Dominus ac Redemptor -Dominus ac Redemptor

Papst Clemens XIV

Dominus ac Redemptor ist deram 21. Juli 1773 verkündete päpstliche Auftrag, mit dem Papst Clemens XIV. die Gesellschaft Jesu unterdrückte . Die Gesellschaft wurde 1814 von Pius VII. restauriert.

Hintergrund

Die Jesuiten waren aus Brasilien (1754), Portugal (1759), Frankreich (1764), Spanien und seinen Kolonien (1767) und Parma (1768) vertrieben worden. Obwohl Papst Clemens XIII. von Seiten der Botschafter der bourbonischen Höfe starkem Druck ausgesetzt war, weigerte er sich stets, ihren Forderungen nach der Unterdrückung der Gesellschaft Jesu nachzugeben.

Die Frage war jedoch an einem solchen kritischen Punkt angelangt, dass die Frage anscheinend die Hauptsache war, die den Ausgang des Konklaves von 1769 bestimmt hatte, das einberufen wurde, um einen Nachfolger von Clemens XIII zu wählen. Während in Frankreich, Spanien und Portugal die Unterdrückung de facto stattgefunden hatte ; die Thronbesteigung eines neuen Papstes wurde zum Anlass genommen, auf der Abschaffung des Ordens Wurzel und Zweig, de facto und de jure , in Europa und in der ganzen Welt zu bestehen. Giovanni Kardinal Ganganelli, ein Franziskaner - Konventualen friar, war einer von fünf papabili . Seine Position zur "Jesuitenfrage" war etwas zweideutig. Auf Nachfrage sagte er den antijesuitischen Gerichtskardinälen, dass „er im souveränen Papst das Recht anerkennt, die Gesellschaft Jesu mit gutem Gewissen auszulöschen, sofern er das kanonische Gesetz beachtet; und dass es wünschenswert ist, dass der Papst dies tut alles in seiner Macht Stehende, um die Wünsche der Kronen zu erfüllen". Gleichzeitig glaubte der pro-jesuitische Zelanti , er sei den Jesuiten gleichgültig oder sogar günstig. Ganganelli wurde gewählt und nahm den Namen Clemens XIV. an.

Kontext

Seit einigen Jahren versucht , Clemens XIV die Feinde der Jesuiten zu besänftigen , indem sie hart behandeln: Er weigerte sich, die treffen Generaloberin , Lorenzo Ricci , sie bestellt nicht Novizen zu erhalten, usw. Laut Thomas M. McCoog SJ, „den Jesuiten selbst begannen, ihre internationalen Gönner zu verlieren: Österreich, Preußen und Russland annektierten Teile Polens bei der ersten (von drei) Teilungen im Sommer 1772; Viktor Amadeus III., verheiratet mit einer Schwester des Königs von Spanien, bestieg den Thron Sardiniens im Februar 1773. Bedeutsamer war der Verlust des österreichischen Schutzes: Um 1770 die Ehe ihrer Tochter Marie Antoinette mit dem französischen Dauphin Louis zu sichern , versprach Kaiserin Maria Theresia, die bourbonischen Unterdrückungsbemühungen nicht zu behindern, obwohl sie selbst nichts dagegen hatte die Jesuiten".

Kardinal François-Joachim de Pierre de Bernis , dessen Arbeit für die Auflösung ihm die Ernennung zum französischen Botschafter beim Heiligen Stuhl einbrachte, arbeitete mit Clemens zusammen, um die vom Papst geforderten Verzögerungen sicherzustellen. Muster einer päpstlichen Erklärung zirkulierten über ein Jahr lang unter bourbonischen Gerichten. Der endgültige Entwurf wurde von einem Bullen zu einem weniger wichtigen päpstlichen Auftrag herabgestuft. Aber der Druck der Bourbonen Spaniens, Neapels und Frankreichs und die passive Haltung und stillschweigende Zustimmung Österreichs brachten die Verhandlungen zu einem jähen Abbruch.

Der Druck baute sich so auf, dass katholische Länder drohten, sich von der Kirche zu lösen. Es wurde hauptsächlich auf Veranlassung von Joseph Moniño, dem spanischen Botschafter, ausgestellt. Clemens XIV. gab schließlich „im Namen des Kirchenfriedens und zur Vermeidung einer Sezession in Europa“ nach und unterdrückte die Gesellschaft Jesu durch den kurzen Dominus ac Redemptor am 21. Juli 1773.

Inhalt

Die Eröffnungsseite von Dominus ac Redemptor in Französisch und Latein

Das Dokument ist fünfundvierzig Absätze lang.

Im einleitenden Absatz gibt Clemens XIV. den Ton an: Unser Herr ist als „Friedensfürst“ auf die Erde gekommen. Diese den Aposteln übertragene Friedensmission ist eine Pflicht der Nachfolger des heiligen Petrus , eine Verantwortung, die der Papst erfüllt, indem er Institutionen fördert, die den Frieden fördern, und gegebenenfalls andere, die den Frieden behindern, beseitigt. Nicht nur im Falle einer Schuld, auch auf dem breiteren Grund der Harmonie und Ruhe in der Kirche, kann es gerechtfertigt sein, eine religiöse Ordnung zu unterdrücken. Er erwähnt als Vorrang die Unterdrückung der Humiliaten durch Pius V. im Jahr 1571, die Beseitigung des regulären Ordens der Heiligen durch Urban VIII . Ambrosius und Barnabas im Hain und die Unterdrückung des Ordens des Heiligen Basilius von Armenien durch Innozenz X.

Was folgt, ist ein langer Abschnitt, in dem Clemens XIV. die Gründe bespricht, die nach seinem Urteil zum Aussterben der Gesellschaft Jesu führen .

  1. Eine lange Liste von Anklagen gegen die Gesellschaft wird aufgezählt.
  2. Er erinnert daran, dass die Gesellschaft in ihrer Geschichte heftiger Kritik ausgesetzt war.
  3. Die Not, die frühere Päpste durch Zusammenstöße zwischen Katholiken in Bezug auf die jesuitische Lehre verursacht haben, wird heraufbeschworen.

In einem letzten, technischeren Abschnitt spricht Clemens XIV. das eigentliche Urteil zur Unterdrückung der Gesellschaft Jesu . Für die Umsetzung des Auftrages sind einige Bestimmungen vorgeschrieben.

Obwohl sie als Bedrohung des Friedens dargestellt wird, wird die Gesellschaft durch den päpstlichen Auftrag unterdrückt, aber nicht ausdrücklich verurteilt.

Ausführung

Ein zweiter Brief Gravissimis ex causis (16. August) setzte eine Kommission von fünf Kardinälen ein, die mit der Aufgabe betraut wurde, die Jesuiten zu informieren und die vielen praktischen Probleme zu lösen, die durch die Unterdrückung verursacht wurden. Zwei Tage später forderte ein Brief des Kardinalpräsidenten der Kommission alle Bischöfe der Kirche auf, die Schriftsätze in jedem Jesuitenhaus, in jeder Residenz oder in jeder Schule in Anwesenheit der versammelten Jesuitengemeinschaft zu verkünden und zu veröffentlichen. Dieser ungewöhnliche Ansatz führte zu einer Reihe von Problemen, da es 22.589 Jesuiten, 49 Provinzen, 669 Colleges und über 3000 Missionare gab. Hunderte von Schulen wurden geschlossen oder anderen religiösen Orden oder dem Staat übertragen.

Nicht-katholische Länder wie Preußen und Russland verbot den Bischöfen, den Auftrag zu verkünden, und befahlen den Jesuiten, ihre akademischen Aktivitäten fortzusetzen, als ob nichts geschehen wäre.

Siehe auch

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

  • Der vollständige Wortlaut der kurzen, in Latein und Französisch, finden Sie in Bref de NSP le Pape Clément XIV en Datum du XXI juillet 1773 portant Unterdrückung de l'Ordre régulier dit Société de Jésus , nd
  • Der Volltext ist in englischer Sprache beim Portal to Jesuit Studies ( http://jesuitportal.bc.edu/research/documents/1773_dominusacredemptor/ ) verfügbar .
  • Bangert, William: Eine Geschichte der Gesellschaft Jesu , Saint-Louis, 1972.
  • Maryks, Robert Aleksander und Jonathan Wright. (2015). Überleben und Wiederherstellung der Jesuiten , hrsg. Glattbutt.