierige Aufgabe, diese heilige Statue zu stehlen, fiel erneut auf die Schultern von Odysseus und Diomedes.

Odysseus, sagen manche, ging nachts nach Troja, ließ Diomedes warten, verkleidete sich und ging als Bettler in die Stadt. Dort wurde er von Helen erkannt, die ihm sagte, wo das Palladium war. Diomedes kletterte dann auf die Mauer von Troja und betrat die Stadt. Gemeinsam töteten die beiden Freunde mehrere Wachen und einen oder mehrere Priester von Athenas Tempel und stahlen das Palladium "mit ihren blutbefleckten Händen". Diomedes wird allgemein als die Person angesehen, die das Palladium physisch entfernt und zu den Schiffen gebracht hat. Es gibt mehrere Statuen und viele antike Zeichnungen von ihm mit dem Palladium.

Laut der Kleinen Ilias plante Odysseus auf dem Weg zu den Schiffen, Diomedes zu töten und das Palladium (oder vielleicht den Kredit dafür) für sich zu beanspruchen. Er hob sein Schwert, um Diomedes in den Rücken zu stechen. Diomedes wurde auf die Gefahr aufmerksam, indem er den Schein des Schwertes im Mondlicht erblickte. Er drehte sich um, ergriff das Schwert des Odysseus, fesselte seine Hände und trieb ihn vor sich her, wobei er ihm mit der flachen Seite seines Schwertes auf den Rücken schlug. Da Odysseus für die Zerstörung Trojas wesentlich war, verzichtete Diomedes darauf, ihn zu bestrafen. Aus dieser Aktion soll der griechische sprichwörtliche Ausdruck „Diomedes' Notwendigkeit“ hervorgegangen sein, der auf diejenigen angewendet wurde, die ihrer Neigung zum Wohle widersprechen. Daraus entstand auch der Ausdruck „Diomedeian Zwang“. (Der Vorfall wurde 1842 gedacht des französischen Bildhauers Pierre-Jules Cavelier in einer muskelbepackten Gipsstatue).

Diomedes nahm das Palladium mit, als er Troja verließ. Einigen zufolge brachte er es nach Argos, wo es blieb, bis Ergiaeus, einer seiner Nachkommen, es mit Hilfe des lakonischen Leagrus wegnahm, der es nach Sparta überbrachte. Andere sagen, dass er es nach Italien gebracht hat. Einige sagen, dass Diomedes das Palladium von Demophon in Attika geraubt wurde, wo er eines Nachts nach seiner Rückkehr aus Troja landete, ohne zu wissen, wo er war. Einer anderen Überlieferung zufolge brachte das Palladium Diomedes kein Glück, weil er es auf ungerechte Weise erlangt hatte. Er wurde durch ein Orakel informiert, dass er unaufhörlichen Leiden ausgesetzt sein sollte, es sei denn, er gab den Trojanern das heilige Bild zurück. Deshalb gab er es seinem Feind Aeneas zurück.

Der Diebstahl des Palladiums nach dem Töten der Priester wurde als die größte Übertretung angesehen, die von Diomedes und Odysseus von Trojanern begangen wurde. Odysseus nutzte dieses Gefühl zu seinem Vorteil, als er die Strategie des Trojanischen Pferdes erfand.

Das Holzpferd

Diese von Odysseus erfundene List ermöglichte es, die Stadt einzunehmen. Diomedes war einer der Krieger im Inneren. Er tötete viele trojanische Krieger in der Stadt.

Laut Quintus Smyrnaeus traf Diomedes beim Abschlachten unzähliger Trojaner auf einen älteren Mann namens Ilioneus, der um Gnade bat. Trotz seiner Kriegswut hielt Diomedes sein Schwert zurück, damit der Alte sprechen konnte. Ilioneus flehte: "Oh, mitleidig meine flehenden Hände! Die Jungen und Tapferen zu töten ist eine herrliche Sache; aber wenn du einen alten Mann schlägst, wartet ein kleiner Ruhm auf deine Tapferkeit. Darum wende deine Hände von mir gegen junge Männer, wenn du es jemals hoffst kommen zu grauen Haaren wie meinen." Fest entschlossen in seinem Vorhaben, antwortete Diomedes. "Alter Mann, ich strebe danach, ein ehrenvolles Alter zu erreichen; aber solange meine Stärke noch vorhanden ist, wird mir kein einziger Feind mit Leben entkommen. Der tapfere Mann macht jedem Feind ein Ende." Nachdem er dies gesagt hatte, tötete Diomedes Ilioneus.

Einige der anderen trojanischen Krieger, die in dieser Nacht von Diomedes getötet wurden, waren Coroebus, der nach Troja kam, um die Hand von Kassandra, Eurydamas und Eurycoon zu gewinnen. Cypria sagt, dass Polyxena starb, nachdem sie von Odysseus und Diomedes bei der Einnahme der Stadt verwundet worden war.

Nachwirkungen

Nach dem Fall Trojas

Während der Plünderung und Plünderung der großen Stadt klammerte sich die Seherin Cassandra, Tochter des Priamos und der Hekabe, an die Statue der Athena, aber der Kleine Ajax vergewaltigte sie. Odysseus versuchte erfolglos, die achäischen Führer zu überreden, Ajax zu töten, indem er den lokrischen Führer steinigen (um den Zorn der Göttin abzulenken). Die anderen achäischen Führer waren anderer Meinung, weil Ajax selbst an derselben Athena-Statue festhielt, um sich selbst zu retten. Das Versäumnis der achäischen Führer, Ajax den Geringeren für den Sakrileg von Athenas Altar zu bestrafen, führte dazu, dass sie sich ihren Zorn verdiente.

Athena verursachte einen Streit zwischen Agamemnon und Menelaos über die Reise von Troja. Agamemnon blieb dann, um Athenes Zorn zu besänftigen. Diomedes und Nestor diskutierten über die Situation und beschlossen, sofort zu gehen. Sie nahmen ihre riesigen Armeen und verließen Troja. Sie schafften es, sicher nach Hause zu gelangen, aber Athene rief Poseidon an, um einen heftigen Sturm über die meisten anderen achäischen Schiffe zu bringen. Diomedes ist einer der wenigen achäischen Kommandeure, der wohlbehalten nach Hause zurückgekehrt ist und nur vier Tage nach seiner Abreise aus Troja in Argos ankommt. Da die anderen Achäer während ihrer jeweiligen "nostoi" (Rückkehr) litten, weil sie irgendeine Gräueltat begangen hatten, deutet Diomedes' sicherer Nostos darauf hin, dass er während seiner Reise die Gunst der Götter hatte.

Die Palamedes-Affäre verfolgte mehrere achäische Führer, darunter Diomedes. Palamedes' Bruder Oeax ging nach Argos und berichtete Aegialia, fälschlicherweise oder nicht, dass ihr Mann seiner Frau eine Frau mitbrachte, die er vorzog. Andere sagen, dass Aegialia selbst einen Geliebten, Cometes (Sohn des Sthenelus), genommen hatte, nachdem sie von Palamedes' Vater Nauplius dazu überredet worden war. Wieder andere sagen, dass Aphrodite es trotz Diomedes' nobler Behandlung ihres Sohnes Aeneas nie geschafft hat, den Argivischen Speer zu vergessen, der einst ihr Fleisch auf den Feldern von Troja durchbohrt hatte. Sie half Aegialia, nicht einen, sondern viele Liebhaber zu gewinnen. (Nach verschiedenen Überlieferungen lebte Aegialia im Ehebruch mit Hippolyt, Cometes oder Cyllabarus.)

Jedenfalls hinderte Aegialia mit Hilfe der Argiver Diomedes daran, in die Stadt einzudringen. Oder, wenn er jemals Argos betreten sollte, musste er am Altar der Hera Zuflucht nehmen und von dort mit seinen Gefährten bei Nacht fliehen. Cometes war in der Abwesenheit von Diomedes kurz der König von Argos, wurde aber schnell durch den rechtmäßigen Erben Cyanippus ersetzt , der der Sohn des Aegialeus war .

Leben in Italien

Diomedes wanderte dann nach Ätolien und von dort nach Daunien (Apulien) in Italien aus. Er ging an den Hof von König Daunus, dem König der Daunier. Der König fühlte sich geehrt, den großen Krieger aufzunehmen. Er bat Diomedes um Hilfe im Krieg gegen die Messapier, um einen Anteil am Land und die Ehe mit seiner Tochter. Diomedes stimmte dem Vorschlag zu, stellte seine Männer zusammen und schlug die Messapier in die Flucht. Er nahm sein Land, das er den Doriern, seinen Anhängern, zuwies. Die beiden Nationen 'Monadi' und 'Dardi' wurden von Diomedes zusammen mit den beiden Städten 'Apina' und 'Trica' besiegt.

Diomedes heiratete später Daunus' Tochter Euippe und hatte zwei Söhne namens Diomedes und Amphinomus. Einige sagen, dass Diomedes nach der Plünderung Trojas (aufgrund eines Sturms) nach Libyen kam, wo er von König Lykos (der ihn Ares opfern wollte) ins Gefängnis gesteckt wurde . Es wird gesagt, dass es die Königstochter Callirrhoe war, die Diomedes aus seinen Fesseln löste und ihn rettete. Diomedes soll ohne die geringste Anerkennung der gütigen Tat des Mädchens davongesegelt sein, woraufhin sie sich aus Kummer mit einem Halfter tötete .

Städte gegründet von Diomedes

Die Griechen und Römer schrieben Diomedes die Gründung mehrerer griechischer Siedlungen in Magna Graeca in Süditalien zu : Argyrippa oder Arpi , Aequum Tuticum ( Ariano Irpino ), Beneventum ( Benevento ), Brundusium ( Brindisi ), Canusium ( Canosa ), Venafrum ( Venafro ) , Salapia , Spina , Garganum , Sipus ( nahe Santa Maria di Siponto ), Histonium ( Vasto ), Drione ( San Severo ) und Aphrodisia oder Venusia ( Venosa ). Das letzte wurde der Göttin als Friedensopfer dargebracht, einschließlich Tempeln zu ihren Ehren.

Virgil ‚s Aeneis beschreibt die Schönheit und den Wohlstand der Diomedes‘ Reich. Als der Krieg zwischen Aeneas und Turnus ausbrach, versuchte Turnus Diomedes zu überreden, ihnen im Krieg gegen die Trojaner zu helfen. Diomedes sagte ihnen, dass er in seinem Leben genug Trojaner bekämpft hatte und forderte Turnus auf, dass es am besten sei, mit Aeneas Frieden zu schließen, als gegen die Trojaner zu kämpfen. Er sagte auch, dass sein Ziel in Italien darin besteht, in Frieden zu leben. Venulus, einer der Boten des Latinus, erinnert sich an die Mission zu Diomedes, nachdem sie seine Hilfe im Krieg gegen die Rutuler gesucht hatten. Er sagt, als er Diomedes fand, legte er den Grundstein für seine neue Stadt Argyrippa. Diomedes spricht schließlich und erklärt, dass er als Strafe für sein Engagement in Troja sein Vaterland Argos nie erreicht und seine geliebte Frau nie wieder gesehen hat. Der Held sagt auch, dass Vögel ihn und seine Soldaten verfolgen, Vögel, die früher seine Gefährten waren und überall schreien, wo sie landen, einschließlich der Meeresklippen. Ovid hingegen schreibt, dass Venulus vergeblich in das Haus des verbannten Diomedes gekommen sei, er aber mit der Gunst seines neuen Schwiegervaters Iapygian Daunus Mauern errichtet habe, die die Stadt Luceria und nicht Argyrippa machen würden.

Die Anbetung und der Dienst an Göttern und Helden verbreitete Diomedes weit und breit: In und bei Argos ließ er Athena-Tempel bauen. Seine Rüstung wurde in einem Tempel der Athena in Luceria in Apulien aufbewahrt, und eine goldene Kette von ihm wurde in einem Tempel der Artemis in Peucetia gezeigt. In Troizene hatte er einen Tempel des Apollo Epibaterius gegründet und dort die pythischen Spiele eingeführt. Andere Quellen behaupten, dass Diomedes ein weiteres Treffen mit seinem alten Feind Aeneas hatte, bei dem er das Palladium an die Trojaner zurückgab.

Heldenkult des Diomedes

Heldenkulte wurden ab dem Beginn des 8. Jahrhunderts weit verbreitet und waren im letzten Viertel des Jahrhunderts in mehreren griechischen Städten im Mittelmeerraum verbreitet. Die Kulte des Diomedes waren hauptsächlich in Zypern, Metapontum und anderen Städten an der Adriaküste angesiedelt (die archäologischen Beweise für den Heldenkult des Diomedes stammen hauptsächlich aus dieser Gegend). Es gibt auch Überreste dieses Kults in Gebieten wie Zypern und einigen griechischen Städten auf dem Festland, angesichts der Inschriften auf Votivgaben in Tempeln und Gräbern, aber die Popularität ist am deutlichsten entlang der Ostküste Italiens. Dieser Kult erreichte aufgrund der achäischen Migration im 8. Jahrhundert bis in den weiten Osten des Mittelmeers. Die deutlichsten Votivgaben für den Helden wurden tatsächlich auf der Insel Palagruža an der Adria gefunden.

Strabo behauptet, dass die Votivgaben im daunischen Athena-Tempel in Luceria Votivgaben enthielten, die sich speziell an Diomedes richteten.

Diomedes wurde nicht nur in Griechenland als Held verehrt, sondern auch an der Adriaküste, wie in Thurii und Metapontum. In Argos, seiner Heimatstadt, wurde während des Athenafestes sein Schild zusammen mit dem Palladium als Reliquie durch die Straßen getragen und seine Statue im Fluss Inachus gewaschen.

An der Adria gab es zwei nach dem Helden benannte Inseln (Inseln des Diomedes) . Strabo erwähnt, dass einer unbewohnt war. Eine Passage in Aelians On Animals erklärt die Bedeutung dieser Insel und der mysteriösen Vögel, die sie bewohnen. Strabo reflektiert die Besonderheiten dieser Insel, einschließlich der Geschichte, die mit Diomedes' Exkursionen verbunden ist, und der Regionen und Völker, unter denen er den größten Einfluss hatte. Er schreibt, dass Diomedes selbst die Souveränität über die Gebiete rund um die Adria hatte, als Beweis dafür nennt er die Inseln des Diomedes sowie die verschiedenen Volksstämme, die ihn auch in der heutigen Zeit verehrten, darunter die Heneti und die Dauni. Die Heneti opferten Diomedes ein weißes Pferd in speziellen Hainen, in denen wilde Tiere zahm wurden.

Dieser Kult war nicht weit verbreitet; Kulte wie die des Herakles und Theseus hatten aufgrund der Vorteile, die sie ihren Anhängern gewährten, und der populären mythologischen Traditionen dieser Figuren eine viel prominentere Funktion in der griechischen Welt.

Tod

Strabo listet vier verschiedene Traditionen über das Leben des Helden in Italien auf. Zum einen behauptet er, dass Diomedes in der Stadt Urium einen Kanal zum Meer baute, als er nach Argos gerufen wurde. Er verließ die Stadt und seine Unternehmungen halbfertig und ging nach Hause, wo er starb. Die zweite Überlieferung behauptet das Gegenteil, dass er bis zu seinem Lebensende in Urium blieb. Die dritte Überlieferung behauptet, er sei auf Diomedea verschwunden, der unbewohnten Insel (nach ihm benannt) in der Adria, auf der die Sturmtaucher, die früher seine Gefährten waren, leben, was eine Art Vergöttlichung impliziert. Die vierte Tradition stammt von den Heneti, die behaupten, Diomedes sei in ihrem Land geblieben und habe schließlich eine mysteriöse Apotheose gehabt.

Eine Legende sagt, dass sich die Albatrosse bei seinem Tod zusammenfanden und ein Lied sangen (ihr normaler Ruf). Andere sagen, dass seine Gefährten danach in Vögel verwandelt wurden. Der Familienname für Albatrosse, Diomedeidae , und der Gattungsname für die großen Albatrosse, Diomedea , stammen von Diomedes.

Auf der Insel San Nicola des Tremiti-Archipels befindet sich ein Grab aus hellenischer Zeit, das Diomedes-Grab. Einer Legende nach verwandelte die Göttin Venus, die die Männer von Diomedes so bitter weinen sah, sie in Vögel (Diomedee), damit sie am Grab ihres Königs Wache halten konnten. In Fellinis Film 8½ erzählt ein Kardinal dem Schauspieler Marcello Mastroianni diese Geschichte.

Unsterblichkeit

Nach den posthomerischen Geschichten wurde Diomedes von Athena Unsterblichkeit verliehen , die sie seinem Vater nicht gegeben hatte. Pindar erwähnt die Vergöttlichung des Helden in Nemean X, wo er sagt: "Die goldhaarige, grauäugige Göttin machte Diomedes zu einem unsterblichen Gott."

Um Unsterblichkeit zu erlangen, sagt ein Scholiast für Nemean X, Diomedes heiratete Hermine , die einzige Tochter von Menelaos und Helena , und lebt mit den Dioskuren als unsterblicher Gott, während er sich auch in Metapontum und Thurii ehrt .

Er wurde in Italien unter verschiedenen Namen als göttliches Wesen verehrt, wo Statuen von ihm in Argyripa , Metapontum , Thurii und anderen Orten existierten. An der Adria gab es einen Diomedes geweihten Tempel namens 'The Timavo ' . Auch in Griechenland gibt es Spuren der Anbetung des Diomedes.

Die ersten beiden von Strabo aufgeführten Überlieferungen geben keinen Hinweis auf die Göttlichkeit, außer später durch einen Heldenkult, und die anderen beiden erklären nachdrücklich für die Unsterblichkeit des Diomedes als mehr als einen bloßen Kulthelden .

Leben nach dem Tod

Es gibt weniger bekannte Versionen von Diomedes' Leben nach dem Tod. Ein Trinklied an Harmodius, einen der berühmten Tyrannenmörder von Athen, enthält einen Hinweis auf Diomedes als Bewohner der Inseln der Seligen, zusammen mit Achilles und Harmodius.

In seinem Inferno , Dante sieht Diomedes im achten Kreis der Hölle , wo der „Berater des Betrugs“ für die Ewigkeit in Blättern Flamme gefangen gehalten werden. Zu seinen Straftaten gehören die Beratung zum Diebstahl des Palladiums und natürlich die Strategie des Trojanischen Pferdes . Dieselbe Verdammnis wird auch Odysseus auferlegt , der ebenfalls dafür bestraft wird, Achilles überredet zu haben, im Trojanischen Krieg zu kämpfen, ohne ihm zu sagen, dass dies unweigerlich zu seinem Tod führen würde.

Die Legende von Troilus und Cressida

Diomedes spielt eine wichtige Rolle in der mittelalterlichen Legende von Troilus und Cressida , in der er der neue Liebhaber des Mädchens wird, als sie ins griechische Lager geschickt wird, um sich ihrem verräterischen Vater anzuschließen. In Shakespeares gleichnamigem Stück wird Diomedes oft mit Troilus um sie bekämpft.

Siehe auch

• 1437 Diomedes , ein kleiner Asteroid
• Diomedes (thrakischer König)
• HMS Diomede – vier britische Schiffe, benannt nach Diomedes
• USS Diomedes (ARB-11)

Verweise

Weiterlesen

• asel Kos, Marjeta. „Die Geschichte vom dankbaren Wolf und den venetischen Pferden in Strabos Geographie “. In: Studia Mythologica Slavica 11 (Oktober). Ljubljana, Slovenija. 2008. S. 9–24. https://doi.org/10.3986/sms.v11i0 .1685 .

Externe Links

• Medien im Zusammenhang mit Diomedes bei Wikimedia Commons