Elisabeth von Ungarn - Elizabeth of Hungary

Heilige
Elisabeth von Ungarn TOSF
Francisco de Zurbarán - Heilige Elisabeth von Thüringen - Google Art Project.jpg
Elisabeth von Ungarn von Francisco de Zurbarán
Witwe und Königin
Geboren 7. Juli 1207
Pozsony , Königreich Ungarn (heute Bratislava , Slowakei )
Ist gestorben 17. November 1231 (1231-11-17)( im Alter von 24)
Marburg , Landgrafschaft von Thüringen , Heiligem Römischem Reich (heute Hessen , Deutschland )
Verehrt in Katholische Kirche
Anglikanische Gemeinschaft
Lutheranismus
Kanonisiert 27. Mai 1235, Perugia , Italien von Papst Gregor IX
Großer Schrein St.-Elisabeth-Kathedrale, Košice, Slowakei
St.-Elisabeth-Kirche, Marburg, Deutschland
Fest 17. November
19. November ( Allgemeiner römischer Kalender von 1960 )
Attribute Rosen, Krone, Futterkorb
Schirmherrschaft Krankenhäuser; Krankenschwestern; Bäcker; Bräute; Gräfinnen; sterbende Kinder; Verbannte; Obdachlose Menschen; Klöpplerinnen; Witwen; Bogotá , Kolumbien ; Römisch-katholische Erzdiözese Bogotá ; Römisch-katholische Erzdiözese Jaro ; Deutscher Orden ; Dritter Orden des Heiligen Franziskus ; Budapest , Ungarn ; Győr , Ungarn und Košice , Slowakei

Elisabeth von Ungarn ( deutsch : Heilige Elisabeth von Thüringen , ungarisch : Árpád-házi Szent Erzsébet ; 7. Juli 1207 – 17. November 1231), auch bekannt als Heilige Elisabeth von Thüringen oder Heilige Elisabeth von Thüringen , war eine Prinzessin des Königreichs Ungarn . Landgräfin von Thüringen , Deutschland , und eine hoch verehrte katholische Heilige, die ein frühes Mitglied des Dritten Ordens des Heiligen Franziskus war , von dem sie als dessen Patronin geehrt wird .

Elizabeth wurde im Alter von 14 Jahren verheiratet und mit 20 verwitwet. Nach dem Tod ihres Mannes schickte sie ihre Kinder weg und erhielt ihre Mitgift zurück. Mit dem Geld baute sie ein Krankenhaus, in dem sie selbst den Kranken diente. Sie wurde nach ihrem Tod im Alter von 24 Jahren zum Symbol der christlichen Nächstenliebe und wurde am 25. Mai 1235 heiliggesprochen .

Frühes Leben und Ehe

Elisabeth war die Tochter von König Andreas II. von Ungarn und Gertrud von Merania . Die Schwester ihrer Mutter war Hedwig von Andechs , Gemahlin des Herzogs Heinrich I. von Schlesien. Ihre Vorfahren umfassten viele bemerkenswerte Persönlichkeiten des europäischen Königshauses, die bis zu Wladimir der Große von der Kiewer Rus zurückreichen . Der Überlieferung nach wurde sie am 7. Juli 1207 in Ungarn geboren , möglicherweise in der Burg Sárospatak (siehe unten).

Eine Predigt gedruckt im Jahr 1497 von dem Franziskaner- Mönche Osvaldus de Lasco , eine Kirche offiziell in Ungarn, ist die erste nennen Sárospatak als Elizabeths Geburtsort, vielleicht auf lokale Tradition zu bauen. Die Richtigkeit dieses Kontos ist nicht ohne Vorwurf: Osvaldus übersetzt auch das Wunder der Rosen (siehe unten) zu Elisabeths Kindheit in Sárospatak und hat ihren Ungar im Alter von fünf verlassen.

Nach einer anderen Überlieferung wurde sie in Pozsony , Ungarn, (heute Bratislava , Slowakei ) geboren, wo sie bis zum Alter von vier Jahren in der Burg von Posonium lebte . Elisabeth wurde an den Hof der Herrscher von Thüringen in Mitteldeutschland gebracht, um mit Ludwig IV., Landgraf von Thüringen (auch bekannt als Ludwig IV.), verlobt zu werden , eine zukünftige Vereinigung, die die politischen Allianzen zwischen den Familien stärken sollte. Sie wurde am Thüringer Hof erzogen und wäre mit der lokalen Sprache und Kultur vertraut gewesen.

Hl. Elisabeth wäscht einen Kranken
eine Szene aus dem Hauptaltar der St. Elisabeth-Kathedrale in Kassa , 15. Jahrhundert

1221, im Alter von 14 Jahren, heiratete Elizabeth Louis; im selben Jahr wurde er als Landgraf inthronisiert , und die Ehe scheint glücklich verlaufen zu sein.

Religiöse Neigungen, Einflüsse

Im Jahr 1223, Franziskanermönche kamen, und die Teenager - Elizabeth nicht nur über die Ideale des erlernten Franz von Assisi , sondern fingen an, sie zu leben. Louis war nicht verärgert über die wohltätigen Bemühungen seiner Frau, da er glaubte, dass die Verteilung seines Reichtums an die Armen ewigen Lohn bringen würde; er wird in Thüringen als Heiliger verehrt , obwohl er von der Kirche nie heilig gesprochen wurde.

In dieser Zeit gewann auch der Priester und spätere Inquisitor Konrad von Marburg mit seiner Ernennung zu ihrem Beichtvater erheblichen Einfluss auf Elisabeth . Als im Frühjahr 1226 Überschwemmungen, Hungersnöte und Pest in Thüringen wüteten, vertrat Ludwig, ein überzeugter Unterstützer des staufischen Friedrich II., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches , Friedrich II. auf dem Reichstag in Cremona .

Elizabeth übernahm die Kontrolle über die Angelegenheiten zu Hause und verteilte Almosen in allen Teilen ihres Territoriums und verschenkte sogar Staatsgewänder und Schmuck an die Armen.

Witwenschaft

St. Elizabeth, die Wolle für die Armen spinnen von Marianne Stokes (1895)

Elizabeths Leben änderte sich unwiderruflich am 11. September 1227, als Louis auf dem Weg zum Sechsten Kreuzzug in Otranto , Italien , nur wenige Wochen vor der Geburt ihrer Tochter Gertrude an einem Fieber starb . Als Elizabeth die Nachricht vom Tod ihres Mannes hörte, sagte sie angeblich: "Er ist tot. Er ist tot. Es ist für mich, als ob heute die ganze Welt gestorben wäre." Seine sterblichen Überreste wurden 1228 an Elisabeth zurückgegeben und im Kloster Reinhardsbrunn beigesetzt .

Nach Louis' Tod übernahm sein Bruder Henry Raspe die Regentschaft während der Minderjährigkeit von Elisabeths ältestem Kind Hermann (1222-1241). Nach erbitterten Auseinandersetzungen um die Verfügung über ihre Mitgift – ein Konflikt, bei dem Konrad von Papst Gregor IX. zum offiziellen Verteidiger ihres Falles ernannt wurde – verließ Elisabeth den Hof auf der Wartburg und zog nach Marburg in Hessen.

Bis 1888 glaubte man aufgrund der Aussage eines Bediensteten Elisabeths während der Heiligsprechung, dass Elisabeth im Winter 1227 von ihrem Schwager Heinrich Raspe, der als Regent für ihr Sohn, damals erst fünf Jahre alt. Um 1888 behaupteten verschiedene Ermittler (Börner, Mielke, Wenck, E. Michael etc.), Elisabeth habe die Wartburg freiwillig verlassen. Sie konnte auf der Burg Konrads Befehl nicht befolgen, nur Nahrung zu sich zu nehmen, die sicher richtig und angemessen war.

Nach dem Tod ihres Mannes legte Elisabeth Konrad ein feierliches Gelübde ab, ähnlich dem einer Nonne . Diese Gelübde beinhalteten den Zölibat sowie den völligen Gehorsam gegenüber Konrad als ihrem Beichtvater und geistlichen Leiter . Konrads Behandlung von Elizabeth war äußerst hart, und er hielt sie an Verhaltensnormen, die fast unmöglich zu erfüllen waren. Zu den Strafen, die er angeblich angeordnet haben soll, gehörten körperliche Schläge; er befahl ihr auch, ihre drei Kinder wegzuschicken. Ihr Versprechen zum Zölibat erwies sich als Hindernis für die politischen Ambitionen ihrer Familie. Elisabeth wurde in Pottenstein , der Burg ihres Onkels, Bischof Ekbert von Bamberg, mehr oder weniger als Geisel gehalten , um sie zur Wiederverheiratung zu zwingen. Elizabeth hielt jedoch an ihrem Gelübde fest und drohte sogar, sich die Nase abzuschneiden, damit kein Mann sie attraktiv genug finden würde, um zu heiraten.

Elisabeths zweites Kind Sophie von Thüringen (1224–1275) heiratete Heinrich II., Herzog von Brabant , und war die Vorfahrin der Landgrafen von Hessen, da sie im Thüringer Erbfolgekrieg Hessen für ihren Sohn Heinrich I. , genannt das Kind, gewann. Elisabeths drittes Kind, Gertrude von Altenberg (1227–1297), wurde einige Wochen nach dem Tod ihres Vaters geboren; sie wurde Äbtissin des Klosters Altenberg, Hessen bei Wetzlar .

Elisabeth baute mit dem Geld ihrer Mitgift in Marburg ein Krankenhaus für Arme und Kranke, in dem sie und ihre Gefährten sich um sie kümmerten.

Die Wunder

Wunder der Rosen

Eine Statue, die das Wunder der Rosen im Rosengarten vor der ihr geweihten neugotischen Kirche am Rosenplatz ( Rózsák tere ), Budapest zeigt .

Elizabeth ist vielleicht am besten für ihr Rosenwunder bekannt, das besagt, dass sie, während sie heimlich Brot zu den Armen brachte, ihren Mann Ludwig auf einer Jagdgesellschaft traf, der, um den Verdacht des Adels zu zerstreuen, dass sie Schätze stahl aus dem Schloss, bat sie, zu enthüllen, was sich unter ihrem Umhang verbarg. In diesem Moment fiel ihr Mantel auf und eine Vision von weißen und roten Rosen war zu sehen, die Ludwig bewies, dass Gottes schützende Hand am Werk war.

Ihr Mann, so die Vitae , wurde nie von ihrer Wohltätigkeit belästigt und unterstützte sie immer. In einigen Versionen dieser Geschichte ist es ihr Schwager Heinrich Raspe, der sie befragt. Sie ist eines von vielen Wundern, die christliche Heilige mit Rosen in Verbindung bringen.

Christus im Bett

Eine andere Geschichte von Elisabeth, die auch in Dietrichs Vita von Apolda zu finden ist , erzählt, wie sie den Aussätzigen Helias von Eisenach in das Bett legte, das sie mit ihrem Mann teilte. Das teilte ihre entsetzte Schwiegermutter Ludwig sofort nach seiner Rückkehr mit. Als Ludwig in großer Empörung das Bettzeug ablegte, "öffnete der allmächtige Gott in diesem Augenblick die Augen seiner Seele, und statt eines Aussätzigen sah er die Gestalt des gekreuzigten Christus auf dem Bett ausgestreckt." Diese Geschichte taucht auch in Franz Liszts Oratorium über Elisabeth auf.

Tod und Vermächtnis

Elisabethkirche in Marburg
Grundriss der Elisabethkirche
Elisabeth-Kirche in Grave, Niederlande

1231 starb Elisabeth im Alter von 24 Jahren in Marburg.

Wunder nach Tod und Heiligsprechung

Sehr bald nach dem Tod von Elizabeth wurden Wunder an ihrem Grab in der Kirche des Krankenhauses berichtet, insbesondere solche der Heilung. Auf Vorschlag von Konrad und durch päpstliche Befehl wurden Untersuchungen derjenigen gehalten , die zwischen August 1232 und Januar 1235. Die Ergebnisse dieser Untersuchungen wurde ergänzt durch eine kurze geheilt worden war vita des Heiligen zu sein, und zusammen mit dem Zeugnisse von Elisabeths Mägden und Gefährtinnen (in einer Broschüre namens Libellus de dictis quatuor ancillarum s. Elizabeth confectus gebunden ) erwiesen sich als ausreichender Grund für eine schnelle Heiligsprechung. Sie wurde am 24. Mai 1235 von Papst Gregor IX. heiliggesprochen .

Elisabeths Schrein wurde im 14. und frühen 15. Jahrhundert zu einem der wichtigsten deutschen Wallfahrtsorte . Im Laufe des 15. Jahrhunderts verblasste die Popularität des Elisabethkults langsam, was jedoch durch eine aristokratische Verehrung der Heiligen Elisabeth etwas gemildert wurde, da sie durch ihre Tochter Sophia eine Vorfahrin vieler führender deutscher Adelsfamilien war.

Die päpstliche Bulle , die sie zur Heiligen erklärt, ist in der Schatzkammer der Deutschordenskirche in Wien ausgestellt. Ihr Leichnam wurde in einem prachtvollen goldenen Schrein, der noch heute zu sehen ist, in der Marburger Kirche, die ihren Namen trägt, beigesetzt . Doch dreihundert Jahre nach ihrem Tod stürmte einer der vielen Nachkommen Elisabeths, der Landgraf Philipp I. „der Großmütige“ von Hessen, ein Führer der protestantischen Reformation und einer der wichtigsten Unterstützer Martin Luthers , die Kirche in Marburg und forderte das der Deutsche Orden übergibt Elisabeths Gebeine, um ihre Reliquien zu zerstreuen und damit den bereits rückläufigen Wallfahrten nach Marburg ein Ende zu setzen. Philipp nahm den gekrönten Achatkelch, in dem ihr Kopf ruhte, weg, gab ihn jedoch zurück, nachdem er von Karl V., dem Heiligen Römischen Kaiser , eingesperrt worden war .

Der Reliquienkelch wurde später während des Dreißigjährigen Krieges von schwedischen Truppen geplündert und ist heute im Schwedischen Geschichtsmuseum in Stockholm ausgestellt . Ihr Schädel und einige ihrer Knochen sind im Wiener Kloster, das ihren Namen trägt, zu sehen. Ein Teil ihrer Reliquien wurde in der Karmeliterkirche in Brüssel aufbewahrt; ein anderer in der prächtigen Kapelle von La Roche-Guyon an der Seine, und ein beträchtlicher Teil eines kostbaren Heiligtums befindet sich in der kurfürstlichen Schatzkammer von Hannover. Ein anderer Teil ihrer Reliquien wurde von Bruder Luis Zapata de Cárdenas nach Santafé de Bogotá , der damaligen Hauptstadt des spanischen Neuen Königreichs Granada, gebracht . Die Reliquien befinden sich heute in einer Kapelle, die dem Heiligen in der Primatial-Kathedrale von Bogotá geweiht ist .

Die Elisabethkirche ist heute eine evangelische Kirche, hat aber Räume für den katholischen Gottesdienst reserviert. Marburg wurde ein Zentrum des Deutschen Ordens , der die heilige Elisabeth als zweite Patronin annahm. Der Orden blieb bis zu seiner offiziellen Auflösung durch Napoleon 1803 in Marburg .

Elisabeth von Ungarn wird in der Church of England mit einem Lesser Festival am 18. November gedacht .

Vereinigung mit den Franziskanern

Nach ihrem Tod wurde Elizabeth allgemein mit dem Dritten Orden des Heiligen Franziskus in Verbindung gebracht , dem hauptsächlich Laienzweig des Franziskanerordens, der dazu beigetragen hat, ihren Kult zu verbreiten. Ob sie tatsächlich dem erst 1221 gegründeten Orden beigetreten ist, als sie im Alter von 14 Jahren Louis heiratete, ist nicht zur Zufriedenheit aller bewiesen.

Es muss jedoch daran erinnert werden, dass der Dritte Orden eine so neue Entwicklung in der franziskanischen Bewegung war, dass zu diesem Zeitpunkt noch kein offizielles Ritual etabliert wurde. Elizabeth hatte offensichtlich eine Weihezeremonie , bei der sie , wie oben erwähnt, eine franziskanische Ordenstracht in ihrer neuen Lebensweise annahm .

Durch ihre Unterstützung der nach Thüringen entsandten Brüder wurde sie dem Stifter Franz von Assisi bekannt , der ihr kurz vor seinem Tod 1226 eine persönliche Segensbotschaft übersandte. Bei ihrer Heiligsprechung wurde sie zur Schutzpatronin des Dritten erklärt Orden des Heiligen Franziskus, eine Ehre, die sie mit dem Heiligen Ludwig IX. von Frankreich teilt .

Darstellung in Kunst und Musik

Die heilige Elisabeth wird oft mit einem Korb mit Brot oder einer anderen Art von Speisen oder Getränken dargestellt, die für ihre Hingabe an die Armen und Hungrigen charakteristisch sind. Auch bei Künstlern hat sich das "Wunder der Rosen" als beliebtes Thema erwiesen.

Peter Janssens komponierte ein Musical ( "Musikspiel") Elisabeth von Thüringen im Jahr 1984 auf einem Libretto von Hermann Schulze-Berndt  [ de ] .

In Charlotte Brontës Roman Villette enthält der protestantische Erzähler die Geschichte von Elizabeths Verbindung mit von Marburg als eine von mehreren katholischen Geschichten von Beichtvätern, "die ihr Amt auf bösartige Weise missbraucht hatten, tief erniedrigende hochgeborene Damen niedertrampelten und Gräfin und Prinzessinnen am meisten machten". gequälte Sklaven unter der Sonne."

Jubiläumsfeier 2007

Das Jahr 2007 wurde in Marburg zum Elisabeth-Jahr ausgerufen . Das ganze Jahr über fanden Veranstaltungen zum Gedenken an Elizabeths Leben und Werk statt, die ihren Höhepunkt in einem stadtweiten Fest zu ihrem 800. Geburtstag am 7. Juli 2007 fanden. Zu diesem Anlass kamen Pilger aus der ganzen Welt, die mit einem besonderen Gottesdienst endeten Abends in der Elisabethkirche.

Ein neues Musical nach Elisabeths Leben, Elisabeth - Die Legende einer Heiligen ( Elizabeth - Legende einer Heiligen ), mit Sabrina Weckerlin als Elisabeth, Armin Kahn als Ludwig und Chris Murray als Konrad, 2007 in Eisenach uraufgeführt Es war spielte zwei Jahre in Eisenach und Marburg und schloss im Juli 2009 in Eisenach.

Der gesamte Dritte Orden des Hl. Franziskus, sowohl die Brüder und Schwestern des Regulären Dritten Ordens als auch des Weltlichen Franziskanerordens , nahmen an dieser Feier durch ein zweijähriges Studienprogramm ihres Lebens teil. Dies wurde im gesamten Orden auf der ganzen Welt durchgeführt. In dieser Zeit wurden weltweit auch religiöse Zeremonien abgehalten. Die einjährige Feier des hundertjährigen Jubiläums, die an ihrem Festtag im Jahr 2007 begann, wurde beim Generalkapitel des Ordens, das 2008 in Budapest stattfand, abgeschlossen . Die Region New York des Ordens produzierte einen Film über ihr Leben, produziert von einer Schwester des Ordens Orden, Lori Pieper.

Abstammung

Ehrungen

Hl. Elisabeth von Ungarn: Im siebten Jahrhundert ihres Todes gab Ungarn ihr zu Ehren eine Serie von vier Briefmarken heraus: am 21. April 1932; am 1. August 1944 wurde eine Briefmarke ausgegeben; am 16. Juli 1938 gab die Tschechoslowakei ihr zu Ehren eine Briefmarke heraus, die die St.-Elisabeth-Kathedrale in Košice zeigt . Sie wurde 2019 zur Schutzpatronin derselben Stadt erklärt.

Galerie

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

  • de Robeck, Nesta. Heilige Elisabeth von Ungarn: Eine Geschichte von vierundzwanzig Jahren. Milwaukee: The Bruce Publishing Company, 1954.
  • Seesholtz, Anne. Heilige Elisabeth: Die Hüterin ihres Bruders. New York: Philosophische Bibliothek, 1948.

Externe Links