Edward Pococke - Edward Pococke

Edward Pococke
Edward Pococke (1604-1691) .jpg
Geboren 8. November 1604  Bearbeiten Sie dies auf Wikidata
Ist gestorben 10. September 1691  Bearbeiten Sie dies auf Wikidata (86 Jahre)
Besetzung Orientalist  Bearbeiten Sie dies auf Wikidata

Edward Pococke (getauft am 8. November 1604 - 10. September 1691) war ein englischer Orientalist und Bibelwissenschaftler.

Frühen Lebensjahren

Er war der Sohn eines Geistlichen aus Chieveley in Berkshire und wurde an der Lord Williams School of Thame in Oxfordshire und am Corpus Christi College in Oxford (Gelehrter 1620, Stipendiat 1628) ausgebildet. Er wurde am 20. Dezember 1629 zum Priester der Church of England geweiht . Das erste Ergebnis seiner Studien war eine Ausgabe eines Manuskripts der Bodleian Library der vier neutestamentlichen Briefe ( 2 Peter , 2 und 3 John , Jude ), die nicht in der alten syrischen Kanon und waren nicht in europäischen Ausgaben des Peshito enthalten . Dies wurde 1630 auf Veranlassung von Gerard Vossius in Leiden veröffentlicht , und im selben Jahr segelte Pococke als Kaplan des englischen Faktors nach Aleppo , Syrien . In Aleppo lernte er die arabische Sprache und sammelte viele wertvolle Manuskripte.

Zu dieser Zeit war William Laud sowohl Bischof von London als auch Kanzler der Universität Oxford , und Pococke wurde als einer anerkannt, der seine Pläne zur Bereicherung der Universität unterstützen konnte. Laud gründete in Oxford einen Lehrstuhl für Arabisch und lud Pococke ein, ihn zu besetzen. Er trat am 10. August 1636 in den Posten ein; aber im nächsten Sommer segelte er in Begleitung von John Greaves , später Savilianischer Professor für Astronomie in Oxford, zurück nach Konstantinopel , um weitere Studien zu verfolgen und weitere Bücher zu sammeln; er blieb dort ungefähr drei Jahre.

Rückkehr nach England

Als er nach England zurückkehrte, befand sich Laud im Tower of London , hatte jedoch die Vorsichtsmaßnahme getroffen, um den arabischen Stuhl dauerhaft zu machen. Pococke scheint kein extremer Kirchenmann gewesen zu sein oder in der Politik aktiv gewesen zu sein. Seine seltene Gelehrsamkeit und seine persönlichen Qualitäten brachten ihm einflussreiche Freunde, darunter John Selden und John Owen . Durch ihre Ämter erhielt er 1648 den Lehrstuhl für Hebräisch , verlor jedoch bald darauf die Bezüge des Postens und holte sie erst nach der Restauration zurück .

Diese Ereignisse behinderten Pococke in seinen Studien, oder so beschwerte er sich im Vorwort bei seinem Eutychius ; Er ärgerte sich über die Versuche, ihn aus seiner Gemeinde Childrey zu entfernen , einem College in der Nähe von Wantage in North Berkshire (heute Oxfordshire), das er 1643 angenommen hatte. 1649 veröffentlichte er das Specimen historiae arabum , einen kurzen Bericht über Herkunft und Manieren der Araber, entnommen aus Bar-Hebraeus (Abulfaragius), mit Notizen aus einer Vielzahl von Manuskriptquellen, die immer noch wertvoll sind. 1655 folgte die Porta Mosis , Auszüge aus dem arabischen Kommentar von Maimonides über die Mischna mit Übersetzung und sehr gelehrten Notizen; und 1656 durch die Annalen von Eutychius in Arabisch und Latein . Er unterstützte auch aktiv Brian Waltons polyglotte Bibel, und das Vorwort zu den verschiedenen Lesarten des arabischen Pentateuch stammt aus seiner Hand.

Nach der Restaurierung

Büste von Edward Pococke in der Christ Church Cathedral, Oxford

Nach der Restauration endeten Pocockes politische und finanzielle Probleme, aber die Rezeption seines Magnum Opus - eine vollständige Ausgabe der arabischen Geschichte von Bar-Hebraeus ( Greg. Abulfaragii historia compendiosa dynastiarum ), die er 1663 dem König widmete - zeigte dies Die neue Ordnung der Dinge war für die Wissenschaft nicht sehr günstig. Danach waren seine wichtigsten Werke ein Lexikon Heptaglotton (1669) und englische Kommentare zu Micah (1677), Malachi (1677), Hosea (1685) und Joel (1691). Eine arabische Übersetzung von Grotius ' De veritate , die 1660 erschien, kann ebenso als Beweis für Pocockes Interesse an der Verbreitung des Christentums im Osten erwähnt werden, wie auch seine spätere arabische Übersetzung des Buches des gemeinsamen Gebets von 1674. Pococke hatte ein langjähriges Interesse an dem Thema, über das er auf dem Rückweg von Konstantinopel mit Grotius in Paris gesprochen hatte .

Pococke verheiratet in 1646. Einer seiner Söhne, Edward (1648-1727), mehrere Beiträge aus veröffentlichten arabischen Literatur : ein Fragment von Abd al-Latif al-Baghdadi ‚s Account von Ägypten und der Philosophus Autodidactus von Ibn Tufayl (Abubacer).

Seine wertvolle Sammlung von 420 orientalischen Manuskripten wurde 1693 von der Universität für 600 l gekauft und befindet sich im Bodleian (katalogisiert in Bernard, Cat. Libr. MSS. S. 274–278 und in späteren Spezialkatalogen) und einigen von ihnen Seine gedruckten Bücher wurden 1822 vom Bodleian durch Nachlass von Rev. C. Francis von Brasenose (Macray, Annals of the Bodl. Libr. S. 161) erworben.

Sowohl Edward Gibbon als auch Thomas Carlyle enthüllten einige "fromme" Lügen in der Missionsarbeit von Grotius, die von Pococke übersetzt wurden und im arabischen Text weggelassen wurden.

Die theologischen Werke von Pococke wurden 1740 in zwei Bänden mit einem merkwürdigen Bericht über sein Leben und Schriften von Leonard Twells gesammelt .

Verweise

Externe Links