Elpis - Elpis

O: Laureat drapierte Büste des Diocletianus

A K Γ ΟΥΑΛ ΔΙΟΚΛΗΤΙΑΝΟϹ CEB

R: Elpis hält Blume und hebt den Rock

L A (Münze ist aus dem 1. Regierungsjahr)

Bronze tetradrachm in geschlagen Alexandria 284-285 AD; Ref.: Milne 4750

In der griechischen Mythologie ist Elpis ( altgriechisch : ἐλπίς ) der Geist der Hoffnung (normalerweise von den Griechen als eine Erweiterung des Leidens gesehen , nicht als Gott). Sie wurde als junge Frau dargestellt, meist mit Blumen oder einem Füllhorn in den Händen.

Familie

Elpis ist vielleicht ein Kind von Nyx und Mutter von Pheme , der Göttin des Ruhms, des Ruhms und der Gerüchte.

Mythologie

In Hesiod ‚s Werken und Tagen , war Elpis das letzte Element in der Büchse der Pandora (oder Glas). Basierend auf Hesiods Beschreibung ist die Debatte noch am Leben, um festzustellen, ob Elpis nur Hoffnung oder allgemeiner Erwartung war . Ihr Äquivalent in der römischen Mythologie war Spes .

Hesiods Werke und Tage

Die berühmtere Version des Pandora- Mythos stammt aus einem von Hesiods Gedichten, Werke und Tage . In dieser Version des Mythos (Z. 60–105) erweitert Hesiod ihre Herkunft und erweitert darüber hinaus den Umfang des Elends, das sie der Menschheit zufügt. Pandora bringt ein Gefäß mit, das „belastende Arbeit und Krankheit, die den Menschen den Tod bringt“ (91–92), Krankheiten (102) und „unzählige andere Schmerzen“ (100) enthält. Prometheus hatte – aus Angst vor weiteren Repressalien – seinen Bruder Epimetheus gewarnt , keine Geschenke von Zeus anzunehmen. Aber Epimetheus hörte nicht zu; er nahm Pandora an, die sofort den Inhalt ihres Glases verstreute. Als Ergebnis sagt uns Hesiod, "die Erde und das Meer sind voller Übel" (101). Ein Gegenstand entkam jedoch nicht dem Glas (96-99), Hoffnung:

Nur Hope blieb in ihrem unzerbrechlichen Haus zurück,
sie blieb unter dem Rand des Glases und
flog nicht weg. Bevor [sie es konnte], setzte Pandora den
Deckel des Glases wieder auf. Dies war der Wille des AEGIS -haltiger
Zeus die Cloudgatherer.

Hesiod sagt nicht, warum die Hoffnung ( elpis ) im Glas geblieben ist. Die Bedeutung des Verbleibs von Elpis im Glas wurde schon in der Antike intensiv diskutiert.

Hesiod schließt mit dieser Moral (105): "So ist es nicht möglich, Zeus Gedanken zu entkommen."

Namensvetter

Verweise

Anmerkungen

Zitate

Literaturverzeichnis

  • Verdenius, Willem Jacob (1985), Ein Kommentar zu Hesiods Werken und Tagen Vv 1–382, EJ Brill, ISBN 90-04-07465-1

Weiterlesen

  • West, ML Hesiod, Theogony , hrsg. mit Prolegomena und Kommentar (Oxford 1966).
  • West, ML Hesiod, Werke und Tage , hrsg. mit Prolegomena und Kommentar (Oxford 1978).

Externe Links