Donald McGavran - Donald McGavran

Donald Anderson McGavran (15. Dezember 1897 - 10. Juli 1990) war Missiologe und Gründungsdekan der School of World Mission am Fuller Theological Seminary in Pasadena, Kalifornien . Er ist bekannt für seine Arbeit im Zusammenhang mit Evangelisation und religiöser Bekehrung .

McGavran identifizierte Unterschiede in der Kaste und in der wirtschaftlichen sozialen Position als Haupthindernisse für die Verbreitung des Christentums . Seine Arbeit veränderte die Methoden, mit denen Missionare Personengruppen für die Missionsarbeit identifizieren und priorisieren, erheblich und stimulierte die Bewegung für das Wachstum der Kirche . McGavran entwickelte seine Prinzipien für das Gemeindewachstum, nachdem er die weit verbreitete Ansicht zurückwies, Mission sei " Philanthropie , Bildung, Medizin, Hungerhilfe, Evangelisation und Weltfreundschaft", und war überzeugt, dass gute Taten - obwohl notwendig - niemals die wesentliche Aufgabe der Mission ersetzen dürfen. die Völker der Erde disziplinieren '.

Frühes Leben und Ausbildung

McGavran wurde 1897 in Damoh , Indien, geboren. Nach seinem Vater und Großvater wurde McGavran die dritte Generation von Missionaren in seiner Familie.

Er erhielt seine frühe Ausbildung in Zentralprovinzen, Indien. Nachdem seine Familie in die USA zurückgekehrt war, ging er in Tulsa, OK und Indianapolis, IN, zur Schule . Er besuchte die Butler University (BA, 1920), die Yale Divinity School (BD, 1922), das ehemalige College of Mission in Indianapolis (MA, 1923) und nach zwei Semestern in Indien die Columbia University (Ph.D., 1936). .

Missionskarriere

Durch den Einfluss von John R. Mott und der Student Volunteer Movement ging McGavran 1923 als Missionar nach Indien und arbeitete hauptsächlich als Pädagoge unter Ernennung bei der United Christian Missionary Society der Christlichen Kirche (Jünger Christi) . 1927 wurde er Direktor für Religionsunterricht für seine Mission, bevor er in die USA zurückkehrte, um an seiner Promotion zu arbeiten. an der Columbia University. Nach seiner Rückkehr nach Indien wurde er 1932 zum Außenminister gewählt und mit der Verwaltung der gesamten Indien-Mission der Konfession beauftragt.

Während seiner Zeit in Indien war McGavran stark von J. Waskom Pickett beeinflusst und sagte einmal: "Ich habe meine Kerze bei Picketts Feuer angezündet." 1928 wurde Pickett vom Nationalen Christlichen Rat von Indien, Birma und Ceylon gebeten , das Phänomen der "christlichen Massenbewegungen" in Indien, dh die Massenkonversion bestimmter Sektoren der indischen Gesellschaft, eingehend zu untersuchen.

McGavran las Picketts Buch und empfahl seinem Missionshauptquartier in Indianapolis , die Dienste von Pickett in Anspruch zu nehmen, um zu untersuchen, warum in ihrem Dienstgebiet in Mittelindien keine ähnlichen Massenbewegungen wie Christus stattfanden. Als Leiter von achtzig Missionaren und verschiedenen medizinischen und pädagogischen Einrichtungen hatte sich McGavran Sorgen gemacht, dass seine Mission nach mehreren Jahrzehnten der Arbeit nur etwa dreißig kleine Kirchen hatte, die alle wenig Wachstum verzeichneten. Zur gleichen Zeit sah er "Volksbewegungen" in verstreuten Gebieten Indiens, in denen Tausende von Menschen in Gruppen und nicht als Einzelpersonen Christen wurden. McGavran unterstützte Pickett in der Studie und wurde der Hauptarchitekt der Studie in Madhya Pradesh.

1937 schrieb McGavran ein Buch mit dem Titel Gründer der indischen Kirche, in dem er bescheidene Indianer ins Rampenlicht stellte, die Menschenbewegungen begannen. McGavran entdeckte, dass von den 145 Gebieten, in denen Missionsaktivitäten stattfanden, 134 zwischen 1921 und 1931 nur um elf Prozent gewachsen waren. Die Kirchen in diesen Gebieten haben nicht einmal ihre eigenen Kinder im Glauben bewahrt. In den anderen elf Gebieten wuchs die Kirche jedoch um einhundert Prozent, einhundertfünfzig Prozent und sogar zweihundert Prozent pro Jahrzehnt. Er fragte sich, warum einige Kirchen wuchsen, während andere, oft nur wenige Kilometer entfernt, dies nicht taten.

Während dieser Zeit änderte McGavran leise seine Sicht auf Mission und Theologie. In den Gründungsjahren seiner Kindheit bestand die Mission darin, den Großen Auftrag auszuführen , die Welt für Christus zu gewinnen und die verlorene Menschheit zu retten. Dies war die Ansicht, die McGavran vertrat, als er für seine Hochschulausbildung in die USA zurückkehrte. Während des Besuchs der Yale Divinity School wurde McGavran in die Lehren des einflussreichen christlichen Professors H. Richard Niebuhr eingeführt. Laut McGavran pflegte Niebuhr zu sagen, dass Mission alles war, was die Kirche außerhalb ihrer vier Mauern tut. Es war Philanthropie, Bildung, Medizin, Hungerhilfe, Evangelisation und Weltfreundschaft. McGavran vertrat diese Auffassung von Mission, als er 1923 auf das Missionsfeld ging. Als er sich in Indien mit Bildung, Sozialarbeit und Evangelisation beschäftigte, kehrte er allmählich zu seiner früheren Position zurück, dass es bei Mission darum ging, Jünger Jesu Christi zu machen.

Als McGavrans dreijährige Amtszeit als Missionssekretär 1936 abgelaufen war, wurde er nicht wiedergewählt. Laut McGavran sagte die Mission tatsächlich zu ihm: „Da Sie so viel über Evangelisation und Gemeindewachstum sprechen, werden wir Sie in einem Bezirk ansiedeln, in dem Sie praktizieren können, was Sie predigen.“ McGavran nahm seine neue Ernennung an und verbrachte die nächsten siebzehn Jahre damit, eine Volksbewegung in der Satnamis-Kaste zu starten . Ungefähr tausend Menschen wurden für Christus gewonnen, fünfzehn kleine Dorfkirchen wurden gegründet und die Evangelien wurden in Chhattisgarhi übersetzt .

Gemeindewachstum

1958 trat McGavran von seiner Missionsarbeit zurück und schlug einer Reihe amerikanischer Seminare die Möglichkeit vor, eine Abteilung zu gründen, die sich mit dem Thema Gemeindewachstum befasst . Erst 1961 wurde das Institute of Church Growth am Northwest Christian College in Eugene, Oregon, gegründet . Schließlich lud David Allan Hubbard 1965 McGavran ein, der erste Dekan der School of World Mission am Fuller Theological Seminary in Pasadena, Kalifornien, zu werden .

Basierend auf seinen Vorträgen in Eugene und später in Fuller veröffentlichte McGavran das Buch Understanding Church Growth (1970). In der Arbeit artikulierte McGavran ein Schlüsselmerkmal seiner Gemeindewachstumstheorie, das als "homogenes Einheitsprinzip" bekannt ist. Aufgrund seiner Erfahrungen mit Massenbewegungen in Indien kam das Prinzip der homogenen Einheit zu dem Schluss, dass Individuen eher massenhaft zum Christentum konvertieren, wenn sie ähnliche demografische Merkmale aufweisen.

Siehe auch

Verweise

Externe Links