Edmund Grindal- Edmund Grindal
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Edmund Grindal
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|---|---|
| Erzbischof von Canterbury | |
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| Kirche | Kirche von England |
| Diözese | Canterbury |
| Im Büro | 1576–1583 |
| Vorgänger | Matthew Parker |
| Nachfolger | John Whitgift |
| Aufträge | |
| Weihe | 21. Dezember 1559 von Matthew Parker |
| Persönliche Daten | |
| Geboren |
c . 1519 St. Bienen , Cumberland |
| Ist gestorben | 6. Juli 1583 London |
| Begraben | Croydon |
| Alma Mater | Christ's College, Cambridge |
Edmund Grindal ( ca. 1519 – 6. Juli 1583) war Bischof von London , Erzbischof von York und Erzbischof von Canterbury während der Regierungszeit von Elizabeth I .. Obwohl er weit von den Zentren der politischen und religiösen Macht entfernt geboren wurde, war er in den Jahren schnell aufgestiegen Kirche während der Regierungszeit von Edward VI , die in seiner Ernennung zum Bischof von London gipfelte; der Tod des Königs hinderte ihn daran, den Posten anzutreten , und Grindal suchte zusammen mit anderen marianischen Exilanten während der Herrschaft von Mary I . Zuflucht in Kontinentaleuropa. Nach Elizabeths Beitritt kehrte Grindal zurück und nahm seinen Aufstieg in der Kirche wieder auf, was in seiner Ernennung zum höchsten Amt gipfelte.
Er war ein Anhänger des calvinistischen Puritanismus .
Das späte 16. Jahrhundert war eine Zeit großer Veränderungen in der englischen Kirche nach der elisabethanischen Besiedlung . Obwohl Grindal historisch nicht als besonders bemerkenswert Kirchenführer angesehen wurde, hat sein Ruf durch moderne kritische Forschung wiederbelebt worden, die er hatte die Unterstützung seiner Kollegen unterhalten Bischöfe und die Weichen für die Entwicklung der englischen Kirche im frühen 17. Jahrhundert.
Frühes Leben bis zum Tod von Edward VI
Die Tradition, wie sie von Grindals Biograph John Strype verkauft wurde , hatte lange Zeit behauptet, dass Grindal in Hensingham, heute einem Vorort von Whitehaven, geboren wurde . Die moderne Forschung hat jedoch gezeigt, dass sein Geburtsort tatsächlich Cross Hill House, St. Bees , Cumberland war . Grindal selbst beschrieb seinen Geburtsort in einem Brief an Sir William Cecil , den Außenminister von Elizabeth I mein Vater und Bruder": was Cross Hill House entspricht. Dies wurde durch die Entdeckung der seit langem verlegten St. Bees Pachtverträge bewiesen, die das fehlende Glied in der Eigentumskette zurück zu William Grindal, Edmunds Vater, einem Bauern im Dorf, lieferten. Grindals genaues Geburtsdatum ist ungewiss, liegt aber bei ca. 1519.
Seine Ausbildung könnte bei den Mönchen im nahegelegenen St. Bees Priory begonnen haben , obwohl dies nicht überliefert ist. Es wird von Collinson angenommen, dass sowohl Grindal als auch Edwin Sandys eine Kindheit teilten, wahrscheinlich in St. Bees. Sandys selbst erinnerte sich, dass er und Grindal "vertraut" und "als Brüder" gelebt hatten und nur zwischen Sandys 13. und 18. Lebensjahr getrennt waren. Es wird angenommen, dass Sandys im nahegelegenen Rottington aufgewachsen ist. Edwin Sandys blieb in ihren folgenden Karrieren einen Schritt hinter Grindal zurück und folgte ihm als Bischof von London und dann als Erzbischof von York. Was auch immer der Ort der Früherziehung war, es ist bekannt, dass der Marienmärtyrer John Bland der Schulmeister von Sandys war, daher ist es wahrscheinlich, dass er auch Grindal unterrichtet hat.
Grindal erhielt seine Ausbildung an den Colleges Magdalene und Christ und dann an der Pembroke Hall, Cambridge , wo er seinen BA abschloss und 1538 zum Fellow gewählt wurde. Nachdem er 1541 seinen MA erhalten hatte, wurde er 1544 zum Diakon ordiniert, 1550 zum Proctor ernannt und war Lady Margaret Prediger 1548–1549. Vermutlich durch den Einfluss von Nicholas Ridley , der Meister von Pembroke Hall gewesen war, wurde Grindal während der Visitation von 1549 als einer der protestantischen Disputanten ausgewählt. Er hatte ein Talent für diese Arbeit und erhielt oft ähnliche Aufgaben.
Als Ridley Bischof von London wurde, machte er Grindal zu einem seiner Kapläne und übertrug ihm die Vorsteherschaft der St. Paul's Cathedral . Grindal wurde bald zu einem der Kapläne von König Edward VI. und Pfründner von Westminster befördert und war im Oktober 1552 einer von sechs, denen die zweiundvierzig Artikel zur Prüfung vorgelegt wurden, bevor sie vom Geheimen Rat genehmigt wurden . Laut John Knox unterschied sich Grindal 1553 von den meisten Hofpredigern, indem er die Weltlichkeit der Höflinge anprangerte und das Böse vorhersagte, das dem Tod des Königs folgen würde.
Grindal profitierte in dieser Zeit sehr von der Schirmherrschaft von Ridley und Sir William Cecil, so dass er am 11. Juni 1553 zum Bischof von London ernannt wurde. Doch nur einen Monat später war Eduard VI. tot, und sehr bald würde der Katholizismus unter Maria I. zurückkehren .
Exil
Obwohl Grindal politisch nicht durch die Ereignisse rund um den Beitritt von Mary I im Oktober 1553 kompromittiert wurde, hatte er seinen Westminster Pfründe tritt bis zum 10. Mai 1554 und geht nach Straßburg als einer des Marian Verbannten . 1554 war er in Frankfurt , wo er versuchte, die Streitigkeiten zwischen den „ Coxianern “, die das Gebetbuch von 1552 als Vollkommenheit der Reform betrachteten, und den „ Knoxianern “, die weitere Vereinfachungen wünschten, beizulegen .
Bischof von London
Er kehrte im Januar 1559 in Begleitung seines Freundes Edwin Sandys nach England zurück , an dem Tag, an dem Elisabeth I. gekrönt wurde. Er wurde bald in die Gruppe der Männer aufgenommen, die im Mittelpunkt der Gründung der reformierten Kirche stehen würden. Er wurde in das Komitee zur Überarbeitung der Liturgie berufen und war einer der protestantischen Repräsentanten bei der Westminster-Konferenz . Im Juli 1559 wurde er Master of Pembroke Hall in Nachfolge des gewählten recusant Thomas Young (1514? -1580) und schließlich Bischof von London in Folge erstellt Edmund Bonner , sechs Jahre nach seiner ersten Nominierung in Edwards Herrschaft. Ungefähr zu dieser Zeit ordinierte er seinen Freund, den Märtyrer John Foxe .
Grindal hatte Bedenken gegen Gewänder und andere Spuren von "Papst" sowie gegen den Erastianismus von Elizabeths kirchlicher Regierung. Fest protestantisch, machte es ihm nichts aus, zu empfehlen, dass ein römisch-katholischer Priester "einer Qual ausgesetzt werden könnte", und im Oktober 1562 schrieb er an William Cecil , um zu wissen, "ob dieser zweite Julian, der König von Navarra, getötet wird; as er beabsichtigte, am Kreuz des Heiligen Paulus zu predigen , und könnte die Gelegenheit nutzen, Gottes Urteile über ihn zu erwähnen". Trotzdem zögerte er, Urteile über englische Puritaner zu vollstrecken , und versäumte es, Matthew Parker viel Hilfe beim Wiederaufbau des zerrütteten Gefüges der englischen Kirche zu geben.
Grindal fehlte der feste Glaube an die überragende Bedeutung von Uniformität und Autokratie, der es John Whitgift ermöglichte , Nonkonformisten zu verfolgen, deren Theologie mit seiner identisch war. London, das immer schwer zu finden war, verwickelte Bischof Sandys in ähnliche Schwierigkeiten, als Grindal nach York gegangen war. Obwohl Parker sagte, dass Grindal "nicht entschlossen und streng genug für die Regierung von London war", riefen seine Versuche, die Verwendung des Chorhemdes durchzusetzen , wütende Proteste hervor, insbesondere im Jahr 1565, als viele Nonkonformisten suspendiert wurden. Daraus entwickelte sich eine abtrünnige Bewegung, die die London Underground Church formte . Grindal durchsuchte wiederholt ihre Gottesdienste und inhaftierte Gläubige, aber im Allgemeinen für kurze Zeit, und stimmte dem Geheimen Rat zu, „sie zu bewegen, um durch Sanftmut konform zu sein“. Grindal denunzierte Thomas Cartwright 1570 aus eigenem Antrieb vor dem Rat. Der Brand seiner Kathedrale im Jahr 1561 brachte ihm andere Sorgen ein, denn obwohl Grindal selbst £ 1200 zum Wiederaufbau beigetragen haben soll, die Laien und sogar der Klerus seiner Diözese waren nicht großzügig.
Erzbischof von York
Im Jahr 1570 wurde Grindal Erzbischof von York, wo es nur wenige Puritaner gab und Zwang hauptsächlich für Katholiken erforderlich war. Sein erster Brief von seiner Residenz in Cawood an Cecil sagte, dass er nicht gut aufgenommen worden sei, dass der Adel „von einer gottesfürchtigen Religion nicht gut beeinflusst war und unter dem einfachen Volk viele abergläubische Praktiken blieben“. Seine anglikanischen Kritiker geben zu, dass er mit gutem Willen und viel Fingerspitzengefühl die Einheitlichkeit gegen die Katholiken durchgesetzt hat.
Er muss allgemeine Genugtuung gegeben haben, denn noch vor Parkers Tod empfahl zwei so unterschiedliche Personen wie Cecil (jetzt Lord Burghley) und Dean Nowell unabhängig Grindals Ernennung zu seinem Nachfolger, und Edmund Spenser sprach ihn in The Shepheardes Calender herzlich als den "sanften" Hirte Algrind".
Erzbischof von Canterbury
Grindal wurde am 26. Juli 1575 Erzbischof von Canterbury ernannt, obwohl es keinen tatsächlichen Beweis dafür , dass der neue Erzbischof jemals den Sitz seines siehe besuchte, Canterbury , nicht einmal für seine Inthronisierung.
Burghley wollte die gemäßigten Puritaner versöhnen und riet Grindal, die Strenge zu mildern, die Parkers Behandlung der Nonkonformisten gekennzeichnet hatte. Grindal versuchte zwar, die kirchlichen Gerichte zu reformieren, aber seine Tätigkeit wurde durch eine Meinungsverschiedenheit mit der Königin unterbrochen. Elizabeth wollte, dass Grindal die „Prophezeiungen“ oder Versammlungen zum Predigttraining und zur Diskussion, die unter den puritanischen Geistlichen in Mode gekommen waren, unterdrückte, und sie wollte sogar, dass er vom Predigen abhielt. Anstatt seine Anweisungen auszuführen, antwortete Grindal mit einem 6000 Wörter langen Brief, der Prophezeiungen verteidigte, und sagte: "Ich entscheide mich eher dafür, Ihre irdische Majestät zu beleidigen, als die himmlische Majestät Gottes zu beleidigen." im Juni 1577 wurde er wegen Ungehorsams von seiner Gerichtsbarkeit, jedoch nicht von seinen geistigen, suspendiert. Er blieb standhaft, und im Januar 1578 informierte Sekretär Wilson Burghley, dass die Königin den Erzbischof entziehen wolle. Sie wurde von diesem extremen Kurs abgebracht, aber Grindals Beschlagnahme wurde trotz einer Petition der Konvokation im Jahr 1581 um seine Wiedereinsetzung fortgesetzt. Elizabeth schlug dann vor, dass er zurücktreten sollte; er lehnte dies ab, und nachdem er sich bei der Königin entschuldigt hatte, wurde er gegen Ende 1582 wieder eingesetzt. Aber seine Gebrechen nahmen zu, und während er seinen Rücktritt vorbereitete, starb er und wurde in Croydon Minster begraben .
Erbe
Im 17. Jahrhundert wurde Grindal von den Puritanern bewundert, die von Erzbischof Laud verfolgt wurden .
John Milton , der die bischöfliche Kirchenleitung ablehnte, dachte, die elisabethanischen Bischöfe seien Laodizäer gewesen , weder heiß noch kalt, aber Grindal sei "der Beste von ihnen" in seinem Reformationstraktat von 1641 gewesen.
William Prynne hatte keine Zeit für Parker ("über päpstlich und fürstlich") und Whitgift ("herrschaftlicher päpstlicher Bischof"), lobte Grindal jedoch 1641 als "einen ernsten und frommen Mann". Richard Baxter behauptete 1656 von Grindal: "Solche Bischöfe hätten unsere Auseinandersetzungen und Kriege verhindert." Daniel Neal nannte ihn ein Jahrhundert später in seiner Geschichte der Puritaner "den guten alten Erzbischof", "von mildem und gemäßigtem Temperament, leicht zugänglich und umgänglich selbst in seiner höchsten Erhebung", "im Großen und Ganzen ... der besten Bischöfe von Königin Elizabeth".
Umgekehrt wurde Grindal von High Church Tories angegriffen. Henry Sacheverell griff ihn in seiner berühmten Predigt vom 5. November 1709 "The Perils of False Brethren, Both in Church and State" als "diesen falschen Sohn der Kirche, Bischof Grindall ... die "Genfer Disziplin" toleriert und dadurch "die erste Plantage von Andersdenkenden" ermöglicht. Dieser Angriff auf Grindals Gedächtnis führte dazu, dass John Strype seine Biografie über Grindal veröffentlichte, unterstützt durch eine Abonnementliste, die viele führende Whig- Politiker und Kirchenmänner umfasste.
Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert war Sacheverells Darstellung eines schwachen und ineffektiven Prälaten die vorherrschende Ansicht. Sidney Lee behauptete, Grindal sei „schwach mit Dissens zeitweilig“; Mandell Creighton nannte ihn „unzweckmäßig“; Walter Frere sagte, Grindal besitze eine "natürliche Unfähigkeit zur Regierung"; und WPM Kennedy sagte, er habe "eine verfassungsmäßige Verwaltungsunfähigkeit", was Grindals "herausragende Schwäche" sei. 1979 wurde jedoch die erste kritische Biographie von Grindal von Patrick Collinson veröffentlicht , der sagte, dass Grindal weder schwach noch ineffektiv war, sondern die Unterstützung seiner Mitbischöfe hatte und den Weg für die Entwicklung der englischen Kirche im frühen 17. .
Grindal hinterließ Pembroke Hall in Cambridge, dem Queen's College in Oxford und dem Christ's College in Cambridge beträchtliche Wohltaten ; er stiftete auch eine kostenlose Schule in St. Bees und hinterließ Geld für die Armen von St. Bees , Canterbury , Lambeth und Croydon.
Als beständigstes Denkmal für Grindal hat sich die St Bees School (ein "freies Gymnasium") erwiesen , die er in seinem Heimatdorf St. Bees gründete, wo er vielleicht fünfundvierzig Jahre nicht gewesen war. Nur drei Tage vor seinem Tod hatte Grindal Statuten für die Schule veröffentlicht; eine Reihe von minutiösen und spezifischen Vorschriften, die eine bekannte Informationsquelle für Historiker der Tudor-Bildung sind. Obwohl die Schule in ihren Anfangsjahren manchmal gefährdet war, wurde 1588 ein Schulgebäude für 366,3 s. 4 Tage errichtet. und mit einem Jahresumsatz von 50 £ ausgestattet. Nicholas Copland wurde von Grindal zum ersten Schulleiter ernannt und eine Tradition des Lernens hatte begonnen, die über vier Jahrhunderte ohne Unterbrechung fortgesetzt wurde. Im Jahr 2015 wurde die Schließung der Schule angekündigt, aber 2018 wurde sie wiedereröffnet.
Grindal spielte auch eine Rolle bei der Gründung der Highgate School in Nord-London und wird dafür verantwortlich gemacht, den Tamariskenbaum auf den britischen Inseln eingeführt zu haben.
Anmerkungen
Verweise
- John Strype (1710), Leben und Taten von Edmund Grindal, Erzbischof von Canterbury
- Patrick Collinson , "Erzbischof Grindal 1519–1583: Der Kampf um eine reformierte Kirche", 1979, ISBN 0-224-01703-9
- Wörterbuch der Nationalbiographie
- P. Collinson (1971) 'E., Erzbischof. Grindal und die Prophezeiungen', Historische Zeitschrift der Evangelischen Episkopalkirche. [1]
- Henry Gough (1855), A General Index to the Publications of the Parker Society . Cambridge
- Akte des Geheimen Rates
- Kal.-Nr. von Hatfield-Manuskripten
- Dixons Geschichte der Church of England
- WH Frere (1904), Geschichte der englischen Kirche , 1558-1625, hrsg. WRW Stephens und W. Hunt
- Donald Brownrigg (2005), nachgedrucktes Faksimile von John Reays (1869) 'Visitor's Guide to St Bees'.
- Douglas Simet al. (aktuell), St Bees Geschichte [2]
- Geburtsort von Erzbischof Grindal: Cross Hill, St. Bees, Cumbria Von John Todd und Mary Todd. Transaktionen der Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society 1999, Bd. XCIX.
- Cambridge Moderne Geschichte vol. iii.
- Gees elisabethanischer Klerus
- Henry Norbert Birt, Die elisabethanische religiöse Siedlung
- William Pierce (1909) Eine historische Einführung in die Marprelate Tracts . London: Archibald Constable
- Stanford Lehmberg Erzbischof Grindal und die Prophezeiungen , Historische Zeitschrift der Evangelischen Episkopalkirche
- Peter Iver Kaufmann; Zeitschrift für amerikanische Kirchengeschichte, Bd. 68, 1999 (Prophezeiungen)
- Peter Lake, "The Monarchical Republic of Queen Elizabeth I (and the Fall of Erzbischof Grindal) revisited", in John F. McDiarmid (ed), The Monarchical Republic of Early Modern England: Essays in Response to Patrick Collinson (Aldershot, Ashgate, 2007) (St Andrews Studies in Reformation History),
- Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Pollard, Albert Frederick (1911). „ Grindal, Edmund “. In Chisholm, Hugh (Hrsg.). Encyclopædia Britannica . 12 (11. Aufl.). Cambridge University Press. S. 604–605.
