Ernährung von Würmern - Diet of Worms

Luther auf dem Reichstag zu Worms , von Anton von Werner , 1877

Der Reichstag zu Worms 1521 ( deutsch : Reichstag zu Worms [ʁaɪçstaːk TSU vɔʁms] ) war ein Reichstag (eine formelle beratende Versammlung) des Heiligen Römischen Reiches von Kaiser namens Karl V. und in der Leitung freien Reichsstadt von Worms . Martin Luther wurde zum Reichstag berufen, um als Reaktion auf eine päpstliche Bulle von Papst Leo X. auf seine Ansichten zu verzichten oder seine Ansichten zu bekräftigen. Auf Nachfrage verteidigte er diese Ansichten und weigerte sich, sie zu widerrufen. Am Ende der Diät, gab den Kaiser den Wormser Edikt ( Wormser Edikt ), ein Dekretdas Luther als „notorische Ketzer“ verurteilt und verbotene Bürger des Imperiums von seinen Ideenverbreiten. Obwohl die protestantische Reformation normalerweise im Jahr 1517 begonnen hat, signalisiert das Edikt das erste offene Schisma.

Der Reichstag wurde vom 28. Januar bis 25. Mai 1521 im Garten Heylshof unter dem Vorsitz des Kaisers durchgeführt. Andere Reichstage fanden in Worms in den Jahren 829, 926, 1076, 1122, 1495 und 1545 statt, aber wenn nicht eindeutig qualifiziert, bezieht sich der Begriff "Tag zu Worms" normalerweise auf die Versammlung von 1521.

Hintergrund

Einladung Luthers zum Reichstag zu Worms, unterzeichnet von Karl V. Der Text links war auf der Rückseite.

Im Juni des vergangenen Jahres, 1520, Papst Leo X ausgegeben , um den päpstlichen Bulle Exsurge Domine ( „Steh auf , o Herr“), umreißt einundvierzig angeblich gefundenen Fehler in Martin Luther ‚s fünfundneunzig Thesen und andere Schriften im Zusammenhang mit oder geschrieben von ihm. Luther wurde vom Kaiser berufen. Fürst Friedrich III., Kurfürst von Sachsen, erwirkte die Vereinbarung, dass Luther im Falle eines Erscheinens sicherer Weg zu und von der Versammlung versprochen werde. Diese Garantie war nach der Behandlung von Jan Hus unabdingbar , der 1415 trotz Geleitversprechens auf dem Konstanzer Konzil vor Gericht gestellt und hingerichtet wurde .

Kaiser Karl V. berief am 23. Januar 1521 den Reichstag zu Worms ein. Luther wurde aufgefordert, seine Ansichten zu widerrufen oder zu bekräftigen. Als er am 16. April vor der Versammlung erschien, fungierte Johann Eck , ein Gehilfe des Erzbischofs von Trier (damals Richard von Greiffenklau zu Vollrads ), als Sprecher des Kaisers.

Martin Luther

Luther in Worms, kolorierter Holzschnitt, 1577

Vom 16.

Am 16. April traf Luther in Worms ein . Luther sollte am nächsten Tag um 16 Uhr vor dem Reichstag erscheinen. Dr. Jeromee Schurff, Wittenberger Professor für Kirchenrecht, sollte vor dem Landtag Luthers Anwalt werden.

Am 17. April kamen der Reichsmarschall Ulrich von Pappenheim und der Herold Caspar Sturm für Luther. Pappenheim erinnerte Luther daran, dass er nur auf direkte Fragen des Vorsitzenden Johann Eck sprechen sollte. Eck fragte, ob eine Sammlung von Büchern Luthers sei und ob er bereit sei, ihre Häresien zu widerrufen. Dr. Schurff sagte: "Bitte lassen Sie die Titel lesen." Es gab 25 von ihnen, wahrscheinlich einschließlich der 95 Thesen , Resolutionen zu den 95 Thesen , Über das Papsttum in Rom , Ansprache an den christlichen Adel , Die babylonische Gefangenschaft der Kirche und Über die Freiheit eines Christen . Luther bat um mehr Zeit für eine richtige Antwort, also wurde ihm bis zum nächsten Tag um 16 Uhr Zeit gegeben

Am 18. April stellte sich Luther vor dem Landtag vor, indem er sagte, er habe lange gebetet und sich mit Freunden und Vermittlern beraten. Als ihm der Rat die gleichen Fragen stellte, entschuldigte sich Luther zunächst, dass ihm die Etikette des Hofes fehlte. Dann antwortete er: "Sie gehören alle mir, aber was die zweite Frage angeht, sie sind nicht alle von einer Sorte." Luther ordnete die Schriften weiterhin in drei Kategorien ein: (1) Werke, die selbst von seinen Feinden gut aufgenommen wurden: solche, die er nicht ablehnen würde. (2) Bücher, die die Missbräuche, Lügen und Verwüstung der christlichen Welt und des Papsttums angriffen : Luther glaubte, dass diese nicht sicher zurückgewiesen werden könnten, ohne die Missbräuche zu ermutigen, weiterzumachen. Sie zurückzuziehen würde bedeuten, die Tür zu weiterer Unterdrückung zu öffnen. "Wenn ich diese jetzt widerrufe, würde ich nichts anderes tun, als die Tyrannei zu stärken." (3) Angriffe auf Einzelpersonen: Er entschuldigte sich für den harten Ton dieser Schriften, lehnte jedoch den Inhalt dessen, was er darin lehrte, nicht ab; Wenn ihm durch die Schrift nachgewiesen werden könnte, dass seine Schriften falsch waren, fuhr Luther fort, würde er sie zurückweisen. Luther schloss mit den Worten:

Wenn ich nicht durch das Zeugnis der Schrift oder durch klare Gründe überzeugt bin (denn ich vertraue weder dem Papst noch den Konzilien allein, da sie bekanntlich oft geirrt und sich selbst widersprochen haben), bin ich an die Schrift gebunden Ich habe zitiert und mein Gewissen ist gefangen im Wort Gottes. Ich kann und will nichts widerrufen, da es weder sicher noch richtig ist, gegen das Gewissen zu gehen. Möge Gott mir helfen. Amen.

Der Überlieferung nach soll Luther erklärt haben: „Hier stehe ich, ich kann nicht anders“, bevor er mit „Gott helfe mir. Amen“ schloss. Es gibt jedoch keinen Hinweis in den Protokollen des Landtages oder in Augenzeugenberichten, dass er dies jemals gesagt hat, und die meisten Gelehrten bezweifeln jetzt, dass diese Worte gesprochen wurden.

Lutherstatue in Worms

Laut Luther teilte Eck Luther mit, dass er sich wie ein Ketzer benahm:

„‚Martin‘, sagte er, ‚es gibt keine der Häresien, die den Schoß der Kirche zerrissen haben, die nicht ihren Ursprung in der verschiedenen Auslegung der Heiligen Schrift hat. Die Bibel selbst ist das Arsenal, aus dem jeder Neuerer gezogen hat seine trügerischen Argumente. Es war mit biblischen Texten , dass Pelagius und Arius ihre Lehren gehalten. Arius, zum Beispiel, die Negation der Ewigkeit der Wortes-Ewigkeit gefunden , die Sie, in diesem Verse des neuen Testament zugeben Joseph seine wussten nicht Frau , bis sie ihr her erstgeborenen Sohn gebracht hatte , und er sagte, in der gleichen Art und Weise , dass Sie sagen, dass diese Passage ihn in Ketten gelegt Wenn die Väter des Konzils von Konstanz verurteilt diesen Satz von John Huss-;. die Kirche von Jesus Christus nur die Gemeinschaft der Auserwählten ist , verurteilten sie einen Irrtum; denn die Kirche umarmt wie eine gute Mutter alle, die den Namen des Christen tragen, alle, die berufen sind, sich der himmlischen Seligkeit zu erfreuen.'"

Über Luthers Schicksal wurden private Besprechungen abgehalten, aber er wurde in Worms nicht festgenommen. Luther hatte durch Verhandlungen seines Fürsten Friedrich III . Nach seiner Entlassung brach er in seine Heimat Wittenberg auf . Aus Angst um Luthers Sicherheit schickte Friedrich III. jedoch Männer, um einen Angriff auf die Autobahn vorzutäuschen und Luther zu entführen und ihn auf der Wartburg zu verstecken .

Edikt von Worms

Das Wormser Edikt war ein am 25. Mai 1521 von Kaiser Karl V. erlassenes Dekret , in dem es hieß:

Aus diesem Grund verbieten wir von nun an jedem, es in Worten oder Taten zu wagen, den besagten Martin Luther anzunehmen, zu verteidigen, zu unterstützen oder zu begünstigen. Im Gegenteil, wir wollen, dass er als notorischer Ketzer festgenommen und bestraft wird, wie es ihm gebührt, persönlich vor uns gebracht oder sicher bewacht wird, bis die Gefangenen uns informieren, worauf wir die entsprechende Art und Weise der Verfahren gegen den besagten Luther. Diejenigen, die bei seiner Gefangennahme helfen, werden für ihre gute Arbeit großzügig belohnt.

Der päpstliche Nuntius auf dem Landtag, Girolamo Aleandro , hat die im Wormser Edikt vom 26. Mai verankerten Denunziationen Luthers ausgearbeitet und vorgeschlagen. Das Edikt erklärte Luther zu einem hartnäckigen Ketzer und verbot das Lesen und den Besitz seiner Schriften.

Es war der Höhepunkt eines anhaltenden Kampfes zwischen Martin Luther und der katholischen Kirche um Reformen, insbesondere um die Praxis der Ablassspenden . Es gab jedoch noch andere tiefere Fragen, die sich um beide theologischen Anliegen drehten:

  • Auf theologischer Ebene hatte Luther die absolute Autorität des Papstes über die Kirche in Frage gestellt, indem er behauptete, die Ablasslehre , wie sie vom Papst autorisiert und gelehrt wurde, sei falsch.
  • Luther behauptete, dass das Heil allein durch den Glauben ( sola fide ) erfolge, ohne Bezug auf gute Werke, Almosen, Buße oder die Sakramente der Kirche . Luther behauptete, die Sakramente seien ein "Gnadenmittel", das heißt, während die Gnade durch die Sakramente verliehen werde, gebühre Gott und nicht dem Einzelnen das Verdienst der Tat.
  • Er hatte auch die Autorität der Kirche in Frage gestellt, indem er behauptete, dass alle Lehren und Dogmen der Kirche, die nicht in der Schrift gefunden werden, verworfen werden sollten ( sola scriptura ).

Um die Autorität des Papstes und der Kirche zu schützen und die Ablasslehre aufrechtzuerhalten, überzeugten kirchliche Beamte Karl V. von der Bedrohung Luthers und überredeten ihn, seine Verurteilung durch das Heilige Römische Reich zu genehmigen . Luther entging der Verhaftung und blieb mehrere Monate zurückgezogen auf der Wartburg, wo er weiterhin das Neue Testament ins Deutsche schrieb und übersetzte .

Andere Entscheidungen

Der Reichstag zu Worms war auch Anlass für Karl V., die Reichsverwaltung zu reformieren. Angesichts der riesigen Herrschaftsgebiete des Hauses Habsburg war der Kaiser oft unterwegs und benötigte Stellvertreter (wie die Statthalter der Niederlande und die Regenten von Spanien ) für die Zeit, in der er von seinen Territorien abwesend war. Karl V. erhob seinen jüngeren Bruder Ferdinand zum Erzherzog als Reichsleutnant. Als solcher wurde Ferdinand Regent und Statthalter der österreichischen Erbländer Karls V. sowie dessen Stellvertreter in Deutschland. Ferdinands Rolle als Vorsitzender der deutschen Reichsregierung wurde nie wirklich umgesetzt und endete 1523 mit der Auflösung des Gremiums. Ferdinands Herrschaft über die österreichischen Länder im Namen des Kaisers wurde mit dem geheimen Habsburgervertrag von Brüssel (1522) bestätigt, wonach Karl auch der Wahl Ferdinands zum König der Römer in Deutschland (die 1531 stattfand) zustimmte ). Nach der Abdankung Karls V. 1556 folgte Ferdinand Karl als Kaiser und wurde suo jure Erzherzog von Österreich.

Nachwirkungen

Trotz der Vereinbarung, dass er wohlbehalten nach Hause zurückkehren könne, war im Privaten davon auszugehen, dass Luther bald verhaftet und bestraft werden würde. Um ihn vor diesem Schicksal zu bewahren, packte ihn Prinz Friedrich auf dem Heimweg und versteckte ihn auf der Wartburg . Während seiner Zeit auf der Wartburg begann Luther mit seiner deutschen Bibelübersetzung. Martin Luthers kraftvolles Glaubensbekenntnis auf dem Reichstag zu Worms 1521 hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck bei Georg, Markgraf von Brandenburg-Ansbach , der sich früher als jeder andere deutsche Fürst oder jedes andere Mitglied des Hauses dem neuen Glauben zuwandte von Hohenzollern . Darüber hinaus trat Luther mit ihm in Korrespondenz und erörterte mit ihm die wichtigsten Glaubensfragen. Das Edikt wurde auf dem Reichstag zu Speyer 1526 vorübergehend aufgehoben, aber 1529 wieder in Kraft gesetzt .

Als Luther schließlich von der Wartburg kam, drängte der Kaiser, von anderen Dingen abgelenkt, nicht auf Luthers Verhaftung. Letztendlich wurde das Wormser Edikt aufgrund der zunehmenden öffentlichen Unterstützung für Luther im deutschen Volk und des Schutzes bestimmter deutscher Fürsten in Deutschland nie durchgesetzt. In den Niederlanden (bestehend aus dem heutigen Belgien , Luxemburg und den Niederlanden ) wurde das Edikt jedoch zunächst gegen Luthers aktivste Anhänger durchgesetzt. Dies war möglich, weil diese Länder unter der direkten Herrschaft von Kaiser Karl V. und seiner ernannten Regentin Margarete von Österreich, Herzogin von Savoyen (und Karls Tante) standen. Im Dezember 1521 Jacob Proost, Prior des Augustinerklosters in Antwerpen war der erste Luther tragende Kleriker verhaftet und unter den Bedingungen des Wormser Edikts verfolgt werden. Im Februar 1522 war Proost gezwungen, Luthers Lehren öffentlich zu widerrufen und abzulehnen. Später in diesem Jahr wurden weitere Verhaftungen unter den Augustinern in Antwerpen vorgenommen. Zwei Mönche, Jan van Essen und Hendrik Vos , weigerten sich zu widerrufen; am 1. Juli 1523 wurden sie in Brüssel auf dem Scheiterhaufen verbrannt .

Die Reichstage von 1522 und 1524 versuchten, das Wormser Edikt gegen Luther zu vollstrecken, scheiterten jedoch.

Verweise

Externe Links