Edward Zimmermann - Edward Carpenter
Edward Zimmermann | |
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Geboren |
Edward Zimmermann
29. August 1844 |
Ist gestorben | 28. Juni 1929 |
(84 Jahre)
Beruf | |
Partner | George Merrill (1891-1928) |
Unterschrift | |
Edward Carpenter (29. August 1844 - 28. Juni 1929) war ein englischer utopischer Sozialist , Dichter , Philosoph , Anthologe , ein früher Aktivist für die Rechte von Homosexuellen und die Gefängnisreform, während er sich für Vegetarismus einsetzte und eine Haltung gegen die Vivisektion einnahm . Als Philosoph wurde er vor allem durch seine Veröffentlichung von Civilisation: Its Cause and Cure bekannt . Hier beschrieb er Zivilisation als eine Form von Krankheit, die menschliche Gesellschaften durchmachen.
Als früher Verfechter der sexuellen Befreiung hatte er sowohl auf DH Lawrence als auch auf Sri Aurobindo Einfluss und inspirierte EM Forsters Roman Maurice .
Frühen Lebensjahren
Carpenter wurde am 45 Brunswick Square in Hove in Sussex geboren und erhielt seine Ausbildung am nahe gelegenen Brighton College , wo sein Vater Gouverneur war. Auch seine Brüder Charles, George und Alfred gingen dort zur Schule. Als er zehn war, zeigte Carpenter ein Gespür für das Klavier.
Seine akademischen Fähigkeiten zeigten sich relativ spät in seiner Jugend, reichten jedoch aus, um ihm einen Platz in der Trinity Hall in Cambridge zu verschaffen . In der Trinity Hall geriet Carpenter unter den Einfluss des christlich-sozialistischen Theologen FD Maurice . Dort begann er auch, seine Gefühle für Männer zu erforschen. Eines der bemerkenswertesten Beispiele dafür ist seine enge Freundschaft mit Edward Anthony Beck (später Meister der Trinity Hall), die laut Carpenter "einen Hauch von Romantik" hatte. Beck beendete schließlich ihre Freundschaft, was Carpenter großen emotionalen Kummer bereitete. Carpenter machte seinen Abschluss als 10. Wrangler im Jahr 1868. Nach der Universität wurde er zum Kurat der Church of England ordiniert , "als Konvent und nicht aus tiefer Überzeugung" und diente als Kurat von Maurice in der Pfarrei St. Edward's, Cambridge .
Im Jahr 1871 wurde Carpenter eingeladen, Erzieher der königlichen Prinzen George Frederick (später König George V) und seines älteren Bruders, Prinz Albert Victor, Herzog von Clarence , zu werden, lehnte die Position jedoch ab. Sein lebenslanger Freund und Studienkollege aus Cambridge, John Neale Dalton, übernahm die Position. Carpenter besuchte Dalton weiterhin, während er Tutor war. Sie erhielten Fotos des Paares, die von den Fürsten aufgenommen wurden.
In den folgenden Jahren erlebte er eine zunehmende Unzufriedenheit mit seinem Leben in Kirche und Universität und wurde der Heuchelei der viktorianischen Gesellschaft überdrüssig. Er fand großen Trost darin, Gedichte zu lesen, und bemerkte später, dass seine Entdeckung des Werkes von Walt Whitman "eine tiefgreifende Veränderung" in ihm verursachte. Fünf oder sechs Jahre später besuchte er 1877 Whitman in Camden, New Jersey .
Umzug nach Nordengland
Carpenter wurde freiwillig aus dem anglikanischen Ministerium entlassen und verließ die Kirche im Jahr 1874 und zog nach Leeds , wo er Dozent im Rahmen der University Extension Movement wurde, die von Akademikern gegründet wurde, die den Zugang zu Bildung in benachteiligten Gemeinden erweitern wollten. Er hielt Vorlesungen über Astronomie , das Leben altgriechischer Frauen und Musik und hatte gehofft, der Arbeiterklasse einen Vortrag zu halten , stellte jedoch fest, dass seine Vorlesungen hauptsächlich von Menschen aus der Mittelschicht besucht wurden , von denen viele wenig aktives Interesse an den von ihm unterrichteten Fächern zeigten. Desillusioniert zog er nach Chesterfield , fand diese Stadt jedoch langweilig und zog ein Jahr später ins nahegelegene Sheffield . Hier kam er in Kontakt mit Arbeitern und begann Gedichte zu schreiben. Seine sexuellen Vorlieben galten Arbeitern: "die schmutzige und ölverschmierte Figur eines Heizers" oder "der dicke, heiße, grobfleischige junge Maurer mit einem Riemen um die Taille".
Als sein Vater Charles Carpenter 1882 starb, erbte Edward die Summe von 6.000 Pfund (entspricht 610.000 Pfund im Jahr 2019). Dies ermöglichte es Carpenter, seine Dozentur aufzugeben, um ein einfacheres Leben zu suchen, zunächst auf einem kleinen Betrieb in Totley bei Sheffield mit Albert Ferneyhough, einem Sensenmacher, und seiner Familie im Jahr 1880; Albert und Edward wurden ein Liebespaar und zogen 1883 zusammen mit Alberts Familie nach Millthorpe, Derbyshire , wo Carpenter 1883 ein großes neues Haus mit Nebengebäuden aus lokalem Sandstein mit Schieferdach im Stil des 17. Jahrhunderts baute. Dort hatten sie eine kleine Gärtnerei und produzierten und verkauften Ledersandalen, basierend auf dem Design von Sandalen, die Harold Cox ihm auf Anfrage von Carpenter aus Indien geschickt hatte .
Carpenter popularisierte den Ausdruck "Simple Life" in seinem Essay Simplification of Life in seinem England's Ideal (1887). Der Sheffield-Architekt Raymond Unwin war ein häufiger Besucher in Millthorpe und die einfache Wiederbelebung der einheimischen englischen Architektur in Millthorpe und Carpenters "einfaches Leben" hatte starke Einflüsse auf Unwins spätere Garden City- Architektur und -Ideale, was auf einen kohärenten, aber radikalen neuen Lebensstil hindeutete.
In Sheffield wurde Carpenter immer radikaler. Beeinflusst von einem Schüler von Engels , Henry Hyndman , trat er 1883 der Sozialdemokratischen Föderation (SDF) bei und versuchte, eine Filiale in der Stadt zu gründen. Die Gruppe entschied sich stattdessen, unabhängig zu bleiben, und wurde zur Sheffield Socialist Society . Während seines Aufenthalts in der Stadt arbeitete er an einer Reihe von Projekten, unter anderem zur Hervorhebung der schlechten Lebensbedingungen von Industriearbeitern. 1884 verließ er mit William Morris die SDF , um der Socialist League beizutreten . Von dort blieb er bei William Harrison Riley, während er Walt Whitman besuchte .
Im Jahr 1883 veröffentlichte Carpenter den ersten Teil von Towards Democracy , ein langes Gedicht, das Carpenters Ideen über "spirituelle Demokratie" ausdrückte und wie Carpenter glaubte, dass die Menschheit sich in Richtung einer freieren und gerechteren Gesellschaft bewegen könnte. Towards Democracy wurde stark von Whitmans Poesie sowie der hinduistischen Schrift, der Bhagavad Gita, beeinflusst . Erweiterte Ausgaben von Towards Democracy erschienen 1885, 1892 und 1902; die Gesamtausgabe von Towards Democracy erschien 1905.
1886-7 war Carpenter in einer zärtlichen Beziehung mit George Hukin, einem Rasiermesserschleifer. Carpenter lebte von 1888 bis 1889 mit Cecil Reddie zusammen und half Reddie 1889 mit finanzieller Unterstützung von Robert Muirhead und William Cassels dabei, die Abbotsholme School in Derbyshire als eine bemerkenswert fortschrittliche Alternative zur traditionellen öffentlichen Schule zu gründen .
Im Mai 1889 schrieb Carpenter im Sheffield Independent einen Artikel, in dem er Sheffield zum Gespött der zivilisierten Welt machte und sagte, dass die riesige dicke Smogwolke, die aus Sheffield aufsteigt, wie der Rauch, der vom Jüngsten Tag aufsteigt , und dass es der Altar ist auf dem das Leben von vielen Tausenden geopfert werden würde. Er sagte, dass 100.000 Erwachsene und Kinder Schwierigkeiten hatten, Sonnenlicht und Luft zu finden, ein elendes Leben ertragen, nicht atmen können und an verwandten Krankheiten starben.
Reisen in Indien
Zunehmend von der hinduistischen Philosophie angezogen , reiste er 1890 nach Indien und Ceylon. Nach Gesprächen mit dem dortigen Guru Ramaswamy (bekannt als Gnani) entwickelte er die Überzeugung, dass der Sozialismus eine Revolution des menschlichen Bewusstseins und der wirtschaftlichen Verhältnisse bewirken würde. Sein Reisebericht wurde 1892 als From Adam's Peak to Elephanta: Sketches in Ceylon and India veröffentlicht . Die spirituellen Erforschungen des Buches beeinflussten später den russischen Autor Peter Ouspensky , der es in seinem eigenen Buch Tertium Organum (1912) ausführlich diskutiert .
Leben mit George Merrill
Bei seiner Rückkehr aus Indien im Jahr 1891 lernte er George Merrill kennen , einen 22 Jahre jüngeren Mann aus der Arbeiterklasse, ebenfalls aus Sheffield, und nachdem die Ferneyhoughs Millthorpe 1893 verließen, wurde Merrill Carpenters Gefährte. Die beiden blieben für den Rest ihres Lebens Partner und lebten seit 1898 zusammen. Merrill, der Sohn eines Lokomotivführers, war in den Slums von Sheffield aufgewachsen und hatte nur wenig Schulbildung.
Carpenter bemerkte in seinem Werk The Intermediate Sex :
Eros ist ein großartiger Nivellierer. Vielleicht ruht die wahre Demokratie fester als anderswo auf einem Gefühl, das die Grenzen von Klasse und Kaste leicht überschreitet und die entfremdeten Gesellschaftsschichten in der engsten Zuneigung vereint. Es fällt auf, wie oft Uraner von guter Stellung und Zucht zu raueren Typen, wie zu Handarbeitern hingezogen werden und auf diese Weise häufig sehr dauerhafte Bündnisse entstehen, die, wenn auch nicht öffentlich anerkannt, einen entscheidenden Einfluss auf gesellschaftliche Institutionen, Sitten und politische Tendenzen haben .
Carpenter enthielt unter seinen Freunden die Gelehrter, Autor, Naturwissenschaftler und Gründer der humanitären Liga , Henry S. Salz , und seiner Frau, Catherine; der Kritiker, Essayist und Sexologe Havelock Ellis und seine Frau Edith; Schauspieler und Produzent Ben Iden Payne ; Arbeitsaktivisten Bruce und Katharine Glasier ; Schriftsteller und Gelehrter, John Addington Symonds ; und die Autorin und Feministin Olive Schreiner .
EM Forster war ein enger Freund und besuchte das Paar regelmäßig. Später erzählte er, dass es ein Besuch in Millthorpe im Jahr 1913 war, der ihn dazu inspirierte, seinen Schwulenroman Maurice zu schreiben . Forster schrieb in seiner Schlussnotiz zu dem oben genannten Roman, dass Merrill „mein Hintern berührte – sanft und knapp über dem Gesäß. Ich glaube, er berührte das der meisten Menschen. Das Gefühl war ungewöhnlich und ich erinnere mich noch daran, da ich mich an die Position eines längst verschwundenen Er hat auf mich einen tiefen Eindruck gemacht und eine kreative Quelle berührt."
Die Beziehung zwischen Carpenter und Merrill war eine Inspiration für die Beziehung zwischen Maurice Hall und Alec Scudder, dem Wildhüter in Maurice . Der Autor DH Lawrence las das Manuskript von Maurice , das 1971 posthum veröffentlicht wurde. Carpenters ländlicher Lebensstil und das Manuskript beeinflussten Lawrences 1928 erschienenen Roman Lady Chatterley's Lover, der, obwohl um eine zentrale Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau gebaut, einen Wildhüter und einen Angehöriger der Oberschicht .
Späteres Leben
1902 wurde Carpenters Vers- und Prosa - Anthologie Ioläus : An Anthology of Friendship veröffentlicht. Das Buch wurde 1906 erneut von William Swan Sonnenschein veröffentlicht .
1915 veröffentlichte er The Healing of Nations and the Hidden Sources of Their Strife , in dem er argumentierte, dass die Quelle von Krieg und Unzufriedenheit in der westlichen Gesellschaft das Klassenmonopol und die soziale Ungleichheit sei.
Carpenter wurde ein Verfechter der Christus-Mythos-Theorie . Sein Buch Pagan and Christian Creeds wurde 1921 von Harcourt, Brace und Howe veröffentlicht.
Der Tod von George Hukin im Jahr 1917 im Alter von 56 Jahren scheint Carpenters Verbundenheit mit Nordengland gebrochen zu haben. 1922 zogen er und Merrill nach Guildford , Surrey, und die beiden lebten in der Mountside Rd 23. An Carpenters 80. Geburtstag wurde ihm ein Album überreicht, das von jedem Mitglied der damaligen Labour- Regierung unter der Leitung von Premierminister Ramsay MacDonald , den Carpenter seit seiner Jugend kannte , signiert war.
Im Januar 1928 starb Merrill plötzlich, nachdem er seit seinem Umzug nach Surrey alkoholabhängig geworden war. Carpenter war am Boden zerstört und verkaufte ihr Haus und wohnte für kurze Zeit bei seinem Begleiter und Betreuer Ted Inigan in der Wodeland Avenue 17, nur einen kurzen Spaziergang von Mountside entfernt. Dann zogen sie in einen Bungalow namens 'Inglenook' in der Josephs Road. Im Mai 1928 erlitt Carpenter einen paralytischen Schlaganfall . Er lebte weitere 13 Monate, bevor er am 28. Juni 1929 im Alter von 84 Jahren starb. Er wurde im selben Grab wie Merrill auf dem Mount Cemetery in Guildford nach einer langen Anrufung von Carpenter beigesetzt.
Sein Nachruf in der Times trug die Überschrift „Edward Carpenter, Autor und Dichter“, obwohl der Text sich auch auf seine politischen Kampagnen bezog.
Beeinflussen
Carpenter korrespondierte mit vielen führenden Persönlichkeiten in politischen und kulturellen Kreisen, darunter Annie Besant , Isadora Duncan , Havelock Ellis , Roger Fry , Mahatma Gandhi , Keir Hardie , Jack London , George Merrill , ED Morel , William Morris , Edward R. Pease , John Ruskin und Olive Schreiner .
Carpenter war ein Freund von Rabindranath Tagore und von Walt Whitman . Aldous Huxley empfahl Carpenters Pamphlet Civilization: Its Cause and Cure in seinem Buch Science, Liberty and Peace . Der modernistische Kunstkritiker Herbert Read schrieb Carpenters Pamphlet Non-Governmental Society zu, ihn zum Anarchismus zu bekehren .
Leslie Paul wurde von Carpenters Arbeit beeinflusst; Im Gegenzug gab er Carpenters Ideen an die von ihm gegründete Pfadfindergruppe The Woodcraft Folk weiter . Algernon Blackwood war ein weiterer Anhänger der Arbeit von Carpenter; Blackwood korrespondierte mit Carpenter und fügte in seinem 1911 erschienenen Roman The Centaur ein Zitat aus Civilization: Its Cause and Cure hinzu .
Fenner Brockway erkannte in einem Nachruf von 1929 auf Carpenter ihn als einen Einfluss auf Brockway und seine Mitarbeiter an, als er jung war. Brockway beschrieb Carpenter als "die größte spirituelle Inspiration unseres Lebens. Towards Democracy war unsere Bibel." Ansel Adams war ein Bewunderer von Carpenters Schriften, insbesondere Towards Democracy . Emma Goldman zitierte Carpenters Bücher als einen Einfluss auf ihr Denken und erklärte, dass Carpenter „die Weisheit des Weisen“ besitze. Countee Cullen sagte, dass das Lesen von Carpenters Buch Iolaus "für mich Seelenfenster geöffnet hat, die geschlossen worden waren".
Carpenter wurde manchmal "der englische Tolstoi" genannt und Tolstoi selbst hielt ihn für "einen würdigen Erben von Carlyle und Ruskin".
Wiederbelebung des Rufs
Nach seinem Tod waren die schriftlichen Werke von Carpenter vergriffen und wurden weitgehend vergessen, außer bei Anhängern der Geschichte der britischen Arbeiterbewegung. In den 1970er und 1980er Jahren wurde das Interesse an seiner Arbeit jedoch von Historikern wie Jeffrey Weeks und Sheila Rowbotham wiederbelebt , und einige von Carpenters Werken wurden von der Gay Men's Press nachgedruckt . Carpenters Widerstand gegen Umweltverschmutzung und Tierquälerei hat dazu geführt, dass einige Historiker argumentieren, dass Carpenters Ideen die modernen Grünen- und Tierrechtsbewegungen vorweggenommen haben . Carpenter wurde von Fiona MacCarthy als der „Heilige in Sandalen“, der „Edle Wilde“ und neuerdings auch der „schwule Pate der britischen Linken“ bezeichnet.
Schriftliche Arbeiten
Chants of Labor war ein Liederbuch für Sozialisten, um dessen Beiträge Carpenter im Commonweal gebeten hatte . Es umfasste Werke von John Glasse , Edith Nesbit , John Bruce Glasier , Andreas Scheu , William Morris , Jim Connell , Herbert Burrows und anderen.
Siehe auch
Verweise
Literaturverzeichnis
- Aronson, Theo (1994). Prinz Eddy und die homosexuelle Unterwelt . London: John Murray. ISBN 0-7195-5278 8.
- Beith, Gilbert (Hrsg.), Edward Carpenter: In Anerkennung , George Allen & Unwin, 1931.
- Bowan, Kate (2017). „Freundschaft, kosmopolitische Verbindungen und spätviktorianische sozialistische Liederbuchkultur“. In Watt, Paul; Scott, Derek B.; Spedding, Patrick (Hrsg.). Billigdruck und populäres Lied im neunzehnten Jahrhundert . Cambridge University Press. ISBN 9781107159914.
- Brown, Tony, Hrsg. (1990). Edward Carpenter und der spätviktorianische Radikalismus . London: Frank Cass. ISBN 978-0-71463-400-5.
- Delany, Paul (1987). Die Neuheiden: Rupert Brooke und die Tortur der Jugend . Kostenlose Presse . ISBN 978-0-02-908280-5.
- Greig, Noël : Liebe Kameraden : London: Gay Men's Press, 1979.
- Lewis, Edward, Edward Carpenter: Eine Ausstellung und eine Wertschätzung , Macmillan, 1915.
- Stanley Pierson, "Edward Carpenter, Prophet eines sozialistischen Jahrtausends", Victorian Studies, vol. 13, nein. 3 (März 1970), S. 301–318.
- Rowbotham, Sheila (1980). „Auf der Suche nach Edward Carpenter“. Radikales Amerika . 14 (4): 48–59.
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- Toibin, Colm (29. Januar 2009). "Urnen" . Londoner Buchbesprechung (29. Januar 2009). LRB. S. 14–16.
- Tsuzuki, Chushchi, Edward Carpenter 1844-1929 Prophet of Human Fellowship , Cambridge: Cambridge University Press, 1980.
- Twigg, Julia The Vegetarian Movement in England 1847-1981 , PhD (LSE) Dissertation, 1981, insbesondere Kapitel Sechs e, i , wie auf der Website der International Vegetarian Union.
Externe Links
Medien im Zusammenhang mit Edward Carpenter bei Wikimedia Commons
- Werke von Edward Carpenter bei Project Gutenberg
- Werke von Edward Carpenter bei LibriVox (öffentliche Hörbücher)
- Sheffield-Archiv. Edward Carpenter-Kollektion
- Edward Carpenter Archiv bei marxists.org
- Millthorpe und Edward Carpenter , historisches England