Dominic Savio - Dominic Savio
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Heilige
Dominic Savio
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 Eine Gebetskarte mit der Darstellung des Hl. Dominikus Savio
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| Beichtvater | |
| Geboren |
2. April 1842 San Giovanni, eine Fraktion von Riva presso Chieri , Piemont , Königreich Sardinien |
| Ist gestorben | 9. März 1857 (Alter 14) Mondonio, ein Ortsteil von Castelnuovo d'Asti, Piemont, Königreich Sardinien (heute Castelnuovo Don Bosco , Italien ) |
| Verehrt in | Römisch-katholische Kirche und Bischofskirche |
| Seliggesprochen | 5. März 1950, Rom von Papst Pius XII |
| Kanonisiert | 12. Juni 1954, Rom von Papst Pius XII |
| Großer Schrein | Die Basilika Maria Aushilfe in Turin (sein Grab) |
| Fest | 6. Mai (ehemals 9. März) |
| Schirmherrschaft | Chorknaben , Falschbeschuldigte, jugendliche Straftäter |
Dominic Savio ( italienisch : Domenico Savio ; 2. April 1842 – 9. März 1857) war ein italienischer Schüler des Heiligen Johannes Bosco . Er studierte Priester, als er krank wurde und im Alter von 14 Jahren starb, möglicherweise an einer Rippenfellentzündung . Er war bekannt für seine Frömmigkeit und Hingabe an den katholischen Glauben und wurde schließlich heiliggesprochen.
Bosco schätzte Savio sehr und schrieb eine Biographie seines jungen Studenten, The Life of Dominic Savio . Dieser Band, zusammen mit anderen Berichten über ihn, waren entscheidende Faktoren in seiner Sache der Heiligkeit . Trotz der Tatsache, dass viele Leute ihn für zu jung hielten – vierzehn Jahre –, um als Heiligsprecher in Betracht gezogen zu werden, wurde er aufgrund seiner „ heroischen Tugend “ in seinem täglichen Leben für eine solche einzigartige Ehrung würdig . Savio wurde kanonisiert einen Heiligen am 12. Juni 1954 von Papst Pius XII , was er zum jüngsten nicht - Märtyrer zu kanonisierten in der katholischen Kirche bis in den Heiligsprechungen von Francisco und Jacinta Marto im Jahr 2017, die frommen Seher von Fatima.
Biografie
Der größte Teil der biografischen Informationen, die über Dominic Savio bekannt sind, stammt aus seiner von John Bosco verfassten Biografie , zusätzlich zu den Zeugnissen von Savios Familie und Freunden.
Frühen Lebensjahren
Am 2. April 1842 wurde im Dorf Riva , 3 km von der Stadt Chieri entfernt , im Piemont , Norditalien, ein Sohn von Carlo und Brigitta Savio geboren. Bei der Taufe erhielt er den Namen Domenico . Der Name Domenico bedeutet „vom Herrn“ und der Nachname Savio bedeutet „weise“. Seine Eltern hatten insgesamt zehn Kinder. Sein Vater war Schmied und seine Mutter Schneiderin. Sie waren arm, fleißig und fromm.
Als er zwei Jahre alt war, kehrten seine Eltern in ihre Heimat Murialdo am Stadtrand von Castelnuovo d'Asti zurück, von wo sie 1841 nach Riva gegangen waren. Seine Eltern legten großen Wert auf eine christliche Erziehung. Im Alter von vier Jahren konnte Dominikus allein beten und wurde gelegentlich in der Einsamkeit beim Beten angetroffen. John Bosco berichtet, dass Savios Eltern sich daran erinnern, wie er seiner Mutter im Haus half, seinen Vater zu Hause willkommen hieß, seine Gebete sprach, ohne daran erinnert zu werden (sogar andere daran erinnerte, wenn sie es vergessen hatten) und unfehlbar bei den Mahlzeiten Gnade sagte.
An der Dorfschule
NS. Giovanni Zucca aus Murialdo, der damals Kaplan in Murialdo war, als Dominic fünf Jahre alt war, stellt in einer Erklärung an John Bosco fest, dass er Dominic aufgrund seines regelmäßigen Kirchenbesuchs mit seiner Mutter und seiner Gewohnheit, außerhalb der Kirche niederzuknien, auffiel Kirche zu beten (sogar im Schlamm oder Schnee), wenn er zufällig in die Kirche kam, bevor sie am Morgen aufgeschlossen wurde. Der Kaplan stellt auch fest, dass Savio in der Dorfschule nicht nur durch seine Klugheit, sondern auch durch seine harte Arbeit gute Fortschritte gemacht hat. Er würde nicht mit den anderen Jungen etwas tun, was er für moralisch falsch hielt, und würde erklären, warum er eine bestimmte Tat für falsch hielt.
Im Alter von fünf Jahren lernte er, die Messe zu halten und versuchte, jeden Tag an der Messe teilzunehmen und regelmäßig zur Beichte zu gehen . Da er schon in jungen Jahren die Erstkommunion feiern durfte, hatte er große Ehrfurcht vor der Eucharistie .
Erstkommunion
Damals war es üblich, dass Kinder im Alter von zwölf Jahren ihre Erstkommunion erhielten . (Papst Pius X. senkte dieses Alter später auf sieben Jahre ) Nach anfänglichem Zögern und anschließender Rücksprache mit anderen Priestern stimmte der Pfarrer zu, Dominikus im Alter von sieben Jahren zur Erstkommunion zu empfangen, da er den Katechismus kannte und etwas davon verstand die Eucharistie. Er verbrachte viel Zeit damit, zu beten und zu lesen, um sich vorzubereiten, und bat seine Mutter um Vergebung für alles, was er getan haben könnte, um sie zu missfallen, und ging dann in die Kirche. In seiner Biographie von Dominic Savio widmet John Bosco ein Kapitel, um von Dominics Erstkommunion zu erzählen. Er sagt, dass Dominic einige Jahre später, wenn er vom Tag seiner Erstkommunion sprach, voller Freude sagte: "Das war der glücklichste und schönste Tag meines Lebens." John Bosco berichtet, dass Dominic am Tag seiner Erstkommunion einige Versprechen machte, die er in ein "kleines Buch" schrieb und sie viele Male erneut las. John Bosco hat einmal Dominics Buch durchgesehen und zitiert daraus die Versprechen, die er gemacht hat:
- Beschlüsse von mir, Dominic Savio, im Jahre 1849, am Tag meiner Erstkommunion, im Alter von sieben Jahren.
- 1. Ich gehe oft zur Beichte und so oft, wie es mein Beichtvater erlaubt.
- 2. Ich möchte die Sonn- und Feiertage in besonderer Weise heiligen.
- 3. Meine Freunde sollen Jesus und Maria sein.
- 4. Tod statt Sünde.
An der Kreisschule
Für die Sekundarschulbildung musste Dominic auf eine andere Schule gehen und es wurde beschlossen, dass er auf die Kreisschule in Castelnuovo gehen würde, fünf Kilometer von seinem Zuhause entfernt. (Castelnuovo d'Asti, jetzt Castelnuovo John Bosco, war der Geburtsort eines anderen Zeitgenossen von John Bosco, Joseph Cafasso , ebenfalls ein Heiliger. Er war vier Jahre älter als John Bosco und war Boscos Mentor und Berater.)
Jetzt, 10 Jahre alt, ging Dominic täglich zur Schule und zurück. In seiner Biografie von Dominic Savio berichtet John Bosco, wie ein lokaler Bauer Dominic einmal an einem heißen sonnigen Tag fragte, ob er nicht müde vom Gehen sei und die Antwort erhielt: "Nichts scheint ermüdend oder schmerzhaft zu sein, wenn man für einen Meister arbeitet wer gut bezahlt." Don Bosco stellt auch fest, dass Dominic sich weigerte, mit seinen Freunden schwimmen zu gehen, da Dominic der Ansicht war, dass es in einer solchen Situation "auch leicht Gott zu beleidigen" eine vulgäre Art. In seiner Biographie berichtet Bosco, dass Fr. Allora, der Leiter dieser Schule, sagte über Dominic: "... Daher kann man sehr gut sagen, dass er Savio (weise) war, nicht nur dem Namen nach, sondern tatsächlich, in seinen Studien, in Frömmigkeit , im Gespräch und im Umgang mit anderen und in allen seinen Handlungen. ..."
Unter der Anleitung von John Bosco
Treffen mit John Bosco
Es war Fr. Giuseppe Cugliero, Dominikus Lehrer in der Schule, der John Bosco eine hohe Anerkennung über ihn gab und Bosco empfahl, ihn während des Rosenkranzfestes zu treffen , wenn er seine Jungen nach Murialdo bringen würde . Dementsprechend traf Dominic in Begleitung seines Vaters am ersten Montag des Monats Oktober 1854 mit John Bosco zusammen. John Bosco zeichnet dieses Gespräch ausführlich auf. Er stellt fest, dass Dominic unbedingt mit John Bosco nach Turin gehen wollte und dass er nach Abschluss seines Studiums in dieser Stadt Priester werden wollte .
Um Dominikus Intelligenz zu testen, gab Don Bosco ihm ein Exemplar von The Catholic Readings (Broschüren zum Thema Katholische Apologetik ), in dem er ihn aufforderte, eine bestimmte Seite auswendig zu rezitieren und ihre Bedeutung am nächsten Tag zu erklären, und sprach dann eine Weile mit Dominics Vater. Zehn Minuten später fand er Dominic neben ihm, der die Seite rezitierte und ihre Bedeutung zufriedenstellend erklärte. Dieses Treffen war der Beginn ihrer Beziehung, die dazu führte, dass John Bosco zustimmte, Dominic nach Turin mitzunehmen .
Im Oratorium des Hl. Franz von Sales
John Bosco berichtet, dass Dominic sich, als er im Oratorium ankam, sofort seiner Führung unterstellte. Er merkt auch an, dass Dominic fleißig gearbeitet und sich an die Schulregeln gehalten hat. Gerne hörte er sich Reden und Predigten an (auch wenn sie manchmal etwas lang waren) und bat ohne Zögern um Klärung von Punkten, die ihm nicht klar waren. John Bosco bemerkt auch, wie Dominic seinen Lehrern gehorsam war und seine Gefährten sorgfältig auswählte.
Dies geschah 1854, als in Rom das Dogma der Unbefleckten Empfängnis Mariens definiert wurde. So liefen im Oratorium die Vorbereitungen für die Feier dieses Festes. Don Bosco Aufzeichnungen, die auf den Rat seines Beichtvaters , Dominic seine Erstkommunion Versprechungen auf dem Altar der erneuerten Maria im Oratorium. Bosco sagt, dass von diesem Punkt an das Ergebnis von Dominics Bemühungen um ein heiliges Leben so offensichtlich war, dass er (John Bosco) die verschiedenen Vorfälle, die sich ereigneten, für zukünftige Referenzen aufzeichnete.
John Boscos Mutter, die "Mamma Margaret" hieß, sagte zu ihm von Dominic: "Du hast viele gute Jungs, aber keiner kann mit dem guten Herzen und der Seele von Dominic Savio mithalten andere; jeden Tag schlüpft er aus dem Spielplatz, um das Allerheiligste zu besuchen. Wenn er in der Kirche ist, ist er wie ein Engel, der im Paradies lebt."
Entschließe dich, ein Heiliger zu werden
Etwa sechs Monate nachdem Dominikus ins Oratorium gekommen war, hatte er Gelegenheit, einem Vortrag über die Heiligkeit zuzuhören . John Bosco berichtet, dass der Vortrag drei Hauptpunkte hatte, die Dominic beeindruckten:
- Dass es Gottes Wille ist, dass jeder ein Heiliger wird.
- Dass es leicht ist, ein Heiliger zu werden.
- Dass im Himmel eine große Belohnung auf diejenigen wartet, die versuchen, Heilige zu werden.
Dies inspirierte Dominikus zu einer bewussten Entscheidung, ein Heiliger zu werden. Die unmittelbare Folge davon war, dass er die nächsten Tage ruhig und besorgt war, da er nicht sicher war, wie er ein heiliges Leben führen sollte und sich darüber Sorgen machte. Als John Bosco dies bemerkte, sprach er mit Dominic und riet ihm, seine gewohnte Fröhlichkeit wieder aufzunehmen, in seinem regulären Leben des Studiums und der religiösen Praktiken zu verharren und vor allem nicht zu vernachlässigen, mit seinen Gefährten bei Spielen und Erholung zu sein. Als er erfuhr, dass sein Vorname „zu Gott gehören“ bedeutete, verstärkte sich sein Wunsch, ein Heiliger zu sein. Dominikus spirituelles Wachstum schritt unter der Leitung von Don Bosco voran. Clifford Stevens sagt in seiner Savio-Biographie: "Unter anderen Umständen wäre Dominic vielleicht ein kleiner selbstgerechter Snob geworden, aber Don Bosco hat ihm den Heldenmut des Gewöhnlichen und die Heiligkeit des gesunden Menschenverstands gezeigt."
Versuche, Buße zu tun
In seinem Wunsch, ein Heiliger zu werden, versuchte Dominikus, körperliche Buße zu tun , wie sein Bett mit kleinen Steinen und Holzstücken unbequem zu machen, im Winter mit einer dünnen Decke zu schlafen, ein Haarhemd zu tragen und auf Brot und Wasser zu fasten. Als seine Vorgesetzten (dh John Bosco oder sein Rektor oder sein Beichtvater) dies erfuhren, verbot sie ihm körperliche Kasteiungen , da dies seine Gesundheit beeinträchtigen würde.
John Bosco sagte Dominic, dass es als Schuljunge die beste Buße wäre, alle seine Pflichten mit Perfektion und Demut zu erfüllen, und dass Gehorsam das größte Opfer sei. So bildete Dominikus einen wichtigen Aspekt seiner Lebensphilosophie, die in seinen Worten lautete: "Ich kann keine großen Dinge tun, aber ich möchte, dass alles zur Ehre Gottes geschieht." Don Bosco merkt an, dass Dominic sich von diesem Zeitpunkt an nicht mehr über das Essen oder das Wetter beschwerte, im Gegensatz zu einigen anderen Jungen im Oratorium, alle Leiden heiter ertrug und das Sorgerecht für seine Augen und seine Zunge übte. Eugenio Ceria, ein salesianischer Kommentator der Autobiographie von John Bosco, ( Erinnerungen des Oratoriums des Heiligen Franz von Sales ) stellt fest, dass zu dieser Zeit aufgrund seiner Erfahrung als Pädagoge John Boscos Ideen zu mehreren pädagogischen und spirituellen Prinzipien gut entwickelt waren und verbunden, und dies führte dazu, dass er in seinem Rat an Savio die Erfüllung der täglichen Pflichten mit der Heiligkeit in Verbindung brachte.
Die Unbefleckte Empfängnis Sodalität
Die Definition des Dogmas von der Unbefleckten Empfängnis Mariens beeinflusste Dominikus und er war bestrebt, in der Schule eine bleibende Erinnerung an dieses Ereignis zu schaffen. Er fühlte jetzt, dass er nicht mehr lange zu leben hatte. Mit Hilfe seiner Freunde gründete er eine Gruppe namens Sodalität der Unbefleckten Maria , deren Hauptziel es war, den besonderen Schutz Mariens zu Lebzeiten und zum Zeitpunkt des Todes zu erlangen. Die Mittel, die Dominikus zu diesem Zweck vorschlug, waren: (1) Maria zu ehren und andere zur Ehre zu bringen, und (2) um häufige Kommunion zu ermuntern. Am 8. Juni verlasen er und seine Freunde gemeinsam vor dem Marienaltar im Oratorium das von ihnen aufgestellte Regelwerk. Es gab einundzwanzig Artikel (die von John Bosco in seiner Biographie aufgezeichnet wurden) und endeten mit einem Appell an Mary um ihre Hilfe. Diese wurden dem Rektor vorgelegt , und dieser gab nach sorgfältiger Prüfung seine Zustimmung unter bestimmten Bedingungen. Einer der Mitglieder dieser Sodalität, Giuseppe Bongioanni, (der später zum Priester geweiht wurde) sollte später die Sodalität des Allerheiligsten Sakraments gründen , die in katholischen Schulen zu einer traditionellen Sodalität wurde.
Vorbereitung auf einen heiligen Tod
Alle Schüler unter John Bosco beobachteten eine monatliche Veranstaltung namens The Exercise of a Happy Death ; diese Praxis wird unter dem Namen The Monthly Day of Recollection weitergeführt . Diese Praxis wurde von Papst Pius IX . gefördert . Dazu gehörte auch die Beichte und die Kommunion, als wären sie die letzten vor dem Tod. Bosco stellt fest, dass Dominic diese Praxis mit Hingabe verfolgte und dass Dominic eines Tages sagte, dass er der erste in der Gruppe sein würde, der sterben würde. Im Mai, vor seinem Tod, nahm die Intensität seiner spirituellen Praktiken zu. John Bosco merkt an, dass er sagte: "Lass mich dieses Jahr tun, was ich kann; wenn ich nächstes Jahr hier bin, werde ich dir meine Pläne mitteilen."
Mangelnde Gesundheit
Dominics Gesundheitszustand verschlechterte sich ständig, aber er verbrachte die meiste Zeit mit seinen Freunden, sprach mit ihnen und ermutigte diejenigen, die Probleme hatten. Er half auch im Krankenbau der Schule, wenn seine Begleiter aufgenommen wurden. Auf Empfehlung der Ärzte wurde Dominic nach Hause geschickt, um sich von seiner Krankheit zu erholen, aber ein paar Tage später fand Bosco ihn wieder im Oratorium. Trotz seiner Zuneigung zu Dominic und seinem Wunsch, Dominic im Oratorium bleiben zu lassen, beschloss John Bosco, der Empfehlung der Ärzte zu folgen, zumal Dominic einen schweren Husten bekommen hatte und er schrieb an Dominics Vater, um das Datum seiner Abreise festzulegen am 1. März 1857. Obwohl Dominic sagte, er wolle seine letzten Tage im Oratorium verbringen, akzeptierte er diese Entscheidung und verbrachte den Abend vor seiner Abreise an der Seite von John Bosco, um geistliche Angelegenheiten zu diskutieren. (Bosco hat einen Teil dieses Gesprächs in seiner Dominic-Biographie aufgezeichnet). Am Morgen seiner Abreise stellt Don Bosco fest, dass Dominic die Übung eines glücklichen Todes mit großem Eifer gemacht hat, und sagte sogar, dass dies seine letzte solche Andacht sein würde. Er verabschiedete sich von John Bosco und bat Bosco als Andenken, seinen Namen in die Liste derjenigen aufzunehmen, die am Plenarablass teilnehmen würden , den John Bosco vom Papst erhalten hatte, dem John Bosco bereitwillig zustimmte. Dann verabschiedete er sich mit großer Zuneigung von seinen Freunden, was sie überraschte, denn seine Krankheit wurde von vielen seiner Gefährten nicht als ernst angesehen.
Tod
In den ersten vier Tagen zu Hause ließ sein Appetit nach und sein Husten verschlimmerte sich; Dies veranlasste seine Eltern, ihn zum Arzt zu schicken, der sofort Bettruhe anordnete. Es wurde eine Entzündung diagnostiziert, und wie es damals üblich war, beschloss der Arzt, einen Aderlass durchzuführen . Der Arzt schnitt Dominic innerhalb von vier Tagen zehnmal in den Arm, und es wird nun angenommen, dass dies seinen Tod wahrscheinlich beschleunigt hat. In seiner Biografie berichtet John Bosco, dass Dominic während des gesamten Verfahrens ruhig war. Der Arzt versicherte seinen Eltern, dass die Gefahr vorüber sei und er sich nur noch erholen müsse. Dominic war sich jedoch sicher, dass sein Tod bevorstand und bat darum, seine Beichte ablegen und die Kommunion empfangen zu dürfen. Obwohl sie es für unnötig hielten, schickten seine Eltern den Pfarrer, der Dominikus Beichte hörte und die Eucharistie spendete .
Nach vier Tagen, trotz der Überzeugung des Arztes und seiner Eltern, dass es ihm besser gehen würde, bat Dominic um die Krankensalbung zur Vorbereitung auf den Tod. Wieder stimmten seine Eltern zu, um ihm zu gefallen. Am 9. März erhielt er den päpstlichen Segen und er sprach den Confiteor . Don Bosco berichtet, dass er während dieser Tage gelassen und ruhig geblieben ist. Am Abend des 9. März 1857 bat er nach dem Besuch seines Pfarrers seinen Vater, ihm die Gebete für die Ausübung eines glücklichen Todes aus seinem Andachtsbuch vorzulesen . Dann schlief er eine Weile, erwachte kurz und sagte mit klarer Stimme: "Auf Wiedersehen, Papa, auf Wiedersehen ... was hat mir der Pfarrer vorgeschlagen ... ich scheine mich nicht zu erinnern ... Oh, was? wunderbare Dinge sehe ich ...". Mit diesen Worten starb Dominic, obwohl es seinem Vater zunächst so vorkam, als würde er schlafen. Dominics Vater schrieb in einem Brief an John Bosco die Nachricht vom Tod seines Sohnes:
Mit meinem Herzen voller Trauer sende ich Ihnen diese traurige Nachricht. Dominikus, mein lieber Sohn und dein Kind in Gott, wie eine weiße Lilie, wie Aloysius Gonzaga , hat am 9. März seine Seele Gott gegeben, nachdem er mit größter Hingabe die letzten Sakramente und den päpstlichen Segen empfangen hatte.
Bemerkenswerte Vorfälle im Leben von Dominic Savio
Um dem Leser ein abgerundetes Bild von Dominics Persönlichkeit zu geben, hat Don Bosco in seiner Biografie mehrere Begebenheiten aus Dominics Leben festgehalten.
Bevor er dem Oratorium beitrat
In der Schule von Mondonio
Don Bosco zeichnet dies aus dem Zeugnis von P. Giuseppe Cugliero auf. Eines Tages, in Abwesenheit seines Lehrers, stopften zwei von Dominics Klassenkameraden den eisernen Ofen der Zimmerheizung mit Schnee und Müll als Streich. Aus Angst vor Vertreibung gaben sie Dominic die Schuld. NS. Cugliero beschimpfte Dominic vor der Klasse und Dominic ertrug dies schweigend. Am nächsten Tag wurden die wahren Täter entdeckt. Auf die Frage, warum er geschwiegen habe, antwortete Dominic, dass er gedacht habe, er würde mit einer Schelte davonkommen, während die anderen Jungen vielleicht hinausgeworfen worden wären. Dominikus fügte hinzu, dass Jesus geschwiegen hatte, wenn er zu Unrecht beschuldigt wurde, und dass er versuchte, ihn nachzuahmen. Mary Reed Newland weist in ihrem Buch darauf hin, dass dieser Vorfall, da Dominic John Bosco noch nicht treffen sollte, auf die Erziehung seiner Eltern hinweist.
Im Oratorium
Löst einen Konflikt
Im Oratorium hatten zwei seiner Freunde eine Meinungsverschiedenheit und beschlossen, sich mit Steinen zu bekämpfen. Da sie älter und stärker als Dominic waren (er war von der ersten in die zweite Klasse befördert worden), war eine körperliche Intervention nicht möglich. Er versuchte, mit ihnen zu argumentieren, aber ohne positives Ergebnis. So ging er am Tag des Kampfes mit ihnen zu dem Ort, an dem der Kampf stattfinden sollte, und kurz bevor sie beginnen konnten, stellte er sich zwischen sie, hielt sein Kruzifix hoch und forderte sie auf, ihre ersten Steine zu werfen bei ihm. Beschämt gaben die beiden Jungen ihren Kampf auf. Dominic überredete sie dann, zur Beichte zu gehen.
Sorgerecht für die Augen
John Bosco berichtet, dass einmal ein Junge, der zu Besuch war, eine "Zeitschrift mit schlechten Bildern" mitgebracht hatte und eine Gruppe faszinierter Jungen suchte. Als Dominic das herausfand, schnappte er sich das Magazin und zerriss es mit den Worten: "Du weißt gut genug, dass ein Blick ausreicht, um deine Seelen zu beflecken, und trotzdem feierst du deine Augen daran."
Einfluss auf seine Freunde
John Bosco berichtet, dass Dominic viel Zeit mit seinen Freunden verbrachte, sie in ihrer Andacht ermutigte, diejenigen mit der Gewohnheit des Fluchens entmutigte und in der Sonntagsschule Katechismus lehrte. Bosco berichtet auch, dass er seine Freunde ermutigte, häufig das Sakrament der Beichte zu nehmen und regelmäßig die Kommunion zu nehmen, und ihnen sogar Ermutigung und Ratschläge in spirituellen Praktiken während der Spiele gab. John Bosco erwähnt besonders zwei von Dominics Freunden, Camillo Gavio von Tortona und John Massaglia von Marmorito. (Diese beiden Freunde waren tot, als John Bosco die Biografie schrieb, da er es für das Beste hielt, nicht über die noch lebenden Freunde von Dominic zu schreiben.)
Andachten praktiziert von Dominic
Don Bosco erzählt, dass Dominic, bevor er ins Oratorium kam, einmal im Monat seine Beichte ablegte und die Kommunion nahm. Nachdem er eine Predigt über die Sakramente gehört hatte , wählte er einen Priester zu seinem regelmäßigen Beichtvater (dem Dominikus bis zum Ende seines Aufenthalts im Oratorium seine Beichte ablegte). Die Regelmäßigkeit, mit der Dominikus sich den Sakramenten näherte, nahm zu und am Ende des Jahres nahm Dominikus auf Anraten seines Beichtvaters täglich die Kommunion. Jeden Tag der Woche hatte er eine besondere Absicht für die Eucharistie. John Bosco stellt fest, dass Dominikus den Priester, wann immer es erlaubt war, eifrig begleitete, wenn er das Viaticum nahm , und dass er auch die Gewohnheit behielt, auf der Straße zu knien, wenn er der Eucharistie begegnete, die von einem Priester getragen wurde, wie es in katholischen Ländern üblich war .
Vorfälle mit besonderer spiritueller Bedeutung
"Ablenkungen"
John Bosco berichtet, dass Dominic beim Gebet gelegentlich intensive Erlebnisse hatte, die Dominic als solche beschrieb: "Es ist albern von mir; ich werde abgelenkt und verliere den Faden meiner Gebete und dann sehe ich so wundervolle Dinge, dass die Stunden wie Minuten vergehen “ . einmal wurde er vom Frühstück fehlt und der Rektor fand ihn schließlich in der Kapelle , regungslos steht und an der anstarrt Hütte . er war nicht bewusst , dass der Morgen Messe beendet war. bei einer anderen Gelegenheit, John Bosco Aufzeichnungen , dass er Säge Dominikus in der Kapelle, zu Gott sprechend und dann wartend, als höre er auf eine Antwort.
Besondere Kenntnisse
John Bosco erzählt, wie Dominic eines Tages in sein Zimmer kam und ihn drängte, ihn zu begleiten. Er führte Bosco durch viele Straßen zu einem Wohnblock, klingelte und ging sofort weg. Als sich die Tür öffnete, stellte John Bosco fest, dass sich im Inneren ein sterbender Mann befand, der verzweifelt nach einem Priester verlangte, der seine letzte Beichte ablegen sollte . Später fragte John Bosco Dominic, woher er von diesem Mann gewusst habe. Da die Frage Dominic jedoch unbequem machte, drängte John Bosco nicht auf die Angelegenheit.
Die Vision von England
John Bosco berichtet, dass Dominic ihm einmal eine Vision erzählte, die er hatte:
- „... Eines Morgens, als ich nach der Kommunion meine Danksagung machte, erfasste mich eine sehr starke Ablenkung. Ich glaubte eine große Ebene voller Menschen zu sehen, die in dichten Nebel gehüllt waren Weg und wusste nicht, wohin ich mich wenden sollte. Jemand in meiner Nähe sagte: 'Das ist England '. Ich wollte gerade ein paar Fragen stellen, als ich Papst Pius IX sah, wie ich ihn auf Bildern gesehen habe. Er war prächtig gekleidet und In seiner Hand trug er eine flammende Fackel. Als er langsam auf diese riesige Menschenansammlung zuging, vertrieben die springenden Flammen der Fackel den Nebel, und die Menschen standen im Glanz der Mittagssonne. "Diese Fackel", sagte der einer neben mir, 'ist der katholische Glaube, der England erleuchten wird'".
Bei seinem letzten Abschied forderte Dominic John Bosco auf, dem Papst seine Vision zu erzählen, was er 1858 tat. Der Papst fühlte, dass dies seine Pläne bestätigte, die er bereits in Bezug auf England gemacht hatte .
Schwangerschaft seiner Mutter
Am 12. September 1856 bat Dominic John Bosco um Erlaubnis, nach Hause zu gehen, und sagte, seine Mutter sei krank, obwohl er keine Nachricht erhalten habe. Dominics Mutter erwartete damals ein Baby und hatte große Schmerzen , und als Dominic das Haus erreichte, umarmte und küsste er seine Mutter und ging dann. Seine Mutter fühlte, wie ihr Schmerz sie verließ, und Dominics kleine Schwester Catherine wurde geboren. Die Frauen, die bei der Geburt assistierten, stellten fest, dass Dominic ein grünes Skapulier um den Hals seiner Mutter gelegt hatte. Seine Schwester Theresa trug später dasselbe Skapulier, wenn sie in den Wehen war. Sie sagte aus, dass es an mehrere andere schwangere Frauen weitergegeben worden sei und später verloren gegangen sei.
Charles Savios Vision von Dominic nach seinem Tod
Die Verehrung von Dominic Savio wuchs mit einem Ereignis, das von seinem Vater erzählt wurde:
- „Ich war in größter Bedrängnis über den Verlust meines Sohnes und wurde von dem Wunsch verzehrt, seine Stellung in der anderen Welt zu erfahren. Gott geruhte, mich zu trösten. Ungefähr einen Monat nach seinem Tod, in einer sehr unruhigen Nacht, Ich sah, wie sich gleichsam die Decke öffnete, und Dominic erschien inmitten des blendenden Lichts. Ich war bei diesem Anblick außer mir und rief: „O Dominic, mein Sohn, bist du schon im Paradies?“ „Ja, "Er antwortete: "Ich bin im Himmel." Dann bete für deine Brüder und Schwestern und deine Mutter und deinen Vater, dass wir alle eines Tages zu dir in den Himmel kommen." "Ja, ja, ich werde beten", war die Antwort. "Dann verschwand er, und das Zimmer wurde wie zuvor."
Das Leben von Dominic Savio
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Bald nach dem Tod von Dominic schrieb John Bosco seine Biographie Das Leben des Dominic Savio , die zu seiner Heiligsprechung beitrug. Die italienische Originalausgabe galt zu Zeiten Don Boscos als so gut geschrieben, dass sie zusammen mit seiner Geschichte Italiens und der Kirchengeschichte in vielen öffentlichen Schulen als Teil des Unterrichtsmaterials zur italienischen Sprache verwendet wurde. Zu den anderen Schriften von John Bosco gehören die Biographie von P. Joseph Cafasso , Das Leben von Francis Besucco und Das Leben von Michael Magone .
Verehrung
Obwohl einige der Meinung waren, dass Dominikus zu jung war, um heiliggesprochen zu werden, bestand Papst Pius X. darauf, dass dies nicht der Fall war, und leitete den Prozess seiner Heiligsprechung ein . Dominikus Savio wurde 1933 von Papst Pius XI. zum Ehrwürdigen erklärt , 1950 von Papst Pius XII. selig gesprochen und 1954 zum Heiligen erklärt . Papst Pius XI. beschrieb ihn als "klein, aber ein gewaltiger Riese im Geiste".
Siehe auch
- Heiliger Dominikus Savio, Patronatsarchiv
- Carlo Acutis , ein italienischer Teenager, der im Oktober 2020 ebenfalls seliggesprochen wurde, weil er ein heiliges Leben geführt hat
Anmerkungen
Verweise
- Stevens, Clifford (1989). Das Einjahresbuch der Heiligen . Huntington, Indiana: Unser Sonntagsbesucher, Verlagsabteilung. ISBN 0879734175.
Quellen
- Bosco, John. Memoiren des Oratoriums des Heiligen Franz von Sales , (Daniel Lyons, trans.) New Rochelle, New York. Don Bosco-Publikationen, 1989
- Pascucci, SDB, Paul J., Ein kurzes Leben des Hl. Dominic Savio
