Edward H. Spicer - Edward H. Spicer

Edward H. Spicer
Geboren	Edward Holland Spicer ( 1906-11-25 )25. November 1906 Cheltenham, Pennsylvania
Ist gestorben	5. April 1983 (1983-04-05)(im Alter von 76)
Staatsangehörigkeit	amerikanisch
Beruf	Anthropologe

Edward Holland "Ned" Spicer war ein amerikanischer Anthropologe, der den von Franz Boas skizzierten Vier-Felder-Ansatz kombinierte und im Struktur-Funktions-Ansatz von Radcliffe-Brown und der University of Chicago ausgebildet wurde . Er trat 1946 der Anthropologie-Fakultät der University of Arizona bei und zog sich 1976 von der Lehrtätigkeit zurück. Spicer trug durch sein Studium der Indianer , des Südwestens und des in seinem preisgekrönten Buch definierten Clash of Cultures zu allen vier Gebieten der Anthropologie beilogy , Zyklen der Eroberung . Spicer kombinierte die Elemente der historischen, strukturellen und funktionalen Analyse, um die Frage des soziokulturellen Wandels zu adressieren. Er war ein Lehrer, Forscher, Redakteur und Praktiker, der seine Perspektive anwendete, um die Probleme der Menschen, mit denen er arbeitete, anzugehen.

Frühes Leben: Aufwachsen und Bildung (1906–1924)

Edward Holland Spicer wurde am 25. November 1906 in Cheltenham , PA , als jüngstes von drei Kindern von Robert Barclay Spicer und Margaret Jones Spicer geboren. Der erste Sohn der Spicers starb einige Jahre vor der Geburt ihres zweiten Sohnes William, bekannt als Bill. Edward, bekannt als Ned, wurde einige Jahre später geboren.

Im Jahr 1908 zog Robert, der ein Quäker war , mit seiner Familie nach Arden , Delaware, wo er eine Stelle als Herausgeber des Quäker-Journals The Friends Intelligencia annahm . Arden wurde 1900 von einer Quäkergruppe als einzige Steuergemeinschaft nach dem Prinzip von Henry George gegründet ; dort wurden Ned und Bill den liberalen wirtschaftlichen und politischen Ideen der Gemeinde ausgesetzt. Sie nahmen jeden Sommer am örtlichen Shakespeare-Theater teil . Arden bot eine angenehme ländliche Umgebung, in der die Jungen die intellektuelle Atmosphäre der Stadt aufsogen.

Robert wurde wegen seiner extrem liberalen Ansichten von seinem Redakteursposten entlassen. Als Ergebnis wandte er sich der LKW-Landwirtschaft zu, die Bill und Ned in das Leben der Landwirtschaft einführte. Sie halfen beim täglichen Harken und Hacken der Pflanzen und des Gemüses. Sie kümmerten sich um die Tiere des Hofes, darunter Ziegen und Kaninchen, und halfen dem Haushalt, indem sie Feuerholz für das Haus und Wasser aus der Stadtpumpe holten.

In Übereinstimmung mit der örtlichen Praxis unterrichtete Margaret die Jungen zu Hause. Die Mütter der Gemeinde nahmen jeweils einen Monat lang die Kinder ihrer Nachbarn zur Schule bei sich zu Hause auf, jeden Monat schalten sie mit einer anderen Mutter ab. Während dieser Zeit lernte er das Lesen und entwickelte eine lebenslange Liebe zu Büchern und zum Schreiben. Von seinem Vater lernte Ned etwas über Philologie. Als er 12 Jahre alt war, kopierte er Wörter und Texte der Sprache Algonquin (Delaware). Ned zeigte Interesse und Neugier für Natur und Umwelt in und um Arden. Er verbrachte Zeit damit, die wissenschaftlichen Namen lokaler Pflanzen und Tiere zu lernen und auswendig zu lernen. Ned wurde zu Hause unterrichtet, bis er 13 war.

Ned begann seine formale Ausbildung, als er 13 Jahre alt war. Seine Eltern schrieben Ned in der Friends School im nahegelegenen Wilmington ein . Ned pendelte die nächsten 3 Jahre täglich mit dem Zug von zu Hause zur Schule. Seine formale Ausbildung wurde 1922 fortgesetzt, als sein Vater die Familie nach Louisville , Kentucky, zog, nachdem Robert eine Stelle bei der Society for the Prevention of Tuberculosis annahm. Ned wurde an der Louisville Male High School eingeschrieben .

Während seines Aufenthalts in Louisville entwickelte Ned ein Interesse am Segeln. Er baute ein Kanu und rüstete es mit einem Segel aus, das er um den Ohio River segelte und kreuzte . Im Februar 1924 machte Ned seinen Abschluss, verließ sein Zuhause und schrieb sich am Commonwealth College in New Llano, Louisiana, ein . Commonwealth College war eine experimentelle Einrichtung, die klassische und erfahrungsorientierte Ausbildung bot.

Wandern: Eine Zeit der Erkundung (1924-1932)

Nach 2 Monaten brachen Ned und sein Freund Vic ab und gingen nach New Orleans , um Arbeit als Seeleute zu finden. Vic fand eine Anstellung auf einem Handelsschiff und ließ Ned allein, bis er eine Anstellung als "Kochhelfer" auf der Aquarius fand , einem Handelsschiff, das nach Deutschland segelte. Neds erste internationale Reise führte ihn ins Nachkriegsdeutschland, wo er Bremerhaven, Stettin und Hamburg besuchte, wo er eine andere Welt erlebte. Als er nach Louisville zurückkehrte, fand er seinen Vater Robert vor, der an Krebs starb.

Nach dem Tod seines Vaters kehrten er und seine Mutter nach Wilmington zurück, wo sie eine Anstellung im Greenwood Bookstore fanden. Louisville war eine gemischte Zeit in Neds Leben: Während er seine Erfahrungen auf dem Fluss und den Bau des Bootes genoss, war es auch eine Zeit gemischter Gefühle, Selbstbeobachtung und Selbstzweifel, die Teenagern gemeinsam waren. Ned wurde im November 18 Jahre alt und arbeitete weiter in der Buchhandlung, bis es ihn wieder ans Meer zog.

Anfang 1925 kehrte Ned zur See zurück, zunächst als Besatzungsmitglied auf dem Bananenboot Metapan , das New Orleans nach Puerto Barrios , Guatemala verließ. Laut seiner Frau Rosamond beendete diese Erfahrung Neds Interesse am Bananenessen. Nach seiner Rückkehr meldete er sich auf dem Erzschiff John C. Coolidge auf den Großen Seen an. Ein Seemannsstreik später in diesem Jahr beendete Neds Karriere als Seemann.

Im Herbst 1925 schrieb sich Ned an der University of Delaware ein und plante, Chemie als Hauptfach zu studieren. Er hatte den Chemieunterricht in Louisville genossen und dachte an eine Karriere als Chemiker bei Dupont in Wilmington. Er wechselte das Hauptfach zu Literatur und Schauspiel, was Neds Mutter ihrem Sohn nahegelegt hatte, nachdem er festgestellt hatte, dass die Chemie, die an der Universität gelehrt wurde, nicht seinen Erwartungen entsprach. Während seiner Zeit an der Universität trat Ned dem Footlight Club bei und spielte in mehreren Theaterstücken mit. Trotz seiner Quäker-Erziehung trat er dem obligatorischen ROTC-Programm bei und stieg in den Rang eines Kadettenkapitäns auf. Während seiner zwei Jahre dort hat er auch Deutsch studiert.)

Während seiner Zeit an der University of Delaware schrieb er eine Arbeit mit dem Titel "Is there Race Superiority?" Das weckte das Interesse an den Sozialwissenschaften. Einer seiner Kurse war Wirtschaftswissenschaften. Als Kind wuchsen Ned und sein Bruder Bill in einem sozialistischen Umfeld auf. Später bemerkte er: "In meiner Jugend war ich stark beeinflusst ... von Scott Netting, den radikalen Ökonomen an der Wharton School ... der ein Freund meines Vaters war."

Während seines zweiten Studienjahres hörte er von einem neuen Programm an der Johns Hopkins University in Baltimore, einer Quäkerinstitution. Im Rahmen des neuen Programms konnten Bachelor-Studiengänge bereits vor dem Bachelor-Abschluss an weiterführenden Kursen teilnehmen. Im Herbst 1927 wechselte Ned zu Johns Hopkins und wechselte zu einem sozialwissenschaftlichen Hauptfach.

In Baltimore lebte er bei zwei Jungferntanten, Schwestern seines Vaters. Er entschied sich, einige seiner sozialwissenschaftlichen Kurse auf Graduiertenebene zu belegen. Er fand das liberale Umfeld bei Johns Hopkins einladend und half bei der Gründung eines Studentenclubs, The Young Radicals, wo er als Präsident des Clubs fungierte, der Studenten mit sozialistischen Neigungen zusammenbrachte. Er trug die Arbeit "Theory of Hours and Production" zu einem Aufbauseminar bei, das auf seinen Erfahrungen während des Seemannsstreiks beruhte.

Zu dieser Zeit war auch eine Zeit der Selbstbeobachtung, in der er seine Entscheidungen und Ziele hinterfragte und sich oft durch Poesie ausdrückte. In seinem zweiten Jahr bei Johns Hopkins verlor er das Interesse an politischer Ökonomie. Trotz eines Vollstipendiums brach Ned 1928 das College ab, ohne seinen Abschluss zu machen. Kurz darauf wurden bei ihm Symptome einer Lungentuberkulose diagnostiziert und er verbrachte die meiste Zeit des Jahres im Maryland State Sanatorium.

Während seines Aufenthalts im Sanatorium arbeitete er im Labor des Krankenhauses und führte Sputumanalysen für alle Patienten des Sanatoriums durch. Er entwickelte ein Interesse an Astronomie und verbrachte Nächte im August und November damit, Meteorschauer zu kartieren und seine Beobachtungen an das National Observatory in Washington, DC zu senden. Jahre später erhielt er einen nach ihm benannten Asteroiden ("2065 Spicer") für seine Hilfe bei den Verhandlungen zwischen der Tohono O'odham Nation und der Association of Universities for Research in Astronomy im Jahr 1955 beim Erwerb von Land für das Kitt Peak National Observatory im Reservat .

Ned verließ das Krankenhaus 1928 und fragte sich, was als nächstes zu tun sei. Ned öffnete eine Karte der USA, schloss die Augen und steckte den Finger auf die Karte, wo sie auf Arizona landete.

Mit Hilfe seiner Mutter kaufte er ein Busticket nach Phoenix, wo er eine Reihe von Jobs fand, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen und eine Unterkunft zu finden. Ned erhielt eine Stelle beim Arizona Agricultural Inspection Service als Inspektor in Yuma und in Salome, Arizona . Trotz einer Diagnose von "Pocken", die möglicherweise "Talfieber" gewesen sein könnte, konnte er seinen Job fortsetzen, obwohl er im Yuma Pest House unter Quarantäne gestellt wurde. Inzwischen hatte er sich entschieden, seinen BA in Wirtschaftswissenschaften zu machen und Geld gespart, um an die University of Arizona zu gehen. Während der Weltwirtschaftskrise scheiterte die Bank, bei der er seine Ersparnisse angelegt hatte, und der Job würde ein Lebensretter sein, obwohl der Crash seine Pläne um ein Jahr verzögerte. Bis Ende 1930 hatte er genug gespart, um sich an der University of Arizona einzuschreiben.

Studium: Hochschulausbildung (1931–1946)

Im Herbst 1931 schrieb er sich an der University of Arizona ein und zog nach Tucson. Er erfuhr, dass für den Abschluss seines Hauptfachs in Wirtschaftswissenschaften nur ein Aufbaukurs in Wirtschaftstheorie erforderlich war. Er absolvierte sein Bachelor-Studium und erwarb seinen BA-Abschluss mit den Schwerpunkten Wirtschaftswissenschaften und Senior Honours.

Während seines BA-Studiums schrieb er sich bei Clara Lee Frapps (geb. Tanner) in einen Kurs über südwestliche Indianer ein. Dr. Dean Byron Cummings leitete zu dieser Zeit die Abteilung für Archäologie der Universität und lud Ned ein, ihn an den Wochenenden auf Erkundungstouren zu begleiten. Diese Reisen verstärkten Neds Interesse und seine Fähigkeiten in der Archäologie. Auf diesen Reisen sammelte er Scherben und brachte sie nach Hause, um sie zu sortieren, zu katalogisieren und zu analysieren, Fähigkeiten, die den Grundstein für seinen Master-Abschluss legen würden. Im Sommer 1932 arbeitete Ned an der Stätte von King's Ruin und schrieb seine Magisterarbeit über King's Ruin, wobei er die Keramikexemplare von der Stätte analysierte. Er stellte fest, dass das Motiv "Schwarz auf Grau" anderen im oberen Verdetal gefundenen Materialien ähnelte . Es gab jedoch genügend Unterschiede, um sie als Unterklasse zu identifizieren, die er Prescott schwarz auf grau nannte. Ned arbeitete später in diesem Jahr an der Apache-Reservierung am Standort Kinishba .

Während des Schuljahres 1932/33 ergab sich die Gelegenheit, in den Tuzigoot- Ruinen Ausgrabungen durchzuführen . Die Weltwirtschaftskrise führte dazu, dass viele Bergleute von der United Verde Copper Company, einem großen Arbeitgeber im Kreis Yavapai, entlassen wurden. Um die daraus resultierende Arbeitslosigkeit auszugleichen, plante Grace Sparkes, Sekretärin der Handelskammer, die Ruinen von Tuzigoot in Clarkdale, in der Nähe von Prescott, AZ auszugraben.

Ned und Louis R. Caywood wurden von der Federal Emergency Relief Administration (CWA), später bekannt als WPA, eingestellt. Sie organisierten das Projekt mit Ned als Leiter der Ausgrabung und Louis als Leiter des Labors. Neds Mutter kam heraus, um in der Küche und im Haushalt zu helfen. Später kam Harry Getty hinzu, um das Projekt zu überwachen. Das Projekt und die teilweise Rekonstruktion des Geländes wurden in 10 Monaten abgeschlossen und ebneten den Weg für das Tuzigoot National Monument .

Als die Ausgrabungen in Tuzigoot abgeschlossen waren, begann Ned im Museum of Northern Arizona zu arbeiten. Er arbeitete mit Drs. Harold S. Colton und Lyndon Lane Hargrave analysieren Artefakte aus den Gruben von Pueblo I in den San Francisco Mountains. Im Mai 1933 legte Ned auf dem Treffen der American Association for the Advancement of Science in Las Cruces, New Mexico, seinen ersten formellen Bericht über die Töpferei des Ortes vor (Watson Smith 1983: 76). Zu dieser Zeit war Ned sehr an einer archäologischen Karriere interessiert, aber kein Ph.D.

Im Schuljahr 1932-33 belegte Ned Kurse, die von John Provinse unterrichtet wurden, der an die Fakultät der University of Arizona ging, um seine erste Lehrtätigkeit aufzunehmen. Zu den Kursen gehörten "Geschichte der Anthropologie" und "Primitive Society". Ned bemerkte, dass "[Provinse] im Klassenzimmer eine tiefe Überzeugung ausstrahlte, dass die Sozialwissenschaften praktisch eingesetzt werden sollten, und gleichzeitig Skepsis und Vorsicht gegenüber einfachen Behauptungen förderte." (Edward H. Spicer 1966: 991)

Provinse ermutigte ihn , einen Doktortitel zu verfolgen, mit Ned später „John Provinse schreiben ... drängte mich an die University of Chicago zu gehen. In einer explorativen Stimmung, ich ging hin und traf [Alfred] Radcliffe-Brown und [Robert] Redfield . Fortan Ich war im Bann der Sozialanthropologie."

Ned bewarb sich für das Schuljahr 1934-35 an der University of Chicago, wo er angenommen wurde und ein Vollstipendium erhielt. Er arbeitete für Redfield, indem er die Bürobibliothek von Redfield katalogisierte und verwaltete.

Im Winter 1935 erlitt Ned eine Blutung und wurde ins Flint Goodrich Hospital auf dem Universitätscampus gebracht. Dort blieb er bis zum Spätherbst 1935 mit der Diagnose Lungentuberkulose. Ros bemerkte später, dass die Ärzte glaubten, es sei "Talfieber", das er sich in seiner Zeit als Landwirtschaftsinspektor zugezogen hatte. Weder Ned noch seine Familie hatten die nötigen Mittel, um das Krankenhaus zu bezahlen, obwohl Abteilungsleiterin Dr. Fay-Cooper "Papa" Cole die Mittel fand, um den Aufenthalt zu bezahlen.

Cole schlug Ros vor, sich Notizen für Ned zu machen und sie ihm mitzubringen, während er im Krankenhaus war, damit er die Kurse anrechnen konnte. Während er im Krankenhaus war, vertiefte sich Ned in Lesungen wie Elementary Forms of Religion von Emil Durkheim. Als Ned aus dem Krankenhaus entlassen wurde, leisteten Redfield, Cole und Provinse finanzielle Unterstützung und sorgten dafür, dass er nach Tucson zurückkehrte und im Arizona State Museum arbeitete, um indisches Skelettmaterial zu analysieren. (RS 1990: 13)

Im Juni 1936 heirateten Ned und Ros von ihrem Vater in Chicago. Sie verbrachten die Flitterwochen in Tucson im Yaqui-Dorf Pascua und begannen mit der Recherche zu ihren jeweiligen Thesen. Neds Forschungsprojekt wurde von John Provinse vorgeschlagen. Ros beschrieb ihre Erfahrungen mit dem Einzug, dem Erlernen der Sprache und der Schaffung eines Platzes in der lokalen Gemeinschaft.

Die Spicers beendeten 1937 ihre Feldarbeit, woraufhin Ned sich auf die Suche nach einem Job machte. Seine Kontakte an der University of Chicago führten ihn zu einem Herbstsemester an der Dillard University, einem rein schwarzen College in New Orleans. Hier erlebten sie in den nächsten zwei Jahren eine ganz andere Welt als an der University of Chicago. Zu den Kursen, die Ned in dieser Zeit in Dillard unterrichtete, gehörten: „Primitive Society“, „Minority Peoples in the US“ und „The Concept of Race“.

Zwischen 1937 und 1939 verfasste Ned einen Entwurf seiner Dissertation. Nachdem er seinem Dissertationsberater Redfield den ersten Entwurf vorgelegt hatte, war er wochenlang am Boden zerstört. Laut Ros bemerkte Redfield: "Das ist als ethnographischer Erfahrungsbericht in Ordnung, aber wo ist Ihre These?" (R. Spicer 1990: 13). Ned musste die Dissertation komplett neu schreiben und wandte sich an Radcliffe-Brown, um Hilfe bei der Neugestaltung seiner Dissertation zu erhalten. Ned erhielt seinen Ph.D. 1939 und veröffentlichte seine Dissertation 1940 bei der University of Chicago Press als "Pascua, A Yaqui Village in Arizona". Er und Ros begannen, an einem zweiten Buch zu schreiben, "Das Volk von Pascua", das zu dieser Zeit noch nicht abgeschlossen war. Später vollendete Rosamond und veröffentlichte das Buch posthum im Jahr 1988. .

Im Herbst 1939 nahm Ned eine Interimsstelle an der University of Arizona an, um Harry Getty zu vertreten, der an die University of Chicago zurückgekehrt war, um sein Doktoratsstudium abzuschließen. Während dieser Zeit lernte er Malinowski kennen, der die University of Arizona besuchte. Sie diskutierten Neds Interpretation der Yaqui-Zeremonien, an die Malinowski in einem Brief an Ned erinnerte (zitiert in Troja). Infolgedessen tendierte Neds Strukturfunktionalismus dazu, sich von dem von Radcliffe-Brown hin zur Malinowski-Perspektive zu verschieben.

Nach seiner Promotion beendete Ned seine Studienzeit und begann seine akademische Laufbahn. Im Frühjahr 1940 beantragte er ein Guggenheim-Stipendium, um bei den Yaqui in Sonora, Mexiko, zu forschen. Er erhielt das Stipendium und begann sein Studium im Herbst 1941. Das Studium wurde jedoch durch den Beitritt der USA zum Zweiten Weltkrieg (WWII) abgebrochen , als Mexiko alle Amerikaner aus dem Land vertrieb und seine Neutralität erklärte.

Von 1941 bis 1946 erlebte die Familie Spicer eine Übergangsphase. Mit Beginn des Zweiten Weltkriegs beteiligten sich viele US-Anthropologen an den Kriegsanstrengungen. Ned wurde bei der War Relocation Authority angestellt , die mit der Entfernung und Aufsicht von japanisch-amerikanischen Bürgern und Einwanderern von der US-Westküste beauftragt war. Für Ned war es seine Einführung in die „angewandte“ Anthropologie.

Wie bei vielen Sozialwissenschaftlern und Anthropologen wurde die Lehr- und Forschungstätigkeit in den Vereinigten Staaten eingeschränkt oder umgeleitet, um den Kriegsanstrengungen zu dienen. Ned diente den Kriegsanstrengungen in der War Relocation Authority zuerst als Gemeindeanalytiker im Poston WRA Camp im Poston Indian Reservation(?) unter der Leitung von Dr. Alexander Leighton. Später zog die Familie nach Washington DC, wo Ned als Leiter des Community Analyst Program innerhalb der WRA diente. Während seines Aufenthalts in Washington half er bei der Gründung der Society for Applied Anthropology (SfAA). Die neue Organisation wurde von seinem ehemaligen Mentor John Provinse geleitet, der als erster Präsident (1941-44?) diente.

Mit dem Ende des Zweiten Weltkriegs kehrten viele Anthropologen in ihre akademische Laufbahn zurück. Andere fanden in der Nachkriegswelt eine neue Karriere. Provinse versuchte, Ned zu ermutigen, eine Stelle in der angewandten Anthropologie zu suchen, doch als ihm eine Fakultätsstelle an der University of Arizona angeboten wurde, nahm er an. Damit begann seine Karriere für die nächsten 37 Jahre.

Arbeiten: Berufliche Erfolge (1946–1983)

Mit seiner vorübergehenden Anstellung an der Anthropologie-Abteilung der University of Arizona begann Edward H. Spicer seine Karriere als professioneller Anthropologe. Es war eine Karriere, die breit angelegt und an vielen Fronten einflussreich sein würde, da Ned eine der letzten Verbindungen zwischen der Boasischen Vier-Felder-Anthropologie und der modernen theoretischen und angewandten Anthropologie war.

Zu Beginn seiner Karriere trat er der American Anthropological Association (AAA) bei. Während seines Aufenthalts in Washington trat Spicer auch als Gründungsmitglied der Society for Applied Anthropology (SfAA) bei, die von John Provinse als Präsident geleitet wurde. Er würde 1946 (?) als Vizepräsident der Gesellschaft dienen. In den Jahren 1947-48 war er Vizepräsident und 1976 wurde Spicer von der Society for Applied Anthropology mit dem Bronislaw Malinowski Award ausgezeichnet . Die Dankesrede von Spicer bei ihrem Treffen in St. Louis trug den Titel "Beyond Analysis and Explanation? Notes on the Life and Times of the Society for Applied Anthropology" .

Spicer betrachtete die "angewandte Anthropologie" während seiner gesamten beruflichen Laufbahn als eine sehr ernsthafte und verantwortungsvolle Tätigkeit. Im Gegensatz zu vielen der "angewandten" Anthropologen dieser Zeit hinterließ er keine definitive Denkrichtung, die von "Studenten" verfolgt wurde. Seine Wirkung lässt sich jedoch an der Zahl der Studierenden messen, die er in angewandter Anthropologie ausbildete, an der Zahl der Situationen, in denen er eine angewandte anthropologische Perspektive erforderte, und an der Zahl der Veröffentlichungen zu diesem Thema, die er während seiner Tätigkeit verfasste Karriere von 1946 – 1983.

Dazu gehörten die Organisation und Herausgabe einer Reihe von Symposien zum Thema Ausbildung in der Anwendung der Anthropologie auf Feldsituationen. In der Einleitung zu "Human Problems and Technological Change" (1952) formulierte er seine Definition der angewandten Anthropologie wie folgt.

„Die Gewohnheiten der Menschen zu ändern, ist eine noch heiklere Verantwortung als die Chirurgie. Wenn ein Chirurg zu seinen Instrumenten greift, übernimmt er Verantwortung für ein menschliches Leben. … Der Administrator eines Programms des technologischen Wandels trägt eine größere Verantwortung der Lebensweise eines Volkes, es geht ihm nicht um einen einzelnen, sondern um das Wohlergehen und das Glück von Generationen von Männern und Frauen.“ (S. 13)

Das Schlüsselkonzept, das Spicer an der University of Chicago erlernte, war die Bedeutung der "Akkulturation" für das Studium von Gesellschaften und Kulturen und die Anwendung einer strukturell-funktionalen Sichtweise. In "Perspectives in American Indian Culture Change" (1962) und "Ethnic Medicine in the Southwest" (1977) leitete und redigierte er unter anderem Seminare, die dieses Konzept untersuchten. Spicer wählte Lehre und Forschung als Grundlage für seine Karriere, obwohl Provinse darauf drängte, die angewandte Anthropologie zu seinem Beruf zu machen. Als er der Fakultät der University of Arizona beitrat, fand er ein Zuhause, in dem er seinen vielen Interessen, angewandten und akademischen, nachgehen konnte.

Seine 100 Veröffentlichungen zeigen sein Engagement für die Geschichte und die soziokulturelle Dynamik des Yaqui-Stammes. Aus seiner Gemeinschaftsstudie "Pascua: A Yaqui Village in Southern Arizona" (1940) wurden Fragen gestellt, die eine breitere Perspektive erforderten, was zu seinem erfolgreichsten Projekt führte – Cycles of Conquest, das 1964 den Preis der Southwestern Library Association für das beste Buch über die Südwesten. Cycles wies auf die Komplexität des Akkulturationskonzepts hin, da es den Kontakt zwischen indigenen Völkern und verschiedenen "Eroberern" beeinflusste. Zum Zeitpunkt seines Todes war er dabei, die Ideen zu entwickeln, die aus dieser Forschung stammten. Seine Frau Rosamond veröffentlichte seine Gedanken zu diesem Thema in einem Papier mit dem Titel "Die Nationen eines Staates", das 1992 erschien.

Von 1960 bis 1963 war er Herausgeber des American Anthropologist . Er wurde 1972 zum Präsidenten der AAA gewählt, um als Präsident für die Amtszeit 1973-74 zu dienen. Er identifizierte drei Hauptprobleme, mit denen der Beruf konfrontiert war: erstens das "alte und möglicherweise unlösbare" Problem der Integration der Anthropologie; zweitens das Problem des Verständnisses von Anthropologen in Bezug auf die Gesellschaft, in der sie tätig sind, insbesondere in Bezug auf Berufe und den Ethikausschuss; und drittens eine Ausweitung der Anthropologie-Präsenz durch internationale Treffen, die die Internationalisierung der Disziplin bedeuteten.

1978 war er Mitglied des AAA-Komitees für Anthropologie als Beruf (CAP). Die GAP diskutierte unter anderem die jüngste Zunahme von Spezialisierungen in der Anthropologie und den daraus resultierenden Verlust des gemeinsamen Orientierungssinns unter den Anthropologen. Spicer war zusammen mit Eliot D. Chapple eines von zwei Mitgliedern des Komitees, das kurze Erklärungen zu diesem Thema vorbereitete, die im Oktober-Newsletter der AAA veröffentlicht wurden. Damit wurde die Reorganisation der AAA in Gang gesetzt, die in den 1980er Jahren abgeschlossen werden sollte.

Neben der AAA bekleidete Ned eine Reihe von Funktionen im Department of Anthropology, in der Tucson Community (insbesondere im Stadtteil Fort Lowell), im Bundesstaat Arizona sowie in der nationalen und internationalen Szene. Laut Worldcat.com im Jahr 2019 sind Spicers Beiträge weltweit durch 102 Werke in 426 Veröffentlichungen in 3 Sprachen und 10.740 Bibliotheksbeständen vertreten.

Ehe und Familie

Spicer schrieb sich im Herbst 1934 für das PhD-Programm an der University of Chicago ein, wo er Rosamond Spicer (geb. Brown) traf, eine Doktorandin, die sich für den Master-Studiengang einschrieb, während er gemeinsam an einem Abteilungsseminar über Indien im Keller der Hauptbibliothek arbeitete . Im Juni 1935 heiratete er Rosamond in einem von ihrem Vater geleiteten Gottesdienst. Ihre Flitterwochen verbrachten sie im Dorf Pascua in Tucson, wo sie ihre Feldarbeit für ihre jeweiligen Studienabschlüsse durchführten. Sie wurde selbst eine bekannte Anthropologin . Zusammen hatten sie drei Kinder (Barry, Penny und Lawson) und vier Enkelkinder. Spicer starb am 5. April 1983 in Tucson, Arizona, im Alter von 76 Jahren an Krebs.

Erbe und Ehrungen

Spicer Awards und Stipendien

• 1935 Sigma Chi @ Chicago University of Chicago
• 1941 Guggenheim Award Research Yaquis in Sonora, Mexiko
• 1955 Guggenheim Award Research Yaquis in Oaxaca, Mexiko
• 1957 University of Arizona Award für herausragende Lehre und/oder Forschung
• 1963 National Science Foundation Senior Fellowship Vergleichende Studien in Mexiko, Peru und Ecuador von Programmen zur Verbesserung der Indianer,
• 1964 University of Arizona Award für herausragende Lehre und/oder Forschung
• 1965 Auszeichnung der Southwestern Library Association "Bestes Buch im Südwesten"
• 1969 National Endowment for the Humanities Fellowship Fieldwork in Spanien, Irland und Wales
• 1972 University of Arizona Award für herausragende Lehre und/oder Forschung
• 1974 Präsidentschaftswahl der American Anthropological Association 1974,
• 1974 Wahl zum Mitglied der American Philosophical Society
• 1975 Wahl zum Mitglied der National Academy of Sciences
• 1976 Gesellschaft für angewandte Anthropologie Bronislaw Malinowski-Preis
• 1978 University of Arizona Award für herausragende Lehre und/oder Forschung
• 1979 Distinguished Service Award der American Anthropological Association
• 1980 Stipendienpreis der Southwestern Anthropological Association 1980,
• 1983 Kitt Peak National Observatory Minor Planet (2055) Ernennung "Spicer"

Verweise