Duanmu Ci - Duanmu Ci

Wie in Halbporträts des großen Weisen und der tugendhaften Männer der alten Zeit (至聖 先賢 半身像) dargestellt, die im Nationalen Palastmuseum untergebracht sind

Duanmu Ci ( traditionelles Chinesisch : 端木 賜 ; vereinfachtes Chinesisch : 端木 赐 ; Pinyin : Duānmù Cì ; Wade-Giles : Tuan¹-mu⁴ Tzʻŭ⁴ ; 520–456 v. Chr.), Auch bekannt unter seinem Höflichkeitsnamen Zigong ( traditionelles Chinesisch : 子貢 ; vereinfacht) Chinesisch : 子贡 ; Pinyin : Zǐgòng ; Wade-Giles : Tzŭ³-kung⁴ ) war ein chinesischer Geschäftsmann, Philosoph und Politiker. Er war einer der wichtigsten und treuesten Schüler des Konfuzius . Unter Konfuzius 'Schülern war er nach nur Zai Yu der zweitbeste Redner . Er war ein prominenter Diplomat der Frühlings- und Herbstperiode, der in mehreren Staaten als hoher Beamter diente und ein sehr reicher Geschäftsmann war.

Leben

Duanmu Ci (Zigong) stammt aus dem Bundesstaat Wey und wurde im heutigen Landkreis Xun geboren . Er war 31 Jahre jünger als Konfuzius .

Zigong hatte geistige Schärfe und Fähigkeit und erscheint in den Analekten als einer der beredtesten Sprecher unter Konfuzius 'Schülern. Konfuzius sagte: "Seit ich Ci bekam, griffen Gelehrte aus der Ferne täglich auf mich zurück." Laut Zhu Xi war Zigong ein Kaufmann, der später durch eigene Bemühungen reich wurde und im Laufe seiner Arbeit ein Gefühl der moralischen Selbstbeherrschung entwickelte. (Sein früherer Beruf als Kaufmann wird in Analects 11.18 erläutert ).

Als er zum ersten Mal zu Konfuzius kam, zeigte er schnell die Fähigkeit, die grundlegenden Punkte des Konfuzius zu erfassen, und verfeinerte sich durch die Ausbildung des Konfuzius weiter. Später wird bekannt, dass er ein geschickter Redner und ein versierter Staatsmann geworden ist ( Analects 11.3), aber Konfuzius hatte möglicherweise das Gefühl, dass ihm die notwendige Flexibilität und Empathie gegenüber anderen fehlte, um vollendete Tugend ( en ) zu erreichen: Er behauptete einmal, Konfuzius erreicht zu haben 'moralisches Ideal, wurde dann aber vom Meister scharf abgelehnt ( Analects 5.12); später wird er von Konfuzius dafür kritisiert, dass er anderen gegenüber zu streng ist und seine Forderungen nicht mit einem empathischen Verständnis der Grenzen anderer moderiert ( Analects 14.29). Er ist einer der Konfuzius-Schüler, auf die in den Analekten am häufigsten Bezug genommen wird, und erscheint auch in den Analekten 9.6, 9.13, 11.13, 13.20, 14.17 und 17.19.

Herzog Jing von Qi fragte Zigong einmal, wie Konfuzius als Weiser eingestuft werden sollte, und er antwortete: "Ich weiß es nicht. Ich habe mein ganzes Leben lang den Himmel über meinem Kopf gehabt, aber ich kenne seine Höhe und die Erde nicht unter meinen Füßen, aber ich kenne seine Dicke nicht. In meiner Portion Konfuzius bin ich wie ein durstiger Mann, der mit seinem Krug zum Fluss geht, und dort trinkt er sich satt, ohne die Tiefe des Flusses zu kennen. "

Nachdem er bei Konfuzius studiert hatte, wurde Zigong Kommandant von Xinyang, und Konfuzius gab ihm diesen Rat: "Im Umgang mit Ihren Untergebenen gibt es nichts Besseres als Unparteilichkeit; und wenn Ihnen Reichtum in den Weg kommt, gibt es nichts Besseres als Mäßigung. Halten Sie diese beiden Dinge fest und nicht von ihnen abweichen. Die Exzellenz der Menschen zu verbergen bedeutet, die Würdigen zu verdunkeln, und die Bosheit der Menschen zu verkünden, ist der Teil eines gemeinen Mannes. Das Böse über diejenigen zu sprechen, die Sie nicht nach der Gelegenheit gesucht haben, zu unterweisen, ist nicht der Weg Freundschaft und Harmonie. "

Nach dem Tod von Konfuzius bauten viele der Jünger Hütten in der Nähe des Grabes ihres Meisters und trauerten drei Jahre lang um ihn, aber Zigong blieb dort und trauerte noch drei Jahre lang allein.

Laut Sima Qian ‚s Shiji , später Duanmu Ci als Premierminister diente sowohl für die Staaten von Lu und Wey , aber dieses Konto nicht mit anderen alten Chroniken bestätigt werden kann. Er starb schließlich im Bundesstaat Qi .

Zigong rettete den Staat Lu (子貢 救 魯)

Tian Chang (田 常), Premierminister des Bundesstaates Qi (齊), sollte den Bundesstaat Lu (魯), den Heimatstaat Konfuzius, angreifen. Konfuzius wählte Zigong mit Bedacht unter seinen Schülern aus, um den Staat Lu zu retten.

Zigong ging zuerst nach Qi, um sich mit Tian Chang zu treffen und sagte: "Der Staat Lu hat eine schwache Armee und eine beeinträchtigte Festung, Qi wird sicherlich den Kampf gegen Lu gewinnen, und die Militärführer werden Prestige gewinnen und Ihre Macht herausfordern. Ich schlage vor Wenn Sie stattdessen den Staat Wu (吴) angreifen, der eine starke Armee und undurchdringliche Festung hat, werden die Militärführer besiegt und geben Ihnen mehr Macht. " Tian Chang liebte die Idee, bemühte sich jedoch, Ausreden zu finden, um das Ziel zu verschieben, weshalb Zigong versprach, den König von Wu zu überreden, stattdessen Qi anzugreifen.

Fuchai (夫差), König von Wu, war kriegerisch und strebte einen Sieg über das mächtige Qi an, aber er befürchtete, dass der Nachbarstaat Yue (越) eine Rache an ihm für eine frühere schändliche Niederlage planen könnte. Zigong appellierte an seine arrogante Natur, indem er das Erbe betonte, das das Gewinnen von Qi mit sich bringen könnte. Er beschwichtigte ihn auch, indem er den König von Yue überzeugte, mehr Gehorsam zu zeigen.

Zigong sagte zu Goujian (句踐), dem König von Yue: "Dies ist Ihre einmalige Gelegenheit, sich zu rächen. Qi und Wu haben beide eine starke militärische Macht, und ihr Kampf wird sie beide sicherlich zutiefst schwächen. Sie müssen entlasten die Sorge von Fuchai, dass er den Krieg gegen Qi führen wird ". Goujian hielt dies für den besten Rat und begabte Fuchai mit feinen Rüstungen und gut ausgebildeten Soldaten und bot sogar an, dem Kampf persönlich zu helfen. Fuchai ging also, um Qi anzugreifen.

Schließlich ging Zigong in den Bundesstaat Jin (晉), um den König von Jin vor einem möglichen Angriff von Wu zu warnen, falls Fuchai Qi besiegte und sich für unbesiegbar hielt.

Die Kette der Ereignisse nach Zigongs Manipulation: Qi verlor den Kampf an Wu, was dazu führte, dass Tian Chang innerhalb von Qi viel mehr Macht erlangte; Fuchai griff tatsächlich Jin an und wurde von der gut vorbereiteten Jin-Armee besiegt. Goujian griff Wu an, während Fuchai auf dem Rückweg von Jin war und die Kontrolle über Wu erlangte. Zigong rettete nicht nur den Staat Lu, sondern veränderte auch das Schicksal aller fünf beteiligten Staaten.

Ehrungen

In konfuzianischen Tempel , Duanmu Ci der Geist Tablette ist das dritte unter den platzierten zwölf Weisen , im Osten.

Während der Tang - Dynastie , Kaiser Xuanzong posthum Duanmu Ci den Adel Titel des Marquis von Li (黎侯) ausgezeichnet. Während der Song-Dynastie erhielt er die Titel Herzog von Liyang (黎陽 公) und Herzog von Li (黎 公).

Duanmu Cis Nachkommen hatten den Titel Wujing Boshi ( 五 經 博士 ; Wǔjīng Bóshì).

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

• Konfuzius (1997). Die Analekten des Konfuzius . Oxford University Press. ISBN   978-0-19-506157-4 .
• Han, Zhaoqi (2010). "Biographien der Jünger des Konfuzius". Shiji (史记) (auf Chinesisch). Peking: Zhonghua Book Company. ISBN   978-7-101-07272-3 .
• Legge, James (2009). Die konfuzianischen Analekten, das große Lernen und die Lehre vom Mittelwert . Cosimo. ISBN   978-1-60520-644-8 .
• Slingerland, Edward (2003). Analects: Mit Auswahl aus traditionellen Kommentaren . Hackett Publishing. ISBN   1-60384-345-0 .
• Taylor, Rodney Leon; Choy, Howard Yuen Fung (2005). The Illustrated Encyclopedia of Konfuzianismus: N-Z . Die Rosen Publishing Group. ISBN   978-0-8239-4081-3 .