Edith von Polesworth - Edith of Polesworth

Heilige Edith von Polesworth (Eadgyth)
Geboren England
Ist gestorben 10. Jahrhundert
Verehrt in Römischer Katholizismus , Anglikanismus
Großer Schrein Tamworth, Staffordshire , England
Fest 15. Juli

Saint Edith of Polesworth (auch bekannt als Editha oder Eadgyth ; d.? c.960s) ist eine obskure angelsächsische Äbtissin, die mit Polesworth (Warwickshire) und Tamworth (Staffordshire) in Mercia verbunden ist. Ihre historische Identität und Blüte sind ungewiss. Einige späte Quellen machen sie zu einer Tochter von König Edward dem Älteren , während andere Quellen behaupten, sie sei die Tochter von Egbert von Wessex . Ihr Festtag ist der 15. Juli.

Identität

Edith ( Ealdgyth ) ist im ersten Abschnitt der Liste der verstorbenen altenglischen Heiligen, bekannt als Secgan , enthalten , die ihre Begräbnisstätte in Polesworth ausfindig macht. Die Frage nach der historischen Identität von St. Edith ist mit Schwierigkeiten verbunden.

Als Schwester eines westsächsischen Königs

Die Überlieferung, die im 12. Jahrhundert im Kloster Bury St Edmunds niedergeschrieben und später von Roger von Wendover (gest. 1236) und Matthew Paris (gest. 1259) neu erzählt wurde, besagt , dass sie eine Schwester von König Æthelstan war. der sie mit Sihtric Cáech , einem hiberno-skandinavischen König von Süd-Northumbria und Dublin, verheiratete. Es deutet dann darauf hin, dass die Ehe nie vollzogen wurde. Als Sihtric seine Seite der Vereinbarung brach, indem er die christliche Religion aufgab und bald darauf starb, kehrte sie nach Süden zurück und gründete ein Nonnenkloster in Polesworth, nicht weit von der Mercian-Königsstadt in Tamworth , und verbrachte den Rest ihres Lebens als fromme Nonne und Jungfrau .

Die Geschichte scheint sich an einer früheren Quelle zu orientieren, der D-Version der angelsächsischen Chronik , die bestätigt, dass König Æthelstan am 30. Januar 926 seine Schwester mit Sihtric (gest. 927) heiratete und am Hochzeitsfest im Mercian . teilnahm königliches Zentrum von Tamworth. Die Chronik nennt jedoch keinen Namen. Die Berichterstattung über das gleiche Ereignis in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts, William von Malmesbury identifiziert sie als Tochter von Edward dem Älteren und Ecgwynn , und daher eine Vollblut - Schwester Aethelstan , sagt aber , dass er nicht in der Lage war , ihren Namen zu entdecken in eine der ihm zur Verfügung stehenden Quellen. Eine Variante der Bury-Tradition, die ihre Begräbnisstätte eher in Tamworth als in Polesworth festlegt, identifiziert diese Edith als Tochter von Ælfflæd , Edwards zweiter Frau, und damit thelstans Halbschwester. Eine andere späte Quelle, die sich auf früheres Material stützt, die Chronik von John of Wallingford aus dem frühen 13. Jahrhundert , nennt Sihtrics Frau Orgiue .

Diese späten, widersprüchlichen Aussagen haben bei modernen Historikern gemischte Reaktionen hervorgerufen. Einige Gelehrte befürworten Rogers Identifizierung oder zumindest die Möglichkeit, dass ihr Name Eadgyth/Edith war. Alan Thacker zum Beispiel sagt: „Angesichts der starken merzianischen Verbindungen von Æthelstan selbst ist es überhaupt nicht unwahrscheinlich, dass eine solche Frau, wenn sie abgelehnt wird, ihre Tage in einer Gemeinschaft im ehemaligen Kernland der Mercian-Königsfamilie hätte beenden sollen. Vielleicht war sie wie thelstan am mercianischen Hof erzogen worden." Barbara Yorke argumentiert jedoch, dass der Name Eadgyth wahrscheinlich nicht gleichzeitig zwei von Edwards Töchtern gehört, die andere ist eine Tochter von Ælfflæd .

Eine etwas frühere, wenn auch weitgehend legendäre Quelle, die möglicherweise etwas Licht auf die Traditionen rund um St. Edith wirft, ist Conhubrans Leben der Heiligen Modwenna , einer Einsiedlerin, die angeblich in der Nähe von Burton-on-Trent lebte . Der Text, geschrieben im frühen 11. Jahrhundert, erwähnt eine Schwester von König Alfred namens Ite, eine Nonne, die als Erzieherin des Heiligen diente und eine Dienerin namens Osid hatte . Obwohl ein St genannt Irish Nonne Ita im 7. Jahrhundert aktiv war, Ite Name wurde als „fast sicher eine Verstümmelung von Edith“ und der interpretiert Osid eine Wiedergabe von Osgyth .

Als frühmercischer Heiliger

Yorke zieht es vor, die historische Figur Edith stattdessen mit einem früheren Namensvetter zu identifizieren. Die Aufnahme der Heiligen in Secgan , gruppiert mit anderen frühen Heiligen, die in der Nähe von Flüssen begraben sind, kann als Beweis für die Hypothese gelten, dass sie eine Mercia-Heilige war, die im 7. oder 8. Jahrhundert aufblühte. Auf der anderen Seite, so Alan Thacker, könnte der Eintrag in Secgan auch eine spätere Ergänzung sein, zusammen mit mindestens zwei anderen Elementen, die besondere Interessen zu Æthelstans Zeit widerzuspiegeln scheinen.

Spätere Traditionen

Der Heiligen wird in einer Reihe von Kirchen in den Midlands gedacht , die bekanntesten davon sind die Polesworth Abbey und die Collegiate Church of Tamworth , die ihren Namen trägt. Andere Kirchen, die St. Edith gewidmet sind, sind die Church Eaton in Staffordshire , die Amington Parish Church (in Tamworth), die St. Edith's Church in Monks Kirby , Warwickshire sowie eine Reihe von Kirchen in Louth, Lincolnshire .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Primäre Quellen

  • Wilhelm von Malmesbury, Gesta regum Anglorum , hrsg. und tr. RAB Mynors, RM Thomson und M. Winterbottom (1998), William of Malmesbury. Gesta Regum Anglorum: Die Geschichte der englischen Könige . Oxford mittelalterliche Texte. 2 Bde.: Bd. 1. Oxford.
  • ' Hyde' Chronicle (auch Warenne Chronicle ), hrsg. Edward Edwards (1866). Liber monasterii de Hyda . London.
  • Geoffrey von Burton, Leben und Wunder von St. Modwenna , hrsg. und tr. Robert Bartlett (2002). Geoffrey von Burton. Leben und Wunder von St. Modwenna . Oxford: Clarendon.

Sekundäre Quellen

  • Hudson, Benjamin T. (2005). Wikingerpiraten und christliche Prinzen: Dynastie, Religion und Imperium im Nordatlantik . Oxford: Oxford University Press.
  • Thacker, Alan (2001). „Dynastische Klöster und Familienkulte: Die heiligen Verwandten von Edward dem Älteren“. In NJ Higham und DH Hill (Hrsg.). Eduard der Ältere 899–924 . London: Routledge. S. 248–63. ISBN 0-415-21497-1.
  • Yorke, Barbara (2003). Nonnenklöster und die angelsächsischen Königshäuser . London.

Weiterlesen

  • Hohler, C. (1966). „St. Osyth von Aylesbury“. Aufzeichnungen von Buckinghamshire . 18 (1): 61–72.
  • Hagerty, RP (1987). „Die Buckinghamshire Saints Reconsidered 2: St. Osyth und St. Edith von Aylesbury“. Aufzeichnungen von Buckinghamshire . 29 : 125–32.

Externe Links