Ägyptische Sprache - Egyptian language
ägyptisch | |||||||
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ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ ( koptisch ) | |||||||
Region | Ursprünglich im ganzen Alten Ägypten und Teilen Nubiens (besonders während der Zeit der nubischen Königreiche ) | ||||||
Ethnizität | Alte Ägypter , Kopten | ||||||
Epoche | Ende des vierten Jahrtausends v. Chr. – 19. Jahrhundert n. Chr. (mit dem Aussterben des Koptischen ); immer noch als liturgische Sprache der koptisch-orthodoxen und koptisch-katholischen Kirchen verwendet | ||||||
Wiederbelebung | Revitalisierungsbemühungen gibt es seit dem 19. Jahrhundert | ||||||
Afro-Asiatisch
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Dialekte |
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Hieroglyphen , kursive Hieroglyphen , hieratisch , demotisch und koptisch (später gelegentlich arabische Schrift in Regierungsübersetzungen und lateinische Schrift in Gelehrtentransliterationen und mehreren Hieroglyphenwörterbüchern) | |||||||
Sprachcodes | |||||||
ISO 639-2 |
egy (auch Polizist für Koptisch ) |
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ISO 639-3 |
egy (auch Polizist für Koptisch ) |
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Glottologie | egyp1246 |
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Linguasphäre | 11-AAA-a |
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Ebers Papyrus beschreibt die Behandlung von Asthma
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Die ägyptische Sprache (ägyptisch: 𓂋𓏺𓈖 𓆎𓅓𓏏𓊖 , mittelägyptische Aussprache: [ˈraʔ n̩ˈku.mat] , koptisch : ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ ) ist eine afroasiatische Sprache , die im alten Ägypten gesprochen wurde . Ihre Bezeugung erstreckt sich über einen außergewöhnlich langen Zeitraum, ausgehend von der altägyptischen Phase (Mitte 4. Jahrtausend v. Chr., Altes Reich Ägyptens ). Sein frühester bekannter vollständiger schriftlicher Satz wurde auf etwa 2690 v. Chr. datiert, was ihn zusammen mit Sumerisch zu einer der ältesten bekannten bekannten Sprachen macht .
Seine klassische Form ist als Mittelägyptisch bekannt , die Volkssprache des Mittleren Reiches Ägypten, die bis in die Römerzeit die Literatursprache Ägyptens blieb . Die gesprochene Sprache hatte sich in der Antike ins Demotische und schließlich in der Christianisierung ins Koptische entwickelt . Die gesprochene koptische Sprache war im 17. Jahrhundert fast ausgestorben, wird aber weiterhin als liturgische Sprache der koptisch-orthodoxen Kirche verwendet .
Einstufung
Die ägyptische Sprache gehört zur afroasiatischen Sprachfamilie . Zu den typologischen Merkmalen des Ägyptischen, die typisch afroasiatisch sind, gehören seine fusionale Morphologie, nicht- konkatenative Morphologie , eine Reihe von emphatischen Konsonanten , ein Drei-Vokal-System /aiu/ , nominales weibliches Suffix * -at , nominales m- , Adjektiv * -ī und charakteristisch persönliche verbale Zusätze. Von den anderen afroasiatischen Zweigen haben Linguisten verschiedentlich vorgeschlagen, dass die ägyptische Sprache ihre größten Affinitäten mit Berber und Semitisch teilt .
Auf Ägyptisch entwickelten sich die proto-afroasiatischen stimmhaften Konsonanten */dz ð/ zu pharyngealem ⟨ꜥ⟩ /ʕ/ : Ägyptisch ꜥr.t 'Portal', semitisches dalt 'Tür'. Afroasiatisch */l/ verschmolz mit dem Ägyptischen ⟨n⟩, ⟨r⟩, ⟨ꜣ⟩ und ⟨j⟩ im Dialekt, auf dem die Schriftsprache beruhte, blieb aber in anderen ägyptischen Varietäten erhalten. Ursprünglich */kg ḳ/ palatalisieren zu ⟨ṯ j ḏ⟩ in einigen Umgebungen und werden in anderen als ⟨kgq⟩ erhalten.
Die ägyptische Sprache hat viele biradikale und vielleicht monoradikale Wurzeln, im Gegensatz zu der semitischen Vorliebe für triradikale Wurzeln. Ägyptisch ist wahrscheinlich konservativer, und Semitisch wurde wahrscheinlich später Regularisierungen unterzogen, die Wurzeln in das triradikale Muster umwandelten.
Obwohl Ägyptisch die älteste schriftlich dokumentierte afroasiatische Sprache ist, unterscheidet sich ihr morphologisches Repertoire stark von dem der übrigen afroasiatischen Sprachen im Allgemeinen und der semitischen Sprachen im Besonderen. Es gibt mehrere Möglichkeiten: Das Ägyptische hatte bereits vor seiner Aufnahme radikale Veränderungen vom Proto-Afroasiatischen erfahren; die afroasiatische Familie wurde bisher mit einem übermäßig semitozentrischen Ansatz untersucht; oder, wie GW Tsereteli vorschlägt, Afroasiatisch ist eher eine allogenetische als eine genetische Gruppe von Sprachen.
Geschichte
Die ägyptische Sprache wird konventionell in sechs große chronologische Unterteilungen eingeteilt:
- Archaisches Ägypter (vor 2600 v. Chr.), die rekonstruierte Sprache der frühen Dynastie ,
- Altägyptisch (ca. 2600 – 2000 v. Chr.), die Sprache des Alten Reiches ,
- Mittelägyptisch (ca. 2000 – 1350 v. Chr.), die Sprache des Mittleren Reiches bis zum frühen Neuen Reich und fortgeführt als Literatursprache bis ins 4. Jahrhundert,
- Spätägyptisch (ca. 1350 – 700 v. Chr.), Amarna-Zeit bis Dritte Zwischenzeit ,
- Demotisch (ca. 700 v. Chr. – 400 n. Chr.), Volkssprache der Spätzeit , ptolemäisches und frührömisches Ägypten ,
- Koptisch (nach ca. 200 n. Chr.), Volkssprache zur Zeit der Christianisierung und liturgische Sprache des ägyptischen Christentums .
Alt-, Mittel- und Spätägypten wurden alle mit Hieroglyphen und hieratischen Schriften geschrieben. Demotisch ist der Name der Schrift, die aus dem hieratischen Beginn im 7. Jahrhundert v. Chr. stammt.
Das koptische Alphabet wurde vom griechischen Alphabet abgeleitet , mit Anpassungen für die ägyptische Phonologie. Es wurde erstmals in der ptolemäischen Zeit entwickelt und ersetzte allmählich die demotische Schrift im 4. bis 5. Jahrhundert der christlichen Ära.
Altägyptisch
Der Begriff "archaisch-ägyptisch" ist manchmal für die früheste Verwendung von Hieroglyphen vom späten vierten bis zum frühen dritten Jahrtausend v. Chr. reserviert. Im frühesten Stadium, um 3300 v. Chr., waren Hieroglyphen kein voll entwickeltes Schriftsystem , da sie sich in einem Übergangsstadium der Protoschrift befanden ; in der Zeit bis zum 27. Jahrhundert v. Chr. treten grammatikalische Merkmale wie die Nisba- Bildung auf.
Altägyptisch wird von dem ältesten bekannten vollständigen Satz, einschließlich eines endlichen Verbs , der gefunden wurde, datiert . Im Grab von Seth-Peribsen (datiert um 2690 v. Chr.) entdeckt, lautet der Siegelabdruck:
d (m) D. N .f tꜣwj n zꜣ .f nsw.t-bj.t(j) pr - jb .sn(j) Vereinen. PRF . 3SG Land. DU . VORBEREITUNG Sohn. 3SG Segge-Biene Haus – Herz . 3PL "Er hat die beiden Länder für seinen Sohn, den Doppelkönig Peribsen, vereint ."
Umfangreiche Texte erscheinen ab etwa 2600 v. Die Pyramidentexte sind die umfangreichste Literatur, die in dieser Phase der Sprache geschrieben wurde. Eines seiner charakteristischen Merkmale ist die Verdreifachung von Ideogrammen , Tonträgern und Determinativen , um den Plural anzuzeigen. Insgesamt unterscheidet es sich nicht wesentlich von Mittelägyptisch, der klassischen Stufe der Sprache, basiert jedoch auf einem anderen Dialekt.
In der Zeit der 3. Dynastie (ca. 2650 – ca. 2575 v. Chr.) wurden viele Prinzipien der Hieroglyphenschrift reglementiert. Von dieser Zeit an, bis die Schrift durch eine frühe koptische Version (etwa das dritte und vierte Jahrhundert) ersetzt wurde, blieb das System praktisch unverändert. Auch die Zahl der verwendeten Zeichen blieb über 2000 Jahre konstant bei etwa 700.
Mittelägyptisch
Mittelägyptisch wurde etwa 700 Jahre lang gesprochen, beginnend um 2000 v. Als klassische Variante des Ägyptischen ist Mittelägyptisch die am besten dokumentierte Varietät der Sprache und hat bei weitem die größte Aufmerksamkeit von der Ägyptologie auf sich gezogen . Während die meisten Mittelägypter mit Hieroglyphen auf Denkmälern geschrieben sind, wurde es auch mit einer kursiven Variante und der dazugehörigen Hieratik geschrieben .
Mittelägyptisch wurde mit der Entzifferung von Hieroglyphen im frühen 19. Jahrhundert erstmals für die moderne Wissenschaft zugänglich . Die erste Grammatik des Mittelägyptischen wurde 1894 von Adolf Erman veröffentlicht, 1927 von Alan Gardiners Werk übertroffen . Middle Egyptian wurde seitdem gut verstanden, obwohl bestimmte Punkte der verbalen Wende offen blieb Revision bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts, vor allem aufgrund der Beiträge von Hans Jakob Polotsky .
Die mittelägyptischen Bühne genommen um das 14. Jahrhundert vor Christus beendet zu haben, zu geben Anlass Neuägyptischen . Dieser Übergang fand in der späteren Periode der achtzehnten Dynastie Ägyptens (bekannt als die Amarna-Periode ) statt. Mittelägyptisch wurde als literarische Standardsprache beibehalten und überlebte in diesem Sprachgebrauch bis zur Christianisierung des römischen Ägyptens im 4. Jahrhundert.
Spätägyptisch
Neuägyptischen , um 1350 vor Christus erscheint, ist von einem großen Körper von religiöser und säkularen vertreten Literatur , wie zum Beispiel als umfassend Geschichte von Wenamun , die Liebesgedichten des Chester-Beatty I Papyrus, und der Anweisung von Allen . Anweisungen wurden zu einem beliebten literarischen Genre des Neuen Reiches, das die Form von Ratschlägen zum richtigen Verhalten annahm. Das späte Ägyptische war auch die Sprache der Verwaltung des Neuen Reiches.
Die hebräische Bibel enthält einige Wörter, Begriffe und Namen, die von Gelehrten als ägyptisch angesehen werden. Ein Beispiel dafür ist Zaphnath-Paaneah , der ägyptische Name, der Joseph gegeben wurde .
demotisch und koptisch
Demotisch nennt man die ägyptische Schrift, mit der sowohl die ägyptische Volkssprache der Spätzeit aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. als auch Texte in archaischen Formen der Sprache geschrieben wurden. Es wurde in einer Schrift geschrieben, die von einer nördlichen Variante der hieratischen Schrift abgeleitet wurde. Der letzte Beweis archaischer ägyptisch in Demotic ist ein Graffito in 452 BC geschrieben, aber Demotic verwendet wurde Mundart mit der koptischen Skript im ganzen früh vor und parallel zu schreiben Königreich der Ptolemäer , bis sie durch das verdrängte wurden koptische Alphabet völlig.
Koptisch ist der Name der spätägyptischen Volkssprache, als sie in einem griechischen Alphabet, dem koptischen Alphabet, geschrieben wurde; es blühte seit der Zeit des frühen Christentums (ca. 31/33–324) auf , erschien aber erstmals während der hellenistischen Zeit c. 3. Jahrhundert v . Chr . . Es überlebte bis ins Mittelalter.
Im 16. Jahrhundert wurde schwindet koptische schnell wegen der Verfolgung der koptischen Christen unter den Mamelucken . Es überlebte wahrscheinlich noch mehrere Jahrhunderte lang auf dem ägyptischen Land als gesprochene Sprache. Koptisch überlebt als liturgische Sprache der koptisch-orthodoxen Kirche und der koptisch-katholischen Kirche .
Dialekte
Die meisten ägyptischen Hieroglyphentexte sind in einem literarischen Prestigeregister geschrieben und nicht in der volkssprachlichen Vielfalt ihres Autors. Infolgedessen sind dialektische Unterschiede im schriftlichen Ägyptischen bis zur Übernahme des koptischen Alphabets nicht offensichtlich . Es ist jedoch klar, dass diese Unterschiede vor der koptischen Zeit bestanden. In einem spätägyptischen Brief (datiert um 1200 v. Chr.) scherzt ein Schreiber, dass die Schrift seines Kollegen zusammenhanglos sei wie „die Rede eines Delta- Mannes mit einem Mann aus Elephantine “.
Kürzlich wurden einige Hinweise auf interne Dialekte in Paaren ähnlicher Wörter im Ägyptischen gefunden, die aufgrund von Ähnlichkeiten mit späteren koptischen Dialekten aus nördlichen und südlichen Dialekten des Ägyptischen abgeleitet werden können. Das geschriebene Koptische hat fünf Hauptdialekte, die sich hauptsächlich in grafischen Konventionen unterscheiden, vor allem den südlichen Saidic Dialekt, den klassischen Hauptdialekt, und den nördlichen bohairischen Dialekt, der derzeit in koptischen Gottesdiensten verwendet wird.
Schreibsysteme
Die meisten erhaltenen Texte in ägyptischer Sprache sind in Hieroglyphen auf Stein geschrieben . Der einheimische Name für die ägyptische Hieroglyphenschrift ist zẖꜣ n mdw-nṯr ("Schrift der Worte der Götter"). In der Antike wurden die meisten Texte auf vergänglichem Papyrus in hieratischer und (später) demotischer Schrift verfasst , die heute verloren sind. Es gab auch eine Form von kursiven Hieroglyphen , die für religiöse Dokumente auf Papyrus verwendet wurden, wie das Totenbuch der zwanzigsten Dynastie ; es war einfacher zu schreiben als die Hieroglyphen in Steininschriften, aber es war nicht so kursiv wie hieratisch und es fehlte die breite Verwendung von Ligaturen . Darüber hinaus gab es eine Vielzahl von in Stein gehauenen Hieratiken, die als "lapidare Hieratik" bekannt sind. In der letzten Entwicklungsphase der Sprache ersetzte das koptische Alphabet das ältere Schriftsystem.
Hieroglyphen werden in ägyptischen Texten auf zwei Arten verwendet: als Ideogramme , um die von den Bildern dargestellte Idee darzustellen, und häufiger als Phonogramme , um ihren phonetischen Wert darzustellen .
Da die phonetische Umsetzung des Ägyptischen nicht mit Sicherheit bekannt ist, verwenden Ägyptologen ein Transliterationssystem , um jeden Laut zu bezeichnen, der durch eine uniliterale Hieroglyphe dargestellt werden könnte.
Phonologie
Während die konsonante Phonologie der ägyptischen Sprache rekonstruiert werden kann, ist die genaue Phonetik unbekannt, und es gibt unterschiedliche Meinungen über die Klassifizierung der einzelnen Phoneme. Da Ägyptisch über volle 2000 Jahre aufgezeichnet wird und die archaische und die späte Phase durch die Zeitspanne getrennt sind, die Altlatein vom Neuitalienischen trennt , müssen während dieses langen Zeitrahmens erhebliche phonetische Veränderungen aufgetreten sein.
Phonologisch kontrastierten ägyptische labiale, alveoläre, palatinale, velare, uvulare, pharyngeale und glottale Konsonanten. Ägyptisch kontrastierte auch stimmlose und emphatische Konsonanten, wie mit anderen afroasiatischen Sprachen, aber genau wie die emphatischen Konsonanten realisiert wurden, ist unbekannt. Frühe Forschungen gingen davon aus, dass die Opposition in den Registern eine der Stimmgebung war, aber heute wird angenommen, dass es sich entweder um einen Tenuis- und emphatischen Konsonanten handelt , wie in vielen semitischen Sprachen, oder einen von aspirierten und ejektiven Konsonanten , wie in vielen kuschitischen Sprachen .
Da Vokale erst koptisch geschrieben wurden, sind Rekonstruktionen des ägyptischen Vokalsystems viel unsicherer und beruhen hauptsächlich auf Beweisen aus koptischen und Aufzeichnungen ägyptischer Wörter, insbesondere Eigennamen, in anderen Sprachen/Schriftsystemen. Schreibfehler weisen auch auf Veränderungen der Aussprache im Laufe der Zeit hin.
Die auf diese Weise rekonstruierten tatsächlichen Aussprachen werden nur von wenigen Spezialisten der Sprache verwendet. Für alle anderen Zwecke wird die ägyptologische Aussprache verwendet, die jedoch oft wenig Ähnlichkeit mit der bekannten ägyptischen Aussprache hat.
Konsonanten
Die folgenden Konsonanten werden für das Archaische (vor 2600 v.
Labial | Alveolar | Postalveolar | Palatal | Velar | Uvular | Rachenraum | Glottal | ||
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Nasal | m | n | |||||||
Halt | stimmlos | P | T | ṯ [ c ] | k | q * | ʔ | ||
geäußert | B | d * | ḏ* [ ɟ ] | ɡ * | |||||
Reibelaut | stimmlos | F | S | š [ ʃ ] | ẖ [ ç ] | ḫ [ χ ] | ḥ [ ħ ] | h | |
geäußert | z * | (ȝ) [ ʁ ] | (ʿ) [ ʕ ] | ||||||
Ungefähre | w | l | J | ||||||
Triller | R |
*Möglicherweise stimmlose Ejektive .
/ l / hat keine unabhängige Darstellung in der Hieroglyphen-Orthographie und wird häufig so geschrieben, als ob es / n / oder / r / wäre . Das liegt wahrscheinlich daran, dass der Standard für geschriebenes Ägypter auf einem Dialekt basiert, in dem / l / mit anderen Sonoranten verschmolzen ist. Auch die seltenen Fälle von / ʔ / sind nicht dargestellt. Das Phonem / j / wird geschrieben als ⟨ j ⟩ in der Anfangsposition (⟨ jt ⟩ = */ˈjaːtVj/ 'Vater') und unmittelbar nach einem betonten Vokal (⟨ bjn ⟩ = */ˈbaːjin/ 'schlecht') und als ⟨ jj ⟩ wortmedial unmittelbar vor einem betonten Vokal (⟨ḫꜥjjk⟩ = */χaʕˈjak/ 'du wirst erscheinen') und sind wortendlich unmarkiert (⟨ jt ⟩ = /ˈjaːtVj/ 'Vater').
Im Mittelägyptischen (2055–1650 v. Chr.) finden eine Reihe von Konsonantenverschiebungen statt. Zu Beginn des Mittleren Reiches verschmolzen / z / und / s / , und die Grapheme ⟨s⟩ und ⟨z⟩ werden austauschbar verwendet. Außerdem wurde / j / zu / ʔ / Wortanfangs in einer unbetonten Silbe (⟨ jwn ⟩ /jaˈwin/ > */ʔaˈwin/ "Farbe") und nach einem betonten Vokal (⟨ḥjpw⟩ */ˈħujpVw/ > /ˈħeʔp (Vw)/ '[der Gott] Apis').
Im Spätägyptischen (1069–700 v. Chr.) verschmelzen die Phoneme d ḏ g allmählich mit ihren Gegenstücken t ṯ k (⟨dbn⟩ */ˈdiːban/ > akkadische Transkription ti-ba-an 'dbn-weight'). Außerdem werden ṯ ḏ oft zu /td/ , aber sie werden in vielen Lexemen beibehalten ; ꜣ wird zu / ʔ / ; und /trjw/ werden zu / ʔ / am Ende einer betonten Silbe und schließlich zum Nullwort - schließlich: ⟨pḏ.t⟩ */ˈpiːɟat/ > Akkadische Transkription - pi-ta 'Bogen'.
Weitere Veränderungen treten im 1. Jahrtausend v. Chr. und den ersten Jahrhunderten n. Chr. auf, die zum Koptischen (1.-17. Jahrhundert n. Chr.) führten. Im Sahidic war ẖ ḫ ḥ in ϣ š (meistens von ḫ ) und ϩ / h / (meistens ẖ ḥ ) verschmolzen . Bohairisch und Akhmimisch sind konservativer und haben einen velaren Frikativ / x / ( ϧ auf Bohairisch, ⳉ auf Akhmimisch). Pharyngeal *ꜥ war in Glottal / ʔ / übergegangen, nachdem es die Qualität der umgebenden Vokale beeinflusst hatte. / ʔ / wird nicht orthographisch angegeben, es sei denn, es folgt einem betonten Vokal; dann wird es durch Verdoppelung des Vokalbuchstabens markiert (außer in Bohairisch): Achmimic ⳉⲟⲟⲡ /xoʔp/ , Sahidic und Lycopolitan ϣⲟⲟⲡ šoʔp , Bohairic ϣⲟⲡ šoʔp 'sein' < ḫpr.w * /ˈχapraw/ 'ist geworden'. Das Phonem ⲃ / b / wurde wahrscheinlich als Frikativ [ β ] ausgesprochen und wurde zu ⲡ / p / nach einem betonten Vokal in Silben, die im früheren Ägyptischen geschlossen worden waren (vergleiche ⲛⲟⲩⲃ < */ˈnaːbaw/ 'Gold' und ⲧⲁⲡ < * / dib/ 'Horn'). Die Phoneme /dgz/ kommen nur in griechischen Lehnwörtern vor, mit seltenen Ausnahmen, die durch ein nahes /n/ ausgelöst werden : ⲁⲛⲍⲏⲃⲉ/ⲁⲛⲥⲏⲃⲉ < ꜥ.t nt sbꜣ.w 'Schule'.
Früher werden *d gq als Ejektiv t' c' k' k ' vor Vokalen im Koptischen aufbewahrt. Obwohl die gleichen Grapheme für die pulmonalen Register verwendet werden (⟨ ⲧ ϫ ⲕ ⟩), kann die Existenz des ersteren abgeleitet werden, da die Register ⟨ ⲡ ⲧ ϫ ⲕ ⟩ /ptck/ allophonisch aspiriert werden [pʰ tʰ cʰ kʰ] vor betonten Vokalen und sonore Konsonanten. Im Bohairischen werden die Allophone mit den speziellen Graphemen ⟨ ⲫ ⲑ ϭ ⲭ geschrieben , aber andere Dialekte kennzeichneten kein Streben: Sahidic ⲡⲣⲏ , Bohairic ⲫⲣⲏ 'die Sonne'.
Somit markiert Bohairic kein Streben nach Reflexen älterer *d ḏ gq : Sahidic und Bohairic ⲧⲁⲡ */dib/ 'Horn'. Außerdem ist der bestimmte Artikel ⲡ nicht eingezogen, wenn das nächste Wort mit einem Glottalstop beginnt: Bohairisch ⲡ + ⲱⲡ > ⲡⲱⲡ 'das Konto'.
Das Konsonantensystem des Koptischen lautet wie folgt:
Labial | Dental | Palatal | Velar | Glottal | ||
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Nasal |
ⲙ m |
ⲛ n |
||||
Halt | stimmlos |
ⲡ (ⲫ) p ( pʰ ) |
ⲧ (ⲑ) t ( tʰ ) |
ϫ (ϭ) c ( cʰ ) |
ⲕ (ⲭ) k ( kʰ ) |
* ʔ |
ejektiv |
ⲧ tʼ |
ϫ cʼ |
ⲕ k' |
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geäußert |
ⲇ d |
ⲅ ɡ |
||||
Reibelaut | stimmlos |
ϥ f |
ⲥ s |
ϣ ʃ |
(ϧ, ⳉ) ( x ) |
ϩ h |
geäußert |
ⲃ & bgr; |
ⲍ z |
||||
Ungefähre |
(ⲟ)ⲩ w |
ⲗ l |
(ⲉ)ⲓ j |
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Triller |
ⲣ r |
*Verschiedene orthographische Darstellungen; siehe oben.
Vokale
Hier ist das Vokalsystem, das für das frühere Ägyptische rekonstruiert wurde:
Vorderseite | Zurück | |
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Nah dran | ich bin | du uː |
Offen | ein aː |
Vokale sind in unbetonten Silben immer kurz (⟨tpj⟩ = */taˈpij/ 'zuerst') und lang in offenen betonten Silben (⟨rmṯ⟩ = */ˈraːmac/ 'Mann'), aber sie können in geschlossener Form entweder kurz oder lang sein betonte Silben (⟨jnn⟩ = */jaˈnan/ 'wir', ⟨mn⟩ = */maːn/ 'bleiben').
Im späten Neuen Reich , nach Ramses II , um 1200 vor Christus, * / A / Änderungen an * / o / (wie die Kanaaniter Verschiebung ), ⟨ḥrw⟩ '(der Gott) Horus' * / Hara / > * / ħoːrə / (Akkadische Transkription: -ḫuru). */uː/ , also */eː/ : ⟨šnj⟩ 'Baum' */ʃuːn(?)j/ > */ʃeːnə/ (Akkadische Transkription: -sini).
Im Frühen Neuen Reich ändert sich das kurz betonte */ˈi/ zu */ˈe/ : ⟨mnj⟩ " Menes " */maˈnij/ > */maˈneʔ/ (akkadische Transkription: ma-né-e). Später, wahrscheinlich 1000-800 BC, betonte ein kurzen * / u / Änderungen an * / e / : ⟨ḏꜥn.t⟩ " Tanis " * / ɟuʕnat / als * ṣuʕn ins Hebräische entlehnt , sondern würde als ⟨ṣe-e transkribiert worden '-nu/ṣa-a'-nu⟩ während des neuassyrischen Reiches .
Unbetonte Vokale, besonders nach einer Betonung, werden zu */ə/ : ⟨nfr⟩ 'gut' */ˈnaːfir/ > */ˈnaːfə/ (akkadische Transkription -na-a-pa). */iː/ wechselt zu */eː/ neben /ʕ/ und /j/ : ⟨wꜥw⟩ 'Soldat' */wiːʕiw/ > */weːʕə/ (frühere akkadische Transkription: ú-i-ú, später: ú- e-eḫ).
Vorderseite | Zentral | Zurück | |
---|---|---|---|
Nah dran | ich | ||
Mitte | e eː | ə | Ö |
Offen | ein |
Im Sahidic und Bohairic Koptisch, Spätägyptisch betont */ˈa/ wird */ˈo/ und */ˈe/ wird /ˈa/ , bleiben aber in den anderen Dialekten unverändert: ⟨sn⟩ */san/ 'Bruder' > Sahaidic and Bohairic ⟨son⟩, Akhminic, Lycopolitan und Fayyumic ⟨san⟩; ⟨rn⟩ 'Name' */rin/ > */ren/ > Sahaidic und Bohairic ⟨ran⟩, Achminic, Lycopolitan und Fayyumic ⟨ren⟩. Sahaidic und Bohairic bewahren jedoch */ˈa/ , und Fayyumic gibt es als ⟨e⟩ in Gegenwart von gutturalen Frikativen wieder: ⟨ḏbꜥ⟩ 'zehntausend' */ˈbaʕ/ > Sahaidic, Achmimic und Lycopolitan ⟨tba⟩, Bohairic ⟨tʰba ⟩, Fayyumic tbe⟩. Im Akhmimischen und Lykopolitanischen wird */ˈa/ zu /ˈo/ vor dem etymologischen /ʕ, ʔ/ : ⟨jtrw⟩ 'Fluss' */ˈjatraw/ > */jaʔr(ə)/ > Sahaidisch ⟨eioor(e)⟩, Bohairisch ⟨ ior., Akhminic ⟨ioore, iôôre., Fayyumic ⟨iaal, iaar. In ähnlicher Weise sind die Diphthonge */ˈaj/ , */ˈaw/ , die normalerweise die Reflexe /ˈoj/ , /ˈow/ in Sahidic haben und in anderen Dialekten erhalten sind, in Bohairisch ⟨ôi⟩ (in nicht abschließender Position) und ⟨ôou ⟩ bzw.: "für mich, für sie" Sahidic ⟨eroi, eroou⟩, akhminic und Lycopolitan arai, arau⟩, Fayyumic ⟨elai, elau⟩, bohairic ⟨eroi, erôou⟩. Sahidic und Bohairic Konserve */ˈe/ vor /ʔ/ (etymologisch oder von lenitiert /trj/ oder Tonika-Silbe Coda /w/ ): Sahidic und Bohairic ⟨ne⟩ /neʔ/ 'to you (fem.)' < * /ˈnet/ < */ˈnic/ . */e/ kann auch vor Sonoranten , bei Zischlauten und bei Diphthongen unterschiedliche Reflexe haben .
Alt */aː/ taucht als /uː/ nach Nasalen und gelegentlich anderen Konsonanten auf: ⟨nṯr⟩ 'Gott' */ˈnaːcar/ > /ˈnuːte/ ⟨noute⟩ /uː/ hat phonemischen Status erlangt, wie durch minimale Paare wie ' nähern' hôn⟩ /hoːn/ < */ˈçaːnan/ ẖnn vs. 'innerhalb' ⟨houn⟩ /huːn/ < */ˈçaːnaw/ ẖnw. Ein etymologisches */uː/ > */eː/ taucht oft als /iː/ neben /r/ und nach etymologischen Rachen auf: ⟨hir⟩ < */χuːr/ 'Straße' (semitische Lehnung ).
Die meisten koptischen Dialekte haben zwei phonemische Vokale in unbetonter Position. Unbetonte Vokale wurden im Allgemeinen zu /ə/ , geschrieben als ⟨e⟩ oder null (⟨i⟩ in Bohairic und Fayyumic Wort-endlich), aber prätonisches unbetontes /a/ tritt als Reflex von früher unbetontem */e/ in der Nähe eines etymologischen Pharynx auf, velar oder sonorant ('viele werden' ⟨ašai⟩ < ꜥšꜣ */ʕiˈʃiʀ/ ) oder ein unbetontes */a/ . Prätonisch [i] ist zu Grunde /əj/ : Sahidic 'ibis' ⟨hibôi⟩ < h(j)bj.w */hijˈbaːj?w/ .
Das folgende ist also das sahidische Vokalsystem c. 400 n. Chr.:
Betont | Unbelastet | ||
---|---|---|---|
Vorderseite | Zurück | Zentral | |
Nah dran | ich | uː | |
Mitte | e eː | o oː | ə |
Offen | ein |
Phonotaktik
Das frühere Ägyptische hat die Silbenstruktur CV(:)(C), in der V in offenen betonten Silben lang und anderswo kurz ist. Außerdem können CV:C oder CVCC in wortletzter, betonter Position auftreten. CV:C kommt jedoch nur im Infinitiv der bikonsonantischen Verbalwurzeln vor, CVCC nur in einigen Pluralformen.
Im späteren Ägyptischen werden gestresste CV:C, CVCC und CV aufgrund des Verlusts der endgültigen Zahn- und Gleitflächen viel häufiger.
Betonen
Das frühere Ägyptische betont eine der letzten beiden Silben. Nach Ansicht einiger Gelehrter ist dies eine Entwicklung aus einem Stadium im Proto-Ägyptischen, in dem die drittletzte Silbe betont werden konnte, die verloren ging, da offene posttonische Silben ihre Vokale verloren: */ˈχupiraw/ > */ˈχupraw/ 'Transformation' .
ägyptologische Aussprache
Als Konvention verwenden Ägyptologen im Englischen eine "ägyptologische Aussprache": Die Konsonanten erhalten feste Werte und Vokale werden nach im Wesentlichen willkürlichen Regeln eingefügt. Zwei dieser Konsonanten, die als Alef und Ayin bekannt sind, werden im Allgemeinen als Vokal /ɑː/ ausgesprochen . Yodh wird /iː/ , w /uː/ ausgesprochen . Zwischen anderen Konsonanten wird dann /ɛ/ eingefügt. So wird beispielsweise der ägyptische Name Ramses am genauesten als Rꜥ-ms-sw und als "Rɑmɛssu" transkribiert; es bedeutet " Ra hat ihn geformt (wörtlich 'Borne')".
In der Transkription stellen ⟨a⟩, ⟨i⟩ und ⟨u⟩ alle Konsonanten dar; zum Beispiel wurde der Name Tutanchamun (1341–1323 v. Chr.) auf Ägyptisch als twt-ꜥnḫ-ı͗mn geschrieben . Experten haben diesen Werten aus Bequemlichkeitsgründen generische Laute zugeordnet, was eine künstliche Aussprache ist und nicht mit der Ägyptischen Aussprache zu jeder Zeit verwechselt werden sollte. Zum Beispiel der Name TWT-ꜥnḫ-IMN wird konventionell ausgeprägt / t U t ən k ɑː m ə n / in Englisch, aber in seinem Leben, war es wahrscheinlich , wie ausgeprägt , etwas zu sein *[təˈwaːtəʔ ˈʕaːnəχ ʔaˈmaːnəʔ] , überschreibbar als təwā́təʾ-ʿā́nəkh-ʾamā́nəʾ .
Morphologie
Ägyptisch ist insofern ziemlich typisch für eine afroasiatische Sprache, als das Herzstück ihres Wortschatzes meistens eine Wurzel aus drei Konsonanten ist, aber manchmal gibt es nur zwei Konsonanten in der Wurzel: rꜥ(w) [riːʕa] "Sonne" (das [ʕ] soll so etwas wie ein stimmhafter Rachen-Frikativ gewesen sein). Größere Wurzeln sind ebenfalls üblich und können bis zu fünf Konsonanten haben: sḫdḫd „auf dem Kopf stehen“.
Vokale und andere Konsonanten werden der Wurzel hinzugefügt, um verschiedene Bedeutungen abzuleiten, wie es Arabisch, Hebräisch und andere afroasiatische Sprachen immer noch tun. Da Vokale und manchmal auch Glieds jedoch in keiner ägyptischen Schrift außer in der koptischen geschrieben werden, kann es schwierig sein, die tatsächlichen Wortformen zu rekonstruieren. So kann orthografisches ⟨stp⟩ „wählen“ beispielsweise den Stativ (dessen Endung unausgesprochen bleiben kann), die Imperfektivformen oder sogar ein Verbalsubstantiv („eine Wahl“) darstellen.
Substantive
Ägyptische Substantive können maskulin oder feminin sein (letzteres wird wie bei anderen afroasiatischen Sprachen durch das Hinzufügen von a -t angegeben ) und Singular oder Plural ( -w / -wt ) oder dual ( -wy / -ty ).
Artikel , sowohl bestimmte als auch unbestimmte, kommen erst im späten Ägyptischen vor, werden aber danach häufig verwendet.
Pronomen
Ägyptisch hat drei verschiedene Arten von Personalpronomen : Suffix, Enklit (von Ägyptologen "abhängig" genannt) und unabhängige Pronomen. Es gibt auch eine Reihe von verbalen Endungen, die dem Infinitiv hinzugefügt werden, um den Stativ zu bilden, und werden von einigen Linguisten als "vierte" Gruppe von Personalpronomen angesehen. Sie haben große Ähnlichkeit mit ihren semitischen Gegenstücken. Die drei Hauptgruppen von Personalpronomen sind wie folgt:
Suffix | Abhängig | Unabhängig | |
---|---|---|---|
1. sg. | -ich | wı͗ | Tinte |
2. sg. m. | -k | zwei | ntk |
2. sg. F. | -T | tn | ntt |
3. sg. m. | -F | NS | ntf |
3. sg. F. | -S | sy | nts |
1. Pl. | -n | n | Gasthaus |
2. Pl. | -tn | tn | nttn |
3. Pl. | -sn | sn | ntsn |
Demonstrativpronomen haben getrennte männliche und weibliche Singularformen und gemeinsame Pluralformen für beide Geschlechter:
Mas. | Fem. | Plus. | Bedeutung |
---|---|---|---|
pn | tn | nn | dieses das diese jene |
pf | tf | nf | das, die |
pw | zwei | nw | dies, das, das, das (archaisch) |
pꜣ | tꜣ | n | dies, das, diese, die (umgangssprachlich [früher] & spätägyptisch) |
Schließlich sind Fragepronomen. Sie haben eine große Ähnlichkeit mit ihren semitischen und berberischen Gegenstücken:
Pronomen | Bedeutung | Abhängigkeit |
---|---|---|
mı͗ | Wer was | Abhängig |
ptr | Wer was | Unabhängig |
ich h | was | Abhängig |
šst | was | Unabhängig |
zı͗ | welcher | Unabhängig abhängig |
Verben
Ägyptische Verben haben endliche und nicht-endliche Formen.
Finite Verben vermitteln Person , Zeitform/ Aspekt , Stimmung und Stimme . Jeder wird durch eine Reihe von angegebenen affixal Morpheme an das Verb angehängt: die grundlegende Konjugation ist sḏm.f „er hört“.
Nicht-endliche Verben treten ohne Subjekt auf und sind der Infinitiv, die Partizipien und der negative Infinitiv, den die Ägyptische Grammatik: Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs "negativale Ergänzung" nennt. Im Ägyptischen gibt es zwei Hauptzeiten/Aspekte: Vergangenheit und zeitlich unmarkierte imperfektive und aoristische Formen. Letztere werden aus ihrem syntaktischen Kontext bestimmt.
Adjektive
Adjektive stimmen in Geschlecht und Numerus mit den Nomen überein, die sie modifizieren: s nfr "(der) gute Mann" und st nfrt "(die) gute Frau".
Attributive Adjektive in Phrasen stehen nach den Nomen, die sie modifizieren: „(der) große Gott“ ( nṯr ꜥꜣ ).
Wenn sie jedoch unabhängig als Prädikat in einer Adjektivphrase verwendet werden , als "(der) Gott (ist) groß" ( ꜥꜣ nṯr ) (wörtlich "groß (ist der) Gott"), gehen Adjektive den Nomen voraus, die sie modifizieren.
Präpositionen
Während afroasiatisch, verwendet Ägyptisch Präpositionen , häufiger im Englischen und anderen indoeuropäischen Sprachen .
m | "in, wie, mit, von" |
n | "zu, für" |
R | "zu, bei" |
in | "von" |
nꜥ | "mit" |
mı͗ | "mögen" |
r | "auf, auf" |
ḥꜣ | "hinter, herum" |
r | "unter" |
tp | "oben auf" |
DR | "schon seit" |
Adverbien
Adverbien stehen im Ägyptischen am Ende eines Satzes: in zı͗.n nṯr ı͗m „der Gott ging dorthin“, „dort“ ( ı͗m ) ist das Adverb. Hier sind einige andere gebräuchliche ägyptische Adverbien:
ꜥꜣ | "Hier" |
nı͗ | "wo" |
zy-nw | „wann“ (wörtl. „welcher Moment“) |
mı͗-ı͗ḫ | „wie“ (wörtl. „wie-was“) |
r-mı͗ | „warum“ (wörtl. „für was“) |
nicht | "Vor" |
Syntax
Altägyptisch, Altägyptisch und Mittelägyptisch haben Verb-Subjekt-Objekt als grundlegende Wortstellung . Dies änderte sich jedoch in den späteren Stadien der Sprache, einschließlich spätägyptisch, demotisch und koptisch.
Das Äquivalent zu "der Mann öffnet die Tür" wäre ein Satz, der in den früheren Stadien der Sprache "öffnet dem Mann die Tür" ( wn s ꜥꜣ ) entsprechen würde. Der sogenannte Konstruktzustand kombiniert zwei oder mehr Nomen, um den Genitiv auszudrücken , wie in semitischen und berberischen Sprachen .
Die frühen Stadien des Ägyptischen haben keine Artikel, aber die späteren Formen verwenden pꜣ , tꜣ und nꜣ . Wie bei anderen afroasiatischen Sprachen verwendet Ägyptisch zwei grammatikalische Geschlechter: männlich und weiblich. Es verwendet auch drei grammatikalische Zahlen: Singular, Dual und Plural. Später neigt das Ägyptische jedoch dazu, das Duale als produktive Form zu verlieren.
Erbe
Die ägyptische Sprache überlebte in Form der koptischen Sprache bis in die Frühe Neuzeit . Das Koptische überlebte das 16. Jahrhundert nur als isolierte Volkssprache.
In der Antike übte Ägyptisch jedoch einen gewissen Einfluss auf das klassische Griechisch aus , so dass eine Reihe ägyptischer Lehnwörter ins Griechische bis in den modernen Gebrauch überdauern. Beispiele sind Ebenholz (ägyptisch 𓍁𓈖𓏭𓆱 hbny , über Griechisch und dann Latein), Elfenbein (ägyptisch ꜣbw , wörtlich „Elfenbein, Elefant“), Natron (über Griechisch), Lilie (koptisch hlēri , über Griechisch), Ibis (ägyptisch hbj , über Griechisch ), Oase (Demotic wḥj , über Griechisch), vielleicht Lastkahn (griechisch βᾶρις baris „ägyptisches Boot“ aus dem koptischen ⲃⲁⲁⲣⲉ baʔrə „kleines Boot“ aus dem ägyptischen bꜣjr ) und möglicherweise Katze ; und natürlich eine Reihe von Begriffen und Eigennamen direkt im Zusammenhang mit dem alten Ägypten , wie Pharao (Ägypten 𓉐𓉻 pr-ꜥꜣ , wörtlich „großes Haus“, übertrug über Hebräisch und Griechisch). Der Name Ägypten selbst ist etymologisch identisch mit dem der Kopten , letztlich aus dem spätägyptischen Namen von Memphis , Hikuptah , einer Fortsetzung des mittelägyptischen ḥwt-kꜣ-ptḥ „Tempel des ka (Seele) von Ptah “.
Siehe auch
- Altägyptisches Wörterbuch
- Altägyptische Literatur
- Koptische Sprache
- Demotischer Ägypter
- Ägyptisches Arabisch
- Ägyptische Hieroglyphen
- Ägyptische Ziffern
- Hieratisch
- Transliteration des alten Ägyptischen
Anmerkungen
Verweise
Literaturverzeichnis
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Literatur
Übersichten
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Grammatiken
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Online-Wörterbücher
- Die Beinlich-Wortliste , ein online durchsuchbares Wörterbuch mit altägyptischen Wörtern (Übersetzungen sind auf Deutsch).
- Thesaurus linguae Aegyptiae , ein OnlineService von Oktober 2004Verfügungdie mit verschiedenen deutschen Egyptological Projekten verbunden ist, einschließlich der monumentalen Altägyptisches Wörterbuch der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften ( Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften , Berlin , Deutschland).
- Mark Vygus Dictionary 2018 , ein durchsuchbares Wörterbuch mit altägyptischen Wörtern, geordnet nach Glyphen.
Wichtiger Hinweis: Die alten Grammatiken und Wörterbücher von EA Wallis Budge wurden von Ägyptologen lange Zeit als veraltet angesehen, obwohl diese Bücher noch zu kaufen sind.
Weitere Buchinformationen finden Sie unter Glyphen und Grammatiken .
Externe Links
- Thesaurus Linguae Aegyptiae: Wörterbuch der ägyptischen Sprache
- Die ägyptische Verbindung: Ägyptische und semitische Sprachen von Helmut Satzinger
- Altägyptisch im Wiki Glossing Ancient Languages (Empfehlungen für das interlineare morphemische Glossing von altägyptischen Texten)