Prinzip der Doppelwirkung - Principle of double effect

Das Prinzip der Doppelwirkung – auch bekannt als die Regel der Doppelwirkung ; die Doktrin des Doppeleffekts , oft abgekürzt als DDE oder PDE , Doppeleffekt-Argumentation ; oder einfach Doppelwirkung – ist eine Reihe ethischer Kriterien, die christliche Philosophen und einige andere befürwortet haben, um die Zulässigkeit von Handlungen zu bewerten, wenn die ansonsten legitime Handlung auch eine Wirkung haben kann, die man sonst vermeiden müsste. Das erste bekannte Beispiel für Doppeleffekt-Argumentation ist Thomas von Aquin in seinem Werk Summa Theologica , in dem es um die Selbstverteidigung bei Tötungsdelikten geht .

Dieser Kriterienkatalog besagt, dass eine Handlung mit vorhersehbaren schädlichen Wirkungen, die praktisch untrennbar mit der guten Wirkung verbunden sind, gerechtfertigt ist, wenn Folgendes zutrifft:

die Natur der Handlung ist selbst gut oder zumindest moralisch neutral;
der Handelnde beabsichtigt die gute Wirkung und nicht die schlechte Wirkung, weder als Mittel zum Guten noch als Selbstzweck;
die gute Wirkung überwiegt die schlechte Wirkung unter Umständen, die schwerwiegend genug sind, um die Verursachung der schlechten Wirkung zu rechtfertigen, und der Agent übt gebührende Sorgfalt aus, um den Schaden zu minimieren.

Absichtliche Schädigung durch Nebenwirkungen

Das Prinzip der Doppelwirkung beruht auf der Vorstellung, dass es einen moralisch relevanten Unterschied zwischen einer "beabsichtigten" und einer vom Handelnden vorhergesehenen, aber nicht zur Erreichung seines Motivs berechneten Folge einer Handlung gibt. So wird zum Beispiel das Prinzip geltend gemacht, die Terrorbombardierung von Nichtkombattanten mit dem Ziel des Sieges in einem legitimen Krieg als moralisch unzulässig zu betrachten, während ein Akt der strategischen Bombardierung, der Nichtkombattanten in ähnlicher Weise schädigt, als ethisch in Grenzen gehalten wird Voraussicht als Nebeneffekt der Zerstörung eines legitimen militärischen Ziels. Da Befürworter der doppelten Wirkung behaupten, dass folgerichtig ähnliche Handlungen moralisch unterschiedlich sein können, wird die doppelte Wirkung am häufigsten von Konsequentialisten kritisiert , die die Konsequenzen von Handlungen als völlig bestimmend für die Moral der Handlung betrachten.

Bei ihrer Verwendung der Unterscheidung zwischen Absicht und Voraussicht ohne Absicht führen die Befürworter der Doppelwirkung drei Argumente an. Erstens unterscheidet sich diese Absicht von Voraussicht, selbst in Fällen, in denen eine Wirkung als unvermeidlich angesehen wird. Zweitens, dass man die Unterscheidung auf spezifische Fallgruppen anwenden kann, die in der Militärethik (Terrorbombardierung/strategische Bombardierung), der medizinischen Ethik (Kraniotomie/Hysterektomie) und der Sozialethik (Euthanasie) zu finden sind. Drittens, dass die Unterscheidung moralische Relevanz, Bedeutung oder Bedeutung hat.

Die Doktrin besteht aus vier Bedingungen, die erfüllt sein müssen, bevor eine Handlung moralisch zulässig ist:

Die Natur-der-Akt-Bedingung. Die Handlung muss, abgesehen vom vorhergesehenen Bösen, entweder moralisch gut oder gleichgültig sein.
Die Mittel-Zweck-Bedingung. Die schlechte Wirkung darf nicht das Mittel sein, mit dem man die gute Wirkung erzielt. Gute Zwecke rechtfertigen keine bösen Mittel.
Die Bedingung für die richtige Absicht. Die Absicht muss darin bestehen, nur die gute Wirkung zu erzielen, wobei die schlechte Wirkung nur eine unbeabsichtigte Nebenwirkung ist. Es müssen alle zumutbaren Maßnahmen ergriffen werden, um die negativen Auswirkungen zu vermeiden oder abzumildern.
Die Verhältnismäßigkeitsbedingung. Es muss einen entsprechend schwerwiegenden Grund geben, die böse Wirkung zuzulassen.

Medizin

Bei Schwangerschaft und Schwangerschaftsabbruch wird häufig das Prinzip der Doppelwirkung angeführt . Ein Arzt, der der Meinung ist, dass eine Abtreibung immer moralisch falsch ist, kann einer schwangeren Frau dennoch die Gebärmutter oder die Eileiter entfernen , da er weiß, dass das Verfahren den Tod des Embryos oder Fötus verursacht , in Fällen, in denen die Frau mit Sicherheit ohne das Verfahren stirbt (Beispiele zitiert umfasst aggressiven uterinen Krebs und ektopische Schwangerschaft ). In diesen Fällen besteht die beabsichtigte Wirkung darin, das Leben der Frau zu retten, nicht die Schwangerschaft zu beenden, und die Wirkung, das Verfahren nicht durchzuführen, würde zum größeren Übel des Todes sowohl der Mutter als auch des Fötus führen.

Bei unheilbar kranken Patienten, die ihren Tod wegen unerträglicher Schmerzen beschleunigen würden oder deren Betreuer dies für sie tun würden ( Euthanasie , medizinische Sterbehilfe etc absichtliche Verabreichung eines Schmerzmittels in potenziell unsicheren Dosen – nicht um das Leben zu beenden, sondern um den erlittenen Schmerz zu lindern, da er als schädlich für den Patienten angesehen wird. Der Oberste Gerichtshof der USA hat sich in seinen Beratungen über die Verfassungsmäßigkeit medizinischer Sterbehilfe für dieses Prinzip ausgesprochen.

Kritikpunkte

Insbesondere Konsequentialisten lehnen die Vorstellung ab, dass sich zwei Handlungen in ihrer moralischen Zulässigkeit unterscheiden können, wenn beide genau die gleichen oder erwarteten Folgen haben. John Stuart Mill , ein Verfechter der utilitaristischen Version des Konsequentialismus im 19. tut, was moralisch richtig ist, sei es aus Pflicht oder der Hoffnung, für seine Mühe bezahlt zu werden; wer den Freund, der ihm vertraut, betrügt, macht sich eines Verbrechens schuldig, selbst wenn es sein Ziel ist, einem anderen Freund zu dienen, dem er ist unter größeren Verpflichtungen." Die Untersuchung der Motive, so Mill, wird zeigen, dass fast alles gute Verhalten von fragwürdigen Absichten ausgeht. Daher, so Mill, sollte unsere moralische Analyse Motivationsfragen ignorieren, und daher sollten wir DDE ablehnen, die auf eine Unterscheidung zwischen beabsichtigten und unbeabsichtigten Konsequenzen berufen . Mill behauptet weiter, dass die Prüfung der Motive den Charakter eines Menschen enthüllen wird, aber der Utilitarismus beurteilt nicht den Charakter, sondern nur die Richtigkeit oder Unrichtigkeit von Handlungen.

Siehe auch

Trolley-Problem – ein moralisches Dilemma, das das Prinzip der Doppelwirkung erforscht
Konkurrierende Schäden und Notwendigkeit – ähnliche Rechtstheorien
Prinzip des kleineren von zwei Übeln

Verweise

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