Ostern - Easter

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Ostern
Auferstehung (24) .jpg
Ikone der Auferstehung, die zeigt, wie Christus die Tore des Hades zerstört und Adam und Eva aus dem Grab entfernt hat. Christus wird von Heiligen flankiert, und Satan wird als alter Mann dargestellt, der gefesselt und gefesselt ist. (Siehe Auferstehung Jesu in der christlichen Kunst .)
Art Christlich , kulturell
Bedeutung Feiert die Auferstehung Jesu
Feierlichkeiten Gottesdienste , festliche Familienessen, Ostereierdekoration und Schenken
Beobachtungen Gebet , Nachtwache , Sonnenaufgangsgottesdienst
Datum Vom Computus bestimmt
Datum 2020
  • 12. April (Western)
  • 19. April (Ost)
Datum 2021
  • 4. April (Western)
  • 2. Mai (Ost)
Datum 2022
  • 17. April (Western)
  • 24. April (Ost)
Datum 2023
  • 9. April (Western)
  • 16. April (Ost)
Im Zusammenhang mit Pessach , Septuagesima , Sexagesima , Quinquagesima , Faschingsdienstag , Aschermittwoch , sauberer Montag , Fastenzeit , große Fastenzeit , Palmsonntag , Karwoche , Gründonnerstag , Karfreitag und Karsamstag, die bis Ostern führen; und Sonntag der Barmherzigkeit Gottes , Himmelfahrt , Pfingsten , Dreifaltigkeitssonntag , Fronleichnam und Fest des Heiligen Herzens, die darauf folgen.

Ostern , auch Pascha ( aramäisch , griechisch , lateinisch ) oder Auferstehungssonntag genannt , ist ein christliches Fest und ein kultureller Feiertag, der an die Auferstehung Jesu von den Toten erinnert und im Neuen Testament als am dritten Tag nach seiner Beerdigung nach seiner Kreuzigung stattgefunden hat von den Römern auf Golgatha c. 30 n. Chr. Es ist der Höhepunkt der Passion Jesu , der die Fastenzeit (oder die große Fastenzeit ) vorausgeht , eine 40-tägige Zeit des Fastens , des Gebets und der Buße .

Die meisten Christen bezeichnen die Woche vor Ostern als " Karwoche ", die die Tage des Ostertriduums enthält , einschließlich Gründonnerstag , Gedenken an Gründonner und Abendmahl sowie Karfreitag , Gedenken an die Kreuzigung und den Tod Jesu. In westlichen Christentums , Eastertide oder der Osterzeit beginnt am Ostersonntag und dauert sieben Wochen endet mit der Ankunft des 50. Tag, Pfingstsonntag . Im östlichen Christentum beginnt die Osterzeit auf Pascha und endet mit dem Kommen des 40. Tages, dem Fest der Himmelfahrt .

Ostern und die damit verbundenen Feiertage sind bewegliche Feste , die in den gregorianischen oder julianischen Kalendern, die nur dem Zyklus der Sonne folgen , nicht auf ein festes Datum fallen . Das Datum wird anhand eines Lunisolarkalenders berechnet , der dem hebräischen Kalender ähnelt . Der Erste Rat von Nicäa (325) legte zwei Regeln fest, die Unabhängigkeit vom hebräischen Kalender und die weltweite Einheitlichkeit, die die einzigen vom Rat ausdrücklich festgelegten Regeln für Ostern waren. Es wurden keine Details für die Berechnung angegeben. Diese wurden in der Praxis ausgearbeitet, ein Prozess, der Jahrhunderte dauerte und eine Reihe von Kontroversen hervorrief . Es ist der erste Sonntag nach dem kirchlichen Vollmond , der am oder frühestens nach dem 21. März stattfindet. Selbst wenn es auf der Grundlage des genaueren Gregorianischen Kalenders berechnet wird, unterscheidet sich das Datum dieses Vollmonds manchmal von dem des astronomischen ersten Vollmonds nach dem Äquinoktium im März .

Ostern ist mit dem jüdischen verbunden Passah ( Hebräisch : פֶּסַח pesach , Aramäisch : פָּסחָא pascha ) durch seinen Ursprung (nach den synoptischen Evangelien , sowohl die Kreuzigung und die Auferstehung während des Passah nahmen) und viel von seiner Symbolik, sowie durch seine Position im Kalender. In den meisten europäischen Sprachen wird das Fest mit den Worten für Pessach in diesen Sprachen bezeichnet; und in den älteren englischen Versionen der Bibel war der Begriff Ostern der Begriff, der verwendet wurde, um Pessach zu übersetzen. Osterbräuche variieren über die christliche Welt und umfassen Sonnenaufgang Dienstleistungen , ausrief den Paschal Gruß , Clipping , die Kirche und die Dekoration Ostereier (ein Symbol des leeren Grabes ). Die Osterlilie , ein Symbol der Auferstehung, schmückt traditionell den Chorbereich der Kirchen an diesem Tag und für den Rest der Ostflut. Zusätzliche Bräuche, die mit Ostern in Verbindung gebracht wurden und sowohl von Christen als auch von einigen Nichtchristen beobachtet werden, sind Osterparaden , der Osterhase und die Eiersuche . Es gibt auch verschiedene traditionelle Osternahrungsmittel , die regional variieren.

Etymologie

Der moderne englische Begriff Ostern , verwandt mit dem modernen niederländischen Ooster und dem deutschen Ostern , entwickelte sich aus einem altenglischen Wort, das normalerweise in der Form Ēastrun , -on oder -an vorkommt . aber auch als Ēastru , -o ; und Ēastre oder Ēostre . Bede ist die einzige dokumentarische Quelle für die Etymologie des Wortes in seinem Buch The Reckoning of Time aus dem 8. Jahrhundert . Er schrieb, dass Ēosturmōnaþ (alter englischer 'Monat des Ēostre', übersetzt in Bedes Zeit als "Ostermonat") ein englischer Monat war, der dem April entsprach, der seiner Meinung nach "einmal nach einer ihrer Göttinnen namens Ēostre benannt wurde , zu deren Ehren In diesem Monat wurden Feste gefeiert. "

In Latein und Griechisch wurde und wird die christliche Feier Pascha (Griechisch: Πάσχα) genannt, ein Wort, das aus dem Aramäischen ( Paskha ) stammt und mit Hebräisch ( Pesach ) verwandt ist. Das Wort bezeichnete ursprünglich das jüdische Fest, das auf Englisch als Pessach bekannt ist und an den jüdischen Auszug aus der Sklaverei in Ägypten erinnert . Bereits in den 50er Jahren des 1. Jahrhunderts wandte Paulus der Apostel , der von Ephesus an die Christen in Korinth schrieb , den Begriff auf Christus an, und es ist unwahrscheinlich, dass die ephesischen und korinthischen Christen die ersten waren, die Exodus 12 als sprechend interpretierten der Tod Jesu , nicht nur über das jüdische Passah-Ritual. In den meisten Sprachen, wobei germanische Sprachen wie Englisch Ausnahmen sind, ist das Fest unter Namen bekannt, die vom griechischen und lateinischen Pascha abgeleitet sind . Pascha ist auch ein Name, unter dem Jesus selbst in der orthodoxen Kirche in Erinnerung bleibt, insbesondere im Zusammenhang mit seiner Auferstehung und der Jahreszeit seiner Feier.

Andere nennen den Feiertag Griechisch : Αναστασης , romanisiert Anastasis , lit. Tag der Auferstehung.

Theologische Bedeutung

Eine der frühesten bekannten Darstellungen der Kreuzigung und Auferstehung Jesu ( Rabbula Gospel Illuminated Manuscript, 6. Jahrhundert)

Die übernatürliche Auferstehung von den Toten Jesu, die Ostern feiert, ist einer der wichtigsten Grundsätze des christlichen Glaubens. Die Auferstehung hat Jesus als den Sohn Gottes etabliert und wird als Beweis dafür angeführt, dass Gott die Welt gerecht richten wird. Für diejenigen, die auf den Tod und die Auferstehung Jesu vertrauen, "wird der Tod im Sieg verschlungen". Jeder, der sich entscheidet, Jesus nachzufolgen, erhält "eine neue Geburt in eine lebendige Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten". Durch den Glauben an das Wirken Gottes werden diejenigen, die Jesus nachfolgen, geistlich mit ihm auferweckt, damit sie auf einer neuen Lebensweise wandeln und ewige Erlösung erhalten können , indem sie physisch auferstehen, um im Himmelreich zu wohnen .

Ostern ist verbunden mit dem Passahfest und dem Auszug aus Ägypten, die im Alten Testament durch das letzte Abendmahl , Leiden und die Kreuzigung Jesu vor der Auferstehung aufgezeichnet wurden . Gemäß den drei synoptischen Evangelien gab Jesus dem Passahfest eine neue Bedeutung, da er sich und seine Jünger im oberen Raum während des letzten Abendmahls auf seinen Tod vorbereitete. Er identifizierte das Brot und die Tasse Wein als seinen Körper , der bald geopfert werden sollte, und sein Blut , das bald vergossen werden sollte. Paulus sagt: "Werde die alte Hefe los, damit du eine neue Charge ohne Hefe bist - so wie du es wirklich bist. Denn Christus, unser Passah-Lamm, wurde geopfert." Dies bezieht sich auf das Passah-Erfordernis, keine Hefe im Haus zu haben, und auf die Allegorie Jesu als Osterlamm .

Frühes Christentum

Das letzte Abendmahl, das von Jesus und seinen Jüngern gefeiert wurde. Auch die frühen Christen hätten dieses Mahl gefeiert, um an den Tod Jesu und die anschließende Auferstehung zu erinnern.

Die ersten Christen, Juden und Nichtjuden , kannten sicherlich den hebräischen Kalender . Jüdische Christen, die als erste die Auferstehung Jesu feierten, legten die Einhaltung in Bezug auf das Passah fest. Direkte Beweise für ein vollständigeres christliches Fest von Pascha (Ostern) beginnen Mitte des 2. Jahrhunderts zu erscheinen. Vielleicht ist die früheste erhaltene zu Ostern Bezug primäre Quelle ist ein Mitte des 2. Jahrhunderts Paschal Homilie zu zugeschrieben Melito von Sardes , der die Feier als gut etablierte ein charakterisiert. Etwa zur gleichen Zeit wie die obige Predigt tauchten Beweise für eine andere Art von jährlich wiederkehrenden christlichen Festen auf, die an die Märtyrer erinnern.

Während die Märtyrertage (normalerweise die einzelnen Daten des Martyriums) an festen Daten im lokalen Sonnenkalender gefeiert wurden, wurde das Osterdatum mit Hilfe des lokalen jüdischen Lunisolarkalenders festgelegt . Dies steht im Einklang mit der Osterfeier, die in ihrer frühesten jüdischen Zeit in das Christentum eingetreten ist, lässt die Frage jedoch nicht zweifelsfrei.

Der kirchliche Historiker Sokrates Scholasticus führt die Einhaltung von Ostern durch die Kirche auf die Aufrechterhaltung ihres Brauchs zurück, "so wie viele andere Bräuche eingeführt wurden", und erklärt, dass weder Jesus noch seine Apostel die Einhaltung dieses oder eines anderen Festes vorgeschrieben hätten. Obwohl er die Details der Osterfeier als aus der lokalen Sitte stammend beschreibt, besteht er darauf, dass das Fest selbst allgemein eingehalten wird.

Datum

Ein Buntglasfenster mit dem Passah-Lamm , ein Konzept, das für die Gründung von Ostern von wesentlicher Bedeutung ist

Ostern und die damit verbundenen Feiertage sind bewegliche Feste , da sie nicht auf einen festen Termin im Gregorianischen oder Julianischen Kalender fallen (beide folgen dem Zyklus der Sonne und der Jahreszeiten). Stattdessen wird das Datum für Ostern in einem Lunisolarkalender festgelegt , der dem hebräischen Kalender ähnelt . Der Erste Rat von Nicäa (325) legte zwei Regeln fest, die Unabhängigkeit des jüdischen Kalenders und die weltweite Einheitlichkeit, die die einzigen vom Rat ausdrücklich festgelegten Regeln für Ostern waren. Es wurden keine Details für die Berechnung angegeben. Diese wurden in der Praxis ausgearbeitet, ein Prozess, der Jahrhunderte dauerte und eine Reihe von Kontroversen hervorrief . (Siehe auch Computus und Reform des Osterdatums .) Insbesondere hat der Rat nicht beschlossen, dass Ostern auf Sonntag fallen muss. Dies war bereits fast überall üblich.

Im westlichen Christentum fällt Ostern nach dem Gregorianischen Kalender immer auf einen Sonntag zwischen dem 22. März und dem 25. April, etwa sieben Tage nach dem astronomischen Vollmond. Der folgende Tag, der Ostermontag , ist in vielen Ländern mit überwiegend christlichen Traditionen ein gesetzlicher Feiertag .

Das östliche Christentum stützt seine Berechnungen auf den Julianischen Kalender . Aufgrund des dreizehn Tage dauernden Unterschieds zwischen den Kalendern zwischen 1900 und 2099 entspricht der 21. März im 21. Jahrhundert dem 3. April im Gregorianischen Kalender . Ostern variiert daher zwischen dem 4. April und dem 8. Mai im Gregorianischen Kalender (der julianische Kalender wird nicht mehr als Zivilkalender der Länder verwendet, in denen ostchristliche Traditionen vorherrschen). Da der julianische "Vollmond" immer mehrere Tage nach dem astronomischen Vollmond liegt, ist das östliche Ostern im Verhältnis zu den sichtbaren Mondphasen oft später als das westliche Ostern.

Bei den orientalisch-orthodoxen Kirchen haben sich einige Kirchen vom julianischen zum gregorianischen Kalender gewandelt, und das Datum für Ostern wie für andere feste und bewegliche Feste ist das gleiche wie in der westlichen Kirche.

Berechnungen

Im Jahr 725 schrieb Bede kurz und bündig: "Der Sonntag nach dem Vollmond, der auf oder nach dem Äquinoktium fällt, wird das rechtmäßige Osterfest geben." Dies spiegelt jedoch nicht genau die kirchlichen Regeln wider. Der erwähnte Vollmond (genannt Ostervollmond ) ist kein astronomischer Vollmond, sondern der 14. Tag eines Mondmonats . Ein weiterer Unterschied besteht darin, dass das astronomische Äquinoktium ein natürliches astronomisches Phänomen ist, das am 19., 20. oder 21. März auftreten kann, während das kirchliche Datum durch Konvention am 21. März festgelegt wird.

Bei der Anwendung der kirchlichen Regeln verwenden christliche Kirchen den 21. März als Ausgangspunkt für die Bestimmung des Osterdatums, ab dem sie den nächsten Vollmond usw. finden. Die ostorthodoxen und orientalisch-orthodoxen Kirchen verwenden weiterhin den julianischen Kalender. Ihr Ausgangspunkt für die Bestimmung des Datums der orthodoxen Ostern ist ebenfalls der 21. März, jedoch nach julianischer Berechnung, die im laufenden Jahrhundert dem 3. April im Gregorianischen Kalender entspricht.

Darüber hinaus liegen die Mondtabellen des julianischen Kalenders fünf hinter denen des gregorianischen Kalenders. Daher ist die julianische Berechnung des Ostervollmonds fünf Tage später als der astronomische Vollmond. Das Ergebnis dieser Kombination von Sonnen- und Mondunterschieden ist in den meisten Jahren eine Abweichung des Osterdatums (siehe Tabelle).

Ostern wird anhand von Lunisolarzyklen bestimmt . Das Mondjahr besteht aus 30-tägigen und 29-tägigen Mondmonaten, die sich im Allgemeinen abwechseln, wobei periodisch ein Emboliemonat hinzugefügt wird, um den Mondzyklus mit dem Sonnenzyklus in Einklang zu bringen. In jedem Sonnenjahr (1. Januar bis einschließlich 31. Dezember) wird der Mondmonat, der mit einem kirchlichen Neumond beginnt , der in der 29-Tage-Periode vom 8. März bis einschließlich 5. April fällt, als österlicher Mondmonat für dieses Jahr bezeichnet.

Ostern ist der dritte Sonntag im österlichen Mondmonat oder mit anderen Worten der Sonntag nach dem 14. Tag des österlichen Mondmonats. Der 14. des österlichen Mondmonats wird gemäß Konvention als österlicher Vollmond bezeichnet , obwohl der 14. des Mondmonats um bis zu zwei Tage vom Datum des astronomischen Vollmonds abweichen kann. Da der kirchliche Neumond auf ein Datum vom 8. März bis einschließlich 5. April fällt, muss der Ostervollmond (der 14. dieses Mondmonats) auf ein Datum vom 22. März bis einschließlich 18. April fallen.

Die gregorianische Berechnung von Ostern basierte auf einer Methode, die der kalabrische Arzt Aloysius Lilius (oder Lilio) zur Anpassung der Mondakte entwickelt hatte , und wurde von fast allen westlichen Christen und westlichen Ländern übernommen, die an Ostern Nationalfeiertage feiern. Für das britische Empire und die Kolonien wurde eine Bestimmung des Datums des Ostersonntags unter Verwendung von goldenen Zahlen und Sonntagsbuchstaben durch das Calendar (New Style) Act 1750 mit seinem Anhang definiert. Dies wurde entwickelt, um genau der Gregorianischen Berechnung zu entsprechen.

Kontroversen über das Datum

Eine fünfteilige russisch-orthodoxe Ikone, die die Ostergeschichte darstellt.
Ostorthodoxe Christen verwenden für das Osterdatum eine andere Berechnung als die westlichen Kirchen.

Das genaue Osterdatum war zeitweise umstritten. Bis zum späten 2. Jahrhundert wurde allgemein anerkannt, dass die Feier des Feiertags eine Praxis der Jünger und eine unbestrittene Tradition war. Die Quartodeciman- Kontroverse, die erste von mehreren Osterkontroversen , entstand bezüglich des Datums, an dem der Feiertag gefeiert werden sollte.

Der Begriff "Quartodeciman" bezieht sich auf die Praxis, die Fastenzeit auf Nisan 14 des hebräischen Kalenders , "das Passah des ORD ", zu beenden. Nach Angaben des Kirchenhistorikers Eusebius diskutierte der Quartodeciman Polycarp (Bischof von Smyrna, traditionell ein Schüler Johannes des Apostels ) die Frage mit Anicetus (Bischof von Rom). Die römische Provinz Asien war Quartodeciman, während die römische und die alexandrinische Kirche das Fasten bis zum darauf folgenden Sonntag (dem Sonntag der ungesäuerten Brote) fortsetzten und Ostern mit dem Sonntag verbinden wollten. Weder Polycarp noch Anicetus überzeugten den anderen, aber sie betrachteten die Angelegenheit auch nicht als schismatisch , trennten sich vom Frieden und ließen die Frage ungeklärt.

Kontroversen entstanden, als Victor , eine Generation nach Anicetus Bischof von Rom, versuchte, Polykrate von Ephesus und alle anderen Bischöfe Asiens wegen ihres Quartodezimanismus zu exkommunizieren . Laut Eusebius wurde eine Reihe von Synoden einberufen, um die Kontroverse zu behandeln, die er als alle Entscheidungen zur Unterstützung von Ostern am Sonntag ansah. Polycrates ( ca. 190) schrieb jedoch an Victor, um die Antike des asiatischen Quartodezimanismus zu verteidigen. Victors Exkommunikationsversuch wurde offenbar aufgehoben, und die beiden Seiten versöhnten sich mit der Intervention von Bischof Irenäus und anderen, die Victor an den toleranten Präzedenzfall von Anicetus erinnerten.

Der Quartodezimanismus scheint bis ins 4. Jahrhundert andauern zu müssen, als Sokrates von Konstantinopel feststellte, dass einige Quartodecimane von Johannes Chrysostomus ihrer Kirchen beraubt und einige von Nestorius belästigt wurden .

Es ist nicht bekannt, wie lange die Nisan 14-Praxis fortgesetzt wurde. Aber sowohl diejenigen, die dem Brauch von Nisan 14 folgten, als auch diejenigen, die Ostern auf den folgenden Sonntag festlegten, hatten den Brauch gemeinsam, ihre jüdischen Nachbarn zu konsultieren, um zu erfahren, wann der Monat Nisan fallen würde, und ihr Fest entsprechend festzulegen. Im späten 3. Jahrhundert zeigten sich jedoch einige Christen unzufrieden mit dem Brauch, sich bei der Bestimmung des Osterdatums auf die jüdische Gemeinde zu verlassen. Die Hauptbeschwerde war, dass die jüdischen Gemeinden manchmal zu Unrecht das Passah vor dem Frühlingsäquinoktium der nördlichen Hemisphäre fällten. Der Sardica-Oster-Tisch bestätigt diese Beschwerden, denn er weist darauf hin, dass die Juden einer Stadt im östlichen Mittelmeerraum (möglicherweise Antiochia ) Nisan 14 mehrfach auf Daten vor dem Frühlingsäquinoktium festgesetzt haben.

Aufgrund dieser Unzufriedenheit mit dem Vertrauen in den jüdischen Kalender begannen einige Christen, mit unabhängigen Berechnungen zu experimentieren. Andere waren jedoch der Ansicht, dass die übliche Praxis, Juden zu konsultieren, fortgesetzt werden sollte, selbst wenn die jüdischen Berechnungen fehlerhaft waren.

Erster Rat von Nicäa (325 n. Chr.)

Diese Kontroverse zwischen denen, die unabhängige Berechnungen befürworteten, und denen, die sich weiterhin auf den jüdischen Kalender verlassen wollten, wurde vom Ersten Rat von Nicäa im Jahr 325 formell beigelegt , der den Wechsel zu einer unabhängigen Berechnung durch die christliche Gemeinde befürwortete, um dies zu tun gemeinsam feiern. Dies erforderte effektiv die Aufgabe des alten Brauchs, die jüdische Gemeinde an den Orten zu konsultieren, an denen sie noch verwendet wurde. Epiphanius von Salamis schrieb Mitte des 4. Jahrhunderts:

Der Kaiser ... berief einen Rat von 318 Bischöfen ein ... in der Stadt Nicea ... Sie verabschiedeten außerdem bestimmte kirchliche Kanone im Rat und verfügten gleichzeitig in Bezug auf das Passah, dass es eine einstimmige Übereinstimmung geben muss anlässlich der Feier des heiligen und überaus hervorragenden Tages Gottes. Denn es wurde von Menschen unterschiedlich beobachtet

Dass der ältere Brauch (von Historikern "Protopaschit" genannt) nicht sofort ausgestorben ist, sondern eine Zeit lang fortbestanden hat, zeigt die Existenz von Kanonen und Predigten dagegen.

Dionysius Exiguus und andere, die ihm folgten, behaupteten, die 318 im Nicene-Rat versammelten Bischöfe hätten eine bestimmte Methode zur Bestimmung des Osterdatums festgelegt; ein späteres Stipendium hat diese Tradition widerlegt. In den Jahren nach dem Konzil wurde das von der Kirche von Alexandria ausgearbeitete Rechensystem jedenfalls normativ. Es dauerte jedoch eine Weile, bis die alexandrinischen Regeln im gesamten christlichen Europa verabschiedet wurden. Der ursprünglich verwendete 8-Jahres-Zyklus wurde durch (oder zum Zeitpunkt von) Augustalis 'Abhandlung über die Messung von Ostern ersetzt, wonach Rom seinen 84-jährigen Lunisolarkalenderzyklus bis 457 verwendete. Anschließend wurde eine Adaption von Victorius von die alexandrinischen Regeln.

Weil dieser viktorianische Zyklus sich in den Daten einiger Oster-Vollmonde vom alexandrinischen Zyklus unterschied und weil er versuchte, den römischen Brauch zu respektieren, Ostern auf den Sonntag in der Woche vom 16. bis 22. des Mondmonats zu fixieren (eher) als vom 15. bis 21. wie in Alexandria), indem in einigen Jahren alternative "lateinische" und "griechische" Daten bereitgestellt wurden, wurden gelegentliche Unterschiede im Osterdatum, wie durch die alexandrinischen Regeln festgelegt, fortgesetzt. Die alexandrinischen Regeln wurden im Westen nach den Tabellen von Dionysius Exiguus im Jahre 525 verabschiedet.

Die frühen Christen in Großbritannien und Irland verwendeten ebenfalls einen 84-Jahres-Zyklus. Ab dem 5. Jahrhundert setzte dieser Zyklus sein Äquinoktium auf den 25. März und setzte Ostern auf den Sonntag fest, der auf den 14. bis 20. des Mondmonats einschließlich fiel. Dieser 84-jährige Zyklus wurde im Laufe des 7. und 8. Jahrhunderts durch die alexandrinische Methode ersetzt. Kirchen in Westkontinentaleuropa verwendeten eine spätrömische Methode bis zum späten 8. Jahrhundert während der Regierungszeit Karls des Großen , als sie schließlich die alexandrinische Methode übernahmen. Seit 1582, als die katholische Kirche den Gregorianischen Kalender übernahm, während der größte Teil Europas den julianischen Kalender verwendete , hat sich das Datum, an dem Ostern gefeiert wird, wieder geändert.

Die griechische Insel Syros , deren Bevölkerung fast zu gleichen Teilen zwischen Katholiken und Orthodoxen aufgeteilt ist, ist einer der wenigen Orte, an denen die beiden Kirchen ein gemeinsames Osterdatum haben, wobei die Katholiken das orthodoxe Datum akzeptieren - eine Praxis, die erheblich zur Aufrechterhaltung guter Beziehungen beiträgt zwischen den beiden Gemeinschaften.

Reform des Datums

Die Gemeinde zündet ihre Kerzen aus der neuen Flamme an, so wie der Priester sie vom Altar geholt hat - beachten Sie, dass das Bild blitzbeleuchtet ist ; Die gesamte elektrische Beleuchtung ist ausgeschaltet und nur die Öllampen vor der Iconostasis leuchten weiter. ( Griechisch-Orthodoxe Kirche St. George , Adelaide).

Im 20. Jahrhundert haben einige Einzelpersonen und Institutionen vorgeschlagen, die Methode zur Berechnung des Osterdatums zu ändern. Der bekannteste Vorschlag ist der Sonntag nach dem zweiten Samstag im April. Trotz einiger Unterstützung wurden Vorschläge zur Reform des Datums nicht umgesetzt. Ein orthodoxer Kongress ostorthodoxer Bischöfe, an dem hauptsächlich Vertreter des Patriarchen von Konstantinopel und des serbischen Patriarchen teilnahmen , traf sich 1923 in Konstantinopel, wo die Bischöfe dem überarbeiteten julianischen Kalender zustimmten .

Die ursprüngliche Form dieses Kalenders hätte Ostern mit präzisen astronomischen Berechnungen auf der Grundlage des Meridians von Jerusalem bestimmt . Alle ostorthodoxen Länder, die später den überarbeiteten julianischen Kalender verabschiedeten, übernahmen jedoch nur den Teil des überarbeiteten Kalenders, der für Festivals galt, die auf feste Termine im julianischen Kalender fielen. Die überarbeitete Osterberechnung, die Teil des ursprünglichen Abkommens von 1923 gewesen war, wurde in keiner orthodoxen Diözese dauerhaft umgesetzt.

Im Vereinigten Königreich wurden im Ostergesetz von 1928 Gesetze festgelegt, nach denen das Osterdatum auf den ersten Sonntag nach dem zweiten Samstag im April (oder mit anderen Worten auf den Sonntag im Zeitraum vom 9. bis 15. April) geändert werden soll. Die Gesetzgebung wurde jedoch nicht umgesetzt, obwohl sie im Gesetzbuch verbleibt und mit Zustimmung der verschiedenen christlichen Kirchen umgesetzt werden könnte.

Auf einem Gipfeltreffen in Aleppo , Syrien, im Jahr 1997 schlug der Ökumenische Rat der Kirchen (ÖRK) eine Reform bei der Berechnung von Ostern vor, die die gegenwärtigen unterschiedlichen Praktiken der Berechnung von Ostern durch moderne wissenschaftliche Erkenntnisse unter Berücksichtigung der tatsächlichen astronomischen Beispiele der Ostern ersetzt hätte Frühlingsäquinoktium und Vollmond basierend auf dem Meridian von Jerusalem, während gleichzeitig die Tradition von Ostern am Sonntag nach dem Vollmond folgt. Die empfohlenen Änderungen des Ökumenischen Rates der Kirchen hätten die Kalenderprobleme umgangen und den Datumsunterschied zwischen der östlichen und der westlichen Kirche beseitigt. Die Reform wurde ab 2001 zur Umsetzung vorgeschlagen und trotz wiederholter Reformaufforderungen letztendlich von keinem Mitgliedsgremium angenommen.

Im Januar 2016 erwogen die christlichen Kirchen erneut, ein gemeinsames, universelles Datum für Ostern zu vereinbaren und gleichzeitig die Berechnung dieses Datums zu vereinfachen, wobei entweder der zweite oder der dritte Sonntag im April eine beliebte Wahl war.

Tabelle der Ostertermine

Der ÖRK präsentierte Vergleichsdaten der Beziehungen:

Tabelle der Daten von Ostern 2001–2025 (in gregorianischen Daten)
Jahr Vollmond Jüdisches Passah Astronomisches Ostern Gregorianische Ostern Julian Easter
2001 8. April 15. April
2002 28. März 31. März 5. Mai
2003 16. April 17. April 20. April 27. April
2004 5. April 6. April 11. April
2005 25. März 24. April 27. März 1. Mai
2006 13. April 16. April 23. April
2007 2. April 3. April 8. April
2008 21. März 20. April 23. März 27. April
2009 9. April 12. April 19. April
2010 30. März 4. April
2011 18. April 19. April 24. April
2012 6. April 7. April 8. April 15. April
2013 27. März 26. März 31. März 5. Mai
2014 15. April 20. April
2015 4. April 5. April 12. April
2016 23. März 23. April 27. März 1. Mai
2017 11. April 16. April
2018 31. März 1. April 8. April
2019 20. März 20. April 24. März 21. April 28. April
2020 8. April 9. April 12. April 19. April
2021 28. März 4. April 2. Mai
2022 16. April 17. April 24. April
2023 6. April 9. April 16. April
2024 25. März 23. April 31. März 5. Mai
2025 13. April 20. April

Position im Kirchenjahr

Westliches Christentum

Ostern und andere benannte Tage und Tage liegen im westlichen Christentum um die Fastenzeit und Ostern, wobei die Fastentage der Fastenzeit gezählt sind

Im westlichen Christentum geht Ostern die Fastenzeit voraus , eine Zeit des Fastens und der Buße zur Vorbereitung auf Ostern, die am Aschermittwoch beginnt und 40 Tage dauert (ohne Sonntage). Die Woche vor Ostern, bekannt als Karwoche , ist in der christlichen Tradition etwas ganz Besonderes. Der Sonntag vor Ostern ist Palmsonntag , der Mittwoch vor Ostern wird als Spionagemittwoch bezeichnet . Die letzten drei Tage vor Ostern sind Gründonnerstag , Karfreitag und Karsamstag (manchmal auch als stiller Samstag bezeichnet).

Palmsonntag, Gründonnerstag und Karfreitag erinnern jeweils an den Einzug Jesu in Jerusalem, das letzte Abendmahl und die Kreuzigung . Gründonnerstag, Karfreitag und Karsamstag werden manchmal als Ostertriduum bezeichnet ( lateinisch für "Drei Tage"). Viele Kirchen feiern Ostern am späten Abend des Karsamstags bei einem Gottesdienst namens Osternacht .

Die Woche, die mit dem Ostersonntag beginnt, wird als Osterwoche oder Osteroktave bezeichnet , und jedem Tag wird "Ostern" vorangestellt, z. B. Ostermontag (in vielen Ländern ein Feiertag), Ostermittag (ein viel weniger verbreiteter Feiertag) usw. . Karsamstag ist daher am Samstag nach dem Ostersonntag. Der Tag vor Ostern heißt eigentlich Karsamstag. Eastertide oder Paschaltide, die Osterzeit, beginnt am Ostersonntag und dauert bis zum Pfingsttag , sieben Wochen später.

Östliches Christentum

Im östlichen Christentum beginnt die spirituelle Vorbereitung auf Ostern mit der Fastenzeit , die am sauberen Montag beginnt und 40 aufeinanderfolgende Tage (einschließlich Sonntage) dauert. Die letzte Woche der Fastenzeit (nach dem fünften Sonntag der Fastenzeit) heißt Palmwoche und endet mit dem Lazarus-Samstag . Die Vesper, die am Lazarus-Samstag beginnt, beendet offiziell die Fastenzeit, obwohl das Fasten in der folgenden Woche fortgesetzt wird. Nach Lazarus Samstag kommt Palmsonntag , Karwoche und schließlich Ostern selbst und das Fasten gebrochen ist unmittelbar nach der Paschal Göttliche Liturgie .

Die Osterwache beginnt mit dem Mitternachtsbüro , dem letzten Gottesdienst der Fastenzeit, und ist so geplant, dass es am Karsamstagabend kurz vor Mitternacht endet . Um Mitternacht beginnt die Osterfeier selbst, bestehend aus Ostermatinen , Osterstunden und Ostergottesliturgie. Die Platzierung der österlichen göttlichen Liturgie um Mitternacht garantiert, dass keine göttliche Liturgie früher am Morgen stattfinden wird, und sichert ihren Platz als herausragendes "Fest der Feste" im liturgischen Jahr .

Die liturgische Zeit von Ostern bis zum Allerheiligensonntag (der Sonntag nach Pfingsten ) ist als Pfingstgemeinde (die "50 Tage") bekannt. Die Woche, die am Ostersonntag beginnt, heißt Helle Woche , in der auch am Mittwoch und Freitag nicht gefastet wird. Die Afterfeast von Ostern dauert 39 Tage mit seinem Apodosis (Abschied) am Tag vor dem Fest der Himmelfahrt . Pfingstsonntag ist der 50. Tag ab Ostern (inklusive gezählt).

Liturgische Einhaltung

Die Auferstehung Jesu Christi , Fresko von Piero della Francesca , 1463

Westliches Christentum

Das Osterfest wird unter westlichen Christen auf viele verschiedene Arten abgehalten. Die traditionelle liturgische Osterbeobachtung, wie sie unter Katholiken, Lutheranern und einigen Anglikanern praktiziert wird , beginnt in der Nacht des Karsamstags mit der Osternacht, die einer alten Liturgie folgt, die Symbole aus Licht, Kerzen und Wasser sowie zahlreiche Lesungen aus dem Alten und dem Alten umfasst Neues Testament.

Der Gottesdienst wird am Ostersonntag und in einigen Ländern am Ostermontag fortgesetzt . In Pfarreien der Mährischen Kirche sowie in einigen anderen Konfessionen wie den methodistischen Kirchen gibt es eine Tradition der Ostersonnenaufgangsgottesdienste, die häufig auf Friedhöfen beginnen, um an die biblische Erzählung in den Evangelien zu erinnern, oder an anderen Orten im Freien, an denen der Sonnenaufgang stattfindet ist sichtbar.

In einigen Traditionen, beginnt Ostern Service in der Regel mit dem Paschal Gruß : „Christus ist auferstanden!“ Die Antwort lautet: "Er ist tatsächlich auferstanden. Alleluia!"

Östliches Christentum

Ikone der Auferstehung eines unbekannten bulgarischen Künstlers aus dem 17. Jahrhundert

Ostorthodoxe , Ostkatholiken und Lutheraner mit byzantinischem Ritus legen in ihren Kalendern einen ähnlichen Schwerpunkt auf Ostern, und viele ihrer liturgischen Bräuche sind sehr ähnlich.

Die Vorbereitung auf Ostern beginnt mit der Fastenzeit , die am sauberen Montag beginnt . Während das Ende der Fastenzeit der Lazarus-Samstag ist , endet das Fasten erst am Ostersonntag. Der orthodoxe Gottesdienst beginnt am späten Samstagabend und befolgt die jüdische Tradition. An diesem Abend beginnen die liturgischen Feiertage.

Boris Kustodiev ‚s Pascha Grüße (1912) zeigt traditionelle russische khristosovanie (a triple Kuss Austausch), mit Lebensmitteln wie rote Eier , kulich und paskha im Hintergrund.

Die Kirche wird verdunkelt, dann zündet der Priester um Mitternacht eine Kerze an, die die Auferstehung Jesu Christi darstellt. Altarserver zünden zusätzliche Kerzen an, mit einer Prozession, die sich dreimal um die Kirche bewegt, um die drei Tage im Grab darzustellen. Der Gottesdienst wird bis in den frühen Sonntagmorgen hinein fortgesetzt, mit einem Fest zum Beenden des Fastens. Ein zusätzlicher Gottesdienst findet später am Ostersonntag statt.

Nicht beobachtende christliche Gruppen

Viele Puritaner sahen traditionelle Feste der etablierten anglikanischen Kirche wie Allerheiligen und Ostern als Greuel an . Die puritanische Ablehnung von Ostertraditionen beruhte (und basiert) teilweise auf ihrer Interpretation von 2 Korinther 6: 14–16 und teilweise auf einer allgemeineren Überzeugung, dass, wenn eine religiöse Praxis oder Feier nicht tatsächlich in der christlichen Bibel geschrieben ist, dies auch der Fall ist Übung / Feier muss eine spätere Entwicklung sein und kann nicht als authentischer Teil der christlichen Praxis oder des christlichen Glaubens angesehen werden - also bestenfalls einfach unnötig, im schlimmsten Fall tatsächlich sündig.

Mitglieder der Religiösen Gesellschaft der Freunde (Quäker) feiern oder feiern als Teil ihres historischen Zeugnisses gegen Zeiten und Jahreszeiten weder Ostern noch traditionelle Festtage der etablierten Kirche und glauben stattdessen, dass "jeder Tag der Tag des Herrn ist". und diese Erhebung eines Tages über andere legt nahe, dass es akzeptabel ist, an anderen Tagen unchristliche Handlungen durchzuführen. Während des 17. und 18. Jahrhunderts wurden Quäker wegen Nichtbeachtung der heiligen Tage verfolgt.

Gruppen wie die Restored Church of God und die Free Presbyterian Church of Scotland lehnen die Osterfeier ab und sehen sie als Ursprung eines heidnischen Frühlingsfestes, das von der "römischen" katholischen Kirche übernommen wurde.

Die Zeugen Jehovas vertreten eine ähnliche Ansicht und beobachten einen jährlichen Gedenkgottesdienst für das letzte Abendmahl und die anschließende Hinrichtung Christi am Abend von Nisan 14 (da sie die aus dem hebräischen Mondkalender abgeleiteten Daten berechnen ). Es wird allgemein von vielen Zeugen einfach als "Das Denkmal" bezeichnet. Die Zeugen Jehovas glauben, dass Verse wie Lukas 22: 19–20 und 1. Korinther 11:26 ein Gebot darstellen, sich an den Tod Christi zu erinnern, wenn auch nicht an die Auferstehung, und dies auf jährlicher Basis, so wie die Juden jährlich das Passah feiern .

Einige christliche Gruppen glauben, dass Ostern etwas ist, das mit großer Freude betrachtet werden muss: nicht den Tag selbst zu markieren, sondern sich an das Ereignis zu erinnern und sich darüber zu freuen, an das es erinnert - das Wunder der Auferstehung Christi. In diesem Sinne lehren diese Christen, dass jeder Tag und alle Sabbate in den Lehren Christi heilig gehalten werden sollten. Kirchen der hebräisch-christlichen , heiligen Namen- und Armstrong- Bewegung (wie die Lebendige Kirche Gottes ) lehnen Ostern normalerweise zugunsten der Einhaltung und Feier des christlichen Passahfestes durch Nisan 14 ab . Dies gilt insbesondere für christliche Gruppen, die zusätzlich zum Sabbat am siebten Tag die Neumonde oder jährlichen Hochsabbate feiern . Sie unterstützen dies in Textform in Bezug auf den Brief an die Kolosser: "Darum soll dich niemand nach Fleisch oder Getränk oder nach einem Festtag, einem Neumond oder einem Sabbat beurteilen, die ein Schatten der Dinge sind." zu kommen; aber der Leib gehört Christus. "

Osterfeiern auf der ganzen Welt

In christlichen Ländern, in denen das Christentum eine Staatsreligion ist oder in denen das Land eine große christliche Bevölkerung hat, ist Ostern oft ein Feiertag . Da Ostern immer auf einen Sonntag fällt, haben viele Länder der Welt auch den Ostermontag als Feiertag. Einige Einzelhandelsgeschäfte, Einkaufszentren und Restaurants sind am Ostersonntag geschlossen. Karfreitag , der zwei Tage vor Ostersonntag stattfindet, ist in vielen Ländern sowie in 12 US-Bundesstaaten ebenfalls ein Feiertag. Selbst in Staaten, in denen Karfreitag kein Feiertag ist, sind viele Finanzinstitute, Aktienmärkte und öffentliche Schulen geschlossen. Die wenigen Banken, die normalerweise sonntags geöffnet haben, sind an Ostern geschlossen.

In den nordischen Ländern sind Karfreitag, Ostersonntag und Ostermontag gesetzliche Feiertage und Karfreitag und Ostermontag sind Feiertage . In Dänemark, Island und Norwegen ist der Gründonnerstag ebenfalls ein Feiertag. Es ist ein Feiertag für die meisten Arbeiter, außer für diejenigen, die einige Einkaufszentren betreiben, die einen halben Tag geöffnet bleiben. Viele Unternehmen geben ihren Mitarbeitern fast eine Woche frei, was als Osterferien bezeichnet wird. Die Schulen sind zwischen Palmsonntag und Ostermontag geschlossen. Laut einer Umfrage von 2014 reisen 6 von 10 Norwegern zu Ostern, oft zu einem Landhaus; 3 von 10 sagten, dass ihr typisches Osterfest das Skifahren beinhaltete.

In den Niederlanden sind sowohl Ostersonntag als auch Ostermontag Nationalfeiertage . Wie der erste und der zweite Weihnachtstag gelten beide als Sonntage, was zu einem ersten und einem zweiten Ostersonntag führt, nach denen die Woche bis zu einem Dienstag andauert.

In den Commonwealth- Ländern ist der Ostertag selten ein Feiertag, wie dies bei Feierlichkeiten der Fall ist, die auf einen Sonntag fallen. Im Vereinigten Königreich sind sowohl Karfreitag als auch Ostermontag Feiertage , mit Ausnahme von Schottland, wo nur Karfreitag ein Feiertag ist. In Kanada ist der Ostermontag ein gesetzlicher Feiertag für Bundesangestellte . In der kanadischen Provinz Quebec sind entweder Karfreitag oder Ostermontag gesetzliche Feiertage (obwohl die meisten Unternehmen beides geben).

In Australien findet Ostern aufgrund seiner Lage auf der südlichen Hemisphäre im Herbst statt. Daher ist australisches Osterfest eher mit der Erntezeit verbunden als mit dem Frühlingsbeginn wie auf der Nordhalbkugel. Der religiöse Aspekt von Ostern bleibt der gleiche. Karfreitag und Ostermontag sind Feiertage in allen Bundesstaaten und Territorien. "Ostersamstag" (der Samstag vor Ostersonntag) ist in allen Bundesstaaten außer Tasmanien und Westaustralien ein Feiertag, während der Ostersonntag selbst nur in New South Wales ein Feiertag ist. Der Osterdienstag ist außerdem ein bedingter Feiertag in Tasmanien, der zwischen den Auszeichnungen variiert , und war bis 1994 auch ein Feiertag in Victoria.

In den Vereinigten Staaten wurde Ostern nicht als Bundes- oder Landesfeiertag ausgewiesen, da Ostern auf einen Sonntag fällt, der für Bundes- und Landesangestellte bereits arbeitsfrei ist. In vielen amerikanischen Städten finden Osterparaden statt, bei denen festliche Spaziergänge stattfinden.

Ostereier

Traditionelle Bräuche

Das Ei ist ein altes Symbol für neues Leben und Wiedergeburt. Im Christentum wurde es mit der Kreuzigung und Auferstehung Jesu verbunden. Der Brauch des Ostereies entstand in der frühchristlichen Gemeinde Mesopotamiens , die Eier in Erinnerung an das Blut Christi rot färbte und bei seiner Kreuzigung vergoss. Als solches ist das Osterei für Christen ein Symbol für das leere Grab . Die älteste Tradition ist die Verwendung von gefärbten Hühnereiern .

In der Ostorthodoxen Kirche werden Ostereier von einem Priester gesegnet, sowohl in Familienkörben als auch in anderen Lebensmitteln, die während der Fastenzeit verboten sind, und allein zur Verteilung oder in der Kirche oder anderswo.

Ostereier sind ein weit verbreitetes Symbol für neues Leben unter den Ostorthodoxen und auch in Polen und den Volkstraditionen anderer slawischer Länder. Ein batikartiger Dekorationsprozess, der als Pisanka bekannt ist, erzeugt komplizierte, farbenprächtige Eier. In den berühmten Werkstätten des Hauses Fabergé wurden von 1885 bis 1916 exquisite Ostereier mit Juwelen für die russische Kaiserfamilie hergestellt.

Moderne Bräuche

Ein moderner Brauch in der westlichen Welt ist es, dekorierte Schokolade oder Plastikeier, die mit Süßigkeiten wie Geleebonbons gefüllt sind, zu ersetzen. So viele Menschen Süßigkeiten aufgeben wie ihr Fastenopfer , genießen die Menschen sie zu Ostern, nachdem sie sich in den letzten vierzig Tagen der Fastenzeit von ihnen enthalten haben .

Das britische Schokoladenunternehmen Cadbury stellt 1875 sein erstes Osterei her und sponsert die jährliche Ostereiersuche, die an über 250 Standorten des National Trust in Großbritannien stattfindet. Am Ostermontag hält der Präsident der Vereinigten Staaten eine jährliche Ostereierrolle auf dem Rasen des Weißen Hauses für kleine Kinder ab.

Osterhase

In einigen Traditionen stellen die Kinder ihre leeren Körbe aus, damit der Osterhase sie im Schlaf füllen kann. Sie wachen auf und finden ihre Körbe mit Süßigkeitseiern und anderen Leckereien gefüllt.

Eine benutzerdefinierte Ursprung in Deutschland, der Osterhase ist ein beliebtes legendäres anthropomorphes Ostern Schenken Charakter analog zu Weihnachtsmann in der amerikanischen Kultur. Viele Kinder auf der ganzen Welt folgen der Tradition, hart gekochte Eier zu färben und Körbe mit Süßigkeiten zu geben. Historisch gesehen wurden Füchse, Kraniche und Störche manchmal auch als mystische Kreaturen bezeichnet. Da das Kaninchen in Australien ein Schädling ist , ist das Easter Bilby als Alternative erhältlich.

Musik

Siehe auch

Fußnoten

Verweise

Externe Links

Liturgisch

Traditionen

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