Dum Diversas -Dum Diversas

Dum Diversas (englisch: Bis different ) ist eine päpstliche Bulle, die am 18. Juni 1452 von Papst Nikolaus V. herausgegeben wurde . Es ermächtigte Afonso V. von Portugal , Sarazenen und Heiden zu erobernund sie der "ewigen Knechtschaft" zu übergeben. Papst Calixtus III. wiederholte die Bulle 1456 mit Inter Caetera (nicht zu verwechseln mit der von Alexander VI. ), die1481von Papst Sixtus IV. und1514 von Papst Leo X. mit Precelse denotionis erneuert wurde . Das Konzept der Übertragung exklusiver Einflusssphären an bestimmte Nationalstaaten wurde1493 von Papst Alexander VI. mit Inter caetera auf Amerika ausgeweitet.

Hintergrund

Afonso V. von Portugal

Bis zum Sommer 1452 hatte der osmanische Sultan Mehmed II . die Festung Rumelihisarı auf der westlichen oder europäischen Seite des Bosporus fertiggestellt. Es liegt mehrere Meilen nördlich von Konstantinopel und beherrschte den engsten Teil des Bosporus. Der byzantinische Kaiser Konstantin XI bat Papst Nikolaus um Hilfe. Die Bulle wurde weniger als ein Jahr vor dem Fall von Konstantinopel im Jahr 1453 herausgegeben und war möglicherweise dazu gedacht, einen weiteren Kreuzzug gegen das Osmanische Reich zu beginnen . Der Neffe von Nicholas V, Loukas Notaras , war Megas Doux des Byzantinischen Reiches . Erst als Alfons V. von Portugal auf einen päpstlichen Hilferuf gegen die Türken reagierte, stimmte Papst Nikolaus V. zu, die portugiesischen Ansprüche auf Territorium in Afrika zu unterstützen. Obwohl einige Truppen aus den kaufmännischen Stadtstaaten im Norden Italiens eintrafen, hatte Papst Nikolaus nicht den Einfluss, den die Byzantiner glaubten, auf die westlichen Könige und Fürsten. Frankreich und England wurden beide durch den Hundertjährigen Krieg geschwächt, und Spanien befand sich noch immer in Konflikten mit islamischen Hochburgen in Iberien. Jeder westliche Beitrag war nicht ausreichend, um die osmanische Stärke auszugleichen.

Mitte des 15. Jahrhunderts wurden in Portugal die Ideale der ritterlichen Ehre und des Kreuzzugs als Weg für Ehrgeiz und Erfolg angesehen. Während der Regierungszeit von Afonso V. genoss der portugiesische Adel großen Einfluss und Ansehen, und das Haus Braganza war mehrere Jahrzehnte lang die reichste und einflussreichste Kraft im Königreich. Im Jahr 1415 mussten die Weisheit und die Gerechtigkeit eines Angriffs auf Marokko ernsthaft abgewogen werden, aber während der Regierungszeit von Afonso V und für das Jahrhundert danach wurden "solche Unternehmungen als selbstgerechtfertigende Kreuzzüge für Religion, Ritterlichkeit und Ehre akzeptiert". .

Die Überfälle und Angriffe der Reconquista schufen auf beiden Seiten Gefangene, die entweder freigekauft oder als Sklaven verkauft wurden. Die portugiesische Krone dehnte das auf Nordafrika aus. Nach dem Angriff auf Ceuta beantragte der König die päpstliche Anerkennung als Kreuzzug. Ebenso suchte die Krone nach dem Angriff auf Mauretanien 1441 erneut nach der Tatsache, dass die päpstliche Anerkennung Teil eines gerechten Konflikts war. Eine solche Feststellung würde dann bedeuten, dass die Gefangenen rechtmäßig als Sklaven verkauft werden könnten.

Inhalt

Um die portugiesischen Handelsrechte zu bestätigen, appellierte König Afonso V. an Papst Nikolaus V. um Unterstützung und bat um die moralische Autorität der Kirche für sein Monopol. Die Bulle von 1452 war an Afonso V. gerichtet und räumte Portugal das Recht ein, Sarazenen und Heiden anzugreifen, zu erobern und zu unterwerfen.

Mit diesen vorliegenden Dokumenten erteilen wir Ihnen mit unserer Apostolischen Autorität die volle und kostenlose Erlaubnis, die Sarazenen und Heiden und alle anderen Ungläubigen und Feinde Christi, wo immer sie auch sein mögen, sowie in ihre Königreiche einzudringen, aufzuspüren, zu fangen und zu unterwerfen. Herzogtümer, Grafschaften, Fürstentümer und anderes Eigentum [...] und ihre Person in ewige Knechtschaft zu reduzieren.

Wilhelm Grewe findet Dum Diversas in seiner Anwendung im Wesentlichen "geographisch unbegrenzt", den vielleicht wichtigsten päpstlichen Akt in Bezug auf die portugiesische Kolonisation. Obwohl undefiniert, stellt Richard Raiswell fest, dass es sich eindeutig auf die kürzlich entdeckten Länder entlang der Küste Westafrikas bezieht. Portugiesische Unternehmungen sollten mit den muslimischen Transsahara-Karawanen konkurrieren, die ein Monopol auf westafrikanischen Gold und Elfenbein besaßen.

Inter Caetera 1456

Papst Calixtus III. bekräftigte vier Jahre später in seiner Bulle "Inter Caetera" die wichtigsten Punkte von Dum Diversas . Wieder versuchte der Papst, Unterstützung für einen Feldzug gegen den Vormarsch der Türken zu gewinnen. In alle Länder Europas waren Nuntien entsandt worden, um die Fürsten anzuflehen, sich erneut anzuschließen, um die Gefahr einer türkischen Invasion einzudämmen. Die Fürsten Europas reagierten jedoch nur langsam auf den Ruf des Papstes, hauptsächlich aufgrund ihrer eigenen nationalen Rivalitäten. Am 29. Juni 1456 befahl Callixtus, die Kirchenglocken zu Mittag zu läuten (siehe Mittagsglocke ) als Aufruf zum Gebet für das Wohlergehen der Verteidiger Belgrads . Truppen unter der Führung von Janos Hunyady, Generalhauptmann von Ungarn, trafen die Türken und besiegten sie am 22. Juli 1456 in Belgrad.

Am 13. März 1456 veröffentlichte Callixtus die päpstliche Bulle Inter Caetera (nicht zu verwechseln mit Inter Caetera von 1493). Dieser Bulle bekräftigte die früheren Bullen Dum Diversas und Romanus Pontifex , die Portugals Rechte auf Gebiete, die es entlang der westafrikanischen Küste entdeckt hatte, und die Reduzierung der ungläubigen und nichtchristlichen Gebiete auf ewige Vasallen des christlichen Monarchen anerkennen.

König Afonso hatte beantragt, die kirchliche Gerichtsbarkeit über Ländereien in der Nähe der Südküste Guineas dem Orden Christi zu übertragen , der Nachfolgeorganisation der Tempelritter in Portugal. (Sein Onkel, Infante Henry , war der Großmeister.) Die Eroberung dieser Ländereien, "... die der besagte Infante mit gepanzerten Händen aus der Hand der Sarazenen zurückzog...", war aus Mitteln des Ordens finanziert worden .

Einige Historiker betrachten diese Bullen zusammen als Erweiterung des theologischen Erbes der Kreuzzüge von Papst Urban II. , um die europäische Kolonisierung und den Expansionismus zu rechtfertigen, und kommen „sowohl dem Markt als auch den Sehnsüchten der christlichen Seele“ entgegen. Eine Kombination aus Pragmatismus, Angst vor den Türken und Lobbyarbeit durch Eigeninteressen führte dazu, dass der Kreuzzug bis ins 16. Jahrhundert mit Entdeckungen verbunden war. Die langfristigen Implikationen der Proklamationen waren damals natürlich nicht erkannt worden.

1537 verurteilte Papst Paul III. die "ungerechte" Versklavung von Nichtchristen in Sublimus Dei . 1686 begrenzte das Heilige Offizium die Bulle, indem es anordnete, dass Afrikaner, die durch ungerechte Kriege versklavt wurden , freigelassen werden sollten.

Dum Diversas sowie andere Bullen wie Romanus Pontifex (1455), Ineffabilis et summi (1497), Dudum pro parte (1516) und Aequum reputamus (1534) dokumentieren das portugiesische ius Patronatus . Papst Alexander VI. , gebürtig aus Valencia , gab eine Reihe von Bullen heraus, die die portugiesische Macht zugunsten der spanischen beschränkten , vor allem Dudum siquidem (1493).

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise