Ernest Belfort Bax- Ernest Belfort Bax

Ernest Belfort Bax
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Ernest Bax
Geboren ( 1854-07-23 )23. Juli 1854
Ist gestorben 26. November 1926 (1926-11-26)(72 Jahre)
Staatsangehörigkeit britisch
Beruf Rechtsanwalt
Bekannt für Männerrechte , Sozialismus
Bemerkenswerte Arbeit
 Die rechtliche Unterwerfung des Mannes (1896)

Ernest Belfort Bax ( / b æ k s / ; 23. Juli 1854 - 26. November 1926) war ein englischer Rechtsanwalt , Journalist , Philosoph , Anwalt für Männerrechte , Sozialist und Historiker .

Biografie

Ernest Belfort Bax wurde am 23. Juli 1854 in Leamington Spa als Sohn von Daniel Bax, einem wohlhabenden Mackintosh- Regenmantelhersteller und traditionalistischen Nonkonformisten, geboren . Bax älterer Bruder, Rechtsanwalt Alfred Ridley Bax, war Vater des Komponisten und Schriftstellers Arnold Bax und des Dramatikers und Essayisten Clifford Bax . In seinen Reminiscences and Reflexions of a Mid and Late Victorian (1918) beschreibt er den engen Evangelikanismus und Sabbatarismus, in dem er aufgewachsen ist und der, wie er beschreibt, "eine dauerhaft unangenehme Erinnerung hinterließ".

Er wurde zwischen 1864 und 1875 privat von Tutoren ausgebildet und von George Lewes , William Lecky , Alexander Bain , Herbert Spencer und John Stuart Mill beeinflusst , was zu seiner Hingabe an den Rationalismus beitrug. Im Alter von sechzehn Jahren wurde sein Interesse für öffentliche Angelegenheiten durch den Deutsch-Französischen Krieg geweckt und durch seine Fortsetzung, die Kommune . Seine politischen Ideen während dieser Zeit liefen auf einen alltäglichen Radikalismus in Verbindung mit dem Streben nach wirtschaftlicher Gleichheit hinaus.

In seiner Jugend interessierte sich Bax für Musik und konnte Klavier spielen, und im Alter von 21 Jahren (1875) ging er nach Deutschland, um Musik zu studieren. Dort besuchte er 1880 erneut als Berlin-Korrespondent von The Standard . Damals traf er sich mit Eduard von Hartmann und kam mit der deutschen Philosophie im Allgemeinen in Kontakt . Nach einer Zeit des Studiums wich sein Interesse an Mill, Spencer und Bain den deutschen Größen Kant und Hegel , und seine philosophischen Interessen blieben ihm lebenslang treu.

Studium der Philosophie

1880 begann Bax im Alter von 26 Jahren in Deutschland Philosophie zu studieren, beginnend mit Kant und Hegel. 1883 erstellte er eine englische Übersetzung von Kants Prolegomena und Metaphysical Foundations of Natural Science , und 1884 schrieb er sein Handbuch zur Geschichte der Philosophie , das 1885 für Bohns Philosophical Library veröffentlicht wurde.

Spätere philosophische Werke von Bax umfassen The Problem of Reality (1892), The Roots of Reality: Being Suggestions for a Philosophical Reconstruction (1907), Problems of Men, Mind and Morals (1912) und The Real, The Rational und The Alogical (1920).

Einsatz für Männerrechte

Bax war ein leidenschaftlicher Verfechter der sozialen und gesetzlichen Rechte der Männer , die er im Vergleich zu den gesetzlichen Rechten der Frauen als vermissen sah . Sein erster großer Artikel zu diesem Thema war Some Bourgeois Idols; Oder Ideals, Reals, and Shams (1886), in dem er vorschlug, dass Frauen auf Kosten der Männer gesetzlich privilegiert seien. Er sollte die meiste Zeit seines Lebens Artikel zu diesem Thema schreiben, die insbesondere in Social Democrat und Justice und später in The New Age veröffentlicht wurden .

Im Jahr 1896 schrieb er The Legal Subjection of Men, dessen Titel ein Spiel auf John Stuart Mills 1869 erschienener Essay " The Subjection of Women " ist. Bax greift in dem Band auf seine langjährige Erfahrung als Rechtsanwalt zurück, um die zahlreichen Wirkungsweisen der Rechtsordnung zugunsten von Frauen und zu Lasten von Männern und Jungen aufzuzeigen. Zu den Kapiteln des Buches gehören „Eheliche Privilegien von Frauen“, „Nichteheliche Privilegien von Frauen“, „Die tatsächliche Ausübung der sexuellen Privilegien von Frauen“ und „A Sex Noblesse“.

Bax war ein aktiver Antifeminist, da seiner Meinung nach der Feminismus die Ungleichheiten für beide Geschlechter nicht gleichmäßig anging. Die "Anti-Menschen-Kreuzzüge" seiner Zeit, so Bax, waren dafür verantwortlich, dass sowohl Anti-Menschen-Gesetze aus dem alten Rechtskanon erhalten, als auch neue Gesetze verabschiedet wurden, die auch anti-männlich und sexistisch waren. Bax schrieb viele Artikel in The New Age und anderswo über englische Gesetze, die Frauen gegen Männer vorziehen, und über die privilegierte Stellung von Frauen vor dem Gesetz, und drückte seine Ansicht aus, dass das Frauenwahlrecht das Machtgleichgewicht der Frauen ungerechtfertigt kippen würde. 1913 veröffentlichte er ein Buch, The Fraud of Feminism , in dem er die negativen Auswirkungen des Feminismus detailliert beschreibt.

Bax' Sorge um die Gleichberechtigung der Männer nährte sein Interesse am Sozialismus, an den er sich wandte, um eine mögliche Lösung für die Ausbeutung von Männern durch das kapitalistische System zu finden:

„Die höchste Entwicklung des modernen Kapitalismus, wie sie im englischsprachigen Raum vorgelebt wird, hat den Mann in jeder Hinsicht rechtlich der Frau untergeordnet Sozialismus, um den Mann von dieser Position zu emanzipieren, wenn die Gleichberechtigung der Geschlechter das angestrebte Ziel ist. Der erste Schritt auf dem Weg zu einer solchen Gleichheit würde notwendigerweise in der Abschaffung des modernen Frauenprivilegs bestehen.“​

Sozialismus

Während seines Philosophiestudiums in Deutschland im Jahr 1879 kam Bax erstmals mit dem Sozialismus in Berührung. Er verband sozialistische Ideen mit denen von Immanuel Kant , Arthur Schopenhauer und Eduard von Hartmann . Um mögliche metaphysische und ethische Implikationen des Sozialismus zu erforschen , beschrieb er eine „ Religion des Sozialismus “ als Mittel, um die Dichotomie zwischen dem Persönlichen und dem Sozialen sowie zwischen dem Kognitiven und dem Emotionalen zu überwinden . Er sah dies als Ersatz für die organisierte Religion und war ein glühender Atheist , der die Arbeiter von dem befreien wollte, was er als den Moralismus der Mittelklasse ansah .

Bax zog nach Berlin und arbeitete als Journalist beim Evening Standard . Nach seiner Rückkehr nach England im Jahr 1882 trat er der SDF bei , wurde jedoch desillusioniert und verließ 1885 mit William Morris die Socialist League . Nachdem Anarchisten die Kontrolle über die Liga erlangt hatten, trat er wieder der SDF bei und wurde Cheftheoretiker und Herausgeber der Parteizeitung Gerechtigkeit . Er widersetzte sich der Teilnahme der Partei im Arbeitsvertretungsausschuss und überredete sie schließlich, sie zu verlassen.

Fast sein ganzes Leben lang sah er die wirtschaftlichen Bedingungen als reif für den Sozialismus an, aber dieser Fortschritt wurde durch die mangelnde Bildung der Arbeiterklasse verzögert . Bax unterstützte Karl Kautsky gegenüber Eduard Bernstein , aber Kautsky hatte wenig Zeit für das, was er als Bax' Utopismus ansah , und unterstützte Theodore Rothsteins Bemühungen, einen orthodoxeren Marxismus in den SDF zu verbreiten.

Anfangs sehr anti- nationalistische , kam Bax die Briten in unterstützen Weltkrieg , aber von diesem Punkt , den er auf seiner Karriere als konzentrierte Barrister und tat wenig politische Arbeit.

Historiker

Neben seinen Beiträgen zu Philosophie, Männerrechten und Sozialismus veröffentlichte Bax mehrere eingehende historische Studien über Einzelpersonen und Kulturen. In seinen Erinnerungen hält er fest, dass er seit seiner Kindheit immer das Bedürfnis nach einer verständlichen Geschichtslehre verspürte.

Zu seinen historischen Werken gehören: Jean-Paul Marat : Der Volksfreund (1879), Deutsche Gesellschaft am Ende des Mittelalters (1894), Die soziale Seite der Reformation in Deutschland (1894), Der Bauernkrieg in Deutschland ( 1899), Aufstieg und Fall der Wiedertäufer (1903), Die letzte Episode der Französischen Revolution (1911) und Deutsche Kultur in Vergangenheit und Gegenwart (1913).

Funktioniert

Innencover von Legale Unterwerfung von Männern, erstmals 1896 veröffentlicht

Er schrieb folgende Bücher zu verschiedenen Themen:

Verweise

Externe Links