Elizabeth Charlotte, Madame Pfalz - Elizabeth Charlotte, Madame Palatine

Zur Gattin des Kurfürsten Georg Wilhelm von Brandenburg siehe Elisabeth Charlotte von der Pfalz, Kurfürstin von Brandenburg .

Pfalzprinzessin Elisabeth Charlotte
Herzogin von Orléans
Porträt von Elisabeth Charlotte von der Pfalz, Herzogin von Orléans (Rigaud, 1713).jpg
Porträt von Hyacinthe Rigaud , Ca. 1713. Derzeit im Schloss von Versailles ausgestellt . Der schwarze Schleier ist der übliche Witwenschleier, der hermelingefütterte Mantel mit goldener Lilie auf blauem Grund zeichnet sie als Mitglied des französischen Königshauses aus.
Geboren ( 1652-05-27 )27. Mai 1652
Heidelberger Schloss , Heidelberg , Kurpfalz , Heiliges Römisches Reich
Ist gestorben 8. Dezember 1722 (1722-12-08)(im Alter von 70)
Château de Saint-Cloud , Île-de-France , Königreich Frankreich
Beerdigung
Basilika Saint Denis , Frankreich
Ehepartner
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( T.  1671; gest. 1701)​
Ausgabe -
Detail
Haus Pfalz-Simmern (geboren)
Bourbon (durch Heirat)
Vater Karl I. Ludwig, Kurfürst von der Pfalz
Mutter Landgräfin Charlotte von Hessen-Kassel
Religion Katholizismus
Prev. Kalvinismus
Unterschrift Unterschrift von Pfalzprinzessin Elisabeth Charlotte

Prinzessin Elisabeth Charlotte ( deutsch : Prinzessin Elisabeth Charlotte von der Pfalz ; bekannt als Liselotte von der Pfalz , 27. Mai 1652 – 8. Dezember 1722) war ein deutsches Mitglied des Hauses Wittelsbach und als Madame ( Duchesse d'Orléans ) die zweite Ehefrau von Philippe I., Herzog von Orléans (jüngerer Bruder von Ludwig XIV. von Frankreich ), und Mutter von Philippe II., Herzog von Orléans , Frankreichs Herrscher während der Regentschaft . Literarische und historische Bedeutung erlangte sie vor allem durch die Erhaltung ihrer Korrespondenz, die aufgrund ihrer teilweise sehr unverblümten Schilderungen des französischen Hoflebens von großem kulturhistorischen Wert ist und heute zu den bekanntesten deutschsprachigen Texten des Barock zählt .

Obwohl sie nur zwei überlebende Kinder hatte, wurde sie nicht nur die Stammmutter des Hauses Orléans , das mit Louis Philippe I. , dem sogenannten "Bürgerkönig" von 1830 bis 1848 auf den französischen Thron kam , sondern wurde auch die Stammmutter von zahlreiche europäische Königsfamilien, deshalb wurde sie auch als „Großmutter Europas“ bezeichnet. Durch ihre Tochter war sie die Großmutter von Franz I., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches , der Ehemann von Maria Theresia , und Urgroßmutter von Joseph II. und Leopold II. (beide Kaiser des Heiligen Römischen Reiches) und Marie Antoinette , der letzten Königin von Frankreich vor der Französischen Revolution .

Leben

Frühe Jahre

Elisabeth Charlotte wurde am 27. Mai 1652 im Heidelberger Schloss als zweites Kind und einzige Tochter von Karl I. Ludwig, Kurfürst der Pfalz , und seiner Frau Charlotte von Hessen-Kassel geboren . Benannt nach ihrer Großmutter väterlicherseits Elizabeth Stuart und ihrer eigenen Mutter, erhielt sie von klein auf den Spitznamen Liselotte , ein Kofferwort ihrer beiden Namen. Eine Nottaufe wurde kurz nach ihrer Geburt durchgeführt, da sie sehr schwach und dünn war. Sie wuchs im reformierten evangelischen Glauben auf, der damals am weitesten verbreiteten Konfession in der Kurpfalz .

Liselotte war ein lebhaftes Kind, das gerne herumlief und auf Bäume kletterte, um Kirschen zu knabbern. Sie behauptete manchmal, sie wäre lieber ein Junge gewesen und bezeichnete sich in ihren Briefen als „ rauschenplattenknechtgen“ .

Die Ehe von Liselottes Eltern wurde bald zum Desaster, und Liselotte war häufig Zeugin häuslicher Gewalt. 1657 trennte sich Kurfürst Karl I. Louis von seiner Frau Charlotte, um sich morganisch mit Marie Luise von Degenfeld zu verheiraten , die damit Liselottes Stiefmutter wurde. Liselotte empfand sie wahrscheinlich als Eindringling, hatte aber gute Beziehungen zu vielen ihrer 13 Halbgeschwister, den Raugrafen . Mit zwei ihrer Halbschwestern, Louise (1661–1733) und Amalie Elisabeth, genannt Amelise (1663–1709), führte sie eine lebenslange Korrespondenz. Ihr Halbbruder Charles Louis (1658–1688), genannt Karllutz , war ein besonderer Liebling von ihr; sie nannte ihn auch „Black Head“ ( Schwarzkopfel wegen seiner Haarfarbe) und war begeistert , als er sie später (1673) in Paris besucht. Sein früher Tod im Kampf machte sie zutiefst traurig.

Liselotte als Kind von ca. 4 oder 5 Jahren, Kupferstich von Johann Schweizer nach Wallerant Vaillant . Österreichische Nationalbibliothek , Wien
Heidelberger Schloss von Gerrit Berckheyde , 1670

Die wichtigste Bezugsperson in Liselottes Leben war ihre Tante Sophia von der Pfalz , die jüngste Schwester ihres Vaters, die bis zu ihrer Heirat 1658 mit Ernst August, Herzog von Braunschweig-Lüneburg , ebenfalls bei Karl I. Ludwig im Heidelberger Schloss lebte . 1659 schickte Liselottes Vater sie an den Hof ihrer Tante nach Hannover, um sie von seiner entfremdeten Frau Charlotte zu trennen. Liselotte erinnerte sich später an diese Zeit als die glücklichste ihres Lebens. Sophia wurde für ihre Nichte eine wichtige mütterliche Figur und blieb ihr Leben lang ihre wichtigste Vertraute und Korrespondentin. In dieser Zeit unternahm sie auch insgesamt drei Reisen nach Den Haag , wo Liselotte ihre Großmutter väterlicherseits, Elizabeth Stuart, die noch im Exil lebende „Winterkönigin“ von Böhmen, traf. Elizabeth war nicht besonders kinderlieb, aber ihre Enkelin, die sie ähnlich fand wie ihre eigene Familie, die Stuarts : "Sie ist nicht wie das Haus Hessen ... sie ist wie unsere". Zu ihren Verwandten in Den Haag gehörte auch der etwas ältere Wilhelm von Oranien-Nassau , ihr Spielgefährte und späterer König von England. Sie erinnerte sich später auch an die Geburt von Sophias Sohn George Louis , der ebenfalls König von England wurde. Liselotte sprach bereits 1661 fließend Französisch, als eine Französin namens Madame Trelon, die kein Deutsch verstand, zu ihrer Gouvernante ernannt wurde. Als Herzog Ernst August von Braunschweig im September 1662 sein Amt als Fürstbischof von Osnabrück antrat, zog Liselotte mit Sophia auf Schloss Iburg .

1663 gewährte Kurfürst Karl I. Ludwig Liselottes Mutter Charlotte eine Geldentschädigung für die Räumung der Heidelberger Residenz. Unmittelbar danach brachte der Kurfürst seine Tochter an den Hof nach Heidelberg zurück. Liselotte erhielt nun eine für Fürstenhäuser übliche höfische Ausbildung, bestehend aus Französisch-, Tanz-, Spinett- , Gesangs-, Handwerks- und Geschichtsunterricht. Außerdem wurde ihr regelmäßig „zweisprachig, deutsch und französisch“ aus der Bibel vorgelesen. Ihre neue Gouvernante, Maria Ursula Kolb von Wartenberg, genannt "die Kolbin", wies sie gegen "jeden Hass oder Vorurteile gegen jemanden wegen der Zugehörigkeit zu einer anderen Religion" an. Diese religiöse Toleranz war recht ungewöhnlich in seiner Zeit und ergab sich aus der relativ entspannte Haltung ihres Vaters Karl I. Ludwig, der ein Calvinist selbst war, hatte aber einen eingebauten in Mannheim eine Concordia Kirche ( Konkordienkirche ), wo die Anhänger der calvinistischen (oder reformiert), lutherische und katholische Konfessionen ihre Rituale zelebrieren konnten. Von dieser relativ offenen religiösen Haltung profitierte Liselotte zeitlebens; am Hof ​​in Hannover hatte sie die lutherische Konfession kennengelernt und konnte auch Jahrzehnte später noch lutherische Choräle auswendig singen. Vor ihrer Heirat musste sie aus dynastischen Gründen zum katholischen Glauben übertreten, blieb jedoch zeitlebens dem Dogmatismus skeptisch gegenüber und war oft kritisch gegenüber "den Priestern", auch wenn sie täglich an der Messe teilnahm. Sie blieb von der calvinistischen Prädestinationslehre überzeugt und stand der katholischen Heiligenverehrung kritisch gegenüber .

Etienne Polier, ihr erster Stallmeister und Verwalter, wurde eine lebenslange Vertraute, die sie nach ihrer Heirat mit nach Frankreich nahm und ihr lebenslang in Diensten blieb.

Hochzeit

Elisabeth Charlotte, Pfalzprinzessin, Ca. 1670–71. Derzeit im Reiss-Engelhorn-Museum , Mannheim .
Blick auf das Palais Royal, 1680.
Blick auf das Château de Saint-Cloud , ca. 1675.

Liselotte heiratete 1671 den Bruder von König Ludwig XIV. von Frankreich , Philippe I., Herzog von Orléans , bekannt als "Monsieur", der Titel, der dem ältesten Bruder des Königs unter dem Ancien Régime verliehen wurde . Als Gemahlin des Herzogs von Orléans nahm Liselotte den Stil von Madame an . Diese politische Vereinigung wurde von Anna Gonzaga , Liselottes Tante (als Witwe von Edward, Pfalzgraf von Simmern , Charles I. Louis' jüngerer Bruder) und einer alten Freundin des Herzogs von Orléans, konzipiert; sie handelte den Ehevertrag aus, einschließlich der Bedingungen, die Liselottes erforderliche Konversion zum Katholizismus umgaben. Anna begleitete Liselotte von Heidelberg nach Paris. Die Hochzeit per procurationem fand am 16. November 1671 in der Kathedrale St. Stephan in Metz von Bischof Georges d'Aubusson de La Feuillade statt ; in Vertretung des Bräutigams war der Herzog von Plessis-Praslin. Am Tag zuvor verzichtete sie feierlich auf ihren alten reformierten Glauben und konvertierte zum römisch-katholischen Glauben. Am 20. November 1671 lernte sie in Châlons zum ersten Mal ihren 12 Jahre älteren Mann kennen .

Monsieur sah nicht unedel aus, aber er war sehr klein, hatte pechschwarze Haare, Augenbrauen und Lider, große braune Augen, ein langes und eher schmales Gesicht, eine große Nase, einen zu kleinen Mund und hässliche Zähne, weiblicher als männliche Manieren, liebte weder Pferde noch Jagd, nichts als Spiele, Cercle halten, gut essen, tanzen und gekleidet sein, mit einem Wort alles, was Damen lieben. ... Der König liebte Galanterie mit Damen, ich glaube nicht, dass mein Mann in seinem Leben verliebt war.

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an Caroline, Princess of Wales vom 9. Januar 1716 über ihren Ehemann Philippe, genannt Monsieur.

Bis zum Tod ihres Mannes 1701 bewohnte sie ihre eigenen Wohnungen in den Residenzen ihres Mannes, dem Palais Royal in Paris und dem Château de Saint-Cloud . Das Ehepaar lebte meist am königlichen Hof, wo sie etwa drei Viertel des Jahres anwesend sein mussten, zunächst im Château de Saint-Germain-en-Laye und nach dessen Fertigstellung 1682 im Schloss von Versailles . wo sie zwei benachbarte Wohnungen im Hauptflügel hatten. Sie hatten auch Wohnungen im Schloss von Fontainebleau , wohin der Hof im Herbst zur Jagdsaison ging. Liselotte nahm (im Gegensatz zu ihrem Mann) mit Begeisterung an dieser Tradition teil. Sie ritt oft den ganzen Tag, von morgens bis abends, mit dem König durch die Wälder und Felder, ohne sich von gelegentlichen Stürzen oder Sonnenbrand abschrecken zu lassen. Von Fontainebleau aus besuchte das Paar regelmäßig das Schloss Montargis , das Monsieur gehörte und laut Ehevertrag später als Witwensitz Madame zufallen sollte. Liselotte unterhielt ihren eigenen Hof mit 250 Personen, der jährlich 250.000 Livres kostete , während ihr Mann einen noch größeren unterhielt.

Dies war die zweite Ehe des Herzogs von Orléans, seine erste Frau und Cousine Henrietta von England starb 1670 plötzlich und unter mysteriösen Umständen. Er brachte zwei Töchter in seine neue Ehe, die 9-jährige Marie-Louise (mit der Liselotte um eine herzliche, schwesterliche Beziehung aufzubauen) und die 2-jährige Anne Marie (die keine Erinnerung an ihre leibliche Mutter hatte und die Liselotte wie ihr eigenes Kind liebte).

Die Ehe von Liselotte und Philippe war schwierig, da er homosexuell war und als solcher sehr offen lebte. Zusammen mit seinem langjährigen Liebhaber, dem Chevalier de Lorraine, führte er ein weitgehend unabhängiges Leben . Er hatte viele andere Lieblinge und zahlreiche Affären mit jüngeren Männern, darunter Antoine Morel de Volonne (den Monsieur 1673–1683) zu Liselottes Hofmarschall machte . Morel hatte selbst nach damaligen Maßstäben einen sehr schlechten Ruf: "Er stahl, er log, er fluchte, war Atheist und Sodomit und verkaufte Jungen wie Pferde."

Liselotte blieb nichts anderes übrig, als sich mit diesen Bedingungen abzufinden, und wurde schließlich eine für ihre Zeit ungewöhnlich aufgeklärte Frau, wenn auch etwas resigniert:

Wo sind Sie und Louisse stecken geblieben, dass Sie sie so wenig kennen? (...) wenn du jeden hasst, also junge Leute liebst, könntest du hier nicht 6 Leute lieben [...] es gibt alle möglichen Genres; [...] (Es folgt eine Auflistung verschiedener Arten von Homo- und Bisexualität, sowie Päderastie und Sodomie, Anm. d. Red.) [...] Du erzählst, liebe Amelisse, dass die Welt noch schlimmer ist als du nie Gedanke.

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an ihre Halbschwester Raugräfin Amelise vom 3. Dezember 1705.

Ihr wichtigster Biograf, der Historiker und Antwerpener Professor für französische Barockliteratur Dirk Van der Cruysse, urteilt: „Sie wurde von der Vorsehung zwischen zwei völlig ungleiche Brüder gestellt, von denen der ältere das grundlegende Unvermögen des jüngeren durch seine Wertschätzung wettmachte und Freundschaft: jemand anderen zu lieben als sich selbst. Sie zeigte beiden ihre Zuneigung von ganzem Herzen und ohne Hintergedanken und akzeptierte die überwältigende Macht des einen sowie die italienischen Neigungen des anderen klaglos, wie vom Schicksal bestimmt. "

Philippe erfüllte seine ehelichen Pflichten eher ungern; er wollte möglichst nicht von Liselotte umarmt werden und schalt sie sogar, als sie ihn aus Versehen im Schlaf berührte. Nachdem er mit seiner neuen Frau drei Kinder gezeugt hatte, beendete er 1676 zu Liselottes eigener Erleichterung ihre sexuelle Beziehung endgültig.

Am Hof ​​Ludwigs XIV

Elisabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans, in Jagdkleidung, von Elle the Elder , 1673; Deutsches Historisches Museum Berlin .

Liselotte stand ihrem Schwager Ludwig XIV . sehr nahe . Er war "...verzaubert von der Tatsache, dass dies eine äußerst witzige und liebenswerte Frau war, die gut tanzte...". Ihre offene, humorvolle und erfrischend unkomplizierte Art hat ihn oft recht amüsiert. Sie gingen oft gemeinsam auf die Jagd – ein eher ungewöhnlicher Beruf für eine edle Dame der damaligen Zeit. Ihre Angewohnheit, lange Spaziergänge zu machen, wurde auch vom französischen Hof bemerkt und zunächst verspottet (sie ging sogar nachts im Park spazieren), aber der König war begeistert: "Der König sagte immer: il n'y a que Vous qui jouissés des beautés de Versailles (Sie sind der einzige, der die Schönheiten von Versailles genießt)".

Obwohl sie nicht besonders schön war (am französischen Hof als wichtiges Kapital angesehen) und etwas unkonventionelle Umgangsformen hatte, machte Liselotte bei den Höflingen einen guten Eindruck. Ursprünglich erwarteten sie einen „groben“ und „unkultivierten“ Ausländer. Madame de Sévigné , bemerkte „Was für eine Freude wieder eine Frau zu haben , die nicht Französisch sprechen kann!“, In Bezug auf die Königin Maria Theresia , die nie wirklich gelernt hatte , Französisch zu sprechen und war auf die Hänseleien und Scherze der empfindlichen Précieuses . Später jedoch lobte die Marquise Liselottes "charmante Direktheit" und sagte: "Ich war erstaunt über ihre Witze, nicht über ihre liebenswerten Witze, sondern über ihren gesunden Menschenverstand ( esprit de bon sens )... besser ausgedrückt. Sie ist ein sehr eigenwilliger Mensch, sehr zielstrebig und hat bestimmt Geschmack." Auch Madame de La Fayette war überrascht und äußerte sich ähnlich über Liselottes Esprit de bon sens . Als Kurfürstin Sophia und ihre Tochter 1679 Liselotte in Paris und Versailles besuchten, sagte sie: „Liselotte... ihn zum Lachen zu bringen, noch dass sie versucht, es weiterzutragen."

In Frankreich hatte Liselotte nur zwei deutsche Verwandte, zwei ältere Tanten, mit denen sie regelmäßigen Kontakt hatte: Louise Hollandine von der Pfalz (eine Schwester ihres Vaters und seit 1664 Äbtissin von Maubuisson ) und Emilie von Hessen-Kassel (eine Schwester von ihr) Mutter, die geheiratet hatte Hugenotte General Henri Charles de La Trémoille , Prinz von Taranto und Talmont).

Kinder

Elisabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans mit ihren beiden überlebenden Kindern. Kopie von Jean-Gilbert Murat (1837) nach einem Original von Pierre Mignard von ca. 1678–1679.

Liselotte und Philippe I. von Orléans hatten drei gemeinsame Kinder:

Liselotte hatte eine herzliche Beziehung zu ihren Kindern. Sie war am Boden zerstört vom frühen Tod ihres ältesten Sohnes Alexandre Louis im Alter von zwei Jahren. Sie trauerte sechs Monate vor der Geburt ihrer Tochter um ihn, die ihr offenbar über den schrecklichen Verlust hinweggeholfen hatte.

Ich glaube nicht, dass man an übermäßiger Traurigkeit sterben kann, denn sonst würde ich ohne Zweifel weitermachen, denn was ich in mir gefühlt habe, ist nicht zu beschreiben.

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an Anna Katharina von Offen vom April 1676 über den Tod ihres ersten Sohnes.

Ihr jüngerer Sohn Philippe ähnelte ihr im Aussehen und teilte auch ihre literarischen, künstlerischen und wissenschaftlichen Interessen. Zu Lebzeiten seines Vaters und kurz danach war seine Beziehung zu seiner Mutter unter dem Einfluss seines Vaters und seiner Günstlinge distanziert, und seine Mutter kritisierte oft seine Ausschweifungen. Später jedoch verbesserte sich ihre Beziehung.

Schwierigkeiten und Tragödien

Elisabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans, von Pierre Mignard , 1675.
Elisabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans, von Pierre Mignard , 1678.
Elisabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans, von Nicolas de Largillière , Ca. 1680.
Elisabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans, mit einer maurischen Seite, von François de Troy , 1680.

Ab etwa 1680 kam es zu massiven Problemen in der Ehe von Orléans, als der Chevalier de Lorraine, der Marquis d'Effiat und andere Günstlinge ihres Mannes gegen Liselotte intrigierten, um ihren Einfluss auf den Herzog zu beseitigen. Unter anderem verschworen sich ihre Feinde, um ihre Vertrauten, darunter ihre geliebte Hofdame Lydie de Théobon-Beuvron und ihren Mann, den Kammerherrn Graf von Beuvron, vom Gericht zu entlassen. Nach diesen Abgängen war sie den Intrigen der Günstlinge und der Willkür ihres Mannes wehrlos ausgeliefert. Zu allem Überfluss hatte sich ihre persönliche Beziehung zum König abgekühlt, als seine Geliebte Madame de Maintenon an Einfluss gewann, was dazu führte, dass Ludwig XIV. immer weniger geneigt war, in Liselottes Streitigkeiten mit seinem Bruder einzugreifen. Liselotte wurde isoliert und zog sich immer mehr in ihr Schreibzimmer zurück.

Monsieur... hat nichts in der Welt im Sinn als seine kleinen Jungs, um die ganze Nacht mit ihnen zu essen und zu trinken und gibt ihnen unerhörte Geldsummen, nichts kostet ihn und ist vor seinen Jungs nicht zu teuer; Inzwischen haben seine Kinder und ich kaum das, was wir brauchen.

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an Herzogin Sophia von Hannover vom 7. März 1696.

Gleichzeitig wurde Liselotte durch ihre Vormundschaft des Grafen von Vermandois , dessen Mutter den Hof verlassen hatte, um Nonne zu werden , in einen größeren Gerichtsskandal hineingezogen . Der junge Comte war in eine geheime homosexuelle "Bruderschaft" französischer Adliger und Höflinge verwickelt, die von den Mitgliedern verlangte, "einen Eid zu schwören, auf alle Frauen zu verzichten". Es wurde von mehreren Vorfällen berichtet, bei denen Frauen sadistisch gefoltert wurden, und es wurde auch berichtet, dass ein armer Waffelverkäufer von Höflingen vergewaltigt, kastriert und getötet wurde. Obwohl der Herzog von Orléans selbst nicht zu dieser Bruderschaft gehörte, gehörten viele seiner Günstlinge dazu. Im Juni 1682 wurde bekannt, dass der „Bruderschaft“ neben anderen bemerkenswerten Persönlichkeiten am Hof auch der Prinz von La Roche-sur-Yon und der junge Comte von Vermandois angehörten. Ludwig XIV. bestrafte seinen eigenen Sohn hart und schickte ihn in den Krieg, wo er kurz darauf im Alter von 16 Jahren starb. Liselotte erinnerte sich später: "Der Comte de Vermandois war sehr gutmütig. Der arme Mensch liebte mich, als wäre ich seine Geburt." Mutter... Er hat mir seine ganze Geschichte erzählt. Er war schrecklich verführt worden." Einer seiner „Verführer“ soll der Chevalier de Lorraine gewesen sein, der Geliebte ihres Mannes und ihr erklärter Feind.

Weitere Probleme entstanden in den folgenden Jahren durch Streit mit Madame de Maintenon , der letzten wichtigen Geliebten und ab Ende 1683 der heimlichen Gemahlin Ludwigs XIV. Liselotte betrachtete die Marquise wegen ihres niedrigen sozialen Ranges und ihrer wahrgenommenen Machtgier mit Verachtung. Sie beschrieb sie in zahlreichen Briefen mit Beinamen wie „des Königs alte Düster“, „alte Hure“, „alte Hexe“, „ Megaera “, „ Pantokrat “ oder als „Mäusekot vermischt mit den Pfefferkörnern“. Auf Betreiben des immer mächtiger werdenden Maintenon beschränkte sich der Kontakt zwischen Liselotte und ihrem Schwager auf formelle Anlässe, und wenn sich der König nach dem Essen mit einigen auserwählten Verwandten in seine Privatgemächer zurückzog, wurde sie nicht mehr eingelassen. 1686 schrieb sie an ihre Tante Sophia: "Wo der Teufel nicht hinkommt, schickt er eine alte Frau, die wir alle herausfinden wollen, als Teil der königlichen Familie..." Da Liselottes Korrespondenz heimlich überwacht wurde , der König und der Maintenon waren in ihre Beleidigungen eingeweiht, was ihre Beziehung zum König weiter verschlechterte.

Darüber hinaus erfuhr Louis XIV. seit 1680 – nach der Giftaffäre , an der die vorherige Maîtresse-en-titre Madame de Montespan beteiligt war – unter dem Einfluss der bigotten Madame de Maintenon eine Verwandlung von einem Schürzenjäger, der hauptsächlich an seinem Vergnügen interessiert und nicht selten in die Gemächer von Liselottes Trauzeugin eingeschlichen, in einen von Moral, Frömmigkeit und Religion besessenen Mann. 1685 erließ er das Edikt von Fontainebleau , das die religiöse Toleranz des Edikts von Nantes und die erneute Verfolgung der Protestanten, in Frankreich bekannt als Hugenotten, beendete. Viele französische Protestanten wanderten nach Holland und Deutschland aus, darunter auch Liselottes Tante Emilie von Hessen-Kassel. Unterstützt wurden die Auswanderer von dem brandenburgischen Botschafter Hesekiel Spanheim , dem Liselotte sehr nahe stand, da er einst der Erzieher ihres Vaters und ihres Bruders gewesen war. Da Liselotte selbst ursprünglich Protestantin war und (im Gegensatz zum Halbhugenotten Maintenon) nur halbherzig Katholikin geworden war, wurde dies zu einem wichtigen Teil ihrer problematischen Situation. Sie machte den Einfluss von Madame de Maintenon verantwortlich, die sie als heuchlerisch bigott, korrupt und machtgierig ansah:

Der König ... wusste kein Wort über unsere Bibel ; er hatte es nie lesen dürfen; sagte, wenn er nur seinem Beichtvater zuhörte und über seinen Pater Noster sprach , wäre alles in Ordnung und er wäre vollkommen gottesfürchtig; Ich habe mich oft darüber beschwert, weil seine Absicht immer aufrichtig und gut war. Aber ihm, der alten Hexe und den Jesuiten , wurde vorgegaukelt , dass, wenn er die Reformierten plagen würde, das den Skandal mit Gott und den Menschen ersetzen würde, wie er es mit dem doppelten Ehebruch getan hat, den er mit den Montespan begangen hat. So haben Sie den armen Herrn verraten. Ich habe diesen Priestern oft meine Meinung dazu gesagt. Zwei meiner Beichtväter, Pére Jourdan und Pére de St. Pierre , stimmten mir zu; also gab es keine streitigkeiten.

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an ihre Halbschwester Raugräfin Luise vom 9. Juli 1719.

Am königlichen Hof war das Thema jedoch tabu:

EL [ihr Liebhaber] hat Recht, wenn man sagt, dass man hier nicht von der Qual spricht, wenn man die armen Reformierten macht, man hört kein einziges Wort davon. Zu dem, was EL dazu sagt, kann EL sicher denken, dass ich nichts sagen darf, aber die Gedanken sind zollfrei; Aber ich muss sagen, was auch immer IM (Ihre Majestät) dazu sagen mag, glauben Sie nichts, wenn es verrückt ist. Das Maintenon sagt auch der Erzbischof von Paris nicht; nur der König glaubt an sie in religiösen Angelegenheiten.

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an Herzogin Sophia von Hannover vom 10. Oktober 1699.

Liselotte sah aber auch die Chancen, die die Hugenotten nach der Emigration in die protestantischen Länder brachten:

Die armen Reformierten ... die sich in Deutschland niedergelassen haben, werden die Franzosen gemein machen. Colbert soll gesagt haben, dass viele Untertanen des Königs- und Fürstenvermögens seien, deshalb wollte jeder heiraten und Kinder bekommen: damit diese neuen Untertanen der deutschen Kurfürsten und Fürsten reich werden.

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an Herzogin Sophia von Hannover vom 23. September 1699.

Wenn die Wittelsbacher Linie Pfalz-Simmern im Jahr 1685 endete mit dem Tod von Liselotte Bruder, Charles II, Kurfürst von der Pfalz , hob Ludwig XIV einen Anspruch auf die Kurpfalz im Auftrag von Liselotte, im Gegensatz zu ihrem Ehevertrag, und begann mit dem Pfalz Krieg Nachfolge . Heidelberg (einschließlich des kurfürstlichen Schlosses) und Mannheim wurden systematisch zerstört. Für Liselotte war das Erlebnis äußerst traumatisch: der Tod ihres geliebten Halbbruders Karllutz und die Verwüstung ihrer Heimat durch ihren Schwager in eigenem Namen.

... sobald ich mich vom Tod des armen Karllutz ein wenig erholt hatte, begann die schreckliche und erbärmliche Misere in der armen Pfalz, und am meisten schmerzt mich daran, dass mein Name verwendet wird, um arme Menschen ins Unglück zu stürzen... Ich kann also nicht anders, als zu bedauern und zu weinen, dass ich sozusagen der Untergang meiner Heimat bin...

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an Herzogin Sophia von Hannover vom 20. März 1689.

Diese Situation brachte sie unweigerlich in ernsthafte Konflikte mit dem König und seinem engsten Kreis. Ihr Mann Philippe verteilte die ihm zugefallene Kriegsbeute (das sogenannte Orléans-Geld) großzügig an seine Günstlinge, insbesondere an den Chevalier de Lorraine.

1692 erfuhr Liselotte, dass sich ihre Machtlosigkeit auch auf ihre eigenen Kinder erstreckte, als Ludwig XIV. ihren Sohn Philippe, Herzog von Chartres, mit Françoise Marie de Bourbon heiratete, der legitimierten Tochter des Königs und seiner Geliebten Madame de Montespan. Die anderen "Bastarde aus doppeltem Ehebruch" des Königs heirateten ebenfalls innerhalb der erweiterten königlichen Familie, da ihr Status als unehelich es ihnen verwehrte, ausländische Höfe und sogar andere Adelsfamilien in Frankreich zu heiraten, doch der König weigerte sich, sie unterhalb ihres "Standes" heiraten zu lassen ". Liselotte und die Höflinge betrachteten diese Ehe als Mésalliance und Demütigung und reagierten mit Empörung und Wut. Verschiedene Chronisten berichten, dass sie ihre Gefühle nicht mehr unter Kontrolle hatte und vor dem ganzen Gericht in Tränen ausbrach. Saint-Simon schreibt, dass sie ihren Sohn vor dem ganzen Gericht geohrfeigt hat, weil er der Ehe zugestimmt hat. Die Hochzeit fand am 18. Februar 1692 statt. Der König gab seiner Tochter eine Rente von 50.000 Ecus und Schmuck im Wert von 200.000 Ecus, und im Ehevertrag wurden zwei Millionen Mitgift versprochen, die schließlich nie bezahlt wurde. Die Ehe war nicht glücklich, und Philippe würde sein ganzes Leben lang Affären haben.

1693 erkrankte Elisabeth Charlotte an lebensgefährlichen Pocken ( Pocken ). Sie widersetzte sich den Anweisungen zeitgenössischer Ärzte und überlebte die Krankheit, hatte jedoch ein pockennarbiges Gesicht. Sie kümmerte sich nicht darum, da sie sich immer für hässlich gehalten hatte (in übertriebener Übertreibung, wie frühere Porträts ua von Mignard und Largillière beweisen) und kein Interesse an Make-up hatte. Möglicherweise als weitere Folge der Krankheit nahm sie ab 1694 so stark zu, dass sie beim Gehen zu stören begann. Trotzdem jagte sie weiter, aber nur mit Pferden, die groß und stark genug waren, um ihr Gewicht zu tragen. Die äußere Veränderung ihres Erscheinungsbildes ist in den erhaltenen Porträts aus dieser Zeit deutlich dokumentiert.

Im September 1700 beschwerte sie sich bei ihrer Tante Sophia: "Madame zu sein ist ein tolles Handwerk, ich hätte es wie die Chargen hier auf dem Land verkauft, ich hätte es längst zum Verkauf getragen". Sophia, die in relativ bescheidenen Verhältnissen im holländischen Exil aufwuchs , kommentierte in einem Brief an ihren (eher armen) Halbbruder Karllutz die Wehklagen ihrer Nichte :

Auch Madame hat ihre Sorgen, aber in der Lage, wo sie ist, hat sie genug, um sich zu trösten.

—  Brief der Herzogin Sophia von Hannover an ihren Neffen Raugraf Karllutz vom 16. August 1687.

Als Sophia im Frühjahr 1701 durch das Sett of Settlement zur britischen Thronfolgerin erklärt wurde, kommentierte Liselotte (die hätte besser behaupten können, wäre sie nicht katholisch geworden) am 15. Mai in einem Brief an ihre Halbschwester Raugräfin Luise: "Ich wäre lieber Kurfürst als König in England. Der englische Humor und ihr Parlament gehen mich nichts an, meine Tante ist besser als ich; sie wird auch besser mit ihnen umzugehen wissen, als ich es getan hätte."

Witwenschaft

Elisabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans, von André Bouys , 1700.

Am 9. Juni 1701 starb der Herzog von Orléans im Château de Saint-Cloud an einem Schlaganfall . Zuvor hatte er mit seinem Bruder im Château de Marly einen heftigen Streit über das Verhalten seines Sohnes, der auch der Schwiegersohn Ludwigs XIV. war. Er hinterließ nur Schulden, und Liselotte verzichtete klugerweise auf ihr gemeinsames Eigentum. In seinem Testament, das öffentlich im Mercure galant und in der Gazette d'Amsterdam veröffentlicht wurde , erwähnte er seine Frau nicht. Liselotte verbrannte persönlich die Liebesbriefe, die er mit seinen Liebhabern ausgetauscht hatte, damit sie nicht den Notaren in die Hände fielen: "...in den Kisten habe ich alle Briefe der Jungs eingesperrt und sie dann ungelesen so ausgegeben dass es nicht mit anderen in Kontakt kommt". Sie schrieb an ihre Tante Sophia: "Ich muss gestehen, dass ich viel trauriger war als ich, wenn Monsieur dem König nicht so böße officien (also 'schlechte Dienste') getan hätte ." Ihre Haltung gegenüber der des Verstorbenen mignons war nicht mehr prüde, sondern heiter: als sie im Jahre 1702 wurde berichtet , dass der Graf von Albemarle , Liebhaber des kürzlich verstorbenen König William III von England , fast Kummer gestorben war, bemerkte sie trocken: „Wir haben solche Freunde hier bei meinem Herrn nicht gesehen...".

Nach dem Tod ihres Mannes befürchtete Liselotte, dass der König sie in ein Kloster schicken würde (wie in ihrem Ehevertrag festgelegt ), was sie dazu veranlasste, eine Aussöhnung mit Madame de Maintenon zu versuchen. Dem König erklärte sie offen und freimütig: "Wenn ich dich nicht geliebt hätte, hätte ich Madame de Maintenon nicht so sehr gehasst, gerade weil ich glaubte, sie würde mich deiner Gunst berauben." Madame de Maintenon konfrontierte Liselotte mit heimlich angefertigten Kopien von Liselottes offenen Briefen an Auslandskorrespondenten, die vor Beschimpfungen gegen Maintenon strotzten und von ausländischen Gerichten mit Genuß gelesen wurden. Liselotte wurde gewarnt, ihre Haltung gegenüber Madame de Maintenon zu ändern, aber der Frieden zwischen den beiden Frauen war flüchtig, und Liselotte wurde "eher geduldet als geliebt". Außer bei offiziellen Anlässen wurde sie selten in den engeren Kreis des Königs aufgenommen. Sie wurde vor allem von Marie Adélaïde von Savoyen, Monsieurs Enkelin aus erster Ehe und Schwiegerenkelin Ludwigs XIV.

Nach Monsieurs Tod lebte Liselotte in seiner ehemaligen Wohnung in Versailles und nahm an Hofbesuchen in Marly oder Fontainebleau teil . Sie durfte noch an den Hofjagden teilnehmen, bei denen sie und der König nicht mehr zu Pferde ritten, sondern zusammen saßen und aus einer Kalasch schossen . Liselotte mied bis 1715 das Palais Royal und Saint Cloud, um ihrem Sohn und seiner Frau nicht zur Last zu fallen. Sie ging selten zu ihrer abgelegenen Witwenresidenz, dem Schloss Montargis; aber sie verzichtete darauf, es zu verkaufen, falls der König ihrer Anwesenheit in Versailles müde werden sollte, worauf Maintenon hinarbeiten wollte:

... tut sie mir jeden Tag (Madame de Maintenon) unvermittelt die Schalen, die ich essen möchte, am Tisch des Königs aus der Nase nehmen; wenn ich zu ihr gehe, sieht sie mich durch eine Achsel an und sagt nichts zu mir oder lacht mich mit ihren Damen aus; Die alte Frau bestellte diesen Express, in der Hoffnung, ich würde wütend werden und mich aufregen, damit sie sagen könnten, sie könnten nicht mit mir leben und mich nach Montargis schicken. Aber ich merke die Farce, also lache einfach über alles, was du anfängst und beschwere dich nicht, sag kein Wort; aber um die Wahrheit zu bekennen, so führe ich hier ein elendes Leben, aber mein Spiel ist erledigt, ich lasse alles laufen wie es geht und amüsiere mich so gut ich kann, denke: der Alte ist nicht unsterblich und alles endet in der Welt; Sie werden mich hier nicht rausholen, außer durch den Tod. Das lässt dich vor dem Bösen verzweifeln...

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an ihre Tante Sophia von Hannover vom 20. September 1708.

Die Regentschaft und der Tod

Ludwig XIV. empfängt den späteren König von Polen und Kurfürsten von Sachsen August III. , von Louis de Silvestre , 1714. Die Dame zwischen Augustus (in Rot) und dem König ist Liselotte.

Ludwig XIV. starb am 1. September 1715 nach einer Regierungszeit von 72 Jahren und 110 Tagen; Eine der letzten Menschen, die er zu seinem Sterbebett rief, war Liselotte, die sich mit edlen Komplimenten von ihr verabschiedete. In seinem Testament teilte der verstorbene Monarch die Herrschaftsrechte unter Verwandten und Höflingen auf und übertrug seinem legitimierten Sohn, dem Herzog von Maine , die Vormundschaft des neuen Monarchen, Ludwig XV. , der gerade 5 Jahre alt war. Das Parlement von Paris hob die Bestimmungen des Willen auf Antrag von Liselotte Sohn Philippe II, Herzog von Orléans , der die einzigen legitimen agnate der Königsfamilie in Frankreich, Regent für die minderjährigen Souverän wurde, die Zeit , als der bekannten Anfänge Régence . Liselotte wurde die First Lady des Hofes; wie sie es zwischen dem Tod von Maria Anna Victoria von Bayern, Dauphine von Frankreich (20. April 1690) und der Hochzeit von Marie Adelaïde von Savoyen mit Ludwig, Herzog von Burgund (7.

Der Hof von Versailles löste sich bis zur Volljährigkeit des neuen Königs auf, wie es der verstorbene Ludwig XIV. angeordnet hatte, und Liselotte konnte bald in ihr geliebtes Saint-Cloud zurückkehren, wo sie fortan sieben Monate im Jahr mit ihrem alten verbrachte Hofdamen, die ihr Gesellschaft leisten: die "Marschallin" Louise-Françoise de Clérambault und die Deutsche Eleonore von Venningen (verheiratet von Rathsamshausen). Im Palais Royal (der offiziellen Residenz ihres Sohnes und seiner Familie) überwinterte sie nicht gern wegen der schlechten Pariser Luft vom Rauch der vielen Schornsteine ​​(und "weil man morgens nur leere Nacht riechen kann .) Stühle und Nachttopf") und die schlechten Erinnerungen an ihre Ehe:

Leider muss ich zurück ins mürrische Paris, wo ich wenig Ruhe habe. Aber man muss seine Pflicht tun; Ich bin in der Pariser Gnade, dass es Sie traurig machen würde, wenn ich nicht mehr dort leben würde; muss daher mehrere Monate für die guten Leute opfern. Sie verdienen (es) von mir, ziehen mich ihren geborenen Prinzen und Prinzessinnen vor; sie verfluchen dich und geben mir Segen, wenn ich durch die Stadt fahre. Ich liebe auch die Pariser, sie sind gute Leute. Ich liebe es selbst, dass ich deine Luft und dein Zuhause so hasse.

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an ihre Halbschwester Raugräfin Luise vom 28. November 1720.

Obwohl sie es sich nicht zur Gewohnheit gemacht hatte, sich in die Politik einzumischen, setzte sich Liselotte nur einen Monat nach dem Tod Ludwigs XIV. erfolgreich für die Freilassung der Hugenotten ein, die wegen ihres Glaubens viele Jahre auf die Galeeren geschickt worden waren. 184 Personen, darunter viele Prediger, wurden freigelassen; zwei Jahre später gelang es ihr, weitere 30 freizulassen.

Trotz ihrer Statuserhöhung nahm Liselotte nicht an der Erleichterung des Landes nach der langen Herrschaft Ludwigs XIV. teil; sie "konnte die Zeichen der Zeit nicht entziffern; sie sah nichts als den Niedergang und Niedergang der Moral, wo in Wirklichkeit eine neue Gesellschaft geboren wurde, lebhaft, respektlos, begierig, sich zu bewegen und frei zu leben, neugierig auf die Freuden der Sinne". und die Abenteuer des Geistes". Zum Beispiel lehnte sie es strikt ab, Besucher zu empfangen, die nicht ordnungsgemäß in höfischem Ornat gekleidet waren:

Denn die Damen können sich nicht entschließen, Bodypieces zu tragen und zu schnüren...mit der Zeit werden sie für ihre Faulheit teuer bezahlen; weil du wieder eine Königin bist, wirst du alle wie vor diesem Tag gekleidet sein müssen, was eine Qual für dich sein wird; - "Du weißt nicht mehr, was Farm war"... in ganz Frankreich gibt es keine Farm mehr. Das hat der Maintenon zuerst erfunden; denn als sie sah, dass der König sie nicht vor der Königin verkünden wollte, ließ sie die junge Dauphine (verhindert) Hof halten, da sie sich in ihrem Gemach bewahre, wo es weder Rang noch Würde gibt; ja, die Prinzen und die Dauphine mussten an ihrer Toilette und am Tisch auf diese Dame warten, unter dem Vorwand, dass es ein Spiel werden würde.

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an ihre Halbschwester Raugräfin Luise vom 23. Mai 1720.

Vor allem machte sich Liselotte Sorgen über die vielen Intrigen und Verschwörungen gegen ihren Sohn. Sie verabscheute den Außenminister und späteren Premierminister Pater Guillaume Dubois (ab 1721 Kardinal) und misstraute dem Ökonomen und Finanzchef John Law , der eine Währungsabwertung und Spekulationsblase (die sogenannte Mississippi-Blase ) verursachte:

Ich wollte, dass dieses Gesetz mit seiner Kunst und seinem System nach Blockula kommt und nie nach Frankreich kommt.

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an ihre Halbschwester Raugräfin Luise vom 11. Juli 1720.

Als geistliche Beraterin schätzte sie zwei überzeugte Unterstützer des Zeitalters der Aufklärung : Erzbischof François Fénelon (der unter Ludwig XIV. in Ungnade gefallen war) sowie ihren zeitweiligen Beichtvater Abbé de Saint-Pierre. Eine besondere Rolle spielte auch Etienne de Polier de Bottens, ein Hugenotte, der ihr von Heidelberg nach Frankreich gefolgt war. Liselotte, bei Hofe lange eine Randfigur, als Mutter des Regenten, war plötzlich für viele eine Anlaufstelle. Diesen Rollenwechsel schätzte sie jedoch keineswegs:

...Eigentlich bin ich gerne hier (in Saint-Cloud), weil ich mich dort ausruhen kann; in Paris ruht man weder, noch ruht man, und wenn ich es in guter Pfalz sagen soll, so bin ich zu schlecht nach Paris berufen; er bringt dir einen Platz, der andere quält dich, vor ihm (für ihn) zu sprechen; dieser verlangt ein Publikum, der andere will eine Antwort; summe, ich kann es nicht ertragen, dort gequält zu werden, es ist schlimmer als nie, ich bin vor Freude wieder weggefahren, und man ist ganz erstaunt, dass mich diese Hudleyen nicht ganz verzaubern, und ich gestehe, ich bin völlig unerträglich...

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an ihre Halbschwester Raugräfin Luise vom 19. Mai 1718.

...was mich am meisten zu den Shows, Opern und Komödien führt, sind die Besuche. Wenn ich keinen Spaß habe, spreche ich nicht gerne und ruhe in meinen Lügen. Wenn mir das Spektakel nicht gefällt, schlafe ich; Der Schlaf ist so sanft mit der Musik...

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an ihre Halbschwester Raugräfin Luise vom 12. Februar 1719.

Liselotte interessierte sich für Oper und Theater und verfolgte deren Entwicklung über Jahrzehnte und konnte auch lange Passagen auswendig vortragen. Sie war belesen, wie aus vielen ihrer Briefe hervorgeht, und verfügte über eine Bibliothek mit mehr als 3.000 Bänden, darunter alle populären französischen und deutschen Romane und Theaterstücke ihrer Zeit ( Voltaire widmete ihr seine Tragödie Oedipe ) sowie die meisten der klassischen griechischen und lateinischen Autoren (in deutscher und französischer Übersetzung), Lutherbibeln, Karten mit Kupferstichen, Reiseberichte aus aller Welt sowie die Wälzer der Naturgeschichte, Medizin und Mathematik. Sie sammelte eine umfangreiche Münzsammlung, hauptsächlich an antiken Goldmünzen (nicht ihr Vater erbte die 12.000 Exemplare, die ihr Vater in Kassel geerbt hatte, sondern ihre Mutter), sie besaß 30 Bücher über Münzkunde und korrespondierte mit Spanheim und anderen Numismatikern. Außerdem kaufte sie drei der kürzlich erfundenen Mikroskope , mit denen sie Insekten und andere Dinge untersuchte. Sie verbrachte ihre Tage bei Gerichtsversammlungen, schrieb Briefe, las und recherchierte.

Elisabeth Charlotte, Herzogin von Orléans. Posthumes Porträt aus der Werkstatt von Hyacinthe Rigaud , 1723.

Im Juni 1722 besuchte sie zum letzten Mal Versailles, als der 12-jährige Ludwig XV. seine 4-jährige Braut Infantin Mariana Victoria von Spanien empfing . Als sie das Zimmer sah, in dem Ludwig XIV. starb, brach sie zu Tränen:

Ich muss also zugeben, dass ich mich nicht daran gewöhnen kann, überall und nirgendwo nur Kinder zu sehen, den großen König, den ich so sehr liebte.

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an Christian Friedrich von Harling vom 4. Juli 1722.

Elisabeth Charlotte von der Pfalz, Herzogin von Orléans, starb am 8. Dezember 1722 um 3.30 Uhr im Château de Saint-Cloud im Alter von 70 Jahren. Sie wurde in der königlichen Nekropole der Basilika Saint-Denis neben ihrem Mann beigesetzt und seine erste Frau. Ihr Sohn betrauerte sie zutiefst (er folgte ihr nur ein Jahr später ins Grab) und nahm an der Gedenkmesse am 18. März 1723 nicht teil. In der Trauerpredigt wurde sie wie folgt beschrieben:

...ich kenne niemanden, der so stolz und großzügig und doch keineswegs hochmütig war; Ich kenne niemanden, der so einnehmend und liebenswürdig und doch keineswegs schlaff und machtlos war; eine besondere Mischung aus germanischer Größe und französischer Geselligkeit machte sich bemerkbar, verlangte Bewunderung. Alles an ihr war Würde, aber anmutige Würde. Alles natürlich, ungekünstelt und nicht geübt. Sie fühlte, was sie war und ließ es die anderen fühlen. Aber sie fühlte es ohne Arroganz und ließ es die anderen ohne Verachtung spüren.

In seinen Memoiren beschreibt Saint-Simon sie:

...stark, mutig, durch und durch deutsch, offen und geradezu, gut und wohltätig, edel und groß in ihrem ganzen Auftreten, aber äußerst kleinlich in der Achtung, die sie verdient...

Korrespondenz

Liselotte soll im Laufe ihres Lebens schätzungsweise 60.000 Briefe geschrieben haben, 2/3 auf Deutsch und 1/3 auf Französisch, von denen etwa 5.000 überliefert sind, davon etwa 850 auf Französisch. Damit übertrifft sie mit ihren rund 1.200 Briefen die zweite große Briefschreiberin und Zeitzeugin ihrer Epoche, Madame de Sévigné .

Die Briefe behandeln alle Aspekte des Lebens. Sie enthalten lebendige und oft satirische Schilderungen des höfischen Lebens, Erinnerungen an ihre Kindheit und Jugend in Deutschland, den neuesten Hofklatsch aus ganz Europa, Reflexionen über Literatur und Theater, Gedanken über Gott und die Welt. Liselotte suchte Linderung, indem sie lange Briefe an ihre Verwandten in Deutschland schrieb, und der ständige Austausch wurde zur Heilung ihrer inneren Melancholie und Traurigkeit. Die Briefe waren auch ein Mittel, ihr Deutsch zu bewahren, da die Sprache ein wichtiges Bindeglied zu ihrer Heimat und ihrer kulturellen Identität war.

Ihre deutschen Briefe waren mit zahlreichen französischen Wörtern und Passagen vermischt, besonders wenn sie Gespräche mit Ludwig XIV., mit ihrem Mann Philippe oder anderen französischen Hofmitgliedern weitergab. Johannes Kramer bezeichnet ihre Briefe als „das am besten untersuchte Beispiel für den Gebrauch der deutschen Sprache in Privatbriefen zwischen Angehörigen des Hochadels“. Liselotte neigte zu groben Formulierungen, was in Fürstenbriefen des 16. und 17. Jahrhunderts keine Seltenheit war, aber nach Ansicht von Helmuth Kiesel war sie darin außerordentlich weit gegangen, psychologisch veranlagt und leichtfertig im Ton. Vielleicht hatte ihr zuvor reformierter Glaube zu der ihr bekannten Polemik beigetragen; jedenfalls unterschied sich ihr Tonfall stark von den Précieuses der Pariser Salons ihrer Zeit, aber auch von der Natürlichkeit des deutsch-bürgerlichen Schriftstils des 18. Jahrhunderts, wie er von Christian Fürchtegott Gellert geprägt wurde . Sie zog gerne plakative Vergleiche und verwendete oft Sprichwörter oder passende Auszüge aus Theaterstücken. Ihr Lieblingsspruch (und ihr persönliches Motto ) wird oft zitiert als: "Was nicht zu ändern ist, lass los, wie es geht" ( Was nicht zu ändern stehet, laß gehen wie es gehet )

Anders als Madame de Sévigné schrieb sie nicht für die Öffentlichkeit, sondern nur als direkte Mitteilung an ihre Korrespondenten. Dies mag die fast ungezügelte Spontaneität und uneingeschränkte Intimität ihres Stils erklären. Die Briefe wirken oft anspruchslos und unterliegen spontanen Ideen, wodurch sie den Leser zu einem lebendigen Begleiter machen (WL Holland).

Die meisten Briefe sind an ihre Tante Sophia von der Pfalz, Kurfürstin von Hannover , gerichtet, die sie zweimal wöchentlich schrieb. Sophias starke Persönlichkeit bot ihr Unterstützung in schwierigen Lebenssituationen; Auch Liselotte hatte mit ihrem wissenschaftlichen und literarischen Interesse, ihrer religiösen Toleranz und ihren Gedanken zu Moral und Tugend angesichts menschlicher Unzulänglichkeiten die Atmosphäre des Hannoveraner Hofes geprägt. Nach Sophias Tod 1714 klagt sie:

Diese liebe Kurfürstin war mein ganzer Trost in all den abschätzigen Dingen, wenn es mir so oft widerfuhr; gegen wen sich meine Lieben beschwerten und schrieben, von ihnen erhielten, war ich völlig getröstet.

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an ihre Halbschwester Raugräfin Luise vom 14. Juli 1714.

Sophia hingegen, die kühler und berechnender gewesen war als ihre emotionale Nichte, hatte ihre Briefe kommentiert:

Madame mag einen langen Brief schreiben, aber normalerweise ist nicht viel Bedeutung darin geschrieben...

—  Brief der Herzogin Sophia von Hannover an ihre Nichte Raugräfin Caroline vom 16. August 1687.

Liselottes Halbschwester Raugräfin Luise (1661–1733) wurde in der Folge ein ungenügender Ersatz für die verehrte und bewunderte Tante. Sie hatte auch regelmäßig an eine andere Halbschwester geschrieben, die Raugräfin Amalie Elisabeth ( Ameliese ; 1663–1709). Zu ihrer hannoverschen Erzieherin Anna Katharina von Offen , der Gouvernante der Kinder der Kurfürstin Sophia, und zu ihrem Mann, dem Stallmeister Christian Friedrich von Harling, pflegte sie ein Leben lang.

Ihre wöchentlichen [französischen] Briefe an ihre Tochter, die Herzogin von Lothringen, wurden am 4. Januar 1719 im Château de Lunéville , dem Landsitz der Herzöge von Lothringen, bei einem Brand zerstört . In späteren Jahren wurde auch die Frau des britischen Thronfolgers und späteren Königs Georg II. , Caroline von Ansbach , zu einer wichtigen Korrespondentin, die sie sich jedoch nie begegneten. Caroline war eine Waise, die zur Mündel von Kurfürstin Sophias Tochter Sophia Charlotte von Hannover geworden war und 1705 von Sophia mit ihrem Enkel George verheiratet wurde. Von ihr erfuhr Liselotte alle Einzelheiten über die Familienstreitigkeiten am englischen Hof. Außerdem schrieb sie regelmäßig mit der Schwester von Georg II. und Enkelin der Kurfürstin Sophia, der preußischen Königin Sophia Dorothea von Hannover . Es wurden auch zahlreiche Briefe an andere Verwandte und Bekannte gefunden, darunter an Antonius Ulrich, Herzog von Braunschweig-Wolfenbüttel und seinen Bibliothekar Gottfried Wilhelm Leibniz , die zuvor in Diensten von Sophia und ihrem Mann gestanden hatten.

Sie wusste, dass das Cabinet noir ihre Briefe öffnete, um kritische Passagen abzuschreiben und zu übersetzen; daher fügte sie manchmal sogar spöttische Bemerkungen ein, die sich direkt an die Regierung richteten, insbesondere an ihren Lieblingsfeind, Außenminister Jean-Baptiste Colbert, Marquess of Torcy . Ihre aufrichtigsten Briefe sind diejenigen, die sie nicht per Post verschickte, sondern Reisenden auf dem Weg nach Deutschland gab. In diesen Briefen konnte sie ihren Frust über Monsieurs Lieblinge im Palais Royal und ihren Hass auf Madame de Maintenon frei zum Ausdruck bringen.

Ihre stilistischen Prinzipien beschreibt sie in einem Brief an ihre Halbschwester Ameliese:

Einfach weitermachen, immer natürlich und ohne abrupt zu schreiben! Weil ich Komplimente überhaupt nicht vertragen kann. Gott wünschte, du könntest mir etwas schreiben, das mich zum Lachen bringen könnte! ... Die dümmsten Menschen der Welt können ein Kompliment schreiben, aber über alles zu reden und einen Coulant-Stil zu haben, ist seltener als man denkt ...

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an ihre Halbschwester Raugräfin Ameliese vom 6. Februar 1699.

In ihren Briefen erwähnte Liselotte auch ihre Abneigung gegen den pompösen Barockstil, der in Mode gekommen war:

Ich glaube, während meines Aufenthalts in Frankreich hat sich in Deutschland alles so verändert, dass es sich wie in einer anderen Welt anfühlt. Ich habe Briefe gesehen ... also habe ich Mühe, sie zu verstehen. Zu meiner Zeit dachte man, es sei geschrieben, als die Sätze kurz verstanden wurden und man mit wenigen Worten viel sagte, aber jetzt findet man es schön, wenn man viele Wörter um sie herum legt, die nichts bedeuten. Es ist mir egal, aber Gott sei Dank haben alle, mit denen ich korrespondiere, diese widerliche Mode nicht akzeptiert; hätte ich nicht beantworten können...

—  Liselotte von der Pfalz: Brief an Christian Friedrich von Harling vom 22. Juni 1721.

Um die Art ihrer Korrespondenz zu charakterisieren, verwendet sie den Begriff „Chat“. Die Briefe bestanden meist aus 15 bis 30 gefalteten Papierbögen mit Goldrand, die sie mit großer, energischer Handschrift beschriftete. Ihr Biograf Dirk Van der Cruysse sagt: "Hätte Madame in unserer Zeit gelebt, hätte sie ihre Tage am Telefon verbracht". Ihre Briefe geben uns einen einzigartigen Blick auf das höfische Leben im Barock und ein lebendiges Bild ihrer Persönlichkeit. Ihre Beschreibungen anderer Hofmitglieder sind oft weniger präzise, ​​aber viel farbenfroher und humorvoller als die des Marquis de Dangeau , dessen Hoftagebuch und Memoiren ihn zum offiziellen Chronisten der Regierungszeit Ludwigs XIV. machten. Dennoch schrieb sie ohne literarischen Ehrgeiz und auch nicht für die Nachwelt: "Ich schreibe, während ich spreche; weil ich zu natürlich bin, um zu denken, bevor ich schreibe." Nachdem sie einen Brief beantwortet hatte, verbrannte sie den erhaltenen Brief selbst und nahm wahrscheinlich an, dass das gleiche mit ihren Briefen passiert sei, nachdem sie gelesen worden waren. Glücklicherweise entging knapp ein Zehntel diesem Schicksal.

Natur und Aussehen

Liselotte wurde als solide und männlich beschrieben. Sie besaß die Ausdauer, den ganzen Tag zu jagen, und weigerte sich, die Maske zu tragen, die Französinnen zum Schutz ihrer Haut im Freien gewohnt waren. Als Ergebnis entwickelte ihr Gesicht ein rötliches und verwittertes Aussehen. Sie ging schnell, und die meisten Höflinge waren außer dem König nicht in der Lage, Schritt zu halten. Sie hatte eine "geradlinige" Einstellung. Ihr herzhafter Appetit ließ sie im Laufe der Jahre an Gewicht zunehmen, und als sie sich selbst beschrieb, sagte sie einmal, dass sie so gut zu essen sei wie ein gebratenes Spanferkel. Als Protestantin erzogen , mochte sie lange lateinische Messen nicht . Sie blieb treu und war zeitweise empört über die offene Untreue des Adels. Ihre Ansichten waren häufig das Gegenteil der am französischen Hof vorherrschenden.

Sie ist unter verschiedenen Namen und Stilen in verschiedenen Sprachen bekannt, entweder durch Variationen ihrer Vornamen, wie Charlotte Elisabeth , Elisabeth Charlotte und Liselotte von der Pfalz oder Variationen ihrer Titel und Gebietsbezeichnungen, wie Kurfürstin , Pfalzprinzessin , von der Pfalz , des Rheins , "der Pfalz" usw.

Die ihr zustehenden dynastischen Titel waren Pfalzgräfin von Rhein zu Simmern und Herzogin von Bayern . Am königlichen Hof von Frankreich war sie vor ihrer Heirat als Pfalzprinzessin Elisabeth Charlotte bekannt , und danach wurde ihr offizieller Titel "Ihre Königliche Hoheit, Madame, Herzogin von Orléans", obwohl sie allgemein als Madame bekannt war , ein Unikat Bezeichnung, die ihr als Ehefrau des jüngeren Bruders des Königs zustand.

Zitate

  • ...Ich war in meinem Leben hässlich, also konnte ich mir nicht das Vergnügen nehmen, mein Bärenkatzengesicht im Spiegel zu betrachten, also ist es kein Wunder, dass ich mich selbst nicht oft angesehen habe.

    —  Liselotte von der Pfalz: In einem Brief vom 26. Oktober 1704 an ihre Tante Sophia von Hannover.

  • Ich habe (meine Tochter) nicht viel verändert gefunden, aber ihr Herr (Ehemann) ist abscheulich. Vorher hatte er die schönsten Farben, jetzt ist er ganz rotbraun und dicker als mein Sohn; Ich kann sagen, dass sie so dicke Kinder haben wie ich.

    —  Liselotte von der Pfalz: Brief vom 20. Februar 1718 an ihre Halbschwester Raugräfin Luise.

  • ...Wenn es stimmt, dass Sie wieder Jungfrau werden, wenn Sie lange Jahre nicht mit einem Mann geschlafen haben, dann muss ich wieder Jungfrau geworden sein, denn seit 17 Jahren schlafen mein Herr und ich nicht mehr miteinander, aber wir mochten uns, weil wir wussten, dass es nicht in die Hände der Herren Tataren fallen wird . Die Tataren müssen in den 5 Sinnen mehr vom Gefühl als vom Gesicht halten, weil sie alte Frauen jungen Frauen vorziehen...

    —  Liselotte von der Pfalz: In einem Brief vom 15. Mai 1695 an ihre Tante Sophia von Hannover.

  • ... Wie ich (als Kind) in Den Haag mit IL ( meinem geliebten , was der späteren englischem König gemeint ist , ist William III von England ) und traf verlöff traf verlöff -in Niederdeutsch: „mit Verlaub“ (mit dem gebotenen Respekt) – in mein hembt schiß (mein holländischer Scheiß) dachte ich, er würde eines Tages so eine tolle Figur machen; wenn nur seine großen Hits nicht versiegelt sind, wie ich damals unsere Spiele versiegelt habe; aber wenn es passieren würde und dadurch Frieden entstehen würde, würde ich wirklich zufrieden sein wollen...

    —  Liselotte von der Pfalz: In einem Brief vom 8. Oktober 1688 an ihre Tante Sophia von Hannover, als Wilhelm von Oranien den Sturz seines französisch-freundlichen Schwiegervaters König Jakob II. von England vorbereitete .

  • ...denn es ist mir mein ganzes Leben lang bekannt, eine Frau zu sein und Kurfürstin zu sein, verbiete mir, die Wahrheit zu sagen, besser zu wissen, als Madame zu sein; aber wenn ich es um Gottes willen nicht wüsste, ist es unnötig, daran zu denken...

    —  Liselotte von der Pfalz: In einem Brief vom 15. Mai 1701.

  • Ich wäre lieber ein reicher regierender Reichsgraf mit seiner Freiheit als ein Fils de France (Königlicher Prinz von Frankreich), denn wir sind nichts als gekrönte Sklaven; Ich würde ersticken, wenn ich das nicht gesagt hätte...

    —  Liselotte von der Pfalz: In einem Brief vom 17. August 1710 an ihre Tante Sophia von Hannover.

  • ...das lässt mich herzhaft bluten, und wenn du immer noch denkst, dass ich krank bin, bin ich traurig darüber...

    —  Liselotte von der Pfalz: In einem Brief vom 10. November 1688 an ihre Tante Sophia von Hannover über die Zerstörung Mannheims durch die französische Armee.

  • ...Ich glaube, dass Herr von Louvois wegen der Pfalz in der Hölle brennt ; er war furchtbar grausam, nichts konnte sich beschweren...

    —  Liselotte von der Pfalz: In einem Brief vom 28. Januar 1708 an ihre Tante Sophia von Hannover über den französischen Kriegsstaatssekretär Marquis de Louvois.

  • Wie EL mir jetzt den deutschen Hof beschreibt, würde ich darin eine große Veränderung finden; Ich denke mehr an Aufrichtigkeit als an Pracht, und es freut mich sehr zu hören, dass solche in der Heimat verloren gehen. Es ist leicht zu erkennen, wovor der Luxus die Gutherzigkeit vertreibt; ohne Geld kann man nicht großartig sein, und wenn man so viel nach Geld fragt, wird man interessiert, und wenn man sich interessiert, sucht man alle Mittel, um etwas zu bekommen, das dann Lüge, Lüge und Täuschung abbaut, was dann Glaube und Aufrichtigkeit rechtfertigt verjagt.

    —  Liselotte von der Pfalz: In einem Brief vom 1. Mai 1692 an ihre Tante Sophia von Hannover.

  • Ich habe keinen Ehrgeiz, ich will nichts regieren, ich würde kein Gefallen daran finden. Das ist eine (eigene) Sache für französische Frauen; keine Küchenmagd hier glaubt, dass sie nicht genug Verständnis hat, um das ganze Königreich zu regieren, und dass ihr das größte Unrecht der Welt zugefügt wird, sie nicht zu konsultieren. All dies ließ mich den Ehrgeiz sehr bedauern; denn ich finde darin eine so abscheuliche Lächerlichkeit, dass ich es fürchte.

    —  Liselotte von der Pfalz: In einem Brief vom 9. Juli 1719 an ihre Halbschwester Halbschwester Raugräfin Luise.

  • ...es gibt viele königliche Personen, wenn man in der Jugend schlecht erzogen und verwöhnt wurde, ihre Größe nur für sie gelernt hat, aber nicht, weil sie nur Menschen wie andere sind und nicht mit ihrer ganzen Größe geschätzt werden können, wenn sie sind nicht gut gelaunt und streben nach Tugend. Ich habe einmal in einem Buch gelesen, dass sie mit Schweinen mit goldenen Halsbändern verglichen werden. Das hat mich getroffen und zum Lachen gebracht, aber das ist nicht schlimm...

    —  Liselotte von der Pfalz: In einem Brief vom 19. November 1719 an ihre Halbschwester Raugräfin Luise.

  • Ich kann nicht leben, ohne nichts zu tun; Ich kann immer noch verrückt werden ohne ständig zu plaudern wäre für mich unerträglich...ich kann auch nicht ständig lesen, mein Gehirn ist zu verwirrt...Schreiben amüsiert mich und lenkt meine traurigen Gedanken ab. Ich werde also keine Korrespondenz abbrechen, und was immer Sie sagen mögen, liebe Luise, ich werde Ihnen allen donnerstags und samstags und meiner lieben Prinzessin von Wales den ganzen Dienstag und Freitag schreiben . Ich schreibe gerne; für mich ist es eine wahre Freude, schriftlich zu lesen und zu antworten; das lenkt mich mehr ab als das Spektakuläre...Mein kleinster Brief, den ich in der ganzen Woche schreibe, ist an die Königin von Spanien ...und macht mir mehr Ärger als jeder andere Brief...ich bleibe, als Komplimente antworten müssen , die ich nie nehmen konnte ... Es könnte leicht sein, dass die Prinzessin von Wales damit zufrieden sein konnte, meine albernen Briefe nur einmal in der Woche zu bekommen und nur einmal zu schreiben; aber das passt mir überhaupt nicht, also mache ich so weiter wie bisher.

    —  Liselotte von der Pfalz: In einem Brief vom 13. März 1721 an ihre Halbschwester Raugräfin Luise.

  • Heute morgen erfahre ich, dass der alte Maintenon gestorben ist, gestern Abend zwischen 4 und 5 Uhr. Es wäre ein großes Glück, wenn es vor 30 Jahren passiert wäre...

    —  Liselotte von der Pfalz: In einem Brief vom 16. April 1719 an ihre Halbschwester Raugräfin Luise.

  • Glauben Sie mir, liebe Luise! Der einzige Unterschied zwischen den christlichen Religionen besteht darin, dass sie Prediger sind, was immer sie auch sein mögen, katholisch, reformiert oder lutherisch, sie alle haben Ambitionen und alle Christen wollen sich wegen ihrer Religion gegenseitig hassen, damit sie gebraucht werden und sie kann über Menschen herrschen. Aber wahre Christen, wenn Gott die Gnade getan hat, ihn zu lieben und die Tugend zu tun, wenden sich nicht dem Priestertum zu, sie folgen Gottes Wort so gut wie sie es verstehen, und die Ordnung der Kirchen, in der sie sich befinden, überlässt diesen Zwang den Priester, Aberglauben gegen den Mob und dienen ihrem Gott in ihren Herzen und versuchen, niemanden zu beleidigen. Soweit es Gott betrifft, hast du im Großen und Ganzen keinen Hass auf deine Negative, welcher Religion er auch immer angehören mag, versuche ihm zu dienen, wo du kannst, und übergibst dich ganz der göttlichen Vorsehung.

    —  Liselotte von der Pfalz: In einem Brief vom 30. Juni 1718 an ihre Halbschwester Raugräfin Luise.

  • Wenn man nicht davon überzeugt wäre, dass alles geplant war und nicht zu Ende ging, müsste man in ständiger Agonie leben und immer denken, man müsse sich etwas vorwerfen; aber sobald man sieht, dass Gott, der Allmächtige, alles und nichts die Geschichte vorausgesehen hat, als das, was Gott so lange und zu allen Zeiten verordnet hat, muss man in allem geduldig sein und kann jederzeit mit sich selbst zufrieden sein, wenn, was man tut, in guter Meinungsgeschichte; der Rest ist nicht bei uns.

    —  Liselotte von der Pfalz: In einem Brief vom 25. Juni 1695 an ihre Halbschwester Raugräfin Luise.

Erbe

1788 erschienen einige längere Auszüge aus Liselottes Briefen erstmals in französischer Übersetzung, dann einige Jahre später im deutschen Original unter dem Titel Anekdoten vom französischen Hof, insbesondere aus der Zeit Ludwigs XIV. und des Herzogsregenten . Während der Französischen Revolution glaubte man, Liselotte sei eine wichtige Zeugin der Verderbtheit und Frivolität des Ancien Régime . Diese Chronique scandaleuse wurde in Deutschland populär, als es den Herausgebern der Briefe gelang, den Verfasser als moralische und ehrliche deutsche Prinzessin inmitten des verkommenen und leichtfertigen französischen Hoflebens zu identifizieren. In ihrer Abneigung gegen die französische Lebensart und ihrer Begeisterung für alles Deutsche (und insbesondere für die Pfalz) folgten ihre veröffentlichten Briefe dem Muster der antifranzösischen Stimmung in der deutschen Literatur des 17. Jahrhunderts.

1791 erschien unter dem Titel "Bekenntnisse der Prinzessin Elisabeth Charlotte von Orléans" eine neue, anonym bearbeitete Auswahl von Briefen. In dieser Veröffentlichung wurde sie als Die gute, ehrliche, deutsche Frau – ohne all die verwöhnten und schleichenden höfischen Sensibilitäten, ohne alle Krümmung und Zweideutigkeit des Herzens – porträtiert, als Vertreterin der ehrlicheren Zeiten früherer Jahrhunderte , zu denen die Deutschen Gerichte mussten zurückkehren, um eine Revolution zu verhindern. Die Herzogin von Orléans wurde damit zu einer Persönlichkeit von beträchtlicher kultureller Bedeutung in Deutschland.

Friedrich Karl Julius Schütz veröffentlichte 1820 eine neue Auswahl der Briefe, die auch den "starken Gegensatz zwischen der alten, wahrhaft deutschen Einfachheit, Loyalität, Ehrlichkeit und Effizienz... faszinierenden Geist und die ganze, systematisch entwickelte Frivolität und Heuchelei dieses Hofes, ein volles halbes Jahrhundert lang."

"Im weiteren Verlauf des 19. Jahrhunderts verloren die Briefe ihre unmittelbare politische Relevanz, fanden aber aufgrund ihrer kulturhistorischen Bedeutung und ihrer deutschen Verwendbarkeit gleichermaßen engagierte Redakteure und ein breites Publikum." Wolfgang Menzel , der 1843 einen Briefband ihrer Halbschwester Raugräfin Luise fand, sah in der Herzogin von Orléans die einfache deutsche Frau und die aufgeschlossenste Seele der Welt , die nur zu viel moralische Verderbtheit mit ansehen musste. .verständlich, dass sie sich manchmal mit den gröbsten Worten darüber ausdrückt . Von da an wurden die Briefe von einer wachsenden deutschnationalen Bewegung als antifranzösische Propaganda verwendet. Liselotte wurde als Märtyrerin des französischen Hofes stilisiert und von Persönlichkeiten wie Paul Heyse , Theodor Schott und Eduard Bodemann zur nationalen Kultfigur erhoben .

Mode

Der sogenannte Palatin ist nach Liselotte benannt; es ist ein kurzes Cape oder ein pelzbesetzter Umlegekragen, mit dem Frauen im Winter Dekolleté und Hals vor Kälte schützen . Ursprünglich wurde sie vom französischen Hof wegen ihrer "alten" Pelze verspottet, die sie bei ihrer Ankunft aus Heidelberg trug, aber da sie in den 1670er Jahren beim König sehr beliebt war, begannen die Damen diesen Trend während des ungewöhnlich kalten Winters nachzuahmen von 1676. Das Ergebnis war eine seit Jahrhunderten geschätzte Damenmode. Als Liselotte im November 1718 ihr altes Fell wieder anziehen wollte, um eine Aufführung von Voltaires Ödipus zu sehen , der sie gewidmet war, stellte sie fest, dass es von Kleidermotten gefressen worden war . Aber sie nutzte die Gelegenheit, um die Motten am nächsten Tag unter dem Mikroskop zu untersuchen .

Popkultur

  • 1932: Liselott - Singspiel von Richard Keßler, Musik von Eduard Künneke , 2004–2005 in Heidelberg aufgeführt.
  • 1935: Liselotte von der Pfalz - UFA- Film, Regie und Drehbuch: Carl Froelich , literarische Quelle: Rudolf Presber. Liselotte wurde von Renate Müller gespielt .
  • 1943: Liselotte - Ein Roman aus dem Leben der Elisabeth Charlotte von der Pfalz (Liselotte - Ein Roman aus dem Leben von Elisabeth Charlotte von der Pfalz) . Alexander Freiherr von Ungern-Sternberg, A. Weichert Verlag Berlin
  • 1966: Liselotte von der Pfalz - Regie: Kurt Hoffmann . Liselotte wurde gespielt von Heidelinde Weis
  • 2014: A Little Chaos - Britischer Film unter der Regie von Alan Rickman . Liselotte wurde von Paula Paul gespielt.
  • 2017–2018: Versailles - BBC-Serie. Liselotte wurde von Jessica Clark gespielt.
Allianzwappen von Liselotte als Herzogin von Orléans (Bourbon-Wittelsbach).

Titel und Stile

Abstammung

Anmerkungen

Verweise

  • Dirk Van der Cruysse: Madame sein ist ein ellendes Handwerck. Liselotte von der Pfalz. Eine deutsche Prinzessin am Hof ​​des Sonnenkönigs. (auf Deutsch) Aus dem Französischen von Inge Leipold. 7. Auflage, Piper, München 2001, ISBN  3-492-22141-6 .
  • Peter Fuchs (1959), "Elisabeth Charlotte" , Neue Deutsche Biographie , 4 , Berlin: Duncker & Humblot, S. 448–451; ( Volltext im Internet )
  • Arlette Lebigre: Liselotte von der Pfalz. Eine Wittelsbacherin am Hofe Ludwigs XIV. (auf Deutsch). Claassen, Düsseldorf 1988, ISBN  3-453-04623-4 (Nachdruck Heyne, München 1991).
  • Sigrun Paas (Hrsg.): Liselotte von der Pfalz. Madame am Hofe des Sonnenkönigs. HVA, Heidelberg 1996, ISBN  3-8253-7100-X (Katalog zur Ausstellung im Heidelberger Schloss).
  • Gilette Ziegler (Hrsg.): Der Hof Ludwigs XIV. in Augenzeugenberichten , DTV Verlag, 1981, ISBN  978-343027113 .
  • Eduard Bodemann (Hrsg.): Briefe der Kurfürstin Sophie von Hannover an die Raugräfinnen und Raugrafen zu Pfalz , 1888, Wentworth Press 2018, ISBN  978-0270569810 .
  • Eduard Bodemann (Hrsg.): Aus den Briefen der Herzogin Elisabeth Charlotte von Orléans an die Kurfürstin Sophie von Hannover , 1891, hansebooks, ISBN  978-3743392069
  • Helmuth Kiesel: Briefe der Liselotte von der Pfalz , Inselverlag, Leipzig 1981, ISBN  3-458-32128-4 .
  • Marita A. Panzer: Wittelsbacherinnen. Fürstentöchter einer europäischen Dynastie. Pustet, Regensburg 2012, ISBN  978-3-7917-2419-5 , S. 108–121.
  • Ilona Christa Scheidle: Schreiben ist meine größte Besetzung. Elisabeth Charlotte von der Pfalz, Herzogin von Orléans (1652–1722 ). In: Dies.: Heidelbergerinnen, die Geschichte schrieben. München 2006, ISBN  978-3-7205-2850-4 , S. 27–39.
  • Mareike Böth: Erzählweisen des Selbst. Körper-Praktiken in den Briefen Liselottes von der Pfalz (1652–1722 ) (= Selbstzeugnisse der Neuzeit. Bd. 24). Böhlau, Köln/Wien/Weimar 2015, ISBN  978-3-412-22459-2 .
  • Wilhelm Ludwig Holland: Briefe der Herzogin Elisabeth Charlotte von Orléans , Stuttgart/Tübingen 1867–1881, Wentworth Verlag 2018 (6 Bände) ISBN  978-0270453850

Weiterlesen

  • Leben und Briefe von Charlotte Elisabeth, Pfalzprinzessin und Mutter von Philipp d'Orléans, régent de France 1652–1722 , zusammengestellt, übersetzt und gesammelt aus verschiedenen veröffentlichten und unveröffentlichten, Chapman & Hall, London, 1889.
  • Das Leben einer Frau am Hof ​​des Sonnenkönigs: Briefe von Liselotte von der Pfalz, 1652–1722, Elisabeth Charlotte, Duchesse d'Orléans , übersetzt von Elborg Forster, Johns Hopkins University Press, 1984.

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