Directa Dekretal - Directa Decretal
Das Directa decretal wurde von Papst Siricius im Februar 385 n. Chr. verfasst. Es handelte sich um einen langen Brief an den spanischen Bischof Himerius von Tarragona , in dem er auf die Bitten des Bischofs um directa zu verschiedenen Themen an Papst Damasus I. mehrere Monate zuvor antwortet . Es wurde die erste einer Reihe von Dokumenten , die von der veröffentlichten Magisterium , die behauptet , apostolischen Ursprung für Zölibats und erinnerte Diener des Altars des ewigen Kontinenz von ihnen verlangt.
Hintergrund
Es ist bekannt, dass das Erste Ökumenische Konzil in Nicäa eine als klerikale „Enthaltsamkeit“ oder Zölibat bekannte Disziplin des Priestertums in seine Gesetzgebung aufgenommen hat . Dies war die Forderung aller Priester und Bischöfe, sexuellen Kontakt mit ihren Frauen oder anderen Frauen zu unterlassen . Damit ein verheirateter Mann Priester werden konnte, musste seine Frau damit einverstanden sein, sich aller sexuellen Beziehungen zu enthalten. Diese Disziplin fügte der Gesetzgebung verschiedener Räte hinzu, insbesondere des Rates von Elvira , dessen Datum nicht genau bestimmt werden kann, aber vermutlich im ersten Viertel des vierten Jahrhunderts in Spanien lag .
Während Priester des Ostens und des Westens aufgrund ihrer Opfervorsitzen jeden sexuellen Kontakt zu unterlassen hatten, war dies eine äußerst schwierige Disziplin. So wie die levitischen Priester des jüdischen Tempels in Jerusalem nur für eine längere Zeit vor der periodischen Durchführung der Tempelopfer auf sexuellen Kontakt verzichten mussten (um rituelle Reinheit zu erlangen) , so waren auch die Priester der Frühen Die Kirche war nach kirchlichem Recht verpflichtet, auf sexuellen Kontakt zu verzichten. Allerdings präsidierten christliche Priester jeden Sonntag das Eucharistieopfer sowie die jährlichen Feste der verschiedenen Märtyrer. Somit bot der christliche Kalender christlichen Priestern keine Zeiträume, in denen sie mit ihren Frauen sexuell aktiv sein konnten.
Das Directa Decretal
In der Directa befasste sich der Papst mit der Tatsache, dass Kleriker (Diakone, Priester und Bischöfe) noch bei ihren Frauen lebten und Kinder bekamen, und verstieß damit gegen das Konzil von Elvira und das Erste Ökumenische Konzil . Priester rechtfertigten dies, indem sie sich auf die Traditionen des levitischen Priestertums des Alten Testaments bezogen . Siricius betonte, dass die klerikale Enthaltsamkeit zu einer unvordenklichen, ja sogar apostolischen Tradition gehöre. Er erklärte, dass die Priester bei ihrem Dienst im Tempel zur zeitweiligen Enthaltsamkeit verpflichtet gewesen seien , aber dass das Kommen Christi das alte Priestertum vollendet habe und dadurch die Pflicht zur zeitweiligen Enthaltsamkeit zu einer Verpflichtung zu immerwährender Enthaltsamkeit geworden sei. Fünfzehn Punkte werden im Dekretal untersucht, aber die Schlüsselpassage lautet:
Der Herr Jesus hat im Evangelium formell festgelegt, dass er nicht gekommen war, um das Gesetz abzuschaffen, sondern es zu vervollkommnen; Deshalb wollte er auch, dass die Schönheit der Kirche, deren Bräutigam er ist, im Glanz der Keuschheit erstrahlt, damit er sie bei seiner Rückkehr am Tag des Gerichts ohne Flecken und Runzeln vorfindet, wie sein Apostel lehrte. Durch das unauflösliche Gesetz dieser Entscheidungen sind wir alle, Priester und Diakone, vom Tag unserer Weihe an miteinander verbunden und stellen unser Herz und unseren Körper in den Dienst der Nüchternheit und Reinheit; mögen wir unserem Gott in allem gefallen, in dem Opfer, das wir täglich darbringen.
Kontinenz wurde von allen christlichen Priestern erforderlich Kirchenrecht , bis die großen Spaltung , und nach wie vor der erforderlich ist , katholischer Priester heute; Viele katholische Ostkirchen verlangen von ihren Priestern kein Zölibat.