Dorische Ordnung - Doric order

Der dorische Orden des Parthenon . Triglyphen mit "a", Metopen "b", Guttae "c" und Mutules unter der Leibung "d".
Zwei griechische Tempel der frühen archaischen dorischen Ordnung in Paestum (Italien) mit viel breiteren Kapitellen als später
Eintritt in die Bibliothèque Mazarine (Paris), mit vier dorischen Säulen auf diesem Foto

Der dorische Orden war einer der drei Orden der antiken griechischen und später römischen Architektur; die anderen beiden kanonischen Ordnungen waren die ionische und die korinthische . Das Dorische ist am einfachsten an den einfachen kreisförmigen Kapitellen oben auf den Säulen zu erkennen . Er stammt aus der westdorischen Region Griechenlands und ist der früheste und im Wesentlichen der einfachste der Orden, wenn auch noch mit komplexen Details im oberen Gebälk .

Die griechisch-dorische Säule war geriffelt oder hatte eine glatte Oberfläche, hatte keine Basis und fiel direkt in den Stylobat oder die Plattform, auf der der Tempel oder ein anderes Gebäude stand. Das Kapitell war eine einfache Kreisform mit einigen Zierleisten unter einem quadratischen Kissen, das in frühen Versionen sehr breit, später aber zurückhaltender war. Über einem schlichten Architrav zeigt sich die Komplexität im Fries , wo die beiden ursprünglich einzigartigen Merkmale der dorischen, die Triglyphe und die Guttae , skeuomorphe Erinnerungen an die Balken und Haltestifte der Holzkonstruktionen sind, die den steinernen dorischen Tempeln vorausgingen. In Stein sind sie rein dekorativ . Die relativ ungewöhnlichen dorischen Römer und Renaissance-Doriker behielten diese bei und führten oft dünne Schichten von Formteilen oder weiteren Ornamenten sowie häufig einfache Säulen ein. Häufiger verwendeten sie Versionen des toskanischen Ordens , die aus nationalistischen Gründen von italienischen Renaissance- Schriftstellern ausgearbeitet wurden , die praktisch eine vereinfachte dorische Form mit nicht kannelierten Säulen und einem einfacheren Gebälk ohne Triglyphen oder Gutten sind. Der dorische Orden wurde ab dem 18. Jahrhundert häufig in der griechischen Wiedergeburtsarchitektur verwendet; oft wurden frühere griechische Versionen verwendet, mit breiteren Säulen und ohne Basen.

Der antike Architekt und Architekturhistoriker Vitruv verbindet das Dorische mit männlichen Proportionen (das Ionische steht für das Weibliche). Es ist auch normalerweise die billigste der Bestellungen. Wenn die drei Ordnungen überlagert werden , ist es üblich, dass die Dorische unten ist, mit der Ionischen und dann der Korinthischen oben, und die Dorische wird als "stärkste" oft im Erdgeschoss darunter eine andere Ordnung im Stockwerk verwendet Oben.

Geschichte

griechisch

Tempel der Delianer , Delos ; Federzeichnung aus dem 19. Jahrhundert

In ihrer ursprünglichen griechischen Version standen dorische Säulen direkt auf dem flachen Pflaster (dem Stylobat ) eines Tempels ohne Sockel. Mit einer Höhe von nur dem Vier- bis Achtfachen ihres Durchmessers waren die Säulen die gedrungenste aller klassischen Ordnungen; ihre vertikalen Wellen waren mit 20 parallelen konkaven Rillen geriffelt, die als Arrises bezeichnet wurden ; und sie wurden von einem glatten Kapitell gekrönt , das sich von der Säule ausbreitete, um an der Kreuzung mit dem horizontalen Balken ( Architrav ), den sie trugen , auf einen quadratischen Abakus zu treffen . Der Parthenon hat die dorischen Designsäulen. Es war in der archaischen Zeit (750-480 v. Chr.) auf dem griechischen Festland am beliebtesten und wurde auch in Magna Graecia (Süditalien) gefunden, wie in den drei Tempeln von Paestum . Diese befinden sich in der archaischen dorischen, wo die Kapitelle im Vergleich zu späteren klassischen Formen weit von der Säule ausgehen, wie im Parthenon beispielhaft dargestellt.

Ausgeprägte Merkmale der griechischen und römischen Versionen der dorischen Ordnung sind die abwechselnden Triglyphen und Metopen . Die Triglyphen sind dekorativ mit zwei vertikalen Rillen ("Triglyphen") gerillt und stellen die ursprünglichen hölzernen Endbalken dar, die auf dem schlichten Architrav ruhen, der die untere Hälfte des Gebälks einnimmt. Unter jeder Triglyphe befinden sich zapfenartige "Stagons" oder "Guttae" (wörtlich: Tropfen), die wie von unten eingeschlagen erscheinen, um die Pfosten- Riegel- Konstruktion zu stabilisieren . Sie dienten auch dazu, den Regenwasserabfluss von oben zu „organisieren“. Die Zwischenräume zwischen den Triglyphen sind die "Metopen". Sie können schlicht belassen oder in Flachrelief geschnitzt sein.

Der dorische Eckkonflikt

Abstand der Triglyphen

Der Abstand der Triglyphen verursachte Probleme, deren Lösung einige Zeit in Anspruch nahm. Über jeder Säule ist eine Triglyphe zentriert, mit einer anderen (oder manchmal zwei) zwischen den Säulen, obwohl die Griechen der Meinung waren, dass die Ecktriglyphe die Ecke des Gebälks bilden sollte, wodurch eine unharmonische Fehlanpassung mit der tragenden Säule entsteht.

Die Architektur folgte Regeln der Harmonie. Da der ursprüngliche Entwurf wahrscheinlich von Holztempeln stammte und die Triglyphen echte Köpfe von Holzbalken waren, musste jede Säule einen Balken tragen, der quer über die Mitte der Säule lag. Triglyphen wurden regelmäßig angeordnet; die letzte Triglyphe war auf die letzte Spalte zentriert ( Abbildung rechts: I. ). Dies wurde als die ideale Lösung angesehen, die es zu erreichen galt.

Der Wechsel zu Steinwürfeln anstelle von Holzbalken erforderte die volle Unterstützung der Architrav- Last an der letzten Säule. An den ersten Tempeln wurde die letzte Triglyphe verschoben ( Abbildung rechts: II. ), die die Sequenz noch beendet, aber eine Lücke hinterlässt, die die reguläre Ordnung stört. Schlimmer noch, die letzte Triglyphe war nicht mit der entsprechenden Spalte zentriert. Diese "archaische" Manier wurde nicht als harmonisches Design angesehen. Das daraus resultierende Problem wird der dorische Eckkonflikt genannt . Ein anderer Ansatz bestand darin, eine breitere Ecktriglyphe ( III. ) anzubringen, war aber nicht wirklich zufriedenstellend.

Da die Metopen in ihren Proportionen etwas flexibel sind, kann der modulare Abstand zwischen den Säulen ("Interkolumnation") vom Architekten angepasst werden. Oftmals wurden die letzten beiden Säulen etwas dichter beieinander gesetzt ( Eckenverengung ), um den Ecken eine dezente optische Verstärkung zu verleihen. Das nennt man die "klassische" Lösung des Eckkonflikts ( IV. ). Triglyphen konnten wieder harmonisch angeordnet werden, und die Ecke wurde mit einer Triglyphe abgeschlossen, obwohl die letzte Triglyphe und Spalte oft nicht zentriert waren. Roman Ästhetik verlangen nicht , dass ein triglyph die Ecke bilden, und füllte sie mit einem halben ( demi -) metope, so dass triglyphs zentriert über Spalten ( Abbildung rechts, V. ).

Tempel

Es gibt viele Theorien über die Ursprünge der dorischen Ordnung in Tempeln. Es wird angenommen, dass der Begriff dorisch von den griechischsprachigen dorischen Stämmen stammt. Man glaubt, dass der dorische Orden das Ergebnis früher Holzprototypen früherer Tempel ist. Ohne harte Beweise und das plötzliche Auftauchen von Steintempeln aus einer Zeit nach der anderen wird dies meist zu Spekulation. Ein anderer Glaube ist, dass die Dorischen von der Architektur Ägyptens inspiriert wurden . Da die Griechen bereits im 7. Jahrhundert v. Chr. im alten Ägypten präsent waren, ist es möglich, dass griechische Händler von den Strukturen inspiriert wurden, die sie in einem ihrer Meinung nach fremden Land sahen. Schließlich besagt eine andere Theorie, dass die Inspiration für die Dorischen von Mykene kam. Auf den Ruinen dieser Zivilisation liegt eine Architektur, die der dorischen Ordnung sehr ähnlich ist. Es ist auch in Griechenland, was es sehr zugänglich machen würde.

Bild links : Charakteristisch Form der Doric anta Hauptstadt .
Rechtes Bild : dorisches Anta-Kapital in der Athener Schatzkammer (um 500 v. Chr.).

Einige der frühesten Beispiele des dorischen Ordens stammen aus dem 7. Jahrhundert v. Zu diesen Beispielen gehören der Tempel des Apollo in Korinth und der Tempel des Zeus in Nemea . Andere Beispiele des dorischen Ordens sind die Tempel aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. in Paestum in Süditalien , einer Region namens Magna Graecia , die von griechischen Kolonisten besiedelt wurde. Im Vergleich zu späteren Versionen sind die Säulen viel massiver, mit einer starken Entase oder Schwellung und breiteren Kapitellen.

Der Tempel der Delianer ist ein " peripteraler " Tempel des dorischen Ordens, der größte von drei Apollo gewidmeten Tempeln auf der Insel Delos . Es wurde 478 v. Chr. begonnen und nie vollständig abgeschlossen. Während ihrer Unabhängigkeit von Athen ordneten die Delianer den Tempel der Insel Poros zu . Es ist "Hexastyle", mit sechs Säulen über dem Giebelende und dreizehn entlang jeder Längsseite. Alle Säulen sind mit Ausnahme der Ecksäulen unter einem Triglyph im Fries zentriert . Die glatten, ungeriffelten Schäfte an den Säulen stehen direkt auf der Plattform (dem Stylobat ), ohne Sockel. Die eingezogene "Neckung" in Form einer Kannelierung an der Spitze der Schäfte und der breite, kissenartige Echinus können als leicht verlegene Archaisefunktionen interpretiert werden, denn Delos ist Apollos uralter Geburtsort. Die ähnliche Riffelung an der Basis der Schäfte könnte jedoch darauf hindeuten, dass die glatten Schäfte in Draperie gehüllt werden können.

Eine klassische Aussage des griechisch-dorischen Ordens ist der Tempel des Hephaistos in Athen, der um 447 v. Chr. erbaut wurde. Der zeitgenössische Parthenon , der größte Tempel im klassischen Athen , ist ebenfalls in der dorischen Ordnung, obwohl die skulpturale Bereicherung in der ionischen Ordnung bekannter ist: Die Griechen waren nie so doktrinär im Gebrauch des klassischen Vokabulars wie Renaissance- Theoretiker oder neoklassizistische Architekten. Das Detail, einen Teil des Grundwortschatzes von ausgebildeten Architekten aus dem späteren 18. Jahrhundert, zeigt , wie die Breite des metopes war flexibel: hier tragen sie die berühmten Skulpturen einschließlich der Schlacht von Lapiths und Kentauren .

Der römisch-dorische Orden aus dem Marcellustheater : Triglyphen zentriert über der Endsäule

römisch

In der römisch-dorischen Version wurde die Höhe des Gebälks reduziert. Die letzte Triglyphe ist über der Säule zentriert, anstatt die Ecke des Architravs einzunehmen. Die Säulen sind in ihren Proportionen etwas weniger robust. Unter ihren Kappen umgibt ein Astragalformteil die Säule wie ein Ring. Kronenleisten mildern die Übergänge zwischen Fries und Gesims und betonen die Oberkante des Abakus , den oberen Teil des Kapitells. Römisch-dorische Säulen haben ebenfalls Zierleisten an ihren Sockeln und stehen auf niedrigen quadratischen Polstern oder sind sogar auf Sockeln erhöht . Im römisch-dorischen Modus sind Säulen nicht immer geriffelt. Da die Römer nicht auf einer triglyphenbedeckten Ecke bestanden, konnten nun sowohl Säulen als auch Triglyphen wieder äquidistant angeordnet und zentriert werden. Die Architrav-Ecke musste "leer" gelassen werden, was manchmal als halbe oder Halbmetope bezeichnet wird ( Abbildung V. in Spaltenabstand oben ).

Der römische Architekt Vitruv skizzierte in seiner Abhandlung in Anlehnung an die zeitgenössische Praxis das Verfahren zur Anordnung von Konstruktionen auf der Grundlage eines Moduls, das er als einen halben Säulendurchmesser an der Basis annahm. Eine Illustration der dorischen Ordnung von Andrea Palladio , wie sie mit Modulen von Isaac Ware in The Four Books of Palladio's Architecture (London, 1738) identifiziert wurde, ist im Vitruvian-Modul dargestellt .

Nach Vitruv beträgt die Höhe der dorischen Säulen das Sechs- oder Siebenfache des Durchmessers an der Basis. Dies verleiht den dorischen Säulen ein kürzeres, dickeres Aussehen als die ionischen Säulen, die ein Verhältnis von 8:1 haben. Es wird vermutet, dass diese Proportionen den dorischen Säulen ein maskulines Aussehen verleihen, während die schlankeren ionischen Säulen ein feminineres Aussehen zu repräsentieren scheinen. Dieses Gefühl von Männlichkeit und Weiblichkeit wurde oft verwendet, um zu bestimmen, welcher Säulentyp für eine bestimmte Struktur verwendet werden sollte.

Die einflussreichste und vielleicht früheste Verwendung des Dorischen in der Renaissance-Architektur war der kreisförmige Tempietto von Donato Bramante (1502 oder später) im Innenhof von San Pietro in Montorio , Rom.

Grafiken alter Formen

  • Original dorische Polychromie

  • Oberteile, beschriftet

  • Drei griechisch-dorische Säulen

  • Die fünf Orden illustriert von Vignola , 1640

Modern

The Grange (in der Nähe von Northington , England), 1804, Europas erstes Haus, das mit allen äußeren Details eines griechischen Tempels entworfen wurde

Bevor die griechische Revival-Architektur , zunächst in England, im 18. Es wurde manchmal in militärischen Kontexten verwendet, zum Beispiel im Royal Hospital Chelsea (ab 1682, von Christopher Wren ). Die ersten gravierten Abbildungen des griechisch-dorischen Ordens stammen aus der Mitte des 18. Jahrhunderts. Sein Erscheinen in der neuen Phase des Klassizismus brachte neue Konnotationen von hochgesinnter primitiver Einfachheit, Ernsthaftigkeit und nobler Nüchternheit mit sich.

In Deutschland suggerierte es einen Gegensatz zu den französischen, in den Vereinigten Staaten republikanische Tugenden. In einem Zollamt schlug der Grieche Doric Unbestechlichkeit vor; in einer protestantischen Kirche versprach eine griechisch-dorische Vorhalle die Rückkehr zu einer unberührten frühen Kirche; es eignete sich gleichermaßen für eine Bibliothek, eine Bank oder ein vertrauenswürdiges öffentliches Versorgungsunternehmen. Der wiederbelebte Doric kehrte erst 1789 nach Sizilien zurück, als ein französischer Architekt, der die antiken griechischen Tempel erforschte, einen Eingang zum Botanischen Garten in Palermo entwarf .

Beispiele

Altgriechisch, Archaisch
Altgriechisch, Klassik
Renaissance und Barock
Neoklassizistische und griechische Wiedergeburt
Vereinigte Staaten

Galerie

Siehe auch

Verweise

Quellen

Externe Links

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